Kommunismus -Communism

Kommunismus (von lateinisch communis , „gemeinsam, universell“) ist eine linke bis weit linke soziopolitische , philosophische und wirtschaftliche Ideologie innerhalb der sozialistischen Bewegung , deren Ziel die Errichtung einer kommunistischen Gesellschaft ist , einer sozioökonomischen Ordnung, die sich auf gemeinsames Eigentum konzentriert der Produktions- , Vertriebs- und Tauschmittel, die jedem in der Gesellschaft Produkte zuteilen. Zur kommunistischen Gesellschaft gehört auch das Fehlen von Privateigentum , sozialen Klassen , Geld und Staat . Kommunisten streben oft einen freiwilligen Staat der Selbstverwaltung an, sind sich jedoch nicht einig über die Mittel zu diesem Zweck. Dies spiegelt eine Unterscheidung wider zwischen einem eher libertären Ansatz der Kommunisierung , revolutionärer Spontaneität und Arbeiterselbstverwaltung und einem eher avantgardistischen oder kommunistischen Partei -getriebenen Ansatz durch die Entwicklung eines konstitutionellen sozialistischen Staates , gefolgt vom Absterben des Staates . Als eine der wichtigsten Ideologien im politischen Spektrum wird der Kommunismus neben dem Sozialismus auf den linken Flügel gestellt , und kommunistische Parteien und Bewegungen wurden als radikal links oder weit links beschrieben.

Varianten des Kommunismus wurden im Laufe der Geschichte entwickelt, darunter unter anderem der Anarcho-Kommunismus , marxistische Denkschulen und der religiöse Kommunismus . Der Kommunismus umfasst eine Vielzahl von Denkschulen , zu denen im Großen und Ganzen der Marxismus , der Leninismus und der libertäre Kommunismus sowie die um diese gruppierten politischen Ideologien gehören . Alle diese unterschiedlichen Ideologien teilen im Allgemeinen die Analyse, dass die gegenwärtige Gesellschaftsordnung vom Kapitalismus , seinem Wirtschaftssystem und seiner Produktionsweise herrührt , dass es in diesem System zwei große soziale Klassen gibt, dass die Beziehung zwischen diesen beiden Klassen ausbeuterisch ist und dass diese Situation letztlich nur durch eine soziale Revolution gelöst werden kann . Die beiden Klassen sind das Proletariat (die Arbeiterklasse ), das die Mehrheit der Bevölkerung innerhalb der Gesellschaft ausmacht und seine Arbeitskraft verkaufen muss, um zu überleben, und die Bourgeoisie (die Kapitalistenklasse ), eine kleine Minderheit, die von der Beschäftigung der Arbeiterklasse profitiert durch Privateigentum an Produktionsmitteln. Nach dieser Analyse würde eine kommunistische Revolution die Arbeiterklasse an die Macht bringen und im Gegenzug gemeinsames Eigentum an Eigentum begründen, das wichtigste Element bei der Transformation der Gesellschaft hin zu einer kommunistischen Produktionsweise .

Der Kommunismus in seiner modernen Form entstand aus der sozialistischen Bewegung im Europa des 19. Jahrhunderts, die den Kapitalismus für das Elend der städtischen Fabrikarbeiter verantwortlich machte. Im 20. Jahrhundert kamen mehrere angeblich kommunistische Regierungen an die Macht, die sich für den Marxismus-Leninismus und seine Varianten einsetzten, zuerst in der Sowjetunion mit der Russischen Revolution von 1917 und dann in Teilen Osteuropas, Asiens und einigen anderen Regionen nach dem Weltkrieg II . Als eine der vielen Arten des Sozialismus wurde der Kommunismus in den frühen 1920er Jahren zusammen mit der Sozialdemokratie zur dominierenden politischen Tendenz innerhalb der internationalen sozialistischen Bewegung. Während des größten Teils des 20. Jahrhunderts lebte etwa ein Drittel der Weltbevölkerung unter kommunistischen Regierungen. Diese Regierungen, die von anderen Linken und Sozialisten kritisiert wurden, zeichneten sich durch Einparteienherrschaft und Unterdrückung von Opposition und Andersdenkenden aus. Mit der Auflösung der Sowjetunion im Jahr 1991 lehnten mehrere zuvor kommunistische Regierungen die kommunistische Herrschaft ab oder schafften sie ganz ab. Danach blieb nur noch eine kleine Anzahl nominell kommunistischer Regierungen übrig, nämlich China , Kuba , Laos , Nordkorea und Vietnam .

Während die Entstehung der Sowjetunion als erster nominell kommunistischer Staat der Welt zu einer weit verbreiteten Assoziation des Kommunismus mit dem sowjetischen Wirtschaftsmodell führte, gehen mehrere Gelehrte davon aus, dass das Modell in der Praxis als eine Form des Staatskapitalismus funktionierte . Das öffentliche Gedächtnis der kommunistischen Staaten des 20. Jahrhunderts wurde als Schlachtfeld zwischen Anti-Antikommunismus und Antikommunismus beschrieben . Viele Autoren haben über übermäßige Todesfälle in kommunistischen Staaten und Sterblichkeitsraten geschrieben , wie z Kommunistische Staaten.

Etymologie und Terminologie

Der Kommunismus leitet sich vom französischen Communisme ab , der sich aus den lateinischen Wurzeln communis und dem Suffix isme entwickelt hat . Communis kann semantisch mit „von oder für die Gemeinschaft“ übersetzt werden, während isme ein Suffix ist, das die Abstraktion in einen Zustand, eine Bedingung, eine Handlung oder eine Doktrin anzeigt . Kommunismus kann als „Seinszustand der oder für die Gemeinschaft“ interpretiert werden; Diese semantische Konstitution hat in seiner Entwicklung zu zahlreichen Verwendungen des Wortes geführt. Bevor es mit seiner moderneren Konzeption einer wirtschaftlichen und politischen Organisation in Verbindung gebracht wurde, wurde es zunächst zur Bezeichnung verschiedener sozialer Situationen verwendet. Der Kommunismus wurde in erster Linie mit dem Marxismus in Verbindung gebracht , am spezifischsten verkörpert im Kommunistischen Manifest , das eine bestimmte Art des Kommunismus vorschlug.

Eine der ersten Verwendungen des Wortes im modernen Sinne findet sich in einem Brief von Victor d'Hupay an Nicolas Restif de la Bretonne um 1785, in dem sich d'Hupay als Auteur Communiste ("kommunistischer Autor") bezeichnet. 1793 verwendete Restif erstmals den Kommunismus , um eine Gesellschaftsordnung zu beschreiben, die auf Egalitarismus und gemeinsamem Besitz von Eigentum beruhte. Restif verwendete den Begriff häufig in seinen Schriften und war der erste, der den Kommunismus als eine Regierungsform beschrieb . John Goodwyn Barmby wird die erste Verwendung des Kommunismus in englischer Sprache um 1840 zugeschrieben .

Kommunismus und Sozialismus

Hammer und Sichel sind ein gemeinsames Thema der kommunistischen Symbolik . Dies ist ein Beispiel für ein Hammer- und Sichel- und rotes Sterndesign von der Flagge der Sowjetunion .

Seit den 1840er Jahren wurde der Kommunismus gewöhnlich vom Sozialismus unterschieden . Die moderne Definition und Verwendung des letzteren wurde in den 1860er Jahren festgelegt und dominierte die alternativen Begriffe Associationist ( Fourierismus ), Genossenschaft und Mutualist , die zuvor als Synonyme verwendet worden waren; Stattdessen wurde der Kommunismus in dieser Zeit nicht mehr verwendet.

Eine frühe Unterscheidung zwischen Kommunismus und Sozialismus bestand darin, dass letzterer nur darauf abzielte, die Produktion zu sozialisieren , während ersterer darauf abzielte, sowohl Produktion als auch Konsum (in Form eines gemeinsamen Zugangs zu Endgütern ) zu sozialisieren. Diese Unterscheidung kann im Kommunismus von Marx beobachtet werden, wo die Verteilung von Produkten auf dem Prinzip „ Jedem nach seinen Bedürfnissen “ basiert , im Gegensatz zu einem sozialistischen Prinzip „ Jedem nach seinem Beitrag “. Der Sozialismus wurde als eine Philosophie beschrieben, die Verteilungsgerechtigkeit anstrebt, und der Kommunismus als eine Untergruppe des Sozialismus, die wirtschaftliche Gleichheit als Form der Verteilungsgerechtigkeit bevorzugt.

