Kirche Christi (Heilige der Letzten Tage) -Church of Christ (Latter Day Saints)
Church of Christ war der ursprüngliche Name der Kirche der Heiligen der Letzten Tage , die von Joseph Smith gegründet wurde . Sie wurde 1829 informell in New York und dann am 6. April 1830 formell gegründet und war die erste Organisation, die die Prinzipien aus Smiths neu veröffentlichtem Buch Mormon umsetzte , und somit stellt ihre Gründung den formellen Beginn der Bewegung der Heiligen der Letzten Tage dar . Spätere Namen für diese Organisation umfassten die Kirche der Heiligen der Letzten Tage (durch Beschluss von 1834), die Kirche Jesu Christi , die Kirche Gottes , die Kirche Christi der Heiligen der Letzten Tage und dieKirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (durch eine Offenbarung von 1838 ).
Smith und seine Mitarbeiter behaupteten, dass die Kirche Christi eine Wiederherstellung der christlichen Kirche des 1. Jahrhunderts sei, von der Smith behauptete, dass sie aufgrund dessen, was er einen „ großen Abfall vom Glauben“ nannte, aus Gottes Gunst und Autorität gefallen sei . Nach Smiths Tod im Jahr 1844 gab es eine Autoritätskrise , bei der die Mehrheit der Mitglieder Brigham Young ins Salt Lake Valley folgte, aber mehrere kleinere Denominationen in Illinois verblieben oder sich in Missouri und in anderen Bundesstaaten niederließen. Jede der Kirchen, die aus diesem Schisma hervorgegangen sind, betrachtet sich selbst als die rechtmäßige Fortsetzung von Smiths ursprünglicher "Church of Christ", unabhängig von dem Namen, den sie derzeit tragen mögen ( The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (LDS Church), Community of Christ , The Church of Jesus Christ (Bickertonite) , Church of Christ (Temple Lot) , etc.).
Diese Kirche hat nichts mit anderen gleichnamigen Körperschaften zu tun, einschließlich der United Church of Christ , einer reformierten Kirchenkörperschaft, und den Churches of Christ , einem Ableger der Campbellite-Bewegung . Heute gibt es mehrere Kirchen der Heiligen der Letzten Tage, die "Church of Christ" genannt werden, größtenteils im Hedrickite- Zweig der Bewegung.
Lehrentwicklung vor 1830
Die ersten Hinweise der Heiligen der Letzten Tage auf die „Kirche Christi“ finden sich in Passagen des Buches Mormon , die Smith von April bis Juni 1829 diktierte. Im Laufe dieses Diktats wurden allmählich die Umrisse einer Gemeinschaft von Gläubigen oder einer Kirchenstruktur ersichtlich. Eine solche Struktur hätte Autorität von Gott, Verordnungen wie die Taufe und ordinierte Geistliche . Irgendwann im April 1829 diktierte Smith eine Geschichte von Alma dem Älteren , dem ehemaligen Priester eines bösen Königs, der seine Anhänger durch Untertauchen taufte, „mit Vollmacht vom allmächtigen Gott“, und nannte seine Gemeinschaft von Gläubigen die „Kirche Gottes“. , oder die Kirche Christi". Das Buch beschrieb den Klerus in Almas Kirche als aus Priestern bestehend, die unbezahlt waren und „nichts predigen sollten außer Reue und Glauben an den Herrn“. Alma gründete später viele Kirchen (oder Versammlungen), die als „eine Kirche“ betrachtet wurden, weil „in allen Kirchen nichts gepredigt wurde, außer Umkehr und Glaube an Gott“. Neben Priestern erwähnt das Buch, dass zum Klerus dieser Kirchen auch Lehrer gehörten.
Dennoch beschrieb eine Offenbarung von Smith im Mai 1829 die „Kirche“ in informellen Begriffen: „Siehe, dies ist meine Lehre: Wer auch immer umkehrt und zu mir kommt, derselbe ist meine Kirche: wer auch immer mehr oder weniger als dies erklärt, derselbe ist nicht von mir, sondern ist gegen mich; darum ist er nicht von meiner Kirche.“ Smiths weiteres Diktat des Buches Mormon stellte auch fest, dass es „nur zwei Kirchen gab; die eine ist die Kirche des Lammes Gottes und die andere die Kirche des Teufels“.
