Kirche von Schottland -Church of Scotland

Kirche von Schottland
Kirche von Schottland.svg
Motto:Nec tamen konsumbatur
Doch es wurde nicht konsumiert
Abkürzung CoS
Typ Gemeinschaft
Einstufung evangelisch
Orientierung Reformiert
Theologie Kalvinismus
Gemeinwesen presbyterianisch
Verbände
Region Schottland
Gründer John Knox
Herkunft 1560 ( ​​Reformationsparlament )
vor 463 Jahren
Abgesondert von römisch-katholische Kirche
Absorbiert
Trennungen
Gemeinden 1.353
Mitglieder
Offizielle Website ChurchofScotland.org.uk _ _
Historische Bevölkerung
Jahr Pop. ±%
2001 2.146.251 —    
2011 1.717.871 −20,0 %
2022 —    
Die Religionszugehörigkeit wurde vor 2001 nicht erfasst.

Die Church of Scotland ( schottisch : The Kirk o Scotland ; schottisch-gälisch : Eaglais na h-Alba ) ist die Nationalkirche in Schottland .

Die Church of Scotland wurde hauptsächlich von John Knox in der Reformation von 1560 geprägt , als sie sich von der katholischen Kirche abspaltete und sich als Kirche in reformierter Tradition etablierte. Die Kirche ist calvinistisch- presbyterianisch , hat kein Glaubensoberhaupt oder eine Führungsgruppe und glaubt, dass Gott die Anhänger der Kirche eingeladen hat, Jesus anzubeten . Die jährliche Versammlung der Generalversammlung wird vom Moderator der Generalversammlung der Church of Scotland geleitet . Die Church of Scotland feiert zwei Sakramente , die Taufe und das Abendmahl , sowie fünf weitere Riten , wie die Firmung und die Eheschließung . Die Kirche hält sich an die Bibel und das Glaubensbekenntnis von Westminster und ist Mitglied der World Communion of Reformed Churches .

Geschichte

Die presbyterianische Tradition, insbesondere die der Church of Scotland, geht auf die von Columba gegründete Kirche durch die Hiberno-Scottish-Mission im 6. Jahrhundert zurück . Die Culdees , die ihren apostolischen Ursprung auf Johannes den Apostel zurückführen , praktizierten christliches Mönchtum , ein Schlüsselmerkmal des keltischen Christentums in der Region, wobei ein Presbyter „Autorität innerhalb der Institution ausübte, während die verschiedenen klösterlichen Institutionen voneinander unabhängig waren“. Die Kirche in Schottland hielt das christliche Osterfest an einem anderen Datum als dem römischen Stuhl ab , und ihre Mönche verwendeten einen einzigartigen Stil der Tonsur . Die Synode von Whitby im Jahr 664 beendete diese Unterscheidungen jedoch, als sie entschied, "dass Ostern nach dem römischen Datum und nicht nach dem keltischen Datum gefeiert werden würde". Obwohl der römische Einfluss die Kirche in Schottland dominierte, blieben bestimmte keltische Einflüsse in der schottischen Kirche, wie "das Singen metrischer Psalmen, von denen viele auf alte schottische traditionelle und volkstümliche Melodien des keltischen Christentums gesetzt sind", was später zu einem "charakteristischen" wurde Teil des schottischen presbyterianischen Gottesdienstes".

John Knox , der 1559 von seinem Dienst in Genf zurückkehrte , um die Reformation in Schottland zu leiten.

Während die Church of Scotland ihre Wurzeln bis zu den frühesten Christen in Schottland zurückverfolgt, wurde ihre Identität hauptsächlich durch die schottische Reformation von 1560 geprägt. Zu diesem Zeitpunkt brachen viele in der damaligen Kirche in Schottland mit Rom, was zu einem protestantischen Reformprozess führte , unter anderem von John Knox . Es reformierte seine Doktrinen und seine Regierung, indem es sich auf die Prinzipien von John Calvin stützte , denen Knox ausgesetzt war, als er in Genf in der Schweiz lebte. Im Jahr 1560 schaffte eine Versammlung einiger Adliger, Lairds und Bürger sowie mehrerer Kirchenmänner, die trotz der Königin behaupteten, ein schottisches Parlament zu sein, die päpstliche Gerichtsbarkeit ab und billigte das schottische Bekenntnis, akzeptierte jedoch viele der dargelegten Prinzipien nicht in Knox' First Book of Discipline , das unter anderem argumentierte, dass alle Vermögenswerte der alten Kirche auf die neue übergehen sollten. Der Reformationsvertrag von 1560 wurde von der Krone nicht ratifiziert, da Maria I. , eine Katholikin, dies ablehnte, und auch die Frage der Kirchenregierung blieb ungelöst. 1572 wurden die Akte von 1560 schließlich vom jungen James VI genehmigt , aber das Konkordat von Leith erlaubte der Krone auch, Bischöfe mit Zustimmung der Kirche zu ernennen. John Knox selbst hatte keine klaren Ansichten über das Amt des Bischofs und zog es vor, sie in „Superintendenten“ umzubenennen, was eine Übersetzung des Griechischen ist; aber als Antwort auf das neue Konkordat entstand eine presbyterianische Partei, angeführt von Andrew Melville , dem Autor des zweiten Buches der Disziplin .

Melville und seine Unterstützer hatten einige vorübergehende Erfolge – vor allem im Golden Act von 1592, der den presbyterianischen Gerichten die parlamentarische Zustimmung gab. James VI., der 1603 den englischen Thron bestieg, glaubte, dass der Presbyterianismus mit der Monarchie unvereinbar sei, erklärte „Kein Bischof, kein König“ und führte durch geschickte Manipulation von Kirche und Staat das parlamentarische und dann das diözesane Episkopat wieder ein . Als er 1625 starb, hatte die Church of Scotland eine vollständige Gruppe von Bischöfen und Erzbischöfen. Generalversammlungen traten nur zu Zeiten und an Orten zusammen, die von der Krone genehmigt wurden.

