Staatsbürgerschaft - Citizenship

Die Staatsbürgerschaft ist eine Beziehung zwischen einer Person und einem Staat, der die Person Treue schuldet und ihrerseits Anspruch auf ihren Schutz hat. (zitiert)

Jeder Staat bestimmt die Bedingungen, unter denen er Personen als seine Bürger anerkennt, und die Bedingungen, unter denen dieser Status entzogen wird. Die staatliche Anerkennung als Staatsbürger bringt im Allgemeinen die Anerkennung bürgerlicher, politischer und sozialer Rechte mit sich, die Nichtstaatsangehörigen nicht gewährt werden.

Im Allgemeinen sind die Grundrechte, die normalerweise aus der Staatsbürgerschaft hervorgehen, das Recht auf einen Pass, das Recht auf Ausreise und Rückkehr in das Land/die Staatsbürgerschaften, das Recht, in diesem Land zu leben und dort zu arbeiten.

Einige Länder erlauben ihren Bürgern, mehrere Staatsbürgerschaften zu haben , während andere auf ausschließlicher Loyalität bestehen. Eine Person, die keine Staatsbürgerschaft besitzt, wird als staatenlos bezeichnet , während eine Person, die an Staatsgrenzen lebt, deren territorialer Status ungewiss ist, ein Grenzlander ist.

Bestimmende Faktoren

Eine Person kann auf verschiedenen Grundlagen anerkannt oder die Staatsbürgerschaft verliehen werden. Normalerweise wird die Staatsbürgerschaft aufgrund der Geburtsumstände automatisch verliehen, es kann jedoch ein Antrag erforderlich sein.

  • Staatsbürgerschaft durch Familie ( jus sanguinis ). Wenn einer oder beide Elternteile einer Person Bürger eines bestimmten Staates sind, kann die Person auch das Recht haben, Bürger dieses Staates zu sein. Früher galt dies vielleicht nur über die väterliche Linie, aber die Gleichstellung der Geschlechter wurde seit dem späten 20. Jahrhundert gang und gäbe. Die Staatsbürgerschaft wird aufgrund von Abstammung oder ethnischer Zugehörigkeit verliehen und ist mit dem in Europa verbreiteten Konzept eines Nationalstaats verbunden . Im Falle des Jus sanguinis gilt auch eine Person, die außerhalb eines Landes geboren wurde und deren Elternteil oder beide Elternteile Staatsbürger des Landes sind. Einige Staaten ( Großbritannien , Kanada ) beschränken das Recht auf Staatsbürgerschaft durch Abstammung auf eine bestimmte Anzahl von außerhalb des Staates geborenen Generationen; andere ( Deutschland , Irland , Schweiz ) verleihen die Staatsbürgerschaft nur dann, wenn jede neue Generation innerhalb einer bestimmten Frist bei der zuständigen Auslandsvertretung gemeldet wird; während andere ( Frankreich , Italien ) die Anzahl der im Ausland geborenen Generationen, die die Staatsbürgerschaft des Landes ihrer Vorfahren beanspruchen können, nicht begrenzt sind. Diese Form der Staatsbürgerschaft ist in Ländern mit Zivilrecht üblich .
  • Staatsbürgerschaft durch Geburt ( jus soli ). Manche Menschen sind automatisch Bürger des Staates, in dem sie geboren wurden. Diese Form der Staatsbürgerschaft stammt aus England , wo diejenigen, die im Reich geboren wurden, Untertanen des Monarchen waren (ein Konzept, das der Staatsbürgerschaft vorausging) und ist in Common-Law- Ländern üblich. Die meisten Länder in Amerika gewähren die bedingungslose Staatsbürgerschaft ius soli , während sie in fast allen anderen Ländern eingeschränkt oder abgeschafft wurde.
    • In vielen Fällen besitzen sowohl das ius soli als auch das ius sanguinis die Staatsbürgerschaft entweder nach Ort oder Abstammung (oder beidem).
  • Staatsbürgerschaft durch Heirat ( jus matrimonii ). Viele Länder beschleunigen die Einbürgerung auf der Grundlage der Heirat einer Person mit einem Bürger. Länder, die Zielländer für eine solche Einwanderung sind, haben oft Vorschriften, um zu versuchen, Scheinehen zu erkennen , bei denen ein Bürger einen Nicht-Staatsbürger typischerweise gegen Bezahlung heiratet, ohne dass diese die Absicht haben, zusammenzuleben. In vielen Ländern ( Großbritannien , Deutschland , USA , Kanada ) ist die Staatsbürgerschaft durch Heirat nur dann zulässig, wenn der ausländische Ehegatte einen ständigen Wohnsitz in dem Land hat, in dem die Staatsbürgerschaft beantragt wird; andere ( Schweiz , Luxemburg ) ermöglichen ausländischen Ehegatten von Expatriates nach einer bestimmten Ehedauer den Erwerb der Staatsbürgerschaft, manchmal auch unter Vorbehalt von Sprachkenntnissen und dem Nachweis der kulturellen Integration (zB regelmäßige Besuche im Heimatland des Ehegatten).
  • Einbürgerung . In der Regel gewähren Staaten die Staatsbürgerschaft an Personen, die legal in das Land eingereist sind und eine Aufenthaltserlaubnis oder politisches Asyl erhalten haben und die auch für einen bestimmten Zeitraum dort gelebt haben. In einigen Ländern ist die Einbürgerung an Bedingungen geknüpft, die das Bestehen eines Tests umfassen können, der angemessene Kenntnisse der Sprache oder Lebensweise des Gastlandes, gutes Benehmen (keine ernsthaften Vorstrafen) und moralischen Charakters (wie Trunkenheit oder Glücksspiel) nachweist, oder ein Verständnis der Natur von Trunkenheit oder Glücksspiel), die Treue zu ihrem neuen Staat oder seinem Herrscher schwören und ihre vorherige Staatsbürgerschaft aufgeben. Einige Staaten erlauben die doppelte Staatsbürgerschaft und verlangen von eingebürgerten Bürgern nicht, formell auf jede andere Staatsbürgerschaft zu verzichten.
  • Staatsbürgerschaft durch Investition oder wirtschaftliche Staatsbürgerschaft . Wohlhabende Menschen investieren Geld in Immobilien oder Unternehmen, kaufen Staatsanleihen oder spenden einfach Geld direkt gegen Staatsbürgerschaft und Reisepass. Die Regelungen sind zwar legitim und in der Regel begrenzt, jedoch umstritten. Die Kosten für die Staatsbürgerschaft nach Investition reichen von nur 100.000 USD (74.900 GBP) bis zu 2,5 Mio. EUR (2,19 Mio. GBP).
  • Ausgenommene Kategorien. In der Vergangenheit gab es Ausschlüsse vom Anspruch auf Staatsbürgerschaft aus Gründen wie Hautfarbe, ethnischer Zugehörigkeit, Geschlecht und freiem Status (kein Sklave zu sein ). Die meisten dieser Ausschlüsse gelten an den meisten Orten nicht mehr. Moderne Beispiele sind einige arabische Länder, die Nicht-Muslimen selten die Staatsbürgerschaft gewähren, zB Katar ist dafür bekannt, ausländischen Sportlern die Staatsbürgerschaft zu verleihen , aber alle müssen sich zum islamischen Glauben bekennen , um die Staatsbürgerschaft zu erhalten. Die Vereinigten Staaten gewähren Kindern, die aufgrund von Reproduktionstechnologien geboren wurden, und international adoptierten Kindern, die nach dem 27. Februar 1983 geboren wurden, die Staatsbürgerschaft. Einige Ausschlüsse bestehen weiterhin für international adoptierte Kinder, die vor dem 27. Februar 1983 geboren wurden, obwohl ihre Eltern die Staatsbürgerschaftskriterien erfüllen.

Geschichte

Polis

Viele Denker verweisen auf das Konzept der Staatsbürgerschaft, das in den frühen Stadtstaaten des antiken Griechenlands begann , während andere es in erster Linie als modernes Phänomen sehen, das nur wenige hundert Jahre zurückliegt und für die Menschheit mit den ersten Gesetzen entstand . Polis bedeutete sowohl die politische Versammlung des Stadtstaates als auch der gesamten Gesellschaft. Das Konzept der Staatsbürgerschaft wurde allgemein als westliches Phänomen identifiziert. Es besteht die allgemeine Ansicht, dass die Staatsbürgerschaft in der Antike eine einfachere Beziehung war als die modernen Formen der Staatsbürgerschaft, obwohl diese Ansicht auf den Prüfstand gestellt wurde. Die Beziehung der Staatsbürgerschaft hat keine feste oder statische Beziehung, aber ständig in jeder Gesellschaft verändert, und dass nach einem Blick, Staatsbürgerschaft könnte in ausgewählten Zeiträumen zu bestimmten Zeiten, wie wenn der Athener Politiker „hat wirklich gearbeitet“ nur Solon gemacht Reformen im frühen athenischen Staat.

Der Historiker Geoffrey Hosking behauptete in seinem Modern Scholar- Vorlesungskurs 2005 , dass die Staatsbürgerschaft im antiken Griechenland aus der Wertschätzung der Bedeutung der Freiheit erwächst . Hosking erklärt:

Man kann argumentieren, dass diese Zunahme der Sklaverei es war, die den Griechen den Wert der Freiheit besonders bewusst machte. Schließlich könnte jeder griechische Bauer zu fast jeder Zeit verschulden und somit ein Sklave werden ... Als die Griechen zusammen kämpften, kämpften sie, um nicht durch den Krieg versklavt zu werden, um nicht von denen besiegt zu werden, die sie nehmen könnten sie in die Sklaverei. Und sie richteten auch ihre politischen Institutionen so ein, dass sie freie Männer blieben.

—  Geoffrey Hosking, 2005
Geoffrey Hosking weist darauf hin, dass die Angst vor Versklavung eine zentrale Triebfeder für die Entwicklung des griechischen Staatsbürgerschaftsgefühls war. Skulptur: Eine Griechin wird von einem Sklavenkind bedient.