Bis 1888 setzten Marxisten den Sozialismus anstelle des Kommunismus ein , der als altmodisches Synonym für den ersteren galt. Erst mit der Oktoberrevolution von 1917 bezeichnete Sozialismus eine von Wladimir Lenin eingeführte eigenständige Phase zwischen Kapitalismus und Kommunismus, um die bolschewistische Machtergreifung gegen die traditionelle marxistische Kritik zu verteidigen, dass Russlands Produktivkräfte nicht ausreichend seien für die sozialistische Revolution entwickelt . Eine Unterscheidung zwischen Kommunisten und Sozialisten als Deskriptoren politischer Ideologien entstand 1918, nachdem sich die Russische Sozialdemokratische Arbeiterpartei in Kommunistische Partei der Sowjetunion umbenannt hatte , wobei Kommunisten sich speziell auf Sozialisten bezog, die die Politik und Theorien des Bolschewismus, des Leninismus , unterstützten , und später in den 1920er Jahren die des Marxismus-Leninismus , obwohl kommunistische Parteien sich weiterhin als dem Sozialismus verpflichtete Sozialisten bezeichneten.

Sowohl der Kommunismus als auch der Sozialismus stimmten schließlich mit der kulturellen Einstellung von Anhängern und Gegnern zur Religion überein . In der europäischen Christenheit galt der Kommunismus als atheistische Lebensweise . Im protestantischen England war der Kommunismus phonetisch dem römisch-katholischen Abendmahlsritus zu ähnlich , daher bezeichneten sich englische Atheisten als Sozialisten . Friedrich Engels stellte fest, dass 1848, als das Kommunistische Manifest zum ersten Mal veröffentlicht wurde, der Sozialismus auf dem Kontinent respektabel war, der Kommunismus jedoch nicht; die Owenisten in England und die Fourieristen in Frankreich galten als respektable Sozialisten, während Arbeiterbewegungen, die „die Notwendigkeit eines totalen sozialen Wandels verkündeten“, sich selbst als Kommunisten bezeichneten . Dieser letztere Zweig des Sozialismus brachte die kommunistische Arbeit von Étienne Cabet in Frankreich und Wilhelm Weitling in Deutschland hervor. Während liberale Demokraten die Revolutionen von 1848 als eine demokratische Revolution betrachteten , die langfristig Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit garantierte , verurteilten Marxisten 1848 als Verrat an den Idealen der Arbeiterklasse durch eine Bourgeoisie , die den legitimen Forderungen des Proletariats gleichgültig gegenüberstand .

Laut The Oxford Handbook of Karl Marx „verwendete Marx viele Begriffe, um sich auf eine postkapitalistische Gesellschaft zu beziehen – positiver Humanismus, Sozialismus, Kommunismus, Reich der freien Individualität, freie Vereinigung von Produzenten usw. Er verwendete diese Begriffe völlig austauschbar Die Vorstellung, dass ‚Sozialismus‘ und ‚Kommunismus‘ getrennte historische Stadien seien, ist seinem Werk fremd und wurde erst nach seinem Tod in das Lexikon des Marxismus aufgenommen.“ Laut der Encyclopædia Britannica „ist es seit langem umstritten, wie sich der Kommunismus vom Sozialismus genau unterscheidet, aber die Unterscheidung beruht weitgehend auf dem Festhalten der Kommunisten am revolutionären Sozialismus von Karl Marx.“

Assoziierte Nutzung und kommunistische Staaten

In den Vereinigten Staaten wird Kommunismus häufig als abwertender Begriff verwendet, ähnlich wie Sozialismus , hauptsächlich in Bezug auf den autoritären Sozialismus und kommunistische Staaten . Die Entstehung der Sowjetunion als erster nominell kommunistischer Staat der Welt führte zu einer weit verbreiteten Assoziation des Begriffs mit dem Marxismus-Leninismus und dem Wirtschaftsplanungsmodell nach sowjetischem Vorbild . Laut Rachel Walker ist Marxismus-Leninismus ein leerer Begriff, der von der Herangehensweise und Grundlage der herrschenden kommunistischen Parteien abhängt , dynamisch und offen für Neudefinitionen ist und sowohl eine feste als auch eine nicht festgelegte Bedeutung hat. In seinem Aufsatz „Judging Nazism and Communism“ definiert Martin Malia eine „generische Kommunismus“-Kategorie als jede kommunistische politische Parteibewegung, die von Intellektuellen geführt wird ; Unter diesem Überbegriff lassen sich so unterschiedliche Regime wie der radikale sowjetische Industrialismus und der Anti-Urbanismus der Roten Khmer zusammenfassen . Laut Alexander Dallin hat die Idee, verschiedene Länder wie Afghanistan und Ungarn zusammenzufassen , keine angemessene Erklärung.

Während der Begriff kommunistischer Staat von westlichen Historikern, Politikwissenschaftlern und Nachrichtenmedien verwendet wird, um sich auf Länder zu beziehen, die von kommunistischen Parteien regiert werden, bezeichneten sich diese sozialistischen Staaten selbst nicht als kommunistisch oder behaupteten, den Kommunismus erreicht zu haben; sie bezeichneten sich selbst als einen sozialistischen Staat, der dabei sei, den Kommunismus aufzubauen. Zu den Begriffen, die von kommunistischen Staaten verwendet werden, gehören nationaldemokratische , volksdemokratische , sozialistisch orientierte und Arbeiter- und Bauernstaaten .

Geschichte

Früher Kommunismus

Laut Richard Pipes entstand die Idee einer klassenlosen , egalitären Gesellschaft erstmals im antiken Griechenland ; Seit dem 20. Jahrhundert wird auch das antike Rom diskutiert, darunter Denker wie Aristoteles , Cicero , Demosthenes , Platon und Tacitus , wobei insbesondere Platon als möglicher kommunistischer oder sozialistischer Theoretiker oder als erster Autor des Kommunismus diskutiert wird eine ernsthafte Überlegung. Die Mazdak- Bewegung des 5. Jahrhunderts in Persien (dem heutigen Iran) wurde als kommunistisch beschrieben , weil sie die enormen Privilegien der Adelsklassen und des Klerus in Frage stellte , die Institution des Privateigentums kritisierte und danach strebte, eine egalitäre Gesellschaft zu schaffen. Zu der einen oder anderen Zeit existierten verschiedene kleine kommunistische Gemeinschaften, im Allgemeinen unter der Inspiration religiöser Texte .

In der mittelalterlichen christlichen Kirche teilten einige Klostergemeinschaften und religiöse Orden ihr Land und ihren sonstigen Besitz. Wie die Historiker Janzen Rod und Max Stanton zusammenfassen, glaubten die Hutterer an die strikte Einhaltung biblischer Prinzipien, Kirchendisziplin und praktizierten eine Form des Kommunismus. In ihren Worten haben die Hutterer „in ihren Gemeinden ein rigoroses System von Ordnungen errichtet, das waren Kodizes von Regeln und Vorschriften, die alle Aspekte des Lebens regelten und eine einheitliche Perspektive sicherstellten. Als Wirtschaftssystem war der Kommunismus für viele der Bauern attraktiv, die unterstützte die soziale Revolution im Mitteleuropa des 16. Diese Verbindung wurde in einer der frühen Schriften von Karl Marx hervorgehoben; Marx erklärte, dass „[a]s Christus der Vermittler ist, auf den der Mensch all seine Göttlichkeit, all seine religiösen Bindungen entlädt, so ist der Staat der Vermittler, auf den er all seine Gottlosigkeit, all seine menschliche Freiheit überträgt.“ Thomas Müntzer führte während des Deutschen Bauernkrieges eine große kommunistische Täuferbewegung an , die Friedrich Engels in seinem Werk „Der Bauernkrieg in Deutschland“ von 1850 analysierte . Das marxistische kommunistische Ethos, das auf Einheit abzielt, spiegelt die christlich-universelle Lehre wider, dass die Menschheit eins ist und dass es nur einen Gott gibt, der die Menschen nicht diskriminiert.