Zeitleiste der Entwicklung der Kirchen Schottlands seit der Reformation

Karl I. erbte in Schottland eine Siedlung, die auf einem ausgewogenen Kompromiss zwischen calvinistischer Lehre und bischöflicher Praxis basierte. Da ihm das politische Urteilsvermögen seines Vaters fehlte, begann er, dies zu stören, indem er in gefährlichere Gebiete zog. Er missbilligte die „Schlichtheit“ des schottischen Gottesdienstes und versuchte zusammen mit seinem Erzbischof von Canterbury , William Laud , die in England übliche liturgische Praxis einzuführen. Kernstück dieser neuen Strategie war das Prayer Book von 1637, eine leicht modifizierte Version des anglikanischen Book of Common Prayer . Obwohl dies von einer Gruppe schottischer Bischöfe ausgearbeitet wurde, führte Charles' Beharren darauf, dass es im Geheimen ausgearbeitet und unbemerkt angenommen wurde, zu weit verbreiteter Unzufriedenheit. Als das Gebetbuch Mitte 1637 schließlich in der St. Giles Cathedral in Edinburgh eingeführt wurde, löste dies einen Ausbruch von Unruhen aus, die sich, beginnend mit Jenny Geddes , über ganz Schottland ausbreiteten. Anfang 1638 wurde der Nationalvertrag von einer großen Anzahl von Schotten unterzeichnet, die gegen die Einführung des Gebetbuchs und anderer liturgischer Neuerungen protestierten, die nicht zuerst von freien Parlamenten und Generalversammlungen der Kirche getestet und genehmigt worden waren. Im November 1638 erklärte die Generalversammlung in Glasgow, die erste seit zwanzig Jahren, nicht nur das Gebetbuch für rechtswidrig, sondern schaffte auch das Bischofsamt selbst ab. Die Church of Scotland wurde dann auf presbyterianischer Basis gegründet. Karls Widerstandsversuch gegen diese Entwicklungen führte zum Ausbruch der Bischofskriege . In den folgenden Bürgerkriegen machten die Scots Covenanters einmal gemeinsame Sache mit den englischen Parlamentariern – was dazu führte, dass das Westminster Confession of Faith von beiden vereinbart wurde. Dieses Dokument bleibt der untergeordnete Standard der Church of Scotland, wurde aber in England nach der Restauration ersetzt .

Das Episkopat wurde nach der Restauration in Schottland wieder eingeführt, was zu erheblicher Unzufriedenheit führte, insbesondere im Südwesten des Landes, wo die presbyterianische Tradition am stärksten war. Die moderne Situation geht größtenteils auf das Jahr 1690 zurück, als nach der Glorious Revolution die Mehrheit der schottischen Bischöfe keine Geschworenen waren , das heißt, sie glaubten, sie könnten William II (von Schottland, William III von England) und Mary II nicht die Treue schwören, während James VII gelebt. Um ihren Einfluss zu verringern, garantierte das schottische Parlament per Gesetz die presbyterianische Führung der Kirche, mit Ausnahme dessen, was zur Scottish Episcopal Church wurde . Die meisten der verbleibenden Covenanters, die aus verschiedenen politischen und theologischen Gründen mit dem Restoration Settlement nicht einverstanden waren, insbesondere weil der Settlement den National Covenant und die Solemn League and Covenant nicht anerkannte, traten ebenfalls nicht der Church of Scotland bei und gründeten stattdessen die Reformed Presbyterian Church von Schottland im Jahr 1690.

Die Beziehung zwischen der Unabhängigkeit der Church of Scotland und dem schottischen Zivilrecht war immer noch umstritten . Die Einmischung von Zivilgerichten in kirchliche Entscheidungen, insbesondere über die Ernennung von Geistlichen, nach dem Church Patronage (Scotland) Act 1711 , der Landbesitzern oder Gönnern das Recht einräumte, Geistliche für leere Kanzeln zu ernennen, würde zu mehreren Spaltungen führen. Dies begann mit der Sezession von 1733 und gipfelte in der Disruption von 1843 , als sich ein großer Teil der Kirche abspaltete, um die Free Church of Scotland zu gründen . Die sich abspaltenden Gruppen neigten dazu, sich zu teilen und wieder zu vereinen – was zu einer starken Verbreitung presbyterianischer Konfessionen in Schottland führte, wie in der obigen Zeitleiste gezeigt wird.

Älteres rechteckiges Logo der Church of Scotland.

Das britische Parlament verabschiedete den Church of Scotland Act von 1921 und erkannte schließlich die volle Unabhängigkeit der Kirche in spirituellen Angelegenheiten an, und als Ergebnis davon und durch die Verabschiedung des Church of Scotland (Property and Endowments) Act von 1925 konnte die Kirk dies tun Vereinigung mit der United Free Church of Scotland im Jahr 1929. Die United Free Church of Scotland selbst war das Produkt der Vereinigung der ehemaligen United Presbyterian Church of Scotland und der Mehrheit der Free Church of Scotland im Jahr 1900. Die Versammlung der Kirchenführer von 1929 um die Union dieses Jahres zu bewirken, trafen sich in der Industrial Hall in der Annandale Street im Norden von Edinburgh.

Einige unabhängige schottische presbyterianische Konfessionen sind noch vorhanden. Dazu gehören die Free Church of Scotland – manchmal mit dem Beinamen The Wee Frees versehen – (ursprünglich aus den Gemeinden gebildet, die sich 1900 weigerten, sich mit der United Presbyterian Church zu vereinen), die United Free Church of Scotland (gebildet aus Gemeinden, die sich weigerten, sich mit ihr zu vereinen). die Church of Scotland im Jahr 1929), die Free Presbyterian Church of Scotland (die sich 1893 aus der Free Church of Scotland löste), die Associated Presbyterian Churches (die aus der Spaltung der Free Presbyterian Church of Scotland in den 1980er Jahren hervorgingen). ) und die Free Church of Scotland (Fortsetzung) (die aus einer Spaltung der Free Church of Scotland im Jahr 2000 hervorging).

Glasmalerei mit dem brennenden Dornbusch und dem Motto "nec tamen konsumbatur", St. Mungo's Cathedral, Glasgow .

Das Motto der Church of Scotland ist nec tamen konsumbatur ( Lateinisch ) – „Doch es wurde nicht verzehrt“, eine Anspielung auf Exodus 3:2 und den brennenden Dornbusch .

Theologie und Praxis

Die Grundlage des Glaubens für die Church of Scotland ist das Wort Gottes , das sie als „in den Schriften des Alten und Neuen Testaments enthalten“ ansieht. Sein wichtigster untergeordneter Standard ist The Westminster Confession of Faith (1647), obwohl hier Meinungsfreiheit in Angelegenheiten gewährt wird, "die nicht in die Substanz des Glaubens eingehen" (Art. 2 und 5). (Die schottische Unterscheidung des 19. Jahrhunderts bestand zwischen „ Evangelikalen “ und „ Gemäßigten “.) Es gibt kein offizielles Dokument, in dem wesentliche und unwesentliche Angelegenheiten klar abgegrenzt sind.

Die Church of Scotland hat kein obligatorisches Gebetbuch , obwohl sie ein Gesangbuch hat (die 4. Ausgabe wurde 2005 veröffentlicht). Das Book of Common Order enthält Empfehlungen für den öffentlichen Gottesdienst, die im Fall von Sakramenten und Verordnungen normalerweise ziemlich genau befolgt werden. Das Predigen steht im Mittelpunkt der meisten Gottesdienste. Traditionell konzentrierte sich der schottische Gottesdienst auf das Singen von metrischen Psalmen und Paraphrasen, aber seit Generationen werden diese durch christliche Musik aller Art ergänzt. Der typische Gottesdienst der Church of Scotland dauert etwa eine Stunde. Normalerweise gibt es keine gesungene oder ansprechende Liturgie, aber der Gottesdienst liegt in der Verantwortung des Pfarrers in jeder Gemeinde, und der Stil des Gottesdienstes kann variieren und ziemlich experimentell sein. In den letzten Jahren wurde eine Vielzahl moderner Liederbücher weit verbreitet, um zeitgenössische Musiktrends besser anzusprechen, und Elemente aus alternativen Liturgien, einschließlich derjenigen der Iona-Gemeinschaft , werden in einigen Gemeinden aufgenommen. Obwohl der Gottesdienst traditionell vom Gemeindepfarrer geleitet wird, wird die Teilnahme und Führung von Mitgliedern, die keine Pfarrer in Gottesdiensten sind, immer häufiger, insbesondere in den Highlands und den Borders.

Wie andere reformierte Konfessionen anerkennt die Kirche zwei Sakramente : Taufe und Abendmahl . Die Kirche tauft sowohl gläubige Erwachsene als auch Kinder christlicher Familien. Die Kommunion in der Church of Scotland steht heute Christen jeder Konfession ohne Vorbedingungen offen. Wenn man als Kleinkind getauft wird, wird erwartet, dass man im Rahmen einer Konfirmationszeremonie das öffentliche Glaubensbekenntnis ablegt . Abendmahlsgottesdienste werden in der Kirche normalerweise ziemlich ernst genommen; Traditionell hielt eine Gemeinde nur drei oder vier pro Jahr ab, obwohl die Praxis jetzt zwischen den Gemeinden sehr unterschiedlich ist. In manchen Gemeinden wird das Abendmahl einmal im Monat gefeiert.

Theologisch ist die Church of Scotland reformiert (letztendlich in der calvinistischen Tradition) und Mitglied des Reformierten Weltbundes .

Ökumenische Beziehungen

Die Church of Scotland ist Mitglied von ACTS ( Action of Churches Together in Scotland ) und arbeitet über ihren Ausschuss für ökumenische Beziehungen eng mit anderen Konfessionen in Schottland zusammen. Die gegenwärtige interkonfessionelle Zusammenarbeit markiert eine deutliche Veränderung gegenüber der Haltung in bestimmten Kreisen der Kirche im frühen zwanzigsten Jahrhundert und davor, als die Opposition gegen die irische römisch-katholische Einwanderung lautstark war (siehe Katholizismus in Schottland ). Die Church of Scotland ist Mitglied des Ökumenischen Rates der Kirchen , der Konferenz Europäischer Kirchen , der Gemeinschaft Protestantischer Kirchen in Europa und der Weltgemeinschaft Reformierter Kirchen . Die Church of Scotland ist Mitglied von Churches Together in Großbritannien und Irland und über ihr Presbyterium von England Mitglied von Churches Together in England . Die Church of Scotland pflegt weiterhin Beziehungen zu anderen presbyterianischen Konfessionen in Schottland, auch wenn eine Einigung schwierig ist. Im Mai 2016 ratifizierte die Church of Scotland das Columba-Abkommen (gebilligt von der Generalsynode der Church of England im Februar 2016) und forderte die beiden Kirchen auf, in Angelegenheiten von gemeinsamem Interesse enger zusammenzuarbeiten. Im Jahr 2022 einigten sich die Church of Scotland und die Catholic Bishops Conference of Scotland auf eine Freundschaftserklärung zwischen der Church of Scotland und der katholischen Kirche.

"Gottes Einladung"

Während die Bibel die Glaubensgrundlage der Church of Scotland ist und das Westminster Confession of Faith der untergeordnete Standard ist, wurde einer Generalversammlung der Church of Scotland ein Ersuchen um eine Erklärung vorgelegt, die den historischen christlichen Glauben ohne Jargon erklärt Nicht-theologische Sprache. "God's Invitation" wurde vorbereitet, um diese Bitte zu erfüllen. Die vollständige Erklärung lautet:

Gott hat die Welt und alle ihre Geschöpfe mit Männern und Frauen geschaffen, die nach seinem Bild geschaffen sind .

Durch das Brechen seiner Gesetze haben die Menschen den Kontakt zu Gott abgebrochen und seine gute Welt beschädigt. Das sehen und spüren wir in der Welt und in uns selbst.

Die Bibel sagt uns die gute Nachricht , dass Gott uns immer noch liebt und seine Liebe einzigartig in seinem Sohn , Jesus Christus, gezeigt hat . Er lebte unter uns und starb am Kreuz, um uns von unserer Sünde zu retten . Aber Gott hat ihn von den Toten auferweckt !

In seiner Liebe lädt uns dieser lebendige Jesus ein, uns von unseren Sünden abzuwenden und im Glauben in eine wiederhergestellte Beziehung zu Gott einzutreten, der wahres Leben vor und über den Tod hinaus schenkt .

Dann, mit der Kraft des Heiligen Geistes , die uns wie Jesus neu macht, beten wir – mit allen Christen – Gott an, erfreuen uns an seiner Freundschaft und stehen ihm zur Verfügung, um seine Liebe, Gerechtigkeit und seinen Frieden lokal und global zu teilen und zu zeigen , bis Jesus wiederkommt !

Im Namen Jesu teilen wir gerne Gottes Botschaft für alle Menschen mit Ihnen – Sie sind Gott wichtig!

Es wurde im Mai 1992 von der Generalversammlung der Church of Scotland zur Verwendung genehmigt.

Soziale und politische Themen

Die nationale Kirche hat sich nie gescheut, sich in die schottische Politik einzumischen . 1919 gründete die Generalversammlung ein Church and Nation Committee, das 2005 zum Church and Society Council wurde und 2019 mit dem World Mission Council fusionierte, um das Faith Impact Forum zu gründen. Die Church of Scotland war (und ist) ein entschiedener Gegner von Atomwaffen . Sie unterstützte die Dezentralisierung und war eine der Parteien, die am schottischen Verfassungskonvent beteiligt waren, der 1997 zur Einrichtung des schottischen Parlaments führte. Tatsächlich tagte das Parlament von 1999 bis 2004 in der Kirk's Assembly Hall in Edinburgh, während es sich um ein eigenes Gebäude handelte wurde gebaut. Die Church of Scotland unterstützt das Scottish Churchs Parliamentary Office in Edinburgh, eine ökumenische Partnerschaft, die von der Kirche personell und finanziell unterstützt wird.

Frauenordination

Seit 1968 stehen alle Ämter und Ämter in der Kirche Frauen und Männern gleichberechtigt offen. Im Jahr 2004 wurde Alison Elliot zur Moderatorin der Generalversammlung gewählt, die erste Frau im Amt und die erste Nichtministerin seit George Buchanan vor vier Jahrhunderten. Im Mai 2007 wurde Sheilagh M. Kesting als erste Geistliche zur Moderatorin ernannt. Derzeit gibt es 218 amtierende weibliche Geistliche und 677 männliche Geistliche.

Homosexualität

Die Church of Scotland erlaubt ihren Geistlichen, gleichgeschlechtliche Ehen und Lebenspartnerschaften einzugehen. Im Mai 2022 stimmte die Generalversammlung dafür, dem Klerus von Kirk zu erlauben, gleichgeschlechtliche Ehen zu führen.

Im Mai 2009 gab es Widerstand gegen den Versuch, einen offen homosexuellen Mann als Minister einzusetzen, der beabsichtigte, mit seiner Partnerin zusammenzuleben, sobald er auf seinen Posten berufen worden war. In einer wegweisenden Entscheidung vom 23. Mai 2009 ratifizierte die Generalversammlung (GA) mit 326 zu 267 Stimmen die Ernennung von Scott Rennie , dem ersten nicht-zölibatären schwulen Geistlichen der Kirk. Rennie hatte die überwältigende Unterstützung seiner zukünftigen Kirchenmitglieder in Queen's Cross, Aberdeen, gewonnen, aber seine Ernennung war bis zu einer ausführlichen Debatte und dieser Abstimmung durch die Kommissare der Versammlung zweifelhaft. Die GA stimmte später einem Moratorium für die Ernennung weiterer nicht zölibatär lebender Schwuler zu, bis eine Sonderkommission darüber Bericht erstattet hat. (Siehe: LGBT-Geistliche im Christentum .)

Als Folge dieser Entwicklungen wurde eine neue Gruppierung von Gemeinden innerhalb der Kirche gegründet, "um ihr klares Bekenntnis zur historischen christlichen Orthodoxie zu erklären", bekannt als Gemeinschaft der Bekennenden Kirchen . Im Mai 2011 stimmte die Generalversammlung der Church of Scotland für die Ernennung einer theologischen Kommission mit dem Ziel, die Angelegenheit vollständig zu untersuchen und der Generalversammlung von 2013 Bericht zu erstatten. In der Zwischenzeit dürften offen homosexuelle Geistliche, die vor 2009 ordiniert wurden, ihre Ämter ohne sie behalten Angst vor Sanktionen. Am 20. Mai 2013 hat die GV einem Vorschlag zugestimmt, der es liberalen Kirchengemeinden ermöglicht, aus der kirchlichen Homosexualitätspolitik auszusteigen. Seit 2008 hatten 25 von 808 (3 %) Ministern das Thema aufgegeben. Es wurde berichtet, dass sich abspaltende Gemeinden ein kombiniertes Jahreseinkommen von 1 Million Pfund hatten.

Im Jahr 2015 stimmte die GA der Church of Scotland dafür, zu empfehlen, dass schwule Geistliche gleichgeschlechtliche Ehen eingehen können. und es Pastoren zu ermöglichen, gleichgeschlechtliche Lebenspartnerschaften einzugehen. Am 21. Mai 2016 stimmte die GA für die Genehmigung gleichgeschlechtlicher Ehen für schwule und lesbische Geistliche. Im Jahr 2017 gab es einen Bericht, der auf der Generalversammlung von Kirk im Mai diskutiert werden sollte und der vorschlug, „einen Kirchenausschuss zu recherchieren, der es nominierten Geistlichen und Diakonen ermöglicht, die Zeremonien durchzuführen, aber … die Fähigkeit zur ‚umstrittenen Ablehnung‘ beizubehalten diejenigen, die gegen die gleichgeschlechtliche Ehe sind."

Ein Bericht des Theologischen Forums, in dem die Genehmigung gleichgeschlechtlicher Ehen und eine Entschuldigung an Homosexuelle für frühere Misshandlungen gefordert wurden, wurde am 25. Mai 2017 von der Generalversammlung angenommen. 2018 stimmte die Kirk-Versammlung für die Ausarbeitung eines neuen Kirchengesetzes gleichgeschlechtliche Ehen und Ministern die Möglichkeit zu geben, gleichgeschlechtliche Ehen zu schließen. Es wurde erwartet, dass der Kirk 2021 über eine endgültige Umfrage abstimmen wird, aber nachdem er bei einer GA im Mai 2021 geprüft wurde, wird ein Planentwurf möglicherweise noch von den Kommissaren geprüft, bevor er allen Presbyterien zur Prüfung unter der Barriere der Church of Scotland vorgelegt wird Act 1697 und wird zu einer zukünftigen Generalversammlung zurückgebracht. Am 23. Mai 2022 stimmte die GV mit 274 Ja-Stimmen und 136 Nein-Stimmen für die gleichgeschlechtliche Ehe. Geistliche dürfen die Trauungen vornehmen, werden aber nicht dazu gezwungen.

Viele Kirk-Gemeinden und Geistliche bekräftigen die vollständige Einbeziehung von Transgender- und anderen LGBTI-Personen in die Kirche durch Affirmation Scotland .

Israelisch-palästinensischer Konflikt

Im April 2013 veröffentlichte die Kirche einen Bericht mit dem Titel „The Inheritance of Abraham: A Report on the ‚Promised‘ Land“, der eine Diskussion über israelische und jüdische Ansprüche auf das Land Israel enthielt . In dem Bericht heißt es: „Es gibt eine weit verbreitete Annahme vieler Christen sowie vieler Juden, dass die Bibel einen im Wesentlichen jüdischen Staat Israel unterstützt. Dies führt zu einer zunehmenden Anzahl von Schwierigkeiten, und die aktuelle israelische Politik gegenüber den Palästinensern hat diese Frage verschärft.“ und dass "Versprechen über das Land Israel niemals wörtlich genommen werden sollten". Die Kirche antwortete auf die Kritik mit den Worten: „Die Kirche hat nie Israels Existenzrecht geleugnet und wird es auch jetzt nicht; im Gegenteil, sie stellt die Politik in Frage, die weiterhin dafür sorgt, dass der Frieden in Israel und den besetzten palästinensischen Gebieten ein Traum bleibt. Dieser Bericht ist es gegen die Ungerechtigkeiten, die gegen das palästinensische Volk verübt werden, und wie Land geteilt wird. Es ist auch ein Spiegelbild des Gebrauchs oder Missbrauchs der Schrift, um das göttliche Recht auf Land durch irgendeine Gruppe zu beanspruchen", und sagt, es müsse "Behauptungen widerlegen, dass die Schrift allen Völkern ein Privileg bietet Anspruch auf Besitz eines bestimmten Territoriums“.

Der Scottish Council of Jewish Communities kritisierte den Bericht scharf und beschrieb ihn wie folgt: „Er liest sich wie eine Polemik aus der Zeit der Inquisition gegen Juden und Judentum. Er ist voreingenommen, quellenschwach und widersprüchlich. Das Bild, das er sowohl vom Judentum als auch von Israel zeichnet.“ ist nicht einmal eine Karikatur. Die Arroganz, dem jüdischen Volk zu sagen, wie es jüdische Texte und jüdische Theologie interpretieren soll, ist atemberaubend.“ Der Bericht wurde auch von der Anti-Defamation League und dem israelischen Gesandten im Vereinigten Königreich kritisiert.

Als Reaktion auf die Kritik ersetzte die Kirche die ursprüngliche Version schnell durch eine modifizierte und erklärte, dass Kritik an Israels Politik gegenüber den Palästinensern "nicht als Infragestellung des Existenzrechts des Staates Israel missverstanden werden sollte".

Abtreibung

Die Church of Scotland ist generell gegen Abtreibung und erklärt, dass sie „nur aus Gründen erlaubt sein sollte, dass die Fortsetzung der Schwangerschaft ein ernsthaftes Risiko für das Leben oder eine schwere Verletzung der Gesundheit, ob körperlich oder geistig, der schwangeren Frau mit sich bringen würde. "

Euthanasie

Auch die Church of Scotland lehnt Euthanasie ab: „Die Generalversammlung hat immer wieder festgestellt: ‚Der Christ erkennt kein Recht an, über sein eigenes Leben zu verfügen, auch wenn er diejenigen, die Selbstmord begehen oder versuchen, mit Mitgefühl und Verständnis und nicht mit Verurteilung betrachten "Die Kirche hat wiederholt ihre Ablehnung verschiedener Versuche betont, Gesetze einzuführen, die Euthanasie auch unter streng kontrollierten Umständen als unvereinbar mit dem Christentum einführen." Die Kirche ist mit der Organisation Care Not Killing verbunden, um „mehr und bessere Palliativpflege zu fördern./ Sicherzustellen, dass bestehende Gesetze gegen Euthanasie und assistierten Suizid während der Amtszeit des derzeitigen Parlaments nicht geschwächt oder aufgehoben werden./ Weitere Beeinflussung des Gleichgewichts der öffentlichen Meinung gegen jede Schwächung des Rechts."

Todesstrafe

Historisch unterstützte die Church of Scotland die Todesstrafe; Die Generalversammlung forderte einst die „kräftige Hinrichtung“ von Thomas Aikenhead , der 1696 der Blasphemie für schuldig befunden wurde gibt selbst auf die abscheulichsten Verbrechen keine Antwort. Sie verpflichtet sich, mit anderen Kirchen und Organisationen zusammenzuarbeiten, um dieses Verständnis zu fördern, Todesurteile und Hinrichtungen abzulehnen und sich weltweit für die Abschaffung der Todesstrafe einzusetzen.“

Scheidung

Die Church of Scotland betrachtet die Ehe nicht als Sakrament und damit nicht für immer bindend und hat keine moralischen Einwände gegen die Wiederverheiratung von Geschiedenen. Der Minister, der gebeten wird, eine Zeremonie für jemanden durchzuführen, der einen früheren lebenden Ehepartner hat, kann sich erkundigen, um sicherzustellen, dass die Probleme, die zur Scheidung geführt haben, nicht erneut auftreten.

Stellung in der schottischen Gesellschaft

Die Volkszählung 2011
Religion Anteil der Bevölkerung
Keine Religion 36,7 %
Kirche von Schottland 32,4 %
römisch katholisch 15,9 %
Keine Antwort 7,0 %
Anderer Christ 5,5 %
Islam 1,4 %
Hinduismus 0,3 %
Andere Religionen 0,3 %
Buddhismus 0,2 %
Sikhismus 0,2 %
Judentum 0,1 %

Zum Zeitpunkt der Volkszählung von 2001 betrug die Zahl der Befragten, die ihre Religion als Church of Scotland angaben, 2.146.251, was 42,4 % der Bevölkerung Schottlands entsprach. Im Jahr 2013 hatte die Church of Scotland etwa 995 aktive Prediger , 1.118 Gemeinden und ihre offizielle Mitgliederzahl von 398.389 umfasste etwa 7,5 % der Bevölkerung Schottlands. Die offizielle Mitgliederzahl ist seit ihrem Höchststand von 1,32 Millionen im Jahr 1957 um etwa 66,5 % zurückgegangen. Bei der Volkszählung von 2011 gaben 32 % der Schotten ihre Religion als "Church of Scotland" an, mehr als jede andere Glaubensgruppe, fielen aber zum ersten Mal hinter die Gesamtzahl derjenigen ohne Religion zurück. Bis 2013 identifizierten sich jedoch nur 18% der Schotten selbst als Church of Scotland. Laut der Scottish Annual Household Survey 2014 bezeichneten 27,8 % oder 1,5 Millionen Anhänger die Church of Scotland als die Kirche ihrer Religion. Im Jahr 2019 gaben laut Scottish Household Survey 20 % der Schotten an, Anhänger der Church of Scotland zu sein. Die Church of Scotland Guild , die historische Frauenbewegung der Kirk und seit 1997 offen für Männer und Frauen, ist nach wie vor die größte Freiwilligenorganisation in Schottland.

Laut der Volkszählung von 2011 waren 96 % der Befragten, die sich mit Kirk identifizierten, weiße Schotten, 3 % waren andere Weiße und 1 % gehörten anderen ethnischen Gruppen an; Dies spiegelt weitgehend die demografische Zusammensetzung Schottlands wider.

Obwohl es sich um die Nationalkirche handelt, ist die Kirk keine Staatskirche ; Dies und andere Aspekte unterscheiden sie von der Church of England (der etablierten Kirche in England). Gemäß seiner Verfassung (anerkannt durch das Gesetz des britischen Parlaments von 1921 ) genießt der Kirk in spirituellen Angelegenheiten völlige Unabhängigkeit vom Staat . In Schottland besucht der britische Monarch einfach die Kirche, im Gegensatz zu seiner Rolle als Oberster Gouverneur in der englischen Kirche . Der Beitrittseid des Monarchen beinhaltet ein Versprechen, "die Regierung der protestantischen Religion und der presbyterianischen Kirche aufrechtzuerhalten und zu bewahren". Sie werden bei der jährlichen Generalversammlung formell durch einen Lord High Commissioner vertreten, es sei denn, sie entscheiden sich für eine persönliche Teilnahme; Die Rolle ist rein formal, und der Monarch hat kein Recht, an Beratungen teilzunehmen.

Die Kirk bekennt sich zu ihrem 'unverwechselbaren Ruf und ihrer Pflicht, die religiösen Verordnungen den Menschen in jeder Gemeinde Schottlands durch ein territoriales Ministerium zu bringen' (Artikel 3 ihrer Artikelerklärung ) . Der Kirk spielte eine führende Rolle bei der Bereitstellung von allgemeiner Bildung in Schottland (der ersten solchen Einrichtung in der modernen Welt), hauptsächlich aufgrund seiner Lehre, dass alle in der Lage sein sollten, die Bibel zu lesen. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts stellte es jedoch den Betrieb seiner Schulen ein, die an den Staat übergingen.

Die Church of Scotland steht vor vielen aktuellen Schwierigkeiten. Zwischen 1966 und 2006 sank die Zahl der Mitglieder von über 1.230.000 auf 504.000 und weiter auf 446.000 im Jahr 2010, 380.164 bis 2014, 336.000 bis 2017 und 325.695 bis 2018, was etwa 6% der schottischen Bevölkerung entspricht. Die Scottish Church Census berichtete, dass an einem durchschnittlichen Sonntag nur etwa 137.000 Menschen in einer Church of Scotland Gottesdienst feiern, etwa 41 % der angegebenen Mitglieder.

Im Jahr 2016 sah sich die Kirche angesichts der kostspieligen Instandhaltung vieler älterer Kirchengebäude mit einem Defizit von 5,7 Millionen Pfund konfrontiert. Als Reaktion darauf beschloss die Kirche, „auf Wachstum zu reduzieren“ und die Bereitstellungspläne für Dienste von 1.234 auf 1.000 finanzierte Stellen (1.075 etablierte VZÄ-Stellen, von denen 75 gleichzeitig unbesetzt waren) zu reduzieren, die von einer Vielzahl von Freiwilligen- und Teilzeitdiensten unterstützt wurden . Gleichzeitig ist die Zahl der für den Vollzeitdienst zugelassenen Kandidaten von 24 (2005) auf 8 (2009) zurückgegangen. Seit 2014 liegt die Zahl der in die Ausbildung aufgenommenen Vollzeitkandidaten jedes Jahr zwischen 13 und 16. Auf der Generalversammlung 2016 wies der Moderator auf Themen hin wie: 25 % der Gebühren ohne Minister; alle bis auf zwei Minister über 30 Jahre; sinkende Zahl der Geistlichen in den kommenden sechs Jahren (voraussichtlich vier Pensionierungen für jeden neu eingestellten Geistlichen).

Bis 2021 ging die Mitgliederzahl von Jahr zu Jahr weiter zurück, was zu einem neuen Plan führte, „ohne den die Kirche nicht überleben würde“. Der Vorschlag reduzierte die Zahl der Ministerposten um 40 %; auf 660, von denen jeweils 60 leerstanden und der Kirche eine Chance zum Gedeihen bieten sollten.

Dieser Mangel an Personen, die für den Dienst ausgebildet werden, hat die Lebensfähigkeit der theologischen Ausbildungsstätten der Kirk gefährdet. Während der Generalversammlung 2019 gab der Ministerrat bekannt, dass er beabsichtigt, die Anzahl der akademischen Partner, die derzeitige Studenten des Ministeriums ausbilden, von fünf auf einen oder zwei zu reduzieren. Die fünf derzeitigen akademischen Partner sind die University of Glasgow , die University of Edinburgh , die University of Aberdeen , die University of St. Andrews und zuletzt das Highland Theological College .

Governance und Verwaltung

Flagge der Kirche von Schottland

Die Church of Scotland ist presbyterianisch im Gemeinwesen und reformiert in der Theologie. Die jüngste Artikulation ihrer Rechtsposition, die Articles Declaratory (1921), legt die Schlüsselkonzepte fest.

Gerichte und Versammlungen

Als presbyterianische Kirche hat die Kirk keine Bischöfe, sondern wird eher von Ältesten und Ministern (zusammen Presbyter genannt) regiert, die in einer Reihe von Gerichten sitzen. Jede Gemeinde wird von einer Kirk Session geleitet . Die Kirk Sessions wiederum sind regionalen Presbyterien unterstellt (von denen Kirk derzeit über 40 hat ). Das oberste Organ ist die jährliche Generalversammlung , die jedes Jahr im Mai in Edinburgh zusammentritt .

Nationale Jugendversammlung

Die National Youth Assembly , oft abgekürzt NYA, war ein jährliches Treffen junger Menschen im Alter zwischen 17 und 25 Jahren innerhalb der Church of Scotland. Es lief von 1994 bis 2019 und wurde vom Mission and Discipleship Council der Kirche als Teil der Church of Scotland Youth (CoSY) geleitet. Die NYA diskutiert jedes Jahr verschiedene Themen und bestimmt, was sie zu diesen Themen durch das Medium der Debatte sagen möchte (absichtlich ähnlich dem der Generalversammlung ).

Moderation

Jedes Gericht wird vom „ Moderator “ einberufen – auf lokaler Ebene der Kirk Session normalerweise der Gemeindepfarrer, der von Amts wegen Mitglied und Moderator der Session ist. Versammlungen, in denen es keinen Pfarrer gibt oder wo der Pfarrer arbeitsunfähig ist, können von einem speziell ausgebildeten Ältesten moderiert werden. Presbyterien und die Generalversammlung wählen jedes Jahr einen Moderator. Der Moderator der Generalversammlung fungiert für das Jahr als öffentlicher Repräsentant der Kirche, genießt darüber hinaus aber keine besonderen Befugnisse oder Privilegien und ist in keiner Weise der Leiter oder offizielle Sprecher der Kirk. Auf allen Ebenen können die Moderatoren entweder Älteste oder Minister sein. Nur Moderatoren von Kirk-Sitzungen müssen für die Rolle geschult werden.

Der offizielle Wohnsitz des Moderators ist Rothesay Terrace Nummer 2 in Edinburgh.

Gremien der Nationalen Generalversammlung

Auf nationaler Ebene wird die Arbeit der Church of Scotland hauptsächlich von Gremien ausgeführt, die von der Generalversammlung ernannt werden und jeweils von Vollzeitmitarbeitern unterstützt werden, die hauptsächlich in den Büros der Church of Scotland in Edinburgh angesiedelt sind. Nach einer großen Reform (als „radikaler Aktionsplan“ bezeichnet), die auf der Generalversammlung 2019 vereinbart wurde, sind die wichtigsten zentralen Gremien nun:

  • Faith Impact Forum (ersetzt den ehemaligen Church and Society Council und den World Mission Council)
  • Faith Nurture Forum (ersetzt den früheren Ministerrat und den Missions- und Jüngerschaftsrat)
  • Social Care Council (mit Sitz im Charis House, Edinburgh)

Der Social Care Council der Church of Scotland (bekannt als CrossReach) ist heute der größte Anbieter von Sozialfürsorge in Schottland und führt Projekte für verschiedene benachteiligte und gefährdete Gruppen durch: einschließlich Pflege für ältere Menschen; Hilfe bei Alkoholismus, Drogen und psychischen Problemen; und Hilfe für Obdachlose .

2019 wurde auch ein neues Gremium, die Assembly Trustees, geschaffen, die als Charity Trustees der Kirche fungieren und die Leitungsstruktur der Kirche leiten sollen. Es gibt 12 von der Generalversammlung ernannte Treuhänder sowie den Einberufer des Geschäftsausschusses der Versammlung und den Vorsitzenden der Generaltreuhänder (der für das Eigentum zuständigen Körperschaft).

Die nationale Kirche hat sich nie gescheut, sich in die schottische Politik einzumischen . 1919 gründete die Generalversammlung ein Church and Nation Committee, das 2005 zum Church and Society Council wurde und 2019 mit dem World Mission Council fusionierte, um die Church of Scotland zu gründen. Die Church of Scotland war (und ist) ein entschiedener Gegner von Atomwaffen . Sie unterstützte die Dezentralisierung und war eine der Parteien, die am schottischen Verfassungskonvent beteiligt waren, der 1997 zur Einrichtung des schottischen Parlaments führte. Tatsächlich tagte das Parlament von 1999 bis 2004 in der Kirk's Assembly Hall in Edinburgh, während es sich um ein eigenes Gebäude handelte wurde gebaut. Die Church of Scotland unterstützt aktiv die Arbeit des Scottish Churches Parliamentary Office in Edinburgh.

Weitere kirchliche Einrichtungen sind:

  • Ausschuss für Versammlungsvorbereitungen
  • Komitee für Seelsorger bei HM Forces
  • Gilde der Kirche von Schottland
  • Ausschuss für Kirchenkunst und -architektur (Teil des Missions- und Jüngerschaftsrates)
  • Komitee für Ökumenische Beziehungen
  • Verwaltungs- und Finanzabteilung
  • General Trustees (eine gesetzliche Körperschaft, die durch den Church of Scotland (Property And Endowments) Act 1925 des britischen Parlaments gegründet wurde und für Kirchengebäude und Stipendienstiftungen verantwortlich ist . Die rechtmäßigen Eigentümer der meisten örtlichen Kirchengebäude)
  • Ausschuss für Rechtsfragen
  • Gremium für Überprüfung und Reform
  • Abteilung der Generalversammlung
  • Safeguarding Service (Schutz von Kindern und gefährdeten Erwachsenen)

Kirchenämter

Die Büros der Church of Scotland befinden sich in der George Street 121, Edinburgh .

Büros der Church of Scotland, George Street, Edinburgh 2013

Diese imposanten Gebäude – in Kirchenkreisen allgemein als „one-two-one“ bekannt – wurden in einem skandinavisch beeinflussten Stil von dem Architekten Sydney Mitchell entworfen und 1909–1911 für die United Free Church of Scotland gebaut. Nach der Vereinigung der Kirchen 1929 wurde in den 1930er Jahren ein entsprechender Erweiterungsbau errichtet.

Die Büros des Moderators, des Hauptsekretärs, des Generalschatzmeisters, der Rechtsabteilung und aller Kirchenräte befinden sich in der George Street 121, mit Ausnahme des Sozialfürsorgerats (CrossReach). Hauptsekretärin der Generalversammlung ist Rev. Fiona Smith (die erste Frau, die dieses Amt in Vollzeit innehat), die 2022 die Nachfolge von Rev. Dr. George Whyte antrat.

Veröffentlichungen

Die folgenden Veröffentlichungen sind nützliche Informationsquellen über die Church of Scotland.

  • Life and Work – das monatlich erscheinende Magazin der Church of Scotland.
  • Jahrbuch der Kirche von Schottland (bekannt als "das rote Buch") - jährlich veröffentlicht mit statistischen Daten zu jeder Gemeinde und Kontaktinformationen für jeden Minister.
  • Berichte an die Generalversammlung (bekannt als "das blaue Buch") - jährlich erscheinende Berichte mit Berichten über die Arbeit der Abteilungen der Kirche.
  • The Constitution and Laws of the Church of Scotland (bekannt als „das grüne Buch“), herausgegeben von James L. Weatherhead , veröffentlicht 1997 von der Church of Scotland, ISBN  0-86153-246-5 , und das jetzt das Ehrwürdige ersetzt hat
  • Practice and Procedure in The Church of Scotland , herausgegeben von James Taylor Cox, herausgegeben von The Committee on General Administration, The Church of Scotland, 1976 (sechste Ausgabe), ISBN  0-7152-0326-6
  • Fasti Ecclesiae Scoticanae – erscheint unregelmäßig seit 1866, enthält Biografien von Geistlichen.
  • Das Erste und Zweite Disziplinarbuch von 1560 und 1578.
  • Das Book of Common Order, neueste Version von 1994.

Körperschaften, denen die Church of Scotland angehört

Siehe auch

Verweise

Externe Links

Koordinaten : 55°56′59″N 3°11′42″W / 55,94972°N 3,19500°W / 55.94972; -3.19500