Die Sklaverei ermöglichte den Sklavenhaltern beträchtliche Freizeit und ermöglichte die Teilnahme am öffentlichen Leben. Die Polis-Staatsbürgerschaft war von Exklusivität geprägt. Statusungleichheit war weit verbreitet; Bürger (πολίτης politēs < πόλις ‚Stadt‘) hatten einen höheren Status als Nicht-Staatsbürger, wie Frauen, Sklaven und ansässige Ausländer ( metics ). Die erste Form der Staatsbürgerschaft basierte auf der Art und Weise, wie die Menschen in der antiken griechischen Zeit in kleinen organischen Gemeinschaften der Polis lebten . Die Staatsbürgerschaft wurde nicht als eine vom Privatleben der einzelnen Person getrennte Tätigkeit in dem Sinne gesehen, dass zwischen öffentlichem und privatem Leben nicht unterschieden wurde . Die Bürgerpflichten waren tief mit dem Alltag in der Polis verbunden. Diese kleinen organischen Gemeinschaften wurden im Allgemeinen als eine neue Entwicklung in der Weltgeschichte angesehen, im Gegensatz zu den etablierten alten Zivilisationen Ägyptens oder Persiens oder den Jäger-Sammler-Banden anderswo. Aus der Sicht der alten Griechen war das öffentliche Leben einer Person nicht von ihrem Privatleben getrennt, und die Griechen unterschieden nach der modernen westlichen Auffassung nicht zwischen den beiden Welten. Die staatsbürgerlichen Pflichten waren eng mit dem alltäglichen Leben verbunden. Um wahrhaft menschlich zu sein, musste man ein aktiver Bürger der Gemeinschaft sein, was Aristoteles bekanntermaßen ausdrückte: "Nicht an den Angelegenheiten der Gemeinschaft teilnehmen, heißt entweder ein Tier oder ein Gott sein!" Diese Form der Staatsbürgerschaft beruhte auf den Verpflichtungen der Bürger gegenüber der Gemeinschaft und nicht auf den den Bürgern der Gemeinschaft eingeräumten Rechten. Dies war kein Problem, da sie alle eine starke Affinität zur Polis hatten; ihr eigenes Schicksal und das Schicksal der Gemeinschaft waren stark miteinander verbunden. Auch die Bürger der Polis sahen die Verpflichtung gegenüber der Gemeinschaft als Chance, tugendhaft zu sein, es war eine Quelle der Ehre und des Respekts. In Athen waren die Bürger sowohl Herrscher als auch Beherrschte, wichtige politische und juristische Ämter wurden rotiert und alle Bürger hatten das Recht, in der politischen Versammlung zu sprechen und abzustimmen.

Römische Ideen

Im Römischen Reich dehnte sich die Bürgerschaft von kleinen Gemeinden auf das gesamte Reich aus. Die Römer erkannten, dass die Verleihung der Staatsbürgerschaft an Menschen aus dem ganzen Reich die römische Herrschaft über eroberte Gebiete legitimierte. Das römische Bürgerrecht war kein Status politischer Entscheidungsträger mehr, da es auf eine gerichtliche Sicherung und Ausdruck von Herrschaft und Recht reduziert worden war. Rom trug griechische Vorstellungen von Staatsbürgerschaft wie die Prinzipien der Gleichheit nach dem Gesetz , die Beteiligung der Bürger an der Regierung und die Vorstellung, dass "kein Bürger zu lange zu viel Macht haben sollte", aber Rom bot seinen Gefangenen relativ großzügige Bedingungen an, einschließlich Chancen für kleinere Formen der Staatsbürgerschaft. Wenn die griechische Staatsbürgerschaft eine "Emanzipation von der Welt der Dinge" war, spiegelte der römische Sinn zunehmend die Tatsache wider, dass Bürger sowohl auf materielle Dinge als auch auf andere Bürger einwirken konnten, im Sinne des Kaufs oder Verkaufs von Eigentum, Besitztümern, Titeln, Gütern. Ein Historiker erklärte:

Die Person wurde durch seine Handlungen auf Dinge definiert und repräsentiert; Im Laufe der Zeit wurde unter dem Begriff Eigentum zunächst das definierende Merkmal eines Menschen oder eines anderen Wesens verstanden; zweitens die Beziehung, die eine Person zu einer Sache hatte; und drittens die Sache, die als Besitz einer Person definiert ist.

—  JGA Pocock , 1998

Die römische Staatsbürgerschaft spiegelte einen Kampf zwischen den Interessen der Patrizier der Oberschicht gegen die als plebejische Klasse bekannten Arbeitergruppen niedriger Ordnung wider . Ein Bürger wurde verstanden als eine Person, "die frei ist, nach dem Gesetz zu handeln, frei, den Schutz des Gesetzes zu verlangen und zu erwarten, ein Bürger dieser und jener Rechtsgemeinschaft, von dieser und jener Rechtsstellung in dieser Gemeinschaft". Staatsbürgerschaft bedeutete das Recht, Besitztümer, Immunitäten und Erwartungen zu haben, die "in vielen Arten und Graden verfügbar waren, aus vielen Gründen für viele Arten von Personen verfügbar oder nicht verfügbar waren". Das Gesetz selbst war eine Art Band, das die Menschen verband. Das römische Bürgerrecht war unpersönlicher, universeller, vielfältiger und hatte unterschiedliche Grade und Anwendungen.

Mittelalter

Während des europäischen Mittelalters wurde die Staatsbürgerschaft normalerweise mit Städten in Verbindung gebracht (siehe mittelalterliche Gemeinde ), und galt hauptsächlich für das Bürgertum. Titel wie Bürger , große Bürger (deutscher Großbürger ) und Bourgeoisie bezeichneten politische Zugehörigkeit und Identität in Bezug auf einen bestimmten Ort, sowie die Mitgliedschaft in einem kaufmännischen oder Handelsklasse; daher waren Personen mit respektablen Mitteln und sozioökonomischem Status mit Bürgern austauschbar.

Während dieser Ära hatten die Mitglieder des Adels eine Reihe von Privilegien über dem Bürgerlichen (siehe Aristokratie ), obwohl politische Umwälzungen und Reformen, die vor allem mit der Französischen Revolution begannen, Privilegien abschafften und ein egalitäres Konzept der Staatsbürgerschaft schufen.

