Chthonisch - Chthonic

Die Reue des Orestes , wo er von den Erinyen umgeben ist , die als chthonische Wesen identifiziert wurden, von William-Adolphe Bouguereau , 1862

griechische Mythologie
Gottheiten
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Helden und Heldentum
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Verwandt
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v T e

Chthonic ( / & thgr; ɒ n ɪ k / , UK auch / k & thgr; ɒ n - / , von Altgriechisch : χθόνιος , romanized :  khthónios [kʰtʰónios] , „in, unter oder unter der Erde“, von χθών khthōn „Erde“) bedeutet wörtlich „unterirdisch“, aber das Wort auf Englisch beschreibt Gottheiten oder Geister der Unterwelt , insbesondere in der altgriechischen Religion . Das griechische Wort khthon ist eines von mehreren für „Erde“; es bezieht sich typischerweise auf das, was sich unter der Erde befindet, und nicht auf die lebende Oberfläche des Landes (wie Gaia oder 'Ge') oder das Land als Territorium (wie es khora χώρα tut).

chthonische Kulte

Triptolemus steht zwischen Demeter und Kore , Relief aus dem Nationalen Archäologischen Museum von Athen

Chthonic, eine Form von khthonie und khthonios , hat im Griechischen eine genaue Bedeutung; es bezieht sich in erster Linie auf die Art und Weise, einer bestimmten Gottheit oder Gottheiten Opfer darzubringen, die im Allgemeinen als chthonische oder chthonische Gottheiten bezeichnet werden. Dazu gehören Persephone und Hades in der klassischen Mythologie , sind aber vielleicht nicht darauf beschränkt .

Das nächtliche rituelle Opfer war in vielen chthonischen Kulten eine gängige Praxis. Wenn das Opfer ein lebendes Wesen war, wurde das Tier in einen Bothros (βόθρος, „Grube“) oder Megaron (μέγαρον, „versunkene Kammer“) gelegt. In einigen griechischen chthonischen Kulten wurde das Tier auf einem erhöhten Bomos (βωμός, „ Altar “) geopfert . Opfergaben wurden normalerweise im Ganzen verbrannt oder begraben, anstatt gekocht und unter den Gläubigen geteilt zu werden.

In seinem Buch The Mycenaean World argumentiert der Linguist und Klassiker John Chadwick , dass viele chthonische Gottheiten Überbleibsel der einheimischen vorhellenischen Religion sein könnten und dass viele der olympischen Gottheiten von den Protogriechen stammen könnten, die den südlichen Teil der Balkanhalbinsel überrannten im späten dritten Jahrtausend v. Er weist jedoch darauf hin, dass dies möglicherweise etwas zu stark verallgemeinert wird und dass die Ursprünge der chthonischen und olympischen Gottheiten wahrscheinlich viel komplexer sind. Der deutsche Klassiker Walter Burkert lehnt in seinem Buch Griechische Religion die Vorstellung von chthonischen Gottheiten als vorgriechisch und den olympischen Gottheiten als indoeuropäisch ausdrücklich ab . Er kommentiert: "Es sind die chthonischen Choai, die mit indoeuropäisch verwandt sind, während das olympische Opfer Verbindungen zur semitischen Tradition hat."

Unterscheidung von olympischen Kulten

Kulttyp versus Funktion

Die Mythen, die die chthonischen Gottheiten der Unterwelt und die Fruchtbarkeit in Verbindung brachten, waren nicht ausschließlich. Mythen über die späteren olympischen Gottheiten beschrieben auch eine Verbindung mit der Fruchtbarkeit und dem Wohlstand der Erde, wie Demeter und ihre Tochter Persephone , die beide über Aspekte der Fruchtbarkeit des Landes wachten, aber Demeter hatte einen typisch olympischen Kult, während Persephone einen chthonen, möglicherweise aufgrund ihrer Verbindung mit Hades, den sie geheiratet hatte.