Aufgrund der Hinweise des Buches auf die Taufe und die Organisation von Kirchen betete Smith um Klärung und Weisung. Bald darauf, im Mai 1829, sagten Smith und Oliver Cowdery , sie seien von Johannes dem Täufer in Engelsgestalt besucht worden, der ihnen das Aaronische Priestertum übertrug , das die Vollmacht beinhaltete, im Namen Jesu Christi zu taufen. Smith und Cowdery tauften sich dann gegenseitig durch Untertauchen. Sie tauften bereits im Juni 1829 Dutzende von Menschen. Diese Konvertiten gehörten jedoch keiner formellen kirchlichen Organisation an. Dennoch bezeichnete sich diese Gemeinschaft von Gläubigen als „Kirche Christi“ und umfasste Konvertiten in drei New Yorker Städten: Fayette , Manchester und Colesville .
Im Juni 1829 diktierte Smith eine Offenbarung, in der es heißt: „Im [Buch Mormon] sind alle Dinge in Bezug auf meine Kirche, mein Evangelium und meinen Felsen geschrieben. Darum, wenn Sie meine Kirche und mein Evangelium und meinen Felsen aufbauen , die Pforten der Hölle werden dich nicht überwältigen." Irgendwann zwischen Juni und Dezember 1829 sagte Cowdery, er habe eine Offenbarung darüber erhalten, "wie er seine Kirche aufbauen sollte und wie sie aufgebaut werden sollte". Diese Offenbarung wurde die „ Artikel der Kirche Christi “ genannt und wies darauf hin, dass die Kirche Priester und Lehrer „gemäß den Gaben und Berufungen Gottes für die Menschen“ ordinieren sollte . Die Gemeinde sollte sich regelmäßig zu Brot und Wein treffen . Cowdery wurde als "ein Apostel Jesu Christi" beschrieben. Laut David Whitmer hatte diese informelle „Church of Christ“ im April 1830 etwa sechs Älteste und 70 Mitglieder.
Organisation der Kirche
Am 6. April 1830 trafen sich Joseph Smith , Oliver Cowdery und eine Gruppe von ungefähr 30 Gläubigen mit der Absicht, die Kirche Christi formell in eine legale Institution zu gründen. Es ist ungewiss, ob sich dies im Haus von Peter Whitmer Sr. in Fayette, New York , oder im Blockhaus von Joseph Smith Sr. in der Nähe ihres Grundstücks in Manchester ereignete . Bald nach dieser formellen Organisation wurden formell kleine Zweigstellen in Manchester, Fayette und Colesville gegründet. Obwohl der Zweck darin bestand, eine rechtliche Organisation zu erwirken, hatte dies möglicherweise keine rechtliche Wirkung, da weder im Gebiet Manchester-Palmyra noch im Gebiet Fayette oder in mehreren anderen Grafschaften um diesen Zeitraum Aufzeichnungen über die Gründung gefunden wurden, wie von gefordert damaliges Staatsrecht: Die Kirche hat offenbar die vorgeschriebenen rechtlichen Formalitäten nicht eingehalten.
Standort der Organisation
Vor 1834 gaben alle Veröffentlichungen und Dokumente der Kirche an, dass die Kirche im Smith-Blockhaus in Manchester, New York, organisiert war. Das erste Blockhaus von Smith befand sich auf dem Grundstück von Samuel Jennings in Palmyra, unmittelbar nördlich der Südgrenze der Stadt und anschließend auf dem Grundstück von Smith Manchester. Die Smiths haben möglicherweise ein zweites Blockhaus auf ihrem eigenen Grundstück gebaut. Ab 1834 begannen mehrere kirchliche Veröffentlichungen, den Ort des Organisationstreffens als Fayette im Haus von Peter Whitmer Sr. anzugeben. Das Whitmer-Haus war der Ort vieler anderer Treffen in der gleichen Zeit gewesen. Nach 1834 sagten mehrere offizielle Berichte der Kirche, dass das Treffen in Manchester stattfand, und mehrere Augenzeugen sagten, das Ereignis habe in Manchester stattgefunden.