Thomas More , dessen Utopia eine Gesellschaft darstellt, die auf gemeinsamem Eigentum basiert

Das kommunistische Denken wurde auch auf die Werke des englischen Schriftstellers Thomas More aus dem 16. Jahrhundert zurückgeführt . In seiner Abhandlung von 1516 mit dem Titel Utopia schilderte More eine Gesellschaft, die auf gemeinsamem Besitz von Eigentum basierte und deren Herrscher es durch die Anwendung von Vernunft und Tugend verwalteten . Der marxistische kommunistische Theoretiker Karl Kautsky , der den marxistischen Kommunismus in Westeuropa mehr als jeder andere Denker neben Engels populär machte, veröffentlichte Thomas More und seine Utopie , ein Werk über More, dessen Ideen laut Kautsky als „Vorläufer des modernen Sozialismus“ angesehen werden könnten . Während der Oktoberrevolution in Russland schlug Wladimir Lenin vor, More zusammen mit anderen wichtigen westlichen Denkern ein Denkmal zu widmen.

Im 17. Jahrhundert tauchte kommunistisches Denken in England wieder auf, wo eine puritanische religiöse Gruppe, bekannt als die Diggers , die Abschaffung des Privateigentums an Land befürwortete. In seinem Buch Cromwell and Communism von 1895 stellte Eduard Bernstein fest , dass mehrere Gruppen während des englischen Bürgerkriegs (insbesondere die Diggers) klare kommunistische, agraristische Ideale vertraten und dass Oliver Cromwells Haltung gegenüber diesen Gruppen bestenfalls ambivalent und oft feindselig war. Die Kritik an der Idee des Privateigentums setzte sich bis ins Zeitalter der Aufklärung des 18. Jahrhunderts durch Denker wie Gabriel Bonnot de Mably , Jean Meslier , Étienne-Gabriel Morelly und Jean-Jacques Rousseau in Frankreich fort. Während des Umbruchs der Französischen Revolution entstand der Kommunismus als politische Doktrin unter der Schirmherrschaft von François-Noël Babeuf , Nicolas Restif de la Bretonne und Sylvain Maréchal , die laut James H. Billington .

Im frühen 19. Jahrhundert gründeten verschiedene Sozialreformer Gemeinschaften auf der Grundlage von gemeinsamem Eigentum. Im Gegensatz zu vielen früheren kommunistischen Gemeinschaften ersetzten sie die religiöse Betonung durch eine rationale und menschenfreundliche Basis. Bemerkenswert unter ihnen waren Robert Owen , der 1825 New Harmony, Indiana , gründete , und Charles Fourier , dessen Anhänger andere Siedlungen in den Vereinigten Staaten organisierten, wie z. B. Brook Farm im Jahr 1841. In seiner modernen Form entstand der Kommunismus aus der sozialistischen Bewegung im Europa des 19. Jahrhunderts. Als die Industrielle Revolution voranschritt, machten sozialistische Kritiker den Kapitalismus für das Elend des Proletariats verantwortlich – einer neuen Klasse städtischer Fabrikarbeiter, die unter oft gefährlichen Bedingungen arbeiteten. Unter diesen Kritikern waren vor allem Marx und sein Mitarbeiter Engels. 1848 boten Marx und Engels eine neue Definition des Kommunismus an und machten den Begriff in ihrer berühmten Broschüre Das Kommunistische Manifest bekannt .

Revolutionswelle von 1917–1923

1917 schuf die Oktoberrevolution in Russland die Voraussetzungen für den Aufstieg der Bolschewiki von Wladimir Lenin zur Staatsmacht , was das erste Mal war, dass eine erklärte kommunistische Partei diese Position erreichte. Die Revolution übertrug die Macht auf den Gesamtrussischen Sowjetkongress , in dem die Bolschewiki die Mehrheit hatten. Die Veranstaltung löste eine Menge praktischer und theoretischer Debatten innerhalb der marxistischen Bewegung aus, da Marx erklärte, dass Sozialismus und Kommunismus auf den Grundlagen der fortgeschrittensten kapitalistischen Entwicklung aufgebaut würden; Das Russische Reich war jedoch eines der ärmsten Länder Europas mit einer enormen, weitgehend analphabetischen Bauernschaft und einer Minderheit von Industriearbeitern. Marx warnte vor Versuchen, "meine historische Skizze der Entstehung des Kapitalismus in Westeuropa in eine geschichtsphilosophische Theorie der arche générale umzuwandeln, die das Schicksal jedem Volk auferlegt, unabhängig von den historischen Umständen, in denen es sich befindet", und erklärte, dass Russland vielleicht in der Lage sein, das Stadium der bürgerlichen Herrschaft durch die Obshchina zu überspringen . Die gemäßigten Menschewiki (Minderheit) widersetzten sich Lenins Plan der Bolschewiki (Mehrheit) für eine sozialistische Revolution , bevor die kapitalistische Produktionsweise vollständiger entwickelt war. Der erfolgreiche Aufstieg der Bolschewiki zur Macht basierte auf Slogans wie „Frieden, Brot und Land“, die den massiven Wunsch der Öffentlichkeit nach einem Ende der russischen Beteiligung am Ersten Weltkrieg, die Forderung der Bauern nach einer Landreform und Volksunterstützung für die Sowjets .

Bis November 1917 war die russische Provisorische Regierung weitgehend diskreditiert, weil sie es versäumt hatte, sich aus dem Ersten Weltkrieg zurückzuziehen, eine Landreform durchzuführen oder die russische Konstituierende Versammlung einzuberufen , um eine Verfassung auszuarbeiten, wodurch die Sowjets de facto die Kontrolle über das Land hatten. Die Bolschewiki übergaben in der Oktoberrevolution die Macht an den Zweiten Gesamtrussischen Kongress der Sowjets der Arbeiter- und Soldatendeputierten ; Nach einigen Wochen der Beratung bildeten die linken Sozialrevolutionäre von November 1917 bis Juli 1918 eine Koalitionsregierung mit den Bolschewiki, während die rechte Fraktion der Sozialistischen Revolutionären Partei die Sowjets boykottierte und die Oktoberrevolution als illegalen Staatsstreich anprangerte . Bei den Wahlen zur russischen Konstituierenden Versammlung 1917 kamen die sozialistischen Parteien auf weit über 70 % der Stimmen. Die Bolschewiki waren klare Gewinner in den städtischen Zentren und erhielten rund zwei Drittel der Stimmen der Soldaten an der Westfront, sie erhielten 23,3 % der Stimmen; Die Sozialistischen Revolutionäre belegten den ersten Platz aufgrund der Unterstützung der ländlichen Bauern des Landes, die größtenteils Wähler für ein einziges Thema waren, wobei dieses Thema die Landreform war, und erhielten 37,6%, während der ukrainische Sozialistische Block mit 12,7% einen entfernten dritten Platz belegte und die Menschewiki erreichten mit 3,0 % einen enttäuschenden vierten Platz.

Die meisten Sitze der Socialist Revolutionary Party gingen an die rechte Fraktion. Unter Berufung auf veraltete Wählerverzeichnisse, die die Parteispaltung nicht anerkannten, und die Konflikte der Versammlung mit dem Sowjetkongress, beantragte die bolschewistisch-linke sozialrevolutionäre Regierung im Januar 1918 die Auflösung der Konstituierenden Versammlung Die Konstituierende Versammlung wurde vom Zentralen Exekutivkomitee der Sowjetunion herausgegeben , einem von Lenin dominierten Komitee, das zuvor ein Mehrparteiensystem freier Wahlen unterstützt hatte. Nach der Niederlage der Bolschewiki begann Lenin, die Versammlung als „trügerische Form des bürgerlich-demokratischen Parlamentarismus“ zu bezeichnen. Einige argumentierten, dies sei der Beginn der Entwicklung des Avantgardismus als hierarchische Partei-Elite, die die Gesellschaft kontrolliere, was zu einer Spaltung zwischen Anarchismus und Marxismus und dem leninistischen Kommunismus führte, der für den größten Teil des 20. Jahrhunderts die dominierende Position einnahm und rivalisierende sozialistische Strömungen ausschloss.

Andere Kommunisten und Marxisten, insbesondere Sozialdemokraten , die die Entwicklung einer liberalen Demokratie als Voraussetzung für den Sozialismus befürworteten , standen den Bolschewiki von Anfang an kritisch gegenüber, da Russland als zu rückständig für eine sozialistische Revolution angesehen wurde . Rätekommunismus und Linkskommunismus , inspiriert von der Deutschen Revolution 1918–1919 und der breiten proletarischen Revolutionswelle , entstanden als Reaktion auf die Entwicklungen in Russland und stehen selbsternannten sozialistischen Rechtsstaaten kritisch gegenüber . Einige linke Parteien, wie die Sozialistische Partei Großbritanniens , rühmten sich damit, die Bolschewiki und damit auch jene kommunistischen Staaten , die entweder dem sowjetischen bolschewistischen Entwicklungsmodell folgten oder von ihm inspiriert waren, Ende 1917 den Staatskapitalismus gegründet zu haben wurde während des 20. Jahrhunderts von mehreren Akademikern, Ökonomen und anderen Gelehrten oder einer Kommandowirtschaft beschrieben . Bevor der sowjetische Entwicklungsweg als Sozialismus bekannt wurde , was an die Zwei-Stufen-Theorie erinnert , machten die Kommunisten keinen großen Unterschied zwischen der sozialistischen Produktionsweise und dem Kommunismus; es steht im Einklang mit frühen Konzepten des Sozialismus, in denen das Wertgesetz nicht mehr die wirtschaftliche Aktivität lenkt, und trug dazu bei, diese zu prägen. Geldverhältnisse in Form von Tauschwert , Profit , Zins und Lohnarbeit würden im marxistischen Sozialismus nicht funktionieren und gelten.

Während Joseph Stalin erklärte, dass das Wertgesetz immer noch für den Sozialismus gelten würde und dass die Sowjetunion nach dieser neuen Definition, der andere kommunistische Führer folgten, sozialistisch sei, halten viele andere Kommunisten an der ursprünglichen Definition fest und erklären, dass kommunistische Staaten den Sozialismus nie eingeführt haben dieser Sinn. Lenin beschrieb seine Politik als Staatskapitalismus, sah sie jedoch als notwendig für die Entwicklung des Sozialismus an, von dem linke Kritiker sagen, dass er nie gegründet wurde, während einige Marxisten -Leninisten behaupten, dass er erst während der Stalin-Ära und der Mao-Ära gegründet wurde und dann wurde kapitalistische Staaten, die von Revisionisten regiert werden ; andere behaupten, dass das maoistische China immer staatskapitalistisch war, und halten die Sozialistische Volksrepublik Albanien als den einzigen sozialistischen Staat nach der Sowjetunion unter Stalin aufrecht, der erstmals erklärte, den Sozialismus mit der Verfassung der Sowjetunion von 1936 erreicht zu haben .

Kommunistische Staaten

die Sowjetunion

Der Kriegskommunismus war das erste System, das die Bolschewiki während des russischen Bürgerkriegs als Ergebnis der vielen Herausforderungen annahmen. Trotz Kommunismus im Namen hatte es nichts mit Kommunismus zu tun, mit strenger Disziplin für Arbeiter, verbotenen Streikaktionen , obligatorischer Arbeitspflicht und militärischer Kontrolle und wurde von den Bolschewiki als einfache autoritäre Kontrolle zur Aufrechterhaltung von Macht und Kontrolle beschrieben in den sowjetischen Gebieten, und nicht irgendeine kohärente politische Ideologie . Die Sowjetunion wurde 1922 gegründet. Vor dem breiten Verbot im Jahr 1921 gab es mehrere Fraktionen in der Kommunistischen Partei, vor allem die Linke Opposition , die Rechte Opposition und die Arbeiteropposition , die über den Weg der Entwicklung debattierten folgen. Die Linke und die Arbeiteropposition standen der staatskapitalistischen Entwicklung kritischer gegenüber und die Arbeiteropposition insbesondere der Bürokratisierung und Entwicklung von oben kritischer, während die Rechte Opposition die staatskapitalistische Entwicklung mehr unterstützte und die Neue Wirtschaftspolitik befürwortete . Dem demokratischen Zentralismus Lenins folgend , waren die leninistischen Parteien hierarchisch organisiert, mit aktiven Mitgliederzellen als breiter Basis. Sie bestanden nur aus Elitekadern, die von höheren Parteimitgliedern als zuverlässig und vollständig der Parteidisziplin unterworfen anerkannt wurden . Der Trotzkismus überholte die linken Kommunisten als wichtigste dissidente kommunistische Strömung, während libertäre Kommunismen , die auf die libertäre marxistische Strömung des Rätekommunismus zurückgehen , wichtige dissidente Kommunismen außerhalb der Sowjetunion blieben. Dem demokratischen Zentralismus Lenins folgend , waren die leninistischen Parteien hierarchisch organisiert, mit aktiven Mitgliederzellen als breiter Basis. Sie bestanden nur aus Elitekadern, die von höheren Parteimitgliedern als zuverlässig und vollständig der Parteidisziplin unterworfen anerkannt wurden . Die Große Säuberung von 1936–1938 war Joseph Stalins Versuch, jede mögliche Opposition innerhalb der Kommunistischen Partei der Sowjetunion zu zerstören . In den Moskauer Prozessen wurden viele alte Bolschewiki, die während der Russischen Revolution oder danach in Lenins Sowjetregierung eine herausragende Rolle gespielt hatten , darunter Lew Kamenew , Grigori Sinowjew , Alexej Rykow und Nikolai Bucharin , angeklagt und der Verschwörung gegen die Sowjetunion schuldig bekannt. und hingerichtet wurden.

Die Verwüstung des Zweiten Weltkriegs führte zu einem massiven Wiederaufbauprogramm, das den Wiederaufbau von Industrieanlagen, Wohnungen und Transportmitteln sowie die Demobilisierung und Migration von Millionen von Soldaten und Zivilisten umfasste. Inmitten dieser Turbulenzen im Winter 1946–1947 erlebte die Sowjetunion die schlimmste natürliche Hungersnot des 20. Jahrhunderts. Es gab keinen ernsthaften Widerstand gegen Stalin, da die Geheimpolizei weiterhin mögliche Verdächtige in den Gulag schickte . Die Beziehungen zu den Vereinigten Staaten und Großbritannien wechselten von freundlich zu feindselig, als sie Stalins politische Kontrolle über Osteuropa und seine Berlin-Blockade anprangerten . 1947 hatte der Kalte Krieg begonnen. Stalin selbst glaubte, dass der Kapitalismus eine hohle Hülle sei und unter zunehmendem nichtmilitärischem Druck, der durch Stellvertreter in Ländern wie Italien ausgeübt werde, zerbröckeln würde. Er hat die wirtschaftliche Stärke des Westens stark unterschätzt und sah, wie der Westen statt Triumph Bündnisse aufbaute, die darauf abzielten, die sowjetische Expansion dauerhaft zu stoppen oder einzudämmen. Anfang 1950 gab Stalin grünes Licht für die Invasion Nordkoreas in Südkorea und erwartete einen kurzen Krieg. Er war fassungslos, als die Amerikaner einmarschierten und die Nordkoreaner besiegten und sie fast an die sowjetische Grenze brachten. Stalin unterstützte Chinas Eintritt in den Koreakrieg , der die Amerikaner an die Vorkriegsgrenzen zurücktrieb, aber die Spannungen eskalierte. Die Vereinigten Staaten beschlossen, ihre Wirtschaft für einen langen Kampf mit den Sowjets zu mobilisieren, bauten die Wasserstoffbombe und stärkten das NATO- Bündnis, das Westeuropa umfasste .

Laut Gorlizki und Khlevniuk bestand Stalins konsequentes und vorrangiges Ziel nach 1945 darin, den Status der Nation als Supermacht zu festigen und angesichts seiner zunehmenden körperlichen Gebrechlichkeit seine eigene Herrschaft über die Gesamtmacht aufrechtzuerhalten. Stalin schuf ein Führungssystem, das historische zaristische Stile der Bevormundung und Unterdrückung widerspiegelte, aber auch ziemlich modern war. An der Spitze zählte die persönliche Loyalität gegenüber Stalin. Stalin schuf auch mächtige Komitees, brachte jüngere Spezialisten hervor und begann mit großen institutionellen Neuerungen. Trotz der Verfolgung kultivierten Stalins Stellvertreter informelle Normen und gegenseitiges Verständnis, die die Grundlage für die kollektive Herrschaft nach seinem Tod bildeten. Für die meisten Westler und antikommunistischen Russen wird Stalin überwiegend negativ als Massenmörder angesehen ; Für eine beträchtliche Anzahl von Russen und Georgiern gilt er als großer Staatsmann und Staatsbildner.

China

Nach dem chinesischen Bürgerkrieg kamen Mao Zedong und die Kommunistische Partei Chinas 1949 an die Macht, als die nationalistische Regierung unter Führung der Kuomintang auf die Insel Taiwan floh. Zwischen 1950 und 1953 führte China im Koreakrieg einen großangelegten, nicht erklärten Krieg mit den Streitkräften der Vereinigten Staaten, Südkoreas und der Vereinten Nationen . Während der Krieg in einem militärischen Patt endete, gab er Mao die Gelegenheit, Elemente in China zu identifizieren und zu beseitigen, die den Kapitalismus zu unterstützen schienen. Zunächst gab es eine enge Zusammenarbeit mit Stalin, der technische Experten entsandte, um den Industrialisierungsprozess nach sowjetischem Vorbild der 1930er Jahre zu unterstützen. Nach Stalins Tod im Jahr 1953 verschlechterten sich die Beziehungen zu Moskau – Mao dachte, Stalins Nachfolger hätten das kommunistische Ideal verraten. Mao beschuldigte den sowjetischen Führer Nikita Chruschtschow , der Anführer einer „revisionistischen Clique“ zu sein, die sich gegen Marxismus und Leninismus gewandt habe und nun die Voraussetzungen für die Restauration des Kapitalismus bereite. Die beiden Nationen standen 1960 am Rande des Schwertes. Beide begannen, Allianzen mit kommunistischen Anhängern auf der ganzen Welt zu schmieden, wodurch die weltweite Bewegung in zwei feindliche Lager gespalten wurde.

Mao Zedong und sein oberster Berater Deng Xiaoping lehnten das sowjetische Modell der schnellen Urbanisierung ab und starteten 1957–1961 den Großen Sprung nach vorne mit dem Ziel, China über Nacht zu industrialisieren, wobei sie die Bauerndörfer als Basis und nicht die großen Städte nutzten. Das Privateigentum an Land endete und die Bauern arbeiteten in großen Kolchosen, denen nun befohlen wurde, Schwerindustriebetriebe wie Stahlwerke zu gründen. Aufgrund des Mangels an technischen Experten, Managern, Transportmitteln oder erforderlichen Einrichtungen wurden Anlagen an abgelegenen Orten gebaut. Die Industrialisierung scheiterte, und das Hauptergebnis war ein starker unerwarteter Rückgang der landwirtschaftlichen Produktion, der zu Massenhungersnot und Millionen von Toten führte. Die Jahre des Großen Sprungs nach vorn erlebten tatsächlich eine wirtschaftliche Regression, wobei 1958 bis 1961 die einzigen Jahre zwischen 1953 und 1983 waren, in denen Chinas Wirtschaft ein negatives Wachstum verzeichnete. Der Politökonom Dwight Perkins argumentiert: "Enorme Investitionssummen führten nur zu bescheidenen oder gar keinen Produktionssteigerungen. ... Kurz gesagt, der Große Sprung war eine sehr teure Katastrophe." Deng wurde mit der Rettung der Wirtschaft beauftragt und verfolgte eine pragmatische Politik, die der idealistische Mao nicht mochte. Eine Zeit lang war Mao im Schatten, kehrte aber in die Mitte zurück und säuberte Deng und seine Verbündeten in der Kulturrevolution (1966–1976).

Die Kulturrevolution war ein Umbruch, der von 1966 bis 1976 Intellektuelle und Parteiführer ins Visier nahm. Maos Ziel war es, den Kommunismus zu reinigen, indem er Pro-Kapitalisten und Traditionalisten entfernte, indem er die maoistische Orthodoxie innerhalb der Kommunistischen Partei Chinas durchsetzte . Die Bewegung hat China politisch gelähmt und das Land jahrelang wirtschaftlich, kulturell und intellektuell geschwächt. Millionen von Menschen wurden angeklagt, gedemütigt, ihrer Macht beraubt und entweder eingesperrt, getötet oder meistens als Landarbeiter zur Arbeit geschickt. Mao bestand darauf, dass diejenigen, die er als Revisionisten bezeichnete, durch gewaltsamen Klassenkampf entfernt würden . Die beiden prominentesten Militanten waren Marschall Lin Biao von der Armee und Maos Frau Jiang Qing . Chinas Jugend reagierte auf Maos Appell, indem sie im ganzen Land Rotgardisten bildeten . Die Bewegung breitete sich auf das Militär, die städtischen Arbeiter und die Führung der Kommunistischen Partei selbst aus. Es führte zu weit verbreiteten Fraktionskämpfen in allen Lebensbereichen. In der obersten Führung führte dies zu einer Massensäuberung hochrangiger Beamter, die beschuldigt wurden, einen „ kapitalistischen Weg “ einzuschlagen , insbesondere Liu Shaoqi und Deng Xiaoping . Im gleichen Zeitraum nahm Maos Personenkult immense Ausmaße an. Nach Maos Tod 1976 wurden die Überlebenden rehabilitiert und viele kehrten an die Macht zurück.

Maos Regierung war für eine große Zahl von Todesfällen mit Schätzungen von 40 bis 80 Millionen Opfern durch Hunger, Verfolgung, Gefängnisarbeit und Massenhinrichtungen verantwortlich. Mao wurde dafür gelobt, dass er China von einer Halbkolonie in eine führende Weltmacht verwandelt hat, mit weit fortgeschrittener Alphabetisierung, Frauenrechten, grundlegender Gesundheitsversorgung, Grundschulbildung und Lebenserwartung.

Kalter Krieg

Länder der Welt, die jetzt (rot) oder früher (orange) nominell kommunistische Regierungen haben

Seine führende Rolle im Zweiten Weltkrieg sah den Aufstieg der industrialisierten Sowjetunion als Supermacht . Marxistisch-leninistische Regierungen nach dem Vorbild der Sowjetunion übernahmen mit sowjetischer Unterstützung die Macht in Bulgarien , der Tschechoslowakei , Ostdeutschland , Polen , Ungarn und Rumänien . Auch in Jugoslawien wurde unter Josip Broz Tito eine marxistisch-leninistische Regierung geschaffen ; Titos unabhängige Politik führte 1948 zur Spaltung zwischen Tito und Stalin und zum Ausschluss Jugoslawiens aus der Kominform , und der Titoismus wurde als abweichend gebrandmarkt . Albanien wurde auch ein unabhängiger marxistisch-leninistischer Staat nach der albanisch-sowjetischen Spaltung im Jahr 1960, die aus einem ideologischen Konflikt zwischen Enver Hoxha , einem Stalinisten, und der Sowjetregierung von Nikita Chruschtschow resultierte, der eine Periode der Entstalinisierung einleitete und sich wieder näherte diplomatische Beziehungen zu Jugoslawien im Jahr 1976. Die Kommunistische Partei Chinas, angeführt von Mao Zedong, gründete die Volksrepublik China , die nach der chinesisch-sowjetischen Spaltung ihren eigenen ideologischen Entwicklungsweg einschlagen sollte . Der Kommunismus wurde fast das ganze 20. Jahrhundert als Rivale und Bedrohung des westlichen Kapitalismus angesehen.

In Westeuropa waren kommunistische Parteien Teil mehrerer Nachkriegsregierungen, und selbst als der Kalte Krieg viele dieser Länder zwang, sie aus der Regierung zu entfernen, wie in Italien, blieben sie Teil des liberal-demokratischen Prozesses . Es gab auch viele Entwicklungen im libertären Marxismus, besonders in den 1960er Jahren mit der Neuen Linken . In den 1960er und 1970er Jahren hatten viele westliche kommunistische Parteien viele Aktionen kommunistischer Staaten kritisiert, sich von ihnen distanziert und einen demokratischen Weg zum Sozialismus entwickelt, der als Eurokommunismus bekannt wurde . Diese Entwicklung wurde von eher orthodoxen Anhängern der Sowjetunion als Sozialdemokratie kritisiert .

Auflösung der Sowjetunion

Mit dem Fall des Warschauer Pakts nach den Revolutionen von 1989 , der zum Fall des größten Teils des ehemaligen Ostblocks führte, wurde die Sowjetunion am 26. Dezember 1991 aufgelöst. Dies war ein Ergebnis der Erklärung Nr. 142-Н des Sowjets der Republiken des Obersten Sowjets der Sowjetunion . Die Erklärung erkannte die Unabhängigkeit der ehemaligen Sowjetrepubliken an und schuf die Gemeinschaft Unabhängiger Staaten , obwohl fünf der Unterzeichner sie viel später oder gar nicht ratifizierten. Am Vortag trat der sowjetische Präsident Michail Gorbatschow (der achte und letzte Führer der Sowjetunion ) zurück, erklärte sein Amt für erloschen und übergab seine Befugnisse, einschließlich der Kontrolle über die Cheget , an den russischen Präsidenten Boris Jelzin . An diesem Abend um 7:32 Uhr wurde die sowjetische Flagge zum letzten Mal vom Kreml herabgelassen und durch die vorrevolutionäre russische Flagge ersetzt . Zuvor hatten sich von August bis Dezember 1991 alle Einzelrepubliken, darunter auch Russland selbst, aus der Union ausgetreten. In der Woche vor der formellen Auflösung der Union unterzeichneten elf Republiken das Alma-Ata-Protokoll , gründeten formell die Gemeinschaft Unabhängiger Staaten und erklärten, dass die Sowjetunion aufgehört habe zu existieren.

Postsowjetischer Kommunismus

Ein Plakat der Kommunistischen Partei Vietnams in Hanoi

Ab 2023 gehören zu den Staaten, die von marxistisch-leninistischen Parteien unter einem Einparteiensystem kontrolliert werden, die Volksrepublik China, die Republik Kuba , die Demokratische Volksrepublik Laos und die Sozialistische Republik Vietnam . Kommunistische Parteien oder ihre Nachkommenparteien bleiben in mehreren anderen Ländern politisch wichtig. Mit der Auflösung der Sowjetunion und dem Fall des Kommunismus kam es zu einer Spaltung zwischen jenen kompromisslosen Kommunisten, die in den Medien manchmal als Neo-Stalinisten bezeichnet werden , die dem orthodoxen Marxismus-Leninismus verpflichtet blieben , und solchen wie der Linken Deutschland, die sich im freiheitlich-demokratischen Prozess für einen demokratischen Weg zum Sozialismus einsetzen; andere regierende kommunistische Parteien näherten sich demokratisch-sozialistischen und sozialdemokratischen Parteien an. Außerhalb kommunistischer Staaten haben reformierte kommunistische Parteien linksgerichtete Regierungen oder regionale Koalitionen geführt oder waren Teil davon, einschließlich im ehemaligen Ostblock . In Nepal waren Kommunisten ( CPN UML und Nepal Communist Party ) Teil der 1. nepalesischen verfassungsgebenden Versammlung , die 2008 die Monarchie abschaffte und das Land in eine föderale liberal-demokratische Republik verwandelte, und haben die Macht demokratisch mit anderen Kommunisten, Marxisten, geteilt. Leninisten und Maoisten ( CPN Maoist ), Sozialdemokraten ( Nepali Congress ) und andere als Teil ihrer People's Multiparty Democracy .

Die chinesischen Wirtschaftsreformen wurden 1978 unter der Führung von Deng Xiaoping gestartet , und seitdem ist es China gelungen, die Armutsquote von 53 % in der Mao-Ära auf nur 6 % im Jahr 2001 zu senken.

Theorie

Kommunistisches politisches Denken und Theorie sind vielfältig, teilen aber mehrere Kernelemente. Die vorherrschenden Formen des Kommunismus basieren auf dem Marxismus oder Leninismus , aber es gibt auch nicht-marxistische Versionen des Kommunismus, wie den Anarcho-Kommunismus und den christlichen Kommunismus , die teilweise von marxistischen Theorien beeinflusst bleiben, wie insbesondere dem libertären Marxismus und dem humanistischen Marxismus . Gemeinsame Elemente sind, eher theoretisch als ideologisch zu sein, politische Parteien nicht nach Ideologie, sondern nach Klassen- und Wirtschaftsinteressen zu identifizieren und sich mit dem Proletariat zu identifizieren. Laut Kommunisten kann das Proletariat Massenarbeitslosigkeit nur vermeiden, wenn der Kapitalismus gestürzt wird; Kurzfristig bevorzugen staatsorientierte Kommunisten den Staatsbesitz der Kommandohöhen der Wirtschaft als Mittel, um das Proletariat vor kapitalistischem Druck zu schützen. Einige Kommunisten unterscheiden sich von anderen Marxisten dadurch, dass sie Bauern und Kleinbauern als mögliche Verbündete in ihrem Ziel sehen, die Abschaffung des Kapitalismus zu verkürzen.

Für den leninistischen Kommunismus können solche Ziele, einschließlich kurzfristiger proletarischer Interessen zur Verbesserung ihrer politischen und materiellen Bedingungen, nur durch Avantgardismus erreicht werden , eine elitäre Form des Sozialismus von oben , die sich auf theoretische Analysen stützt, um proletarische Interessen zu identifizieren, anstatt die Proletarier selbst zu konsultieren , wie es von libertären Kommunisten befürwortet wird. Wenn sie sich an Wahlen beteiligen, besteht die Hauptaufgabe leninistischer Kommunisten darin, die Wähler über das aufzuklären, was als ihre wahren Interessen angesehen wird, anstatt auf die Interessenbekundung der Wähler selbst zu reagieren. Wenn sie die Kontrolle über den Staat erlangt haben, bestand die Hauptaufgabe der leninistischen Kommunisten darin, andere politische Parteien daran zu hindern, das Proletariat zu täuschen, etwa indem sie ihre eigenen unabhängigen Kandidaten aufstellen. Dieser avantgardistische Ansatz kommt von ihrem Bekenntnis zum demokratischen Zentralismus, in dem Kommunisten nur Kader sein können, dh Mitglieder der Partei, die Vollzeit-Profi-Revolutionäre sind, wie es von Wladimir Lenin konzipiert wurde .

Marxistischer Kommunismus

Ein Denkmal für Karl Marx (links) und Friedrich Engels (rechts) in Shanghai

Der Marxismus ist eine Methode der sozioökonomischen Analyse, die eine materialistische Interpretation der historischen Entwicklung, besser bekannt als historischer Materialismus , verwendet, um soziale Klassenverhältnisse und soziale Konflikte zu verstehen, und eine dialektische Perspektive, um die soziale Transformation zu betrachten . Es stammt aus den Werken der deutschen Philosophen Karl Marx und Friedrich Engels aus dem 19. Jahrhundert . Da sich der Marxismus im Laufe der Zeit zu verschiedenen Zweigen und Denkschulen entwickelt hat , existiert keine einzige, endgültige marxistische Theorie . Der Marxismus betrachtet sich selbst als die Verkörperung des wissenschaftlichen Sozialismus, modelliert jedoch keine ideale Gesellschaft, die auf dem Entwurf von Intellektuellen basiert, wobei der Kommunismus als ein Zustand angesehen wird, der auf der Grundlage eines intelligenten Entwurfs errichtet werden muss; vielmehr ist es ein nicht- idealistischer Versuch, die materielle Geschichte und Gesellschaft zu verstehen, wobei der Kommunismus Ausdruck einer realen Bewegung ist, mit Parametern, die aus dem tatsächlichen Leben abgeleitet sind.

Nach marxistischer Theorie entstehen Klassenkonflikte in kapitalistischen Gesellschaften aufgrund von Widersprüchen zwischen den materiellen Interessen des unterdrückten und ausgebeuteten Proletariats – einer Klasse von Lohnarbeitern, die zur Produktion von Gütern und Dienstleistungen eingesetzt werden – und der Bourgeoisie – der herrschenden Klasse , die die Produktionsmittel besitzt und extrahiert seinen Reichtum durch Aneignung des vom Proletariat produzierten Mehrprodukts in Form von Profit . Dieser Klassenkampf, der allgemein als Revolte der Produktivkräfte einer Gesellschaft gegen ihre Produktionsverhältnisse ausgedrückt wird, führt zu einer Zeit kurzfristiger Krisen, da die Bourgeoisie darum kämpft, die zunehmende Entfremdung der Arbeit zu bewältigen , die das Proletariat erfährt, wenn auch in unterschiedlichem Ausmaß des Klassenbewusstseins . In Zeiten tiefer Krisen kann der Widerstand der Unterdrückten in einer proletarischen Revolution gipfeln , die im Falle eines Sieges zur Errichtung der sozialistischen Produktionsweise auf der Grundlage des gesellschaftlichen Eigentums an den Produktionsmitteln führt, „ Jedem nach seinem Beitrag “ , und Produktion für den Einsatz . Die kommunistische Gesellschaft , dh eine klassenlose, staatenlose, humane Gesellschaft auf der Grundlage des gemeinsamen Eigentums , folgt bei fortschreitendem Vordringen der Produktivkräfte der Maxime „ Jedem nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen “.

Obwohl er aus den Werken von Marx und Engels hervorgegangen ist, hat sich der Marxismus zu vielen verschiedenen Zweigen und Denkschulen entwickelt, mit dem Ergebnis, dass es heute keine einzige endgültige marxistische Theorie gibt. Verschiedene marxistische Schulen legen größeren Wert auf bestimmte Aspekte des klassischen Marxismus , während sie andere Aspekte ablehnen oder modifizieren. Viele Denkschulen haben versucht, marxistische Konzepte und nicht-marxistische Konzepte zu kombinieren, was dann zu widersprüchlichen Schlussfolgerungen geführt hat. Es gibt eine Bewegung in Richtung der Anerkennung, dass der historische Materialismus und der dialektische Materialismus die grundlegenden Aspekte aller marxistischen Denkschulen bleiben . Der Marxismus-Leninismus und seine Ableger sind die bekanntesten davon und waren während des größten Teils des 20. Jahrhunderts eine treibende Kraft in den internationalen Beziehungen .

Der klassische Marxismus ist die von Marx und Engels dargelegten ökonomischen, philosophischen und soziologischen Theorien im Gegensatz zu späteren Entwicklungen im Marxismus, insbesondere dem Leninismus und dem Marxismus-Leninismus. Der orthodoxe Marxismus ist der Körper des marxistischen Denkens, der nach dem Tod von Marx entstand und der bis zum Ersten Weltkrieg 1914 zur offiziellen Philosophie der sozialistischen Bewegung wurde, wie sie in der Zweiten Internationale vertreten war. Der orthodoxe Marxismus zielt darauf ab, die marxistische Methode zu vereinfachen, zu kodifizieren und zu systematisieren und Theorie, indem sie die wahrgenommenen Mehrdeutigkeiten und Widersprüche des klassischen Marxismus klären. Die Philosophie des orthodoxen Marxismus beinhaltet das Verständnis, dass materielle Entwicklung (Fortschritte in der Technologie in den Produktivkräften ) der primäre Faktor für Veränderungen in der Struktur der Gesellschaft und der menschlichen sozialen Beziehungen ist und dass soziale Systeme und ihre Beziehungen (zB Feudalismus , Kapitalismus usw.) usw.) widersprüchlich und ineffizient werden, wenn sich die Produktivkräfte entwickeln, was zu einer Art sozialer Revolution führt, die als Antwort auf die wachsenden Widersprüche entsteht. Dieser revolutionäre Wandel ist das Vehikel für grundlegende gesellschaftsweite Veränderungen und führt letztlich zur Entstehung neuer Wirtschaftssysteme . Als Begriff repräsentiert der orthodoxe Marxismus die Methoden des historischen Materialismus und des dialektischen Materialismus und nicht die dem klassischen Marxismus innewohnenden normativen Aspekte, ohne ein dogmatisches Festhalten an den Ergebnissen von Marx' Untersuchungen zu implizieren.

Marxistische Konzepte

Klassenkonflikt und historischer Materialismus

Die Wurzel des Marxismus ist der historische Materialismus, die materialistische Geschichtsauffassung, die davon ausgeht, dass das Schlüsselmerkmal der Wirtschaftssysteme im Laufe der Geschichte die Produktionsweise war und dass der Wechsel zwischen den Produktionsweisen durch den Klassenkampf ausgelöst wurde. Nach dieser Analyse führte die Industrielle Revolution die Welt in die neue kapitalistische Produktionsweise ein . Vor dem Kapitalismus besaßen bestimmte Arbeiterklassen die in der Produktion verwendeten Instrumente; Da die Maschinen jedoch viel effizienter waren, wurde dieses Eigentum wertlos, und die große Mehrheit der Arbeiter konnte nur überleben, indem sie ihre Arbeitskraft verkaufte, um die Maschinen anderer zu nutzen, und jemand anderen davon profitierte. Dementsprechend teilte der Kapitalismus die Welt in zwei große Klassen auf, nämlich die des Proletariats und die der Bourgeoisie . Diese Klassen sind direkt antagonistisch, da letztere das Privateigentum an den Produktionsmitteln besitzen und Profit über den vom Proletariat generierten Mehrwert erzielen, das kein Eigentum an den Produktionsmitteln hat und daher keine andere Wahl hat, als seine Arbeitskraft an die Bourgeoisie zu verkaufen.

Nach materialistischer Geschichtsauffassung hat die aufstrebende Bourgeoisie im Feudalismus durch die Förderung ihrer eigenen materiellen Interessen die Macht erobert und von allen Privateigentumsverhältnissen nur die feudalen Privilegien abgeschafft und damit die feudale herrschende Klasse ausgelöscht . Dies war ein weiteres Schlüsselelement hinter der Konsolidierung des Kapitalismus als neue Produktionsweise, dem endgültigen Ausdruck von Klassen- und Eigentumsverhältnissen, der zu einer massiven Ausweitung der Produktion geführt hat. Nur im Kapitalismus kann das Privateigentum an sich abgeschafft werden. In ähnlicher Weise würde das Proletariat die politische Macht erobern, das bürgerliche Eigentum durch das gemeinsame Eigentum an den Produktionsmitteln abschaffen, damit die Bourgeoisie abschaffen, letztendlich das Proletariat selbst abschaffen und die Welt in den Kommunismus als neue Produktionsweise einführen . Zwischen Kapitalismus und Kommunismus steht die Diktatur des Proletariats ; es ist die Niederlage des bürgerlichen Staates , aber noch nicht der kapitalistischen Produktionsweise, und zugleich das einzige Element, das den Weg von dieser Produktionsweise in den Bereich des Möglichen rückt. Diese Diktatur nach dem Vorbild der Pariser Kommune soll der demokratischste Staat sein, in dem die gesamte öffentliche Gewalt auf der Grundlage des allgemeinen Wahlrechts gewählt und abberufbar ist .

Kritik der politischen Ökonomie

Kritik der politischen Ökonomie ist eine Form der Gesellschaftskritik , die die verschiedenen sozialen Kategorien und Strukturen zurückweist, die den Mainstream-Diskurs über die Formen und Modalitäten der Ressourcenallokation und Einkommensverteilung in der Wirtschaft ausmachen. Kommunisten wie Marx und Engels werden als prominente Kritiker der politischen Ökonomie bezeichnet. Die Kritik lehnt die Verwendung von Ökonomen ab, die ihre Befürworter für unrealistische Axiome , fehlerhafte historische Annahmen und die normative Verwendung verschiedener beschreibender Erzählungen halten. Sie lehnen ab, was sie als Tendenz der Mainstream-Ökonomen bezeichnen, die Wirtschaft als a priori gesellschaftliche Kategorie zu postulieren. Ökonomische Kritiker neigen dazu, die Ansicht abzulehnen, dass die Ökonomie und ihre Kategorien als etwas Transhistorisches zu verstehen sind . Es wird lediglich als eine von vielen Arten historisch spezifischer Wege zur Verteilung von Ressourcen angesehen. Sie argumentieren, dass es sich um eine relativ neue Art der Ressourcenverteilung handelt, die zusammen mit der Moderne entstanden ist.

Kritiker der Ökonomie kritisieren den gegebenen Status der Ökonomie selbst und zielen nicht darauf ab, Theorien darüber zu erstellen, wie man Ökonomien verwaltet. Kritiker der Ökonomie betrachten das, was am häufigsten als Ökonomie bezeichnet wird, gemeinhin als ein Bündel metaphysischer Konzepte sowie gesellschaftlicher und normativer Praktiken und nicht als Ergebnis irgendwelcher selbstverständlichen oder proklamierten Wirtschaftsgesetze. Sie neigen auch dazu, die Ansichten, die im Bereich der Ökonomie üblich sind, als fehlerhaft oder einfach als Pseudowissenschaft zu betrachten . Bis ins 21. Jahrhundert gibt es zahlreiche Kritiken an der politischen Ökonomie; Gemeinsam ist ihnen die Kritik dessen, was Kritiker der politischen Ökonomie gerne als Dogma ansehen , nämlich den Anspruch auf die Ökonomie als notwendige und übergeschichtliche Gesellschaftskategorie.

Marxsche Ökonomie

Die marxistische Ökonomie und ihre Befürworter betrachten den Kapitalismus als wirtschaftlich unhaltbar und unfähig, den Lebensstandard der Bevölkerung zu verbessern, da er sinkende Profitraten durch Kürzung der Arbeitnehmerlöhne, Sozialleistungen und militärische Aggression kompensieren muss. Die kommunistische Produktionsweise würde den Kapitalismus als neue Produktionsweise der Menschheit durch die Arbeiterrevolution ablösen . Der Kommunismus ist nach der Marxschen Krisentheorie keine Zwangsläufigkeit, sondern eine ökonomische Notwendigkeit.

Sozialisierung versus Verstaatlichung

Ein wichtiges Konzept im Marxismus ist Sozialisierung, dh gesellschaftlicher Besitz , versus Verstaatlichung . Verstaatlichung ist staatliches Eigentum an Eigentum, während Vergesellschaftung Kontrolle und Verwaltung von Eigentum durch die Gesellschaft ist. Der Marxismus betrachtet letzteres als sein Ziel und betrachtet die Verstaatlichung als taktisches Problem, da Staatseigentum immer noch im Bereich der kapitalistischen Produktionsweise liegt . Mit den Worten von Friedrich Engels : „Die Umwandlung ... in Staatseigentum beseitigt nicht die kapitalistische Natur der Produktivkräfte. ... Das Staatseigentum an den Produktivkräften ist nicht die Lösung des Konflikts, sondern verdeckt Darin befinden sich die technischen Bedingungen, die die Elemente dieser Lösung bilden.“ Dies hat marxistische Gruppen und dem sowjetischen Modell kritische Tendenzen dazu veranlasst , auf Verstaatlichung basierende Staaten wie die Sowjetunion als staatskapitalistisch zu bezeichnen , eine Ansicht, die auch von mehreren Wissenschaftlern geteilt wird.

Leninistischer Kommunismus

„Wir wollen eine neue und bessere Gesellschaftsordnung erreichen: In dieser neuen und besseren Gesellschaft darf es weder Reich noch Arm geben, alle werden arbeiten müssen. Nicht eine Handvoll Reicher, sondern alle Werktätigen müssen die Früchte genießen ihre gemeinsame Arbeit. Maschinen und andere Verbesserungen müssen dazu dienen, die Arbeit aller zu erleichtern und nicht dazu, einigen wenigen zu ermöglichen, auf Kosten von Millionen und Abermillionen von Menschen reich zu werden. Diese neue und bessere Gesellschaft wird sozialistische Gesellschaft genannt. Die Lehren über diese Gesellschaft nennt man ‚Sozialismus‘.“

Wladimir Lenin, An die Landarmut (1903)

Der Leninismus ist eine politische Ideologie, die vom russischen marxistischen Revolutionär Wladimir Lenin entwickelt wurde und die Errichtung der Diktatur des Proletariats unter der Führung einer revolutionären Avantgardepartei als politischen Auftakt zur Errichtung des Kommunismus vorschlägt. Die Funktion der leninistischen Avantgardepartei besteht darin, die Arbeiterklasse mit dem politischen Bewusstsein (Bildung und Organisation) und der revolutionären Führung auszustatten, die erforderlich sind, um den Kapitalismus im Russischen Reich (1721–1917) zu stürzen.

Die leninistische revolutionäre Führung basiert auf dem Kommunistischen Manifest (1848), das die Kommunistische Partei als „die fortschrittlichste und entschlossenste Sektion der Arbeiterparteien jedes Landes, die Sektion, die alle anderen vorantreibt“, identifiziert. Als Avantgardepartei betrachteten die Bolschewiki die Geschichte durch den theoretischen Rahmen des dialektischen Materialismus , der das politische Engagement für den erfolgreichen Sturz des Kapitalismus und dann für die Einführung des Sozialismus sanktionierte ; und als revolutionäre nationale Regierung den sozioökonomischen Übergang mit allen Mitteln zu verwirklichen.

Marxismus-Leninismus

Vladimir Lenin- Statue in Kalkutta, Westbengalen

Der Marxismus-Leninismus ist eine politische Ideologie, die von Joseph Stalin entwickelt wurde . Nach Ansicht ihrer Befürworter basiert sie auf dem Marxismus und dem Leninismus . Es beschreibt die spezifische politische Ideologie, die Stalin in der Kommunistischen Partei der Sowjetunion und weltweit in der Komintern verwirklichte . Historiker sind sich nicht eindeutig darüber einig, ob Stalin tatsächlich den Prinzipien von Marx und Lenin folgte. Es enthält auch Aspekte, die nach Ansicht einiger Abweichungen vom Marxismus sind, wie etwa der Sozialismus in einem Land . Der Marxismus-Leninismus war die offizielle Ideologie der kommunistischen Parteien des 20. Jahrhunderts (einschließlich trotzkistischer Parteien ) und wurde nach dem Tod Lenins entwickelt; seine drei Prinzipien waren der dialektische Materialismus , die führende Rolle der Kommunistischen Partei durch den demokratischen Zentralismus und eine Planwirtschaft mit Industrialisierung und landwirtschaftlicher Kollektivierung . Der Marxismus-Leninismus ist irreführend, weil Marx und Lenin die Schaffung eines -ismus nach ihnen nie sanktioniert oder unterstützt haben, und ist aufschlussreich, weil er, nachdem er nach Lenins Tod von Stalin populär gemacht wurde, diese drei doktrinären und institutionalisierten Prinzipien enthielt, die zu einem Modell für den späteren Sowjet wurden -Typ-Regime; Sein globaler Einfluss, der auf seinem Höhepunkt mindestens ein Drittel der Weltbevölkerung umfasste, hat den Marxismus-Leninismus zu einer bequemen Bezeichnung für den kommunistischen Block als dynamische ideologische Ordnung gemacht.

Während des Kalten Krieges war der Marxismus-Leninismus die Ideologie der am deutlichsten sichtbaren kommunistischen Bewegung und ist die prominenteste Ideologie, die mit dem Kommunismus verbunden ist. Der Sozialfaschismus war eine Theorie, die von der Komintern und den angeschlossenen kommunistischen Parteien in den frühen 1930er Jahren unterstützt wurde und der Ansicht war, dass die Sozialdemokratie eine Variante des Faschismus sei , weil sie neben einem gemeinsamen korporatistischen Wirtschaftsmodell einer Diktatur des Proletariats im Wege stehe . Damals erklärten Führer der Komintern wie Stalin und Rajani Palme Dutt , dass die kapitalistische Gesellschaft in die Dritte Periode eingetreten sei, in der eine proletarische Revolution unmittelbar bevorstehe, aber von Sozialdemokraten und anderen faschistischen Kräften verhindert werden könne. Der Begriff Sozialfaschist wurde in der Zwischenkriegszeit abwertend verwendet, um sozialdemokratische Parteien, Anti-Komintern- und fortschrittliche sozialistische Parteien und Dissidenten innerhalb der Komintern-Mitgliedsorganisationen zu beschreiben . Die Sozialfaschismustