China - Chinas

Das China oder Chinah ( Sanskrit चीनः ( CINA )) ist ein Volk im alten erwähnten indischen Literatur aus dem ersten Jahrtausend vor Christus , wie die Mahabharata , Gesetze von Manu sowie die Puranic Literatur.

Etymologie

Als Ursprung des Sanskrit- Namens "Cina" wird allgemein angenommen, dass die Dynastie der Qin ( Tsin oder Chin in älteren Transliterationen) in China ab 221 v. Chr. regierte, oder der Vorgängerstaat Qin, der seit dem 9.

Die Griechen-Römer bezeichneten China als Sina oder Sinae. Sie stützten sich auf Sanskrit-Texte.

Es gibt jedoch eine Reihe anderer Vorschläge für die Herkunft des Wortes. Einige chinesische und indische Gelehrte argumentierten für den Bundesstaat Jing (荆) als wahrscheinlichen Ursprung des Namens.

Mahabharata

Die Sanskrit - Epos Arbeit Mahabharata enthält bestimmte Verweise auf China, als seine Leute mit Bezug China Stamm.

Im Mahabharata erscheinen die Chinas zusammen mit den Kiratas unter den Armeen des Königs Bhagadatta von Pragjyotisa ( Assam ). Im Sabhaparvan soll derselbe König von den Kiratas und den Cinas umgeben sein. Auch im Bhismaparvan soll die Armee von Bhagadatta aus den Kirtas und den „gelben“ Cinas bestehen.

Bhishamaparva von Mahabharata listet auch die Cinas mit den Mlechha- Stämmen des Nordens wie die Yavanas , Kambojas , Kuntalas, Hunas , Parasikas, Darunas, Ramanas, Dasamalikas auf. Diese Verse stammen aus dem 10. Jahrhundert v. Chr. oder früher, da sie vor der Entstehung des Buddhismus liegen.

Shantiparvan von Mahabharata Gruppen die Cinas mit den Stämmen der Uttarāpatha nämlich die Yavanas, Kiratas , Gandharas , Shabras, Barbaras , Shakas , Tusharas , Kanaken, Pahlavas , sindhu , Madrakas , Ramathas und der Kambojas und erklärt sie als das Leben von Dasyus leben . Diese epischen Verse erwarten von diesen Stämmen, dass sie bestimmte Pflichten erfüllen, die sich von denen der Brahmanen , Kshatriyas , Vaishyas und Shudras unterscheiden .

Vanaparvan vom Mahabharata gibt an, dass das Territorium der Cinas auf einem Landweg durch das Land der Kiratas in den Bergregionen des Nordens erreicht werden kann.

China wird als eines der nördlichen Königreiche erwähnt: Mahabharata, Buch 6, Kapitel 9 (MBh.6.9) erwähnt wie folgt: - Unter den Stämmen des Nordens sind die Mlecchas , und die Kruras, die Yavanas , die Chinas, die Kamvojas , die Darunas und viele Mleccha-Stämme; die Sukritvahas, die Kulatthas, die Hunas und die Parasikas; die Ramanas und die Dasamalikas. Chinas wurden zusammen mit Chivukas und Pulindas und Khasas , Hunas, Pahlavas , Sakas , Yanavas, Savaras , Paundras , Kiratas, Kanchis , Dravidas , Singhalas und Keralas erwähnt . Alle diese Stämme wurden als Mlechha-Stämme bezeichnet. Hier wurden sie als die Beschützer des Weisen Vasistha und seiner Kuh gegen den Angriff des Königs Viswamitra beschrieben . (1,177)

Pahlavas und Daradas und die verschiedenen Stämme der Kiratas und Yanavas und Sakas und der Harahunas und Chinas und Tukharas und der Sindhavas und der Jagudas und der Ramathas und der Mundas und die Bewohner des Königreichs der Frauen und der Tanganas und der Kekayas und der Malavas und die Bewohner von Kasmira wurden in (3, 51) als Tribut an Pandava- König Yudhishthira erwähnt .

Die Yanavas, die Kiratas , die Gandharvas , die Chinas, die Savaras, die Barbaras, die Sakas, die Tusharas, die Kankas, die Pathavas, die Andhras , die Madrakas , die Paundras, die Pulindas, die Ramathas, die Kamvojas wurden zusammen erwähnt als Stämme jenseits der Königreiche von Aryavarta . Die Aryavarta-Könige hatten Zweifel, wie sie mit ihnen umgehen sollten. (12,64)

China wird in den Reisebeschreibungen der Pandavas erwähnt. Die folgende Passage beschreibt diese Chinas, die sich irgendwo im hohen Himalaya befinden : Mahabharata Buch 3, Kapitel 176 (MBh 3.176):- Den Ort namens Badari ( Badrinath in Uttarakhand ) verlassen und die schwierigen Himalaya-Regionen durchqueren und sie hinter sich lassen , die Länder China, Tukhara, Darada und alle Gefilde von Kulinda, reich an Juwelen, diese kriegerischen Männer, nämlich die Pandavas, erreichten die Hauptstadt von Suvahu, dem König von Pulindas (Kiratas).