Der unabhängige Forscher H. Michael Marquardt argumentiert, dass die Beweise darauf hindeuten, dass die Organisation in Manchester stattfand, und dass die Verwirrung wahrscheinlich auf die Wirkung von Erinnerungen zurückzuführen war, die dazu neigten, Erinnerungen an mehrere Treffen in Manchester und Fayette Jahre zuvor zu verschmelzen. Kritiker vermuten, dass der Standort der Organisation 1834 absichtlich geändert wurde, ungefähr zur gleichen Zeit, als der Name der Kirche in "Kirche der Heiligen der Letzten Tage" geändert wurde, um den Anschein zu erwecken, als ob sich die neue Kirchenorganisation von der "Kirche" unterscheide Christi" als Taktik, um die Gläubiger der Kirche zu frustrieren und die Zahlung von Schulden zu vermeiden.
Es gibt auch Hinweise auf Fayette als Ort der Organisation. Zum Beispiel heißt es in einer Kopfnote zur frühesten bekannten Version von Kapitel XXII des Buches der Gebote , dass die Offenbarung am 6. April 1830 in Fayette diktiert wurde, nachdem die Kirche gegründet worden war. Dies wurde in „Manchester“ geändert, als das Buch 1833 veröffentlicht wurde. Offiziell behaupten die großen Denominationen der Latter Day Saint-Bewegung, Fayette sei der Geburtsort der Religion, und Smiths offizielle Geschichte, die 1838 begann, führte Fayette als Gründungsort auf . 1887 erinnerte sich ein anderer Augenzeuge, David Whitmer , dass sich das Ereignis im Haus seines Vaters in Fayette ereignete; Jahre zuvor, 1875, hatte Whitmer jedoch bereits einem Reporter mitgeteilt, dass sich das Ereignis in Manchester ereignet hatte. Marquardt argumentiert, dass das von Whitmer 1887 beschriebene Ereignis mehr Ähnlichkeit mit Fayette-Treffen hat, wie der Gründung des Fayette-Zweigs der Kirche fünf Tage später am 11. April 1830.
Die größte Nachfolgeorganisation der Kirche Christi, die HLT-Kirche, akzeptiert Fayette als offiziellen Ort des organisierenden Treffens.
Veranstaltungen in der Organisation
Späteren Berichten zufolge war das Organisationstreffen am 6. April ein charismatisches Ereignis, bei dem Mitglieder der Versammlung Visionen hatten, prophezeiten , in Zungen sprachen , den Herrn ekstatisch preisten und ohnmächtig wurden. Bei diesem Treffen ordinierte die Kirche formell einen Laiendienst mit den Priestertumsämtern Diakon , Lehrer , Priester und Ältester . Smith und Cowdery wurden laut ihrem Bericht von 1831 jeweils als "ein Apostel Jesu Christi, ein Ältester der Kirche" ordiniert. Dieser Bericht wurde 1835 bearbeitet, um anzugeben, dass Smith zum „Ersten Ältesten“ und Oliver Cowdery zum „Zweiten Ältesten“ ordiniert wurde.
Erste Mitglieder der Kirche
Nach Angaben der HLT-Kirche waren die ersten sechs Mitglieder der Kirche Christi:
Zu den frühen Mitgliedern gehörten auch die drei Zeugen und die acht Zeugen des Buches Mormon sowie Mitglieder der Großfamilien Whitmer und Smith . Andere frühe Mitglieder waren Freunde und Bekannte der Familien Smith und Whitmer, wie Porter Rockwell .