Renaissance

Während der Renaissance wandelten sich die Menschen von Untertanen eines Königs oder einer Königin zu Bürgern einer Stadt und später zu einer Nation. Jede Stadt hatte ihr eigenes Recht, eigene Gerichte und unabhängige Verwaltung. Und Bürger zu sein bedeutete oft, den Gesetzen der Stadt zu unterliegen und in einigen Fällen auch die Macht zu haben, bei der Auswahl von Beamten zu helfen. Städter, die mit Adligen in Schlachten zur Verteidigung ihrer Städte gekämpft hatten, begnügten sich nicht mehr mit einem untergeordneten sozialen Status, sondern forderten eine größere Rolle in Form von Bürgerrechten. Die Mitgliedschaft in Gilden war eine indirekte Form der Staatsbürgerschaft, da sie ihren Mitgliedern zum finanziellen Erfolg verhalf. Der Aufstieg der Staatsbürgerschaft war laut einem Bericht mit dem Aufstieg des Republikanismus verbunden , da unabhängige Bürger bedeuteten, dass Könige weniger Macht hatten. Die Staatsbürgerschaft wurde zu einem idealisierten, fast abstrakten Begriff und bedeutete kein unterwürfiges Verhältnis zu einem Herrn oder Grafen, sondern bezeichnete die Bindung zwischen einer Person und dem Staat im eher abstrakten Sinne von Rechten und Pflichten.

Moderne Zeiten

Die moderne Idee der Staatsbürgerschaft respektiert immer noch die Idee der politischen Partizipation, aber sie wird normalerweise durch "ausgefeilte Systeme der politischen Repräsentation auf Distanz" wie der repräsentativen Demokratie verwirklicht . Die moderne Staatsbürgerschaft ist viel passiver; Handlung wird an andere delegiert; Staatsbürgerschaft ist oft eine Einschränkung des Handelns, kein Anstoß zum Handeln. Dennoch sind sich die Bürger in der Regel ihrer Pflichten gegenüber Behörden bewusst und wissen, dass diese Bindungen ihre Handlungsmöglichkeiten oft einschränken.

Vereinigte Staaten

Porträt von Dred Scott, Kläger im berüchtigten Fall Dred Scott v. Sandford am Obersten Gerichtshof der Vereinigten Staaten, der von einer "Gruppe von Negerbürgern" in Auftrag gegeben und 1888 der Missouri Historical Society, St. Louis, vorgelegt wurde

Von 1790 bis Mitte des 20. Jahrhunderts verwendete das Gesetz der Vereinigten Staaten Rassenkriterien, um Staatsbürgerschaftsrechte festzulegen und zu regeln, wer berechtigt war, eingebürgerter Staatsbürger zu werden. Der Naturalization Act von 1790 , das erste Gesetz in der Geschichte der USA, das Regeln für Staatsbürgerschaft und Einbürgerung festlegte, verbot allen Menschen, die nicht europäischer Abstammung waren, die Staatsbürgerschaft und besagte, dass "jeder Ausländer eine freie weiße Person ist, die innerhalb der Grenzen gelebt haben muss". und unter der Jurisdiktion der Vereinigten Staaten für die Dauer von zwei Jahren zugelassen werden, um deren Staatsbürger zu werden."

Nach den frühen US-Gesetzen hatten Afroamerikaner keinen Anspruch auf die Staatsbürgerschaft. Im Jahr 1857 wurden diese Gesetze im Fall Dred Scott v. Sandford des Obersten Gerichtshofs der USA bestätigt, in dem entschieden wurde, dass "ein freier Neger der afrikanischen Rasse, dessen Vorfahren in dieses Land gebracht und als Sklaven verkauft wurden, kein "Bürger" im Inneren ist die Bedeutung der Verfassung der Vereinigten Staaten" und dass "die den Bürgern garantierten besonderen Rechte und Immunitäten für sie nicht gelten".

Erst mit der Abschaffung der Sklaverei nach dem amerikanischen Bürgerkrieg erhielten Afroamerikaner das Staatsbürgerrecht. Die 14. Änderung der US-Verfassung , die am 9. Juli 1868 ratifiziert wurde, besagte, dass "alle Personen, die in den Vereinigten Staaten geboren oder eingebürgert wurden und deren Gerichtsbarkeit unterliegen, Bürger der Vereinigten Staaten und des Staates sind, in dem sie wohnen." Zwei Jahre später sollte das Einbürgerungsgesetz von 1870 das Recht auf Einbürgerung auf "Ausländer afrikanischer Herkunft und auf Personen afrikanischer Abstammung" ausweiten.

Trotz der Errungenschaften der Afroamerikaner nach dem Bürgerkrieg wurde Indianern , Asiaten und anderen, die nicht als "freie weiße Personen" galten, immer noch die Möglichkeit verweigert, Staatsbürger zu werden. Der Chinese Exclusion Act von 1882 verweigerte allen Menschen chinesischer Herkunft ausdrücklich Einbürgerungsrechte, während spätere Gesetze, die vom US-Kongress verabschiedet wurden, wie Gesetze von 1906 , 1917 und 1924 , Klauseln enthalten würden, die Menschen Einwanderungs- und Einbürgerungsrechte auf der Grundlage allgemeiner Bestimmungen verweigern definierten Rassenkategorien. Fälle des Obersten Gerichtshofs wie Ozawa gegen Vereinigte Staaten (1922) und US gegen Bhagat Singh Thind (1923) sollten später die Bedeutung des Ausdrucks „freie weiße Personen“ klären und entschieden, dass ethnische Japaner, Inder und andere Nichteuropäer Menschen waren keine "weißen Personen" und daher nach US-Recht nicht für eine Einbürgerung in Frage.

Erst mit der Verabschiedung des Indian Citizenship Act im Jahr 1924 wurde den amerikanischen Ureinwohnern die volle US-Staatsbürgerschaft zuerkannt . Allerdings hinderten einige staatliche Gesetze die amerikanischen Ureinwohner bis weit in die 1960er Jahre daran, ihre vollen Rechte als Bürger auszuüben, wie zum Beispiel das Wahlrecht. 1962 war New Mexico der letzte Staat, der den amerikanischen Ureinwohnern das Wahlrecht gewährte.

