Gemeinsame Anbetung -Common Worship

Drei Bücher zur gemeinsamen Anbetung Liturgie. Von links nach rechts sind dies das tägliche Gebet (rot), der Pastoraldienst (grün) und der Hauptband (schwarz).

Common Worship ist die Bezeichnung für die Reihe von Gottesdiensten, die von der Generalsynode der Church of England genehmigtund am ersten Adventssonntag 2000ins Leben gerufen wurde. Sie stellt die jüngste Entwicklungsphase der liturgischen Bewegung innerhalb der Kirche dar und ist die Nachfolger des Alternative Service Book (ASB) von 1980. Wie das ASB ist es eine Alternative zum Book of Common Prayer (BCP) von 1662, das offiziell die normative Liturgie der Church of England bleibt.

Es wurde als eine Reihe von Büchern und nicht als ein einziger Band veröffentlicht und bietet eine größere Auswahl an Gottesdienstformen als alle seine Vorgänger. Es wurde von der liturgischen Kommission der Kirche von England entworfen ; das Material wurde dann entweder von der Generalsynode genehmigt (manchmal mit Änderungen) oder einfach zur Verwendung durch das Haus der Bischöfe empfohlen .

Serie

Das wichtigste Buch über Common Worship heißt Common Worship: Services and Prayers for the Church of England . Es wurde im Jahr 2000 zusammen mit Common Worship: President's Edition veröffentlicht . Diese Bände enthalten das Material für die Sonntagsgottesdienste, enthalten aber im Gegensatz zum ASB keine Lesungen.

Das dritte (ebenfalls im Jahr 2000) erscheinende Buch Common Worship: Pastoral Services bietet erstmals eine Reihe von Heildiensten sowie überarbeitete Angebote für Hochzeiten und Beerdigungen. Ersteres hat ein völlig neu geschriebenes Vorwort, das den dreifachen Zweck der Ehe nicht mehr beschreibt und einen viel säkulareren Ton hat. Es enthält erstmals eine gemeinschaftliche Antwort auf die Erklärungen des Paares und einen langen Hochzeitssegen. Die Bestattungsbestimmungen beinhalten Material für vor und nach dem Gottesdienst, alles komplett neu geschrieben. Das Begräbnis beinhaltet jetzt einen optionalen Bußteil, keinen vorgeschriebenen Psalm mehr und beinhaltet feste Fürbitten. Es ermöglicht auch eine Laudatio durch einen der Trauernden, einen neuen Aufbruch, zu Beginn des Gottesdienstes.

2005 wurde das vierte Buch Common Worship: Daily Prayer veröffentlicht. Form und Stil des täglichen Morgen- und Abendgebets zeigen nicht mehr den Einfluss der BCP, sondern die Arbeit der englischen Franziskanergemeinde und ihres Buches Celebrating Common Prayer . Die Ämter sind denen der römisch-katholischen Kirche nicht unähnlich. Die Buße wird optional, ebenso wie das Glaubensbekenntnis; das Te Deum verschwindet fast vollständig, und ein Evangeliumsgesang – der Benedictus am Morgen und das Magnificat am Abend – folgt der/den Lesung(en); es gibt eine breite Palette von Fürbitten; sammelt für kleinere Feste (anders als im Hauptbuch); und es gibt einen Psalter . Sowohl das Buch als auch das neue tägliche Lektionar wurden vor der endgültigen Veröffentlichung in Pfarreien erprobt.

Im Jahr 2006 wurden drei weitere Bände, Common Worship: Christian Initiation , Common Worship: Ordination Services und Common Worship: Times and Seasons , veröffentlicht. Im ersten sind Taufe, Firmung und verwandte Riten (einschließlich Versöhnung) vorgesehen. Im zweiten gibt es Riten für die Ordination von Diakonen, Priestern und Bischöfen. Im dritten sind alle Jahreszeiten des Kirchenjahres vorgesehen, einschließlich der Abschnitte über das Landwirtschaftsjahr und Embertide .

Das letzte Buch, Common Worship: Festivals , wurde 2008 veröffentlicht und enthält die Materialien für alle Festivals und Lesser Festivals des Kalenders der Church of England .

Mehrere andere Bücher, obwohl nicht Teil der Hauptreihe, sind Teil der Common Worship- Reihe. Einige reproduce Teile von gemeinsamem Gottesdienst in einer anderen oder prägnanten Form, wie die heiligen Kommunion Auftrag One , Zusatz Sammelt , Begräbnis , Heirat , Rites auf dem Weg , Ministerium für die Kranken , die Vereinbarkeit von Büßer Form One , Karwoche und Ostern (beinhaltet Lesungen) und Zeit zum Beten (mit Gebet während des Tages- und Nachtgebets). Zu denjenigen, die Material enthalten, das nicht im Rest der Common Worship- Reihe zu finden ist, gehören Lesebücher (z. B. das tägliche eucharistische Lektionar ), das jährliche Lektionar (nur mit Referenzen) und Verkündigung der Passion: Die Passionserzählungen in dramatischer Form . Obwohl nicht Teil von Common Worship , ist New Patterns for Worship Teil derselben liturgischen Phase in der Church of England.

Inhalt und Stil

Common Worship stellt einen radikalen Wandel in der Verteilung der Liturgie und der Produktion von Anbetungsmaterial innerhalb der Church of England dar. Es wird sowohl in elektronischer als auch in Papierform veröffentlicht, mit der Absicht, dass die Gemeinden ihre eigenen Gottesdienstordnungen in den von ihnen bevorzugten Formen für jeden Abschnitt des Gottesdienstes zusammenstellen und auf Wunsch mit Gebeten und Lesungen erweitern können. Es bietet auch eine größere Auswahl an Formen für jeden Abschnitt der Liturgie als jede andere Liturgie zuvor. Viele Kirchen haben für jede der verschiedenen Arten von Gottesdiensten (Gemeindegemeinschaft, Gottesdienst für alle Altersgruppen, unterschiedliche Kirchenzeiten usw.) separate Bücher nach ihren eigenen Spezifikationen erstellt. Ein Softwarepaket ( Visual Liturgy , nur für Microsoft Windows ) soll die Produktion des kompletten Materials für jeden Sonntag, einschließlich Hymnen , erleichtern .

Wie der ASB ist Common Worship meist in moderner Sprache (obwohl es Versionen der Eucharistie und anderes Material in der Sprache behält und die Struktur des Book of Common Prayer verwendet ). Der Text der modernen Eucharistie ist im Wesentlichen identisch mit dem Ritus A des ASB und stammt aus der Arbeit der Internationalen Kommission für Englisch in der Liturgie . Der Wortlaut des Messordinarius war daher dem der ersten englischen Fassung des Römischen Missale nach dem Zweiten Vatikanum (verwendet bis 2011) sehr ähnlich . Im Gegensatz zum ASB besteht er nicht aus einem Buch, sondern aus mehreren. Das Hauptbuch enthält die Sonntagsgottesdienste des Morgen- und Abendgebets , der Taufe (jedoch nicht der Firmung ) und verschiedener Formen der Heiligen Kommunion , darunter acht Eucharistische Gebete , die nicht alle der Hippolytan- Form folgen und alle darauf ausgelegt sind, in einem weit reformierten Sinne interpretiert werden , wobei beispielsweise eine explizit epikletische Sprache in Bezug auf die Elemente selbst vermieden wird . Ein separates Buch im Stil von Pastoral Services enthält die Formulare für Ganzheit und Heilung, Ehe , Nottaufe, Danksagung für die Gabe eines Kindes und Beerdigungen . Das tägliche Gebetsbuch wurde 2005 veröffentlicht (obwohl eine "Vorläufige Ausgabe" zuvor zirkulierte) und das Jahreszeitenbuch Times and Seasons im Jahr 2006. Letzteres soll überarbeitete Vorkehrungen für die Winterperiode einschließlich Advent und Epiphanie treffen, soweit Lichtmess - und ersetzt damit das Buch Das Versprechen seiner Herrlichkeit - und das Buch Fastenzeit, Karwoche und Ostern .

Das gleichzeitig autorisierte neue Lektionar leitet sich aus dem 1969 Römisch-Katholischen Gemeinsamen Lektionar ab , das 1983 mit ökumenischen Beiträgen als Revised Common Lectionary überarbeitet und von vielen Konfessionen weltweit übernommen wurde. Das Common Worship Lektionar unterscheidet sich zu bestimmten Jahreszeiten vom Revised Common Lectionary. Dies läuft in einem dreijährigen Zyklus, A, B und C, wobei Matthäus , Markus und Lukas jeweils in einem der drei Jahre die Evangeliumslesungen erhalten. Der Versuch, Themen zu liefern, wurde bewusst aufgegeben, um in einer Lesesequenz entweder das ganze Buch oder, bei langen Büchern, Teile davon eine eigene Stimme zu haben. Einer der Gründe dafür war, aufeinanderfolgende Auslegungspredigten zu fördern. Es gibt jedoch einige Vorkehrungen für Themen, indem die Lesung des Alten Testaments entweder kontinuierlich ausgeführt werden kann oder ausgewählt werden kann, weil sie sich auf das Evangelium bezieht . Für die Lektüre des Neuen Testaments ist eine solche Bestimmung nicht vorgesehen . An verschiedenen Stellen, vor allem bei Festen und im Sommer des Jahres B, wird Material aus dem Johannesevangelium vorgestellt.