Bhima erwähnt einen "China-König" Dhautamulaka, der die Zerstörung seiner eigenen Rasse verursachte (5,74). Der Name "Dhautamulaka" bedeutet "saubere Wurzel" und könnte ein Hinweis auf den letzten Xia-Kaiser Jie (1728-1675 v. Chr.) sein.

"Hirschfelle aus China" werden bei (5,86) erwähnt. König Dhritarashtra wollte Vasudeva Krishna tausend Hirschfelle aus China schenken : - Ich werde ihm tausend Hirschfelle aus China und andere Dinge geben, die seines Lobes würdig sind. Während der Han - Dynastie (zwischen dem 2. Jahrhundert vor Christus und 2. Jahrhundert nach Christus), Deer Häute wurden verwendet , um Token Geldnoten repräsentieren 400.000 Münzen zu machen.

Ramayana

Kiskindhakanda von Valmiki ‚s Ramayana nimmt Bezug auf Cinas sowie Parama-Cinas und ordnet sie mit den Himalaya-Stämme der Daradas, Kambojas, die Yavanas , die Saken , die Kiratas, die Bahlikas, die Rishikas und der Tañkanas von die Uttarapatha. Sie schickten Nebenflüsse nach Ayodhya und waren Beschützer des Dharma in Nordasien von Sibirien bis zum heutigen China.

Die epische Literatur behauptet, dass die Cinas, Khasas , Hunas, Shakas , Kambojas, Yavanas , Pahlavas, Kiratas, Sinhalas, Mlechchas usw. vom Weisen Vashistha durch die göttlichen Kräfte der Kuh Sabala oder Nandini (Kamdhenu) erschaffen wurden.

Puranas

In der Kalika Purana werden die Cinas wieder mit den Kambojas, Shakas , Khasas und den Barabaras etc. gruppiert und sollen im Krieg gegen den vedischen König Kalika auf der Seite des buddhistischen Königs Kali gestanden haben .

Der Bhuvanakosha- Abschnitt zahlreicher Puranas lokalisiert die Cinas zusammen mit den Tusharas, Pahlavas, Kambojas und Barbaras im Udichya oder nördlichen Teil des alten Indiens. Es gibt noch einen weiteren Hinweis auf China als Cina-maru, wie er im Vayu Purana und Brahmanda Purana erwähnt wird . An derselben Stelle erwähnt Matsya Purana jedoch Vira-maru . China-maru oder Vira-maru wurde mit den über And-khui im Norden Afghanistans gelegenen Ländern Turkestans identifiziert (Dr. KP Jayswal, Dr. MR Singh).

Buddhistische Literatur

Die Cinas finden auch im buddhistischen Stück Mudrarakshasa Referenz , wo sie mit anderen zeitgenössischen Stämmen wie den Shakas , Yavanas, Kiratas, Cambojas , Bhalikas , Parasikas , Khasas, Gandharas, Kalutas usw.

Buddhistischer Text Milindapanho (siehe: Heilige Bücher des Osten , XXXVI, 204), ordnet das China mit dem Saken, Yavanas , Kambojas und Vilatas etc. und ortet sie in und außerhalb des westlichen (?) Tibet / Ladakh , so Dr. Michael Witzel .

Andere Literatur

Chanakya (c. 350-283 vor Christus), der Premierminister des Maurya-Reiches und Professor an Takshashila Universität , bezieht sich auf chinesische Seide als „cinamsuka“ (chinesisches Seidenkleid) und „cinapatta“ (chinesische Seide Bündel) in seiner Arthashastra .

Das Sanmoha Tantra spricht von der tantrischen Kultur fremder Länder wie der Bahlika ( Baktrien ), Kirata , Bhota ( Tibet ), Cina, Maha-Cina, Parasika , Airaka, Kambojas, Huna, Yavana, Gandhara und Nepala .

Um das 2. Jahrhundert v. Chr. beschreiben die Gesetze von Manu den Untergang der Chinas sowie vieler ausländischer Gruppen in Indien:

"43. Aber infolge der Unterlassung der heiligen Riten und weil sie Brahmanen nicht konsultiert haben, sind die folgenden Stämme der Kshatriyas in dieser Welt allmählich in den Zustand von Shudras gesunken;
44. (nämlich) die Paundrakas, die Chodas, die Dravidas , die Kambojas, die Yavanas , die Shakas , die Paradas , die Pahlavas , die Chinas , die Kiratas, die Daradas und die Khashas ."

Neben China und Parama-China findet sich auch ein Hinweis auf Mahachina in der Manasollasa, deren Text die Stoffe aus Mahachina erwähnt. Es ist daher möglich, dass China sich wahrscheinlich auf Westtibet oder Ladakh , Mahachina auf das eigentliche Tibet und Parama-China auf Festlandchina bezog .

Siehe auch

Verweise

Externe Links