Charles A. Bart - Charles A. Beard

Charles A. Bart
Charles Austin Bart.jpg
Bart im Jahr 1917
Geboren
Charles Austin Bart

( 1874-11-27 )27. November 1874
Ist gestorben 1. September 1948 (1948-09-01)(im Alter von 73)
Staatsangehörigkeit amerikanisch
Alma Mater DePauw University (BA, Geschichte, 1898)
Columbia University (Ph.D., 1904)
Beruf Historiker , Mitbegründer von The New School
Ehepartner
( m.  1900)

Charles Austin Beard (27. November 1874 - 1. September 1948) war ein US-amerikanischer Historiker, der hauptsächlich in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts schrieb. Als Geschichtsprofessor an der Columbia University ist Beards Einfluss hauptsächlich auf seine Veröffentlichungen in den Bereichen Geschichte und Politikwissenschaft zurückzuführen. Zu seinen Werken gehörte eine radikale Neubewertung der Gründerväter der Vereinigten Staaten , von denen er glaubte, dass sie mehr von Wirtschaftswissenschaften als von philosophischen Prinzipien motiviert waren. Beards einflussreichstes Buch, An Economic Interpretation of the Constitution of the United States (1913), ist seit seiner Veröffentlichung Gegenstand großer Kontroversen. Obwohl es häufig für seine Methodik und Schlussfolgerungen kritisiert wurde, war es für eine weitreichende Neuinterpretation der amerikanischen Geschichte der Gründerzeit verantwortlich. Er war auch Co-Autor mit seiner Frau Mary Beard von The Rise of American Civilization (1927), das einen großen Einfluss auf amerikanische Historiker hatte.

Als Ikone der progressiven Schule der historischen Interpretation litt sein Ruf während des Kalten Krieges, als die Annahme eines wirtschaftlichen Klassenkonflikts von den meisten Historikern fallengelassen wurde. Der Konsenshistoriker Richard Hofstadter schloss 1968: "Heute steht Beards Ruf wie eine imposante Ruine in der Landschaft der amerikanischen Geschichtsschreibung. Was einst das prächtigste Haus der Provinz war, ist heute ein zerstörtes Überleben." Hofstadter lobte Beard dennoch, indem er sagte, er sei "auf der Suche nach einer brauchbaren Vergangenheit unter den amerikanischen Historikern seiner oder einer Generation an erster Stelle".

Umgekehrt glaubte Sir Denis Brogan , dass Beard im Kalten Krieg nicht deshalb an Gunst verloren habe, weil sich seine Ansichten als falsch erwiesen hätten, sondern weil die Amerikaner weniger bereit waren, sie zu hören. 1965 schrieb Brogan: „Der Vorschlag, die Verfassung sei ein erfolgreicher Versuch gewesen, die übermäßige Demokratie einzudämmen, dass sie ein Triumph des Eigentums (und) des Großkapitals gewesen sei, erschien vielen in der gefährlichen Krise als Blasphemie und als Akt des Beinahe-Verrats welcher amerikanische politische Glaube und Praxis vorbeigingen."

Biografie

Jugend

Charles Beard wurde 1874 im Indiana Corn Belt geboren. Sein Vater war Bauer, Bauunternehmer, Teilzeitbanker und Immobilienspekulant. In seiner Jugend arbeitete Charles auf der Farm der Familie und besuchte eine lokale Quäkerschule, die Spiceland Academy. Er wurde aus unklaren Gründen von der Schule ausgeschlossen, absolvierte jedoch 1891 die öffentliche Knightstown High School. In den nächsten Jahren leiteten die Brüder eine lokale Zeitung. Ihre redaktionelle Position war wie die ihres Vaters konservativ. Sie unterstützten die Republikanische Partei und befürworteten das Verbot , eine Sache, für die Charles in späteren Jahren Vorträge hielt. Beard besuchte die DePauw University , ein nahegelegenes methodistisches College, und schloss sein Studium 1898 ab. Er gab die College-Zeitung heraus und war aktiv in der Debatte.

Beard heiratete 1900 seine Klassenkameradin Mary Ritter . Als Historikerin lag ihr Forschungsinteresse im Feminismus und der Gewerkschaftsbewegung ( Frau als Kraft in der Geschichte, 1946). Sie haben an vielen Lehrbüchern mitgearbeitet.