Unklarheiten im Auftrag

Die Kategorien olympisch und chthonisch waren jedoch nicht völlig getrennt. Einige olympische Gottheiten, wie Hermes und Demeter , erhielten an bestimmten Orten auch chthonische Opfer und Zehnten . Die vergöttlichten Helden Herakles und Asklepios können je nach Ort und Entstehungszeit des Mythos als Götter oder chthonische Helden verehrt werden.

Darüber hinaus sind einige Gottheiten nicht leicht unter diesen Begriffen zu klassifizieren. Hecate zum Beispiel wurden typischerweise Welpen an Kreuzungen angeboten  – eine Praxis, die weder für ein olympisches Opfer noch für ein chthonisches Opfer an Persephone oder die Helden typisch ist – aber aufgrund ihrer Unterweltrollen wird Hecate im Allgemeinen als chthonisch eingestuft.

Abgeleitete Referenzen

Psychologie und Anthropologie

In der analytischen Psychologie wurde der Begriff chthonisch oft verwendet, um den Geist der Natur im Inneren zu beschreiben, die unbewussten irdischen Impulse des Selbst , also die eigenen materiellen Tiefen, die nicht unbedingt negativ konnotiert sind. Siehe auch Anima und Animus oder Schatten .

Der Begriff chthonisch hat auch geschlechtsspezifische Konnotationen in der Kulturanthropologie;  Die Gendered Anthropology von del Valle beschreibt die Existenz "männlicher und weiblicher Gottheiten auf jeder Ebene... Dies war keineswegs universell; im alten Ägypten war die Hauptgottheit der Erde der männliche Gott Geb, seine weibliche Gemahlin war Nut, auch bekannt als der Himmel. Auch in der griechischen Mythologie gibt es weibliche Gottheiten, die mit dem Himmel verbunden sind, wie Dike , die Göttin der Gerechtigkeit, die auf der rechten Seite von Zeus als Ratgeber sitzt, und Eos, die Göttin der Morgenröte – und Hades (ein Mann) als Gott der Unterwelt.

Strukturgeologie

Der Begriff Allochthon wird in der strukturellen Geologie verwendet, um einen großen Gesteinsblock zu beschreiben, der von seinem ursprünglichen Entstehungsort entfernt wurde, normalerweise durch Verwerfungen mit geringem Winkel . Aus dem Griechischen "allo", was anderes bedeutet, und "chthon", was den Vorgang bezeichnet, bei dem die Landmasse unter die Erde bewegt wird und zwei horizontal gestapelte Décollements und damit "unter der Erde" verbindet.

Astronomie

Chthonian-Planeten sind eine hypothetische Klasse von Himmelsobjekten, die in vielerlei Hinsicht einem terrestrischen Planeten ähneln und aus der Atmosphäre eines Gasriesen und entfernten äußeren Schichten resultieren , wahrscheinlich aufgrund der Nähe zu einem Stern .

Literatur

Der Name Cthulhu, eine Erfindung von HP Lovecraft im Jahr 1928, wurde wahrscheinlich gewählt, um das Wort chthonisch wiederzugeben , wie Lovecraft selbst am Ende seiner 1923-Geschichte " The Rats in the Walls " vorgeschlagen hatte. Auch Chthonier sind eine Kreatur, die von dem Cthulhu-Mythos- Autor Brian Lumley in seiner Kurzgeschichte Cement Surroundings ( 1969 ) geschmiedet und in dem Roman The Burrowers Beneath ( 1974 ) weiterentwickelt wurde. Der Name Chthonian hat noch stärkere Ähnlichkeit mit dem Begriff Chthonisch .

Fußnoten

Verweise

Zitate

Literaturverzeichnis

• Burkert, Walter (1985), Griechische Religion , Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, ISBN 0-674-36281-0
• Chadwick, John (1976). Die mykenische Welt . New York: Cambridge University Press. P. 85 . ISBN 978-0-521-29037-1.
• Dillon, Matthew (2002). Mädchen und Frauen in der klassischen griechischen Religion . London: Routledge. ISBN 0415202728.

Externe Links

• Medien im Zusammenhang mit chthonischen Wesen bei Wikimedia Commons