Die Bücher bieten eine Reihe von Alternativen statt einer einzigen Form und erweitern den Prozess, der mit dem Alternative Services Book begonnen wurde , jedoch mit der klaren Absicht, dass es als Ressourcenbuch behandelt und nicht für Gottesdienste verwendet wird. Die Erwartung (in der elektronischen Version enthalten) ist, dass die Gemeinden für jede Woche Texte ausdrucken (oder auf Bildschirme projizieren). Der Dienst des Wortes, der früher genehmigt wurde, aber jetzt in den Common Worship integriert ist , ähnelt in gewisser Weise dem während des Commonwealth erstellten Directory for Public Worship und enthält eher Anweisungen zur Struktur als eine vollständige Liturgie. Das „Gemeinsame“ der gemeinsamen Anbetung liegt im Rahmen und in der Struktur jedes Gottesdienstes, ermöglicht aber dann die Verwendung einer Vielzahl von Gebeten und Ressourcen innerhalb dieser gemeinsamen Strukturen. In dieser Hinsicht ist es eine Abkehr von Cranmers Grundsatz der Einheitlichkeit: „Von nun an soll das ganze Reich nur einen Nutzen haben“.

Der Wunsch nach Vielfalt und Abwechslung wurde von einigen Gelehrten kritisiert, wie z. B. Mark Dalby ( The Renewal of Common Prayer ed Perham (CHP 1993)), da er das Prinzip der Anbetung als „gemeinsames Gebet“ auf die leichte Schulter nimmt. Common Worship hat mehr als nur eine flüchtige Ähnlichkeit mit der vorreformatorischen Kirche, von der Cranmer kommentierte: „vielmals war es wichtiger, herauszufinden, was gelesen werden sollte, als es zu lesen, wenn es herausgefunden wurde“. Andere haben diese Ansicht jedoch in Frage gestellt. Common Worship Today (Mark Earey und Gilly Myers, Hrsg.) weist darauf hin, dass die Anbetung schon immer vielfältiger war, als die Verwendung eines einzigen Buches impliziert, und sieht Vielfalt als realistisch und notwendig an.

Ein anderer Aspekt, in dem sich Common Worship von seinem Vorgänger unterscheidet, betrifft die Heiligen . Während im Hauptband nur ein eucharistisches Vorwort für die Heiligen vorgesehen ist, bieten andere Bücher der Reihe (insbesondere Common Worship: Daily Prayer und Common Worship: Festivals ) weitaus mehr Ressourcen. Die Bestimmung ist jedoch eindeutig anglikanisch, da Personen eingeschlossen sind, die sich keiner formellen Heiligsprechung unterzogen haben. Der Text neigt dazu, Aussagen über das ewige Schicksal der Gefeierten zu vermeiden.

Ausarbeitung und Genehmigung

Die Gottesdienste und Ressourcen, die Common Worship umfassen, stellen die jüngste Phase eines liturgischen Revisionsprozesses dar, der in den 1920er Jahren begann. Sie wurden ursprünglich von der Liturgischen Kommission entworfen. Die Kommission setzt sich aus einer Vielzahl von Personen mit unterschiedlichem Fachwissen zusammen, darunter Laien, Pfarrer und Bischöfe, Liturgie und Theologen. Das Material wurde an das Haus der Bischöfe weitergegeben , das das Material nach Belieben änderte. Es wurde dann der Generalsynode präsentiert .

Formen von Gottesdiensten, die alternativ zu den Äquivalenten im Book of Common Prayer waren, wurden von der Synode debattiert und von einem synodischen Revisionsausschuss im Lichte der Kommentare der Synodenmitglieder und der breiteren Öffentlichkeit überarbeitet. Das Bischofshaus hat sie dann erneut geprüft, in ihre endgültige Form gebracht und der Generalsynode zur endgültigen Genehmigung als autorisierte Dienste vorgelegt. Um autorisiert zu werden, musste jeder Dienst in jedem Haus der Synode ( Bischöfe , Klerus und Laien ) eine Zweidrittelmehrheit erlangen .

Zusätzliches Material, das im Book of Common Prayer keine Entsprechung hatte , wurde von der Generalsynode debattiert und dann in seine endgültige Form gebracht und vom Haus der Bischöfe empfohlen.

Bei autorisierten Gottesdiensten im gemeinsamen Gottesdienst erteilte der Erzbischöfliche Rat etwa 800 Pfarreien die Erlaubnis, versuchsweise Gottesdienstentwürfe zu verwenden, bevor sie der Generalsynode vorgelegt wurden. Die Dienste wurden im Lichte der Rückmeldungen aus diesem „Feldtest“ angepasst.

Siehe auch

Verweise

Externe Links