Universität Oxford

Beard ging 1899 nach England, um sein Studium an der Oxford University bei Frederick York Powell zu absolvieren . Er arbeitete mit Walter Vrooman bei der Gründung der Ruskin Hall zusammen , einer Schule, die für den Arbeiter zugänglich sein sollte. Im Gegenzug für ermäßigte Studiengebühren arbeiteten die Schüler in den verschiedenen Unternehmen der Schule. Beard unterrichtete zum ersten Mal in der Ruskin Hall und hielt Vorträge vor Arbeitern in Industriestädten, um für Ruskin Hall zu werben und die Teilnahme an Fernkursen zu fördern.

Universität von Columbia

Die Beards kehrten 1902 in die Vereinigten Staaten zurück, wo Charles ein Studium der Geschichte an der Columbia University absolvierte . Er promovierte 1904 und trat sofort als Dozent an die Fakultät ein. Um seinen Studenten schwer zu beschaffende Lektüre zur Verfügung zu stellen, stellte er eine große Sammlung von Aufsätzen und Auszügen in einem einzigen Band zusammen: An Introduction to the English Historians (1906). Diese Art von Kompendium war in späteren Jahrzehnten sehr verbreitet, war aber damals eine Innovation.

Als außerordentlich aktiver Autor von wissenschaftlichen Büchern, Lehrbüchern und Artikeln für politische Zeitschriften erlebte Beard seine Karriere. Er wechselte vom Fachbereich Geschichte in den Fachbereich Öffentliches Recht und dann auf einen neuen Lehrstuhl für Politik und Verwaltung. Außerdem unterrichtete er regelmäßig einen Kurs in amerikanischer Geschichte am Barnard College . Neben seiner Lehrtätigkeit betreute er das Debattierteam und schrieb über öffentliche Angelegenheiten, insbesondere die Kommunalreform.

Ökonomische Auslegung

Unter den vielen Werken, die er während seiner Jahre an Columbia veröffentlichte, war das umstrittenste eine wirtschaftliche Interpretation der Verfassung der Vereinigten Staaten (1913), eine Interpretation, wie die wirtschaftlichen Interessen der Mitglieder des Verfassungskonvents ihre Stimmen beeinflussten. Er betonte die Polarität zwischen Agrar- und Wirtschaftsinteressen. Akademiker und Politiker verurteilten das Buch, aber es wurde von Wissenschaftlern hoch angesehen, bis es in den 1950er Jahren in Frage gestellt wurde.

Rücktritt im Ersten Weltkrieg

Beard unterstützte nachdrücklich die amerikanische Beteiligung am Ersten Weltkrieg .

Er trat am 8. Oktober 1917 von der Columbia University zurück und beschuldigte, dass "die Universität wirklich unter der Kontrolle einer kleinen und aktiven Gruppe von Treuhändern steht, die in der Welt der Bildung keine Stellung haben, die in der Politik reaktionär und visionslos sind, engstirnig und mittelalterlich". in der Religion. Ich bin überzeugt, dass ich, solange ich im Sold des Kuratoriums der Columbia University bleibe, meinen Beitrag zur Aufrechterhaltung der öffentlichen Meinung zur Unterstützung des gerechten Krieges gegen das Deutsche Reich nicht wirksam leisten kann ." Nach einer Reihe von Fakultätsabgängen aus Columbia in Streitigkeiten über die akademische Freiheit trat auch sein Freund James Harvey Robinson im Mai 1919 von Columbia zurück, um einer der Gründer der New School for Social Research zu werden und als ihr erster Direktor zu dienen.

Unabhängiger Wissenschaftler

Nach seinem Weggang aus Columbia suchte Beard nie wieder eine dauerhafte akademische Anstellung. Das Paar lebte von lukrativen Lizenzgebühren aus Lehrbüchern und anderen Bestsellern und betrieb eine Milchfarm im ländlichen Connecticut , die viele akademische Besucher anzog.

Die Beards halfen aktiv bei der Gründung der New School for Social Research im Stadtteil Greenwich Village von Manhattan , wo die Fakultät ihre eigenen Mitglieder kontrollieren sollte. Er vertiefte sein Interesse an städtischen Angelegenheiten, bereiste Japan und veröffentlichte eine Reihe von Empfehlungen für den Wiederaufbau Tokios nach dem Großen Kantō-Erdbeben von 1923 . Seine finanzielle Unabhängigkeit wurde durch The Rise of American Civilization (1927) und seine beiden Fortsetzungen America in Midpassage (1939) und The American Spirit (1943) gesichert , die alle zusammen mit seiner Frau Mary geschrieben wurden.