Erst mit der Verabschiedung des Immigration and Nationality Act von 1952 wurden die Rassen- und Geschlechtsbeschränkungen für die Einbürgerung ausdrücklich abgeschafft. Das Gesetz enthielt jedoch weiterhin Beschränkungen, wer Anspruch auf die US-Staatsbürgerschaft hatte, und behielt ein nationales Quotensystem bei, das die Anzahl der Visa, die Einwanderern aufgrund ihrer nationalen Herkunft erteilt wurden, auf "ein Sechstel von einem Prozent" begrenzte der Bevölkerung jeder Nationalität in den Vereinigten Staaten im Jahr 1920". Erst mit der Verabschiedung des Immigration and Nationality Act von 1965 wurden diese Einwanderungsquotensysteme zugunsten eines weniger diskriminierenden Systems drastisch geändert.

Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken

Die Verfassung des revolutionären Russlands von 1918 gewährte allen Ausländern, die in der Russischen Sozialistischen Föderativen Sowjetrepublik lebten, die Staatsbürgerschaft , solange sie "in Arbeit waren und der Arbeiterklasse angehörten". Es erkannte "die gleichen Rechte aller Bürger unabhängig von ihrer Rasse oder nationalen Verbindung" an und erklärte die Unterdrückung jeder Minderheit oder Rasse "gegen die grundlegenden Gesetze der Republik". Die 1918 Verfassung auch das Recht auf Abstimmung festgelegt und gewählt werden Räte für Männer und Frauen „ unabhängig von Religion, Nationalität, Wohnort, usw. [...] wer wurde ihr achtzehnten Jahr vom Tag der Wahl abgeschlossen hat.“ Die späteren Verfassungen der UdSSR würden den Bürgern aller Mitgliedsrepubliken die universelle sowjetische Staatsbürgerschaft in Übereinstimmung mit den Grundsätzen der Nichtdiskriminierung gewähren , die in der ursprünglichen Verfassung Russlands von 1918 festgelegt waren.

Nazi Deutschland

Der Nationalsozialismus , die deutsche Variante des Faschismus des 20. Die erste Kategorie, die Bürger, sollten die vollen bürgerlichen Rechte und Pflichten besitzen. Die Staatsbürgerschaft wurde nur Männern deutscher (oder sogenannter „ arischer “) Abstammung verliehen, die den Wehrdienst abgeleistet hatten, und konnte vom Staat jederzeit widerrufen werden. Das Reichsbürgergesetz von 1935 legte rassische Kriterien für die Staatsbürgerschaft im Deutschen Reich fest , und aufgrund dieses Gesetzes wurde Juden und anderen, die keine "deutsche Rassenerbe" nachweisen konnten, die Staatsbürgerschaft entzogen.

Die zweite Kategorie, Untertanen, bezog sich auf alle anderen, die innerhalb der Grenzen der Nation geboren wurden und die rassischen Kriterien für die Staatsbürgerschaft nicht erfüllten. Untertanen hätten kein Wahlrecht, könnten keine Stellung innerhalb des Staates bekleiden und besäßen keine der anderen den Bürgern übertragenen Rechte und bürgerlichen Pflichten. Allen Frauen sollte bei der Geburt der Status "Untertan" verliehen werden, und sie konnten nur dann den Status "Bürger" erhalten, wenn sie selbständig arbeiteten oder einen deutschen Staatsbürger heirateten (siehe Frauen in Nazi-Deutschland ).

Die letzte Kategorie, Ausländer, bezog sich auf diejenigen, die Bürger eines anderen Staates waren, die ebenfalls keine Rechte hatten.

Israel

Die Grundprinzipien der israelischen Staatsbürgerschaft sind ius sanguinis (Staatsbürgerschaft durch Abstammung) für Juden und ius soli (Staatsbürgerschaft nach Geburtsort) für andere.

Verschiedene Sinne

Viele Theoretiker vermuten, dass es zwei gegensätzliche Auffassungen von Staatsbürgerschaft gibt: eine wirtschaftliche und eine politische. Weitere Informationen finden Sie unter Geschichte der Staatsbürgerschaft . Der Staatsbürgerschaftsstatus bringt nach der Theorie des Gesellschaftsvertrags sowohl Rechte als auch Pflichten mit sich . In diesem Sinne wurde die Staatsbürgerschaft als "ein Bündel von Rechten beschrieben - in erster Linie die politische Teilhabe am Leben der Gemeinschaft, das Wahlrecht und das Recht auf einen gewissen Schutz durch die Gemeinschaft sowie Pflichten". Staatsbürgerschaft wird von den meisten Wissenschaftlern als kulturspezifisch angesehen, in dem Sinne, dass die Bedeutung des Begriffs von Kultur zu Kultur und im Laufe der Zeit erheblich variiert. In China zum Beispiel gibt es eine Kulturpolitik der Staatsbürgerschaft, die man "Volk" nennen könnte.

Wie Staatsbürgerschaft verstanden wird, hängt von der Person ab, die die Entscheidung trifft. Das Verhältnis der Staatsbürgerschaft war nie fest oder statisch, sondern ändert sich ständig innerhalb jeder Gesellschaft. Während sich die Staatsbürgerschaft im Laufe der Geschichte und innerhalb der Gesellschaften im Laufe der Zeit stark verändert hat, gibt es einige gemeinsame Elemente, aber auch diese variieren erheblich. Als Bindung geht die Staatsbürgerschaft über grundlegende Verwandtschaftsbeziehungen hinaus, um Menschen mit unterschiedlichem genetischen Hintergrund zu vereinen. Es bedeutet normalerweise die Mitgliedschaft in einem politischen Gremium. Es basiert oft auf einer Form des Militärdienstes oder der Erwartung eines zukünftigen Dienstes oder war das Ergebnis davon. Es beinhaltet normalerweise eine Form der politischen Beteiligung, aber diese kann von symbolischen Handlungen bis hin zu aktivem Dienst in der Regierung variieren.

Staatsbürgerschaft ist ein Status in der Gesellschaft. Es ist auch ein idealer Zustand. Es beschreibt im Allgemeinen eine Person mit gesetzlichen Rechten innerhalb einer bestimmten politischen Ordnung. Es hat fast immer ein Element der Ausgrenzung, was bedeutet, dass manche Menschen keine Bürger sind und dass diese Unterscheidung je nach Gesellschaft manchmal sehr wichtig oder nicht wichtig sein kann. Staatsbürgerschaft als Konzept ist im Allgemeinen schwer intellektuell zu isolieren und mit verwandten politischen Vorstellungen zu vergleichen, da sie sich auf viele andere Aspekte der Gesellschaft bezieht, wie Familie , Militärdienst , Individuum, Freiheit , Religion , Vorstellungen von richtig und falsch , ethnische Zugehörigkeit und Muster für das Verhalten einer Person in der Gesellschaft. Wenn es viele verschiedene Gruppen innerhalb einer Nation gibt, kann die Staatsbürgerschaft das einzige wirkliche Band sein, das alle ohne Diskriminierung als gleichberechtigt vereint – es ist ein „breites Band“, das „eine Person mit dem Staat“ verbindet und den Menschen eine universelle Identität als rechtliches Mitglied verleiht einer bestimmten Nation.

Die moderne Staatsbürgerschaft wurde oft als zwei konkurrierende zugrunde liegende Ideen betrachtet:

  • Das liberal-individualistische oder manchmal liberale Konzept der Staatsbürgerschaft legt nahe, dass Bürger die für die Menschenwürde notwendigen Rechte haben sollten . Es geht davon aus, dass Menschen im Sinne eines aufgeklärten Eigeninteresses handeln . Nach dieser Sichtweise sind Bürger souveräne, moralisch autonome Wesen mit Pflichten zur Zahlung von Steuern, Gesetzestreue, Geschäftsabwicklung und Verteidigung der Nation im Falle eines Angriffs, sind jedoch im Wesentlichen politisch passiv und konzentrieren sich in erster Linie auf die Wirtschaft Verbesserung. Diese Idee begann um das 17. und 18. Jahrhundert herum aufzutauchen und wurde einer Ansicht nach im Laufe der Zeit immer stärker. Nach dieser Formulierung existiert der Staat zum Wohle der Bürger und ist verpflichtet, die Rechte der Bürger, einschließlich der Bürgerrechte und der politischen Rechte, zu achten und zu schützen. Später wurden sogenannte soziale Rechte Teil der staatlichen Verpflichtung.
  • Die bürgerlich-republikanische oder manchmal klassische oder bürgerlich-humanistische Auffassung von Staatsbürgerschaft betont die politische Natur des Menschen und sieht Staatsbürgerschaft als aktiven Prozess, nicht als passiven Staat oder rechtlichen Marker. Es ist relativ viel besorgter, dass die Regierung in beliebte Orte eingreifen wird, um die Staatsbürgerschaft im öffentlichen Raum auszuüben . Staatsbürgerschaft bedeutet, in Regierungsangelegenheiten aktiv zu sein. Einer Ansicht nach leben die meisten Menschen heute als Bürger nach der liberal-individualistischen Vorstellung, wünschten sich aber, sie würden mehr nach dem bürgerlich-republikanischen Ideal leben. Ein idealer Bürger ist jemand, der "gutes bürgerliches Verhalten" an den Tag legt. Freie Bürger und eine republikanische Regierung sind "wechselseitig miteinander verbunden". Die Staatsbürgerschaft schlug eine Verpflichtung zu "Pflicht und bürgerlicher Tugend" vor.

Wissenschaftler vermuten, dass das Konzept der Staatsbürgerschaft viele ungelöste Probleme enthält, die manchmal als Spannungen bezeichnet werden und die innerhalb der Beziehung bestehen und die weiterhin die Unsicherheit darüber widerspiegeln, was Staatsbürgerschaft bedeuten soll. Einige ungelöste Fragen in Bezug auf die Staatsbürgerschaft umfassen Fragen nach dem richtigen Gleichgewicht zwischen Pflichten und Rechten . Eine andere ist die Frage nach der richtigen Balance zwischen politischer Staatsbürgerschaft und sozialer Staatsbürgerschaft. Einige Denker sehen Vorteile darin, dass Menschen von öffentlichen Angelegenheiten abwesend sind, da zu viel Partizipation wie etwa Revolutionen destruktiv sein kann, aber auch zu wenig Partizipation wie totale Apathie kann problematisch sein. Staatsbürgerschaft kann als besonderer Elitestatus angesehen werden, aber auch als demokratisierende Kraft und etwas, das jeder hat; das Konzept kann beide Sinne umfassen. Staatsbürgerschaft basiert laut dem Soziologen Arthur Stinchcombe auf dem Ausmaß, in dem eine Person ihr eigenes Schicksal innerhalb der Gruppe kontrollieren kann, im Sinne der Fähigkeit, die Regierung der Gruppe zu beeinflussen. Eine letzte Unterscheidung innerhalb der Staatsbürgerschaft ist die sogenannte Zustimmungsabstammung, und diese Frage befasst sich damit, ob die Staatsbürgerschaft eine grundlegende Angelegenheit ist, die dadurch bestimmt wird, dass eine Person sich entscheidet, einer bestimmten Nation anzugehören – durch ihre Zustimmung – oder ob die Staatsbürgerschaft eine Frage ist, wo a Person geboren wurde – das heißt durch ihre Abstammung.

International

Einige zwischenstaatliche Organisationen haben das Konzept und die Terminologie im Zusammenhang mit der Staatsbürgerschaft auf die internationale Ebene ausgeweitet, wo sie auf die Gesamtheit der Bürger ihrer Mitgliedsländer zusammen angewendet werden. Die Staatsbürgerschaft auf dieser Ebene ist ein sekundärer Begriff, wobei sich die Rechte aus der nationalen Staatsbürgerschaft ergeben.

europäische Union

Der Vertrag von Maastricht führte das Konzept der Unionsbürgerschaft ein . In Artikel 17 Absatz 1 des Vertrags über die Europäische Union heißt es:

Die Unionsbürgerschaft wird hiermit begründet. Jede Person, die die Staatsangehörigkeit eines Mitgliedstaats besitzt, ist Unionsbürger. Die Unionsbürgerschaft tritt zusätzlich zur nationalen Staatsbürgerschaft ein und ersetzt sie nicht.

Ein als geänderter EG-Vertrag bekannter Vertrag hat bestimmte Mindestrechte für Bürger der Europäischen Union festgelegt. Artikel 12 des geänderten EG-Vertrags garantiert ein allgemeines Recht auf Nichtdiskriminierung im Anwendungsbereich des Vertrags. Artikel 18 sieht ein eingeschränktes Recht auf Freizügigkeit und freien Aufenthalt in anderen Mitgliedstaaten als denen vor, deren Staatsangehörigkeit der Unionsbürger besitzt. Die Artikel 18-21 und 225 sehen bestimmte politische Rechte vor.

Unionsbürger haben auch ein umfassendes Recht, sich in einem der Mitgliedstaaten vor Einführung der Unionsbürgerschaft zu bewegen, um eine wirtschaftliche Tätigkeit auszuüben .

Mercosur

Die Staatsbürgerschaft des Mercosur wird berechtigten Bürgern der südlichen Mitgliedstaaten des Gemeinsamen Marktes gewährt . Es wurde 2010 durch das Staatsbürgerschaftsstatut genehmigt und soll von den Mitgliedsländern im Jahr 2021 vollständig umgesetzt werden, wenn das Programm unter dem Begriff "Mercosur Citizen" in einen internationalen Vertrag umgewandelt wird, der in das nationale Rechtssystem der Länder integriert wird.

Commonwealth

Einbürgerungszeremonie am Strand in der Nähe von Cooktown, Queensland. 2012

Das Konzept der „Commonwealth Citizenship“ existiert seit der Gründung des Commonwealth of Nations . Wie bei der EU besitzt man die Commonwealth-Staatsbürgerschaft nur, wenn man Bürger eines Commonwealth-Mitgliedstaates ist. Diese Form der Staatsbürgerschaft bietet in einigen Commonwealth-Ländern bestimmte Privilegien:

  • Einige dieser Länder erfordern keine Touristenvisa von Bürgern anderer Länder des Commonwealth, oder erlauben einige Bürger des Commonwealth ohne Visum im Land für touristische Zwecke zu bleiben länger als Bürger anderer Länder.
  • In einigen Commonwealth-Ländern haben ansässige Bürger anderer Commonwealth-Länder Anspruch auf politische Rechte, zB das Wahlrecht bei Kommunal- und Landeswahlen und in einigen Fällen sogar das Recht, sich zur Wahl zu stellen.
  • In einigen Fällen wird das Recht gewährt, in jeder Position (einschließlich des öffentlichen Dienstes ) zu arbeiten, mit Ausnahme bestimmter spezifischer Positionen, wie z. B. in den Verteidigungsabteilungen, Generalgouverneur oder Präsident oder Premierminister .
  • Im Vereinigten Königreich können alle Bürger des Commonwealth, die sich legal im Land aufhalten, bei allen Wahlen wählen und kandidieren.

Obwohl Irland 1949 aus dem Commonwealth ausgeschlossen wurde, weil es sich zur Republik erklärte, wird Irland im Allgemeinen so behandelt, als wäre es noch immer Mitglied. Die Gesetzgebung sieht oft ausdrücklich die Gleichbehandlung zwischen Commonwealth-Ländern und Irland vor und bezieht sich auf „Commonwealth-Länder und Irland“. Irlands Staatsbürger werden im Vereinigten Königreich nicht als Ausländer eingestuft .

Kanada wich 1921 vom Prinzip der Nationalität ab, das als Loyalität definiert wurde. 1935 führte der irische Freistaat als erster seine eigene Staatsbürgerschaft ein. Allerdings irische Bürger wurden noch behandelt , als Untertanen der Krone , und sie sind immer noch nicht als fremd angesehen, obwohl Irland kein Mitglied des Commonwealth ist. Das kanadische Staatsbürgerschaftsgesetz von 1947 sah eine eindeutige kanadische Staatsbürgerschaft vor , die den meisten in Kanada geborenen Personen mit einigen Ausnahmen automatisch verliehen wurde, und definierte die Bedingungen, unter denen man ein eingebürgerter Staatsbürger werden konnte. Das Konzept der Commonwealth-Staatsbürgerschaft wurde 1948 im British Nationality Act 1948 eingeführt . Andere Herrschaftsgebiete übernahmen dieses Prinzip wie Neuseeland durch den British Nationality and New Zealand Citizenship Act 1948 .

Subnational

Staatsbürgerschaft bezieht sich meistens auf die Zugehörigkeit zum Nationalstaat, aber der Begriff kann auch auf subnationaler Ebene gelten. Subnationale Körperschaften können Anforderungen bezüglich des Wohnsitzes oder auf andere Weise auferlegen , die es den Bürgern ermöglichen, am politischen Leben dieser Körperschaft teilzunehmen oder von der Regierung dieser Körperschaft gewährte Vorteile zu genießen. In solchen Fällen werden die Berechtigten jedoch manchmal auch als "Bürger" des jeweiligen Bundesstaates, der betreffenden Provinz oder Region angesehen. Ein Beispiel dafür ist, dass die grundlegende Grundlage des Schweizer Bürgerrechts das Bürgerrecht einer einzelnen Gemeinde ist , woraus sich das Bürgerrecht eines Kantons und des Bundes ergibt . Ein weiteres Beispiel ist Åland, wo die Einwohner eine besondere Provinzbürgerschaft innerhalb Finnlands genießen , hembygdsrätt .

Die Vereinigten Staaten haben ein föderales System, in dem eine Person Bürger ihres jeweiligen Wohnsitzstaates, wie New York oder Kalifornien , sowie Bürger der Vereinigten Staaten ist . Die Verfassungen der Bundesstaaten können bestimmte Rechte gewähren, die über die in der Verfassung der Vereinigten Staaten gewährten Rechte hinausgehen, und können ihre eigenen Verpflichtungen auferlegen, einschließlich des souveränen Rechts der Besteuerung und des Militärdienstes; jeder Staat unterhält mindestens eine Militärmacht, die dem nationalen Miliztransferdienst unterliegt, die Nationalgarde des Staates, und einige Staaten unterhalten eine zweite Militärmacht, die nicht der Verstaatlichung unterliegt.

Diagramm der Beziehung zwischen; Bürger, Politiker + Gesetze

Ausbildung

" Aktive Bürgerschaft " ist die Philosophie, dass Bürger durch wirtschaftliche Beteiligung, öffentliche, ehrenamtliche Arbeit und andere derartige Bemühungen zur Verbesserung des Lebens aller Bürger an der Verbesserung ihrer Gemeinschaft arbeiten sollten. In diesem Sinne wird Staatsbürgerkunde in einigen Ländern als akademisches Fach in den Schulen gelehrt. Wenn die Kinder die Sekundarschulbildung erreichen, liegt der Schwerpunkt auf solchen unkonventionellen Fächern, die in den akademischen Lehrplan aufgenommen werden sollen. Während das Diagramm zur Staatsbürgerschaft auf der rechten Seite ziemlich einfach und ohne Tiefe ist, ist es vereinfacht, um das allgemeine Modell der Staatsbürgerschaft zu erklären, das vielen Schülern der Sekundarstufe gelehrt wird. Die Idee hinter diesem Bildungsmodell besteht darin, jungen Schülern zu vermitteln, dass ihre Handlungen (dh ihre Stimme ) die kollektive Staatsbürgerschaft und damit wiederum sie beeinflussen.

Irische Republik

Es wird in der Republik Irland als Prüfungsfach für das Junior Certificate gelehrt . Es ist als Bürgerliche, Soziale und Politische Bildung (CSPE) bekannt. Ein neues Prüfungsfach für das Leaving Certificate mit dem Arbeitstitel ‚Politics & Society‘ wird vom National Council for Curriculum and Assessment (NCCA) entwickelt und soll irgendwann nach 2012 in den Lehrplan aufgenommen werden.

Vereinigtes Königreich

Staatsbürgerschaft wird an vielen Schulen im Vereinigten Königreich als General Certificate of Secondary Education (GCSE) angeboten . Neben der Vermittlung von Wissen über Demokratie , Parlament, Regierung, Justizsystem, Menschenrechte und die Beziehungen des Vereinigten Königreichs zur Welt, beteiligen sich die Schüler an einer aktiven Bürgerschaft, die oft eine soziale Aktion oder ein soziales Unternehmen in ihrer lokalen Gemeinschaft beinhaltet.

  • Staatsbürgerschaft ist ein Pflichtfach des National Curriculum an staatlichen Schulen in England für alle Schüler im Alter von 11 bis 16 Jahren. Einige Schulen bieten einen Abschluss in diesem Fach auf GCSE- und A-Niveau an . Alle staatlichen Schulen sind gesetzlich verpflichtet, das Fach zu unterrichten, die Leistungen der Schüler zu bewerten und den Eltern über den Fortschritt der Schüler in der Staatsbürgerschaft zu berichten.
  • In Wales wird als Modell die persönliche und soziale Bildung verwendet .
  • Staatsbürgerschaft wird an schottischen Schulen nicht als eigenständiges Fach gelehrt, sondern ist ein fächerübergreifender Teil des Curriculum for Excellence. Sie lehren jedoch ein Fach namens "Modern Studies", das die soziale, politische und wirtschaftliche Untersuchung lokaler, nationaler und internationaler Themen abdeckt.
  • Staatsbürgerschaft wird als eigenständiges Fach an allen staatlichen Schulen in Nordirland und den meisten anderen Schulen in einigen Formen von der 8. bis 10. Klasse vor den GCSEs unterrichtet . Bestandteile der Staatsbürgerschaft werden dann auch in GCSE-Kurse wie „Lernen für Leben und Arbeit“ integriert.

Kritik

Das Konzept der Staatsbürgerschaft wird von Befürwortern offener Grenzen kritisiert , die argumentieren, dass es als Kasten- , Feudal- oder Apartheid- System funktioniert, in dem den Menschen aufgrund des Zufalls der Geburt dramatisch unterschiedliche Möglichkeiten zugewiesen werden. 1987 argumentierte der Moralphilosoph Joseph Carens , dass „die Staatsbürgerschaft in westlichen liberalen Demokratien das moderne Äquivalent zu feudalen Privilegien ist – ein ererbter Status, der die Lebenschancen erheblich verbessert. Wie die feudalen Geburtsrechtsprivilegien ist eine restriktive Staatsbürgerschaft schwer zu rechtfertigen, wenn man genau darüber nachdenkt.“ ".

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

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Externe Links