Der Name der Kirche
Historischer Hintergrund
Smiths Offenbarungen autorisierten und befahlen die Gründung der „Church of Christ“ im Jahr 1830, und in mehreren der Offenbarungen, die Smith, wie er sagte, erhalten hatte, bezog sich Gott auf die Kirche mit diesem Namen. Smith lehrte, dass diese Kirche eine Wiederherstellung der primitiven christlichen Kirche sei, die von Jesus im 1. Jahrhundert n. Chr. Gegründet wurde. Smith lehrte auch, dass diese Wiederherstellung in den „letzten Tagen“ der Welt stattfand, das heißt in der Zeit unmittelbar vor dem zweiten Kommen Jesu .
Frühe Änderungen
Die Tatsache, dass einige Kirchen der Restaurationsbewegung auch „ Kirche Christi “ genannt wurden, sorgte in den ersten Jahren der Bewegung der Heiligen der Letzten Tage für erhebliche Verwirrung. Wegen des ausgeprägten Glaubens an das Buch Mormon unter Smiths Anhängern begannen Leute außerhalb der Kirche, sie als „Mormoniten“ oder „ Mormonen “ zu bezeichnen. Smith und andere Kirchenälteste betrachteten den Namen „Mormone“ als abwertend. Im Mai 1834 verabschiedete die Kirche einen Beschluss, dass die Kirche fortan als „The Church of the Latter Day Saints“ bekannt sein würde. Zu verschiedenen Zeiten wurde die Kirche auch als "The Church of Jesus Christ", "The Church of God" und "The Church of Christ of Latter Day Saints" bezeichnet.
In den späten 1830er Jahren gründeten Smith und seine Getreuen ein neues Hauptquartier in Far West, Missouri . In Far West kündigte Smith 1838 eine Offenbarung an, in der die Organisation in „Church of Jesus Christ of Latter Day Saints“ umbenannt wurde.
Spätere Variationen
Bis zu Smiths Tod war die Kirche alternativ als „Church of Jesus Christ of Latter Day Saints“ oder „Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints“ bekannt, also mit oder ohne Bindestrich. Nach Smiths Tod organisierten sich konkurrierende Konfessionen der Heiligen der Letzten Tage unter der Führung einer Reihe von Nachfolgern. Die größte von ihnen, angeführt von Brigham Young und jetzt in Salt Lake City, Utah ansässig , benutzte weiterhin "Church of Jesus Christ of Latter Day Saints", bis sie 1851 eingemeindet wurde, als die Kirche die Schreibweise ihres Namens als " The Church of " standardisierte Jesus Christus der Heiligen der Letzten Tage “ (HLT-Kirche). Anhänger von James J. Strang verwenden die Schreibweise des Public-Domain - Namens „ Church of Jesus Christ of Latter Day Saints “ als Namen ihrer Kirche.
Der Name „Church of Jesus Christ of Latter Day Saints“ wurde auch von Mitgliedern verwendet, die Smiths Sohn, Joseph Smith III , als Nachfolger seines Vaters anerkannten. Der jüngere Smith wurde am 6. April 1860 Prophet-Präsident dieser Gruppe. Die Kirche wurde jedoch 1872 als "Reorganisierte Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage" (RLDS-Kirche) gegründet, um sie von der größeren Kirche in Utah zu unterscheiden. damals mitten in bundesstaatlichen Angelegenheiten im Zusammenhang mit der Polygamie . Im Jahr 2001 änderte die RLDS-Kirche ihren Namen erneut in „ Gemeinschaft Christi “ – in bewusster Anlehnung an den ursprünglichen Namen „Kirche Christi“.
Die Sidney-Rigdon -Gruppe schrumpfte, bis einer ihrer Ältesten, William Bickerton , sich 1862 unter dem Namen „ The Church of Jesus Christ “ neu organisierte. Andere Konfessionen der Heiligen der Letzten Tage kehrten zum ursprünglichen Namen oder einer Variation des Namens zurück, darunter die Church of Christ (Temple Lot) , die Church of Jesus Christ (Cutlerite) und die jetzt ausgestorbene Church of Christ (Whitmerite) .
Erbansprüche
Praktisch jede Denomination der Heiligen der Letzten Tage behauptet, die rechtmäßige Nachfolgerin der ursprünglichen Kirche Christi zu sein, und behauptet, Joseph Smith sei ihr Gründungsprophet oder erster Präsident. Zum Beispiel behaupten die HLT Church, Community of Christ, Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (Strangite), Church of Christ (Temple Lot) und Church of Christ with the Elijah Message , dass sie am 6. April von Smith organisiert wurden , 1830, das Datum, an dem die Kirche Christi gegründet wurde. Andere Konfessionen wie die Kirche Jesu Christi (Bickertonite) erkennen an, dass ihre Organisationen nach diesem Datum gegründet wurden, behaupten aber dennoch, eine Wiederherstellung der ursprünglichen Kirche zu sein.
In einer Klage von 1880 entschied ein Gericht in Ohio , dass die RLDS-Kirche der rechtmäßige Nachfolger von Smiths ursprünglicher Church of Christ sei. Das Gericht entschied auch ausdrücklich, dass die HLT-Kirche nicht der rechtmäßige Nachfolger sei, weil sie „materiell und weitgehend vom Glauben, den Lehren, dem Gesetz, den Verordnungen und den Gebräuchen der besagten ursprünglichen Kirche abgewichen ist“. Diese Bestände waren vorläufige Tatsachenfeststellungen, die auf den unwidersprochenen rechtlichen Eingaben der RLDS-Kirche beruhten; Das Gericht erließ kein endgültiges Urteil in dieser Angelegenheit, da der Fall abgewiesen wurde.
1894 entschied ein Bundesgericht der Vereinigten Staaten in Missouri erneut, dass die RLDS-Kirche der rechtmäßige Nachfolger der ursprünglichen Kirche sei. Im Berufungsverfahren wurde der gesamte Fall jedoch vom United States Court of Appeals for the Eighth Circuit abgewiesen, ohne dass das Gericht die Frage der Rechtsnachfolge erörtert hatte.
Siehe auch
- Geschichte der Bewegung der Heiligen der Letzten Tage
- Liste der Konfessionen in der Bewegung der Heiligen der Letzten Tage
Anmerkungen
Verweise
- Berge, Dale L. (August 1985), „Archaeological Work at the Smith Log House“ , Ensign , 15 (8): 24 , abgerufen am 30. Juni 2010.
- Carmack, John K. (Februar 1989), „Fayette: The Place the Church was Organized“ , Ensign , 19 (2): 15–19 , abgerufen am 30. Juni 2010.
- Jessee, Dean (1976), "Joseph Knight's Recollection of Early Mormon History" (PDF) , BYU Studies , 17 (1): 35 , abgerufen am 30. Juni 2010.
- Marquardt, H. Michael (Februar 1992), „An Appraisal of Manchester as Location for the Organization of the Church“ (PDF) , Sunstone , 87 (2): 49–57, archiviert vom Original (PDF) am 11. März, 2012 , abgerufen am 30. Juni 2010.
- Marquardt, H. Michael (2005), Der Aufstieg des Mormonismus, 1816–1844 , Xulon Press.
- Smith, Joseph (1844), „History of the Latter Day Saints“ , in Rupp, I. Daniel (Hrsg.), He Pasa Ekklessia: An Original History of the Religious Denominations at Present Existing in the United States... , Philadelphia : JY Humphreys, S. 404–410.
- Smith, Lucy Mack (1908), The History of Joseph Smith by His Mother , Lamoni, IA: RLDS Church- ( siehe auch )
- Smith, William (1883), William Smith on Mormonism: A True Account of the Origin of the Book of Mormon , Lamoni, Iowa: RLDS Church, (ISBN nicht vergeben).
- Tucker, Pomeroy (1867), Ursprung, Aufstieg und Fortschritt des Mormonismus , New York: D. Appleton.
- Whitmer, John C. (7. August 1875), „The Golden Tables“ , Chicago Times.
- Whitmer, David (1887), Eine Ansprache an alle Gläubigen in Christus von einem Zeugen für die göttliche Echtheit des Buches Mormon , Richmond, Missouri: David Whitmer.
- ^ Saturday/Sunday Bulletin World Conference 2019, S. 15-16