Beard hatte parallele Karrieren als Historiker und Politikwissenschaftler. Er war in der American Political Science Association aktiv und wurde 1926 zu deren Präsident gewählt. Er war auch Mitglied der American Historical Association und war 1933 deren Präsident. In der Politikwissenschaft war er vor allem für seine Lehrbücher, seine Studien bekannt der Verfassung, seine Einrichtung von Büros für Kommunalforschung und sein Studium der öffentlichen Verwaltung in Städten.

Beard lehrte auch Geschichte am Brookwood Labor College .

Progressivismus

Beard war ein führender liberaler Unterstützer des New Deal und ein intellektueller Führer der Progressiven Bewegung . Beard stand jedoch der Mehrheitsvision der Demokratie, die die meisten progressiven Führer unterstützten, sehr kritisch gegenüber. In der Tat, "Beard verzichtete darauf, Maßnahmen der direkten Demokratie als Blaupause für Reformen zu befürworten, und konzentrierte sich stattdessen darauf, das amerikanische Regierungssystem zu straffen, um auf transparente Weise sowohl politische Parteien als auch Interessengruppen einzubeziehen."

Nicht-Interventionismus

Beard widersetzte sich der Außenpolitik von Präsident Franklin Roosevelt . In Übereinstimmung mit Beards Quäker-Wurzeln wurde er zu einem der führenden Befürworter des Nicht-Interventionismus und versuchte, die amerikanische Beteiligung an den Kriegen Europas zu vermeiden. Er förderte den "amerikanischen Kontinentalismus" als Alternative und argumentierte, dass die Vereinigten Staaten keine lebenswichtigen Interessen in Europa auf dem Spiel hätten und dass ein ausländischer Krieg zu einer inneren Diktatur führen könnte. Er lehnte die amerikanische Beteiligung am Zweiten Weltkrieg ab.

Diese Position behielt er auch nach dem Zweiten Weltkrieg bei. Beards letzte zwei Bücher waren American Foreign Policy in the Making: 1932–1940 (1946) und President Roosevelt and the Coming of War (1948). Beard beschuldigte Roosevelt, das amerikanische Volk belogen zu haben, um es in den Krieg zu verleiten, was einige Historiker und Politikwissenschaftler bestritten haben.

Beard war wegen seiner Ansichten als Isolationist kritisiert worden , aber Beard bezeichnete Interventionisten in seinen Schriften als Isolationisten. Die Ansichten, die er im letzten Jahrzehnt seines Lebens vertrat, wurden von vielen Zeithistorikern und Politikwissenschaftlern bestritten. Einige der Argumente in seinem Präsident Roosevelt and the Coming of the War beeinflussten jedoch die " Wisconsin School " und Historiker der Neuen Linken in den 1960er Jahren, wie William Appleman Williams , Gabriel Kolko und James Weinstein . Auf der rechten Seite sind Beards außenpolitische Ansichten bei " Paläokonservativen " wie Pat Buchanan populär geworden . Bestimmte Elemente seiner Ansichten, insbesondere seine Befürwortung einer nicht-interventionistischen Außenpolitik, haben seit 2001 unter einigen wenigen Freiheitsgelehrten eine geringfügige Wiederbelebung erfahren . Zum Beispiel hat Andrew Bacevich , ein diplomatischer Historiker an der Boston University , die Skepsis von Beardian gegenüber bewaffneten Überseeintervention als Ausgangspunkt für eine Kritik der US-Außenpolitik nach dem Kalten Krieg in seinem American Empire (2004).

Tod

Beard starb am 1. September 1948 in New Haven , Connecticut. Er wurde auf dem Ferncliff Cemetery , Hartsdale , Westchester County , New York beigesetzt, ein Jahrzehnt später gesellte sich seine Frau Mary dazu.

Vermächtnis

Progressive Geschichtsschreibung

In den 1950er Jahren war Beards wirtschaftliche Interpretation der Geschichte in Ungnade gefallen; nur wenige prominente Historiker hielten an seiner Ansicht des Klassenkonflikts als Hauptantrieb in der amerikanischen Geschichte fest, wie Howard K. Beale und C. Vann Woodward . Als Anführer der „ progressiven Historiker “ oder „ progressiven Geschichtsschreibung “ führte Beard jedoch Themen des wirtschaftlichen Eigeninteresses und des wirtschaftlichen Konflikts in Bezug auf die Annahme der Verfassung und die durch den Bürgerkrieg verursachten Veränderungen ein. So betonte er den langjährigen Konflikt zwischen Industriellen im Nordosten, Bauern im Mittleren Westen und Pflanzern im Süden, die er als Ursache des Bürgerkriegs ansah . Seine Untersuchung der finanziellen Interessen der Verfasser der Verfassung der Vereinigten Staaten ( An Economic Interpretation of the Constitution ) erschien 1913 radikal, da er vorschlug, dass es sich um ein Produkt wirtschaftlich deterministischer Gründerväter mit Grundbesitz handelte. Ideologie sah er als Produkt wirtschaftlicher Interessen.

Verfassung

Der Historiker Carl L. Becker 's History of Political Parties in the Province of New York, 1760–1776 (1909) formulierte die Progressive Interpretation der American Revolution. Er sagte, dass es zwei Revolutionen gab: eine gegen Großbritannien, um die Heimherrschaft zu erlangen, und die andere, um zu bestimmen, wer zu Hause regieren sollte. Beard erweiterte Beckers These in Bezug auf Klassenkonflikte in An Economic Interpretation of the Constitution of the United States (1913) und An Economic Interpretation of Jeffersonian Democracy (1915). Für Beard war die Verfassung eine Konterrevolution, die von reichen Anleihebesitzern ("Persönlichkeit", da Anleihen "persönliches Eigentum" waren) gegen die Bauern und Pflanzer ("Immobilien", da Land "Grundeigentum" war). Beard argumentierte, die Verfassung sei darauf ausgelegt, die radikalen demokratischen Tendenzen, die durch die Revolution unter dem einfachen Volk entfesselt wurden, umzukehren, insbesondere bei Bauern und Schuldnern. Im Jahr 1800 stürzten laut Beard die Bauern und Schuldner, angeführt von Plantagensklavenbesitzern, die Kapitalisten und etablierten die Jeffersonsche Demokratie . Andere Historiker unterstützten die Interpretation des Klassenkonflikts, indem sie feststellten, dass die Staaten große halbfeudale Ländereien von Loyalisten beschlagnahmten und sie in kleinen Parzellen an gewöhnliche Bauern verteilten. Konservative wie William Howard Taft waren schockiert über die progressive Interpretation, weil sie die Verfassung herabzusetzen schien. Viele Gelehrte übernahmen jedoch schließlich Beards These und 1950 war sie zur Standardinterpretation der Ära geworden.

Um 1950 begannen jedoch Historiker zu argumentieren, dass die progressive Interpretation faktisch falsch war, weil die Wähler nicht wirklich entlang zweier ökonomischer Linien polarisiert waren. Die Historiker wurden von Charles A. Barker, Philip Crowl, Richard P. McCormick , William Pool, Robert Thomas, John Munroe, Robert E. Brown und B. Kathryn Brown und insbesondere Forrest McDonald geleitet .

McDonald's We The People: The Economic Origins of the Constitution (1958) argumentierte, dass Beard die wirtschaftlichen Interessen, die mit der Verfassung der Verfassung verbunden waren, falsch interpretiert hatte. Anstelle von zwei widersprüchlichen Interessen, Grundbesitz und Handelsinteressen, identifizierte McDonald etwa drei Dutzend identifizierbare wirtschaftliche Interessen, die gegeneinander operieren, was die Delegierten zu Verhandlungen zwang.

Peter Novick wertete die historiographische Debatte aus und schloss: „In den frühen 1960er Jahren war es in der Geschichtswissenschaft allgemein anerkannt, dass … Beards progressive Version der … Gestaltung der Verfassung entschieden widerlegt worden war. . die Gestalter der Verfassung, anstatt eigennützige Motive zu haben, wurden von der Sorge um die politische Einheit, die nationale wirtschaftliche Entwicklung und die diplomatische Sicherheit geleitet.“ Ellen Nore, Beards Biografin, kommt zu dem Schluss, dass seine Interpretation der Verfassung aufgrund neuerer und ausgefeilterer Analysen gescheitert ist.

In einem starken Sinne beinhaltete diese Ansicht lediglich eine Bekräftigung der Position, die Beard immer kritisiert hatte, indem er sagte, dass Parteien dazu neigten, rhetorische Ideale zu ändern, wenn ihr Interesse diktierte.

Beards ökonomischer Determinismus wurde weitgehend durch den geistesgeschichtlichen Ansatz ersetzt, der die Macht der Ideen, insbesondere des Republikanismus , bei der Anregung der Revolution betonte . Das Erbe der Untersuchung der wirtschaftlichen Interessen amerikanischer historischer Akteure ist jedoch noch im 21. Jahrhundert zu finden. Kürzlich argumentiert Robert A. McGuire in To Form a More Perfect Union: A New Economic Interpretation of the United States Constitution (2003), der sich auf eine ausgeklügelte statistische Analyse stützt, dass Beards grundlegende These über den Einfluss wirtschaftlicher Interessen bei der Herstellung von die Verfassung ist nicht weit entfernt.

Bürgerkrieg und Wiederaufbau

Beards Interpretation des Bürgerkriegs war von seiner Veröffentlichung im Jahr 1927 bis weit in die Ära der Bürgerrechte der späten 1950er Jahre unter Historikern und der Öffentlichkeit sehr einflussreich . Die Bärte spielten Sklaverei, Abolitionismus und Fragen der Moral herunter. Sie ignorierten verfassungsrechtliche Fragen der Rechte von Staaten und ignorierten sogar den amerikanischen Nationalismus als die Kraft, die schließlich zum Sieg im Krieg führte. Tatsächlich wurde der erbitterte Kampf selbst als nur ein kurzlebiges Ereignis übergangen. Charles Ramsdell sagt, die Beards betonten, dass der Bürgerkrieg durch wirtschaftliche Probleme verursacht wurde und nicht im Wesentlichen um das Recht oder Unrecht der Sklaverei. Thomas J. Pressly sagt, dass die Beards gegen die vorherrschende nationalistische Interpretation kämpften, die "einen Konflikt zwischen rivalisierenden Sektionsnationen, die in sozialen, wirtschaftlichen, kulturellen und ideologischen Unterschieden wurzeln" darstellten. Pressly sagte, dass die Beards stattdessen einen "Kampf zwischen zwei Wirtschaftsökonomien darstellten, der seinen Ursprung in unterschiedlichen materiellen Interessen hat". Viel wichtiger war das Kalkül des Klassenkonflikts. Die Beards verkündeten, der Bürgerkrieg sei in Wirklichkeit eine "soziale Katastrophe, in der die Kapitalisten, Arbeiter und Bauern des Nordens und Westens die pflanzende Aristokratie des Südens in der Nationalregierung von der Macht vertrieben haben". Sie argumentierten, dass die Ereignisse eine zweite amerikanische Revolution seien .

Die Bärte interessierten sich besonders für die Nachkriegszeit, als die Industriellen des Nordostens und die Bauern des Westens ihren großen Sieg über die südliche Aristokratie einkassierten. Hofstadter paraphrasierte die Bärte mit dem Argument, dass im Sieg,

Die Kapitalisten des Nordens konnten ihr Wirtschaftsprogramm durchsetzen, indem sie schnell eine Reihe von Maßnahmen zu Zöllen, Banken, Gehöften und Einwanderung verabschiedeten, die den Erfolg ihrer Pläne für die wirtschaftliche Entwicklung garantierten. Die Sorge um den Freigelassenen hatte wenig mit der Politik des Nordens zu tun. Die vierzehnte Änderung, die dem Neger seine Staatsbürgerschaft verlieh, fand Beard in erster Linie als Ergebnis einer Verschwörung einiger weniger konzernfreundlicher Gesetzesverfasser, die die angebliche Erhebung der Schwarzen als Deckmantel für ein grundlegendes Gesetz nutzen wollten, das Wirtschaftsunternehmen einen starken Schutz bietet gegen die Regulierung durch die Landesregierung.

Im Umgang mit der Ära des Wiederaufbaus und dem vergoldeten Zeitalter konzentrierten sich Beard-Schüler wie Howard Beale und C. Vann Woodward auf Gier und wirtschaftliche Ursachen und betonten die zentrale Bedeutung der Korruption. Sie argumentierten, dass die Rhetorik der Gleichberechtigung ein Vorwand war, um die wahre Motivation zu verbergen, die darin bestand, die Interessen der Industriellen im Nordosten zu fördern. Der grundlegende Fehler war die Annahme einer einheitlichen Geschäftspolitik. Beards ökonomischer Ansatz wurde nach den 1950er Jahren abgelehnt, als konservative Wissenschaftler, die bestimmte Untergruppen untersuchten, tiefe Mängel in Beards Annahme entdeckten, dass Geschäftsleute in der Politik einig seien. Tatsächlich gingen die Geschäftsleute in der Geld- oder Zollpolitik weit auseinander. Geschäftsleute aus Pennsylvania wollten hohe Zölle, aber die in anderen Bundesstaaten nicht. Die Eisenbahnen litten unter den Zöllen auf Stahl, den sie in großen Mengen kauften.

Ausgewählte Bibliographie

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Verweise

Weiterlesen

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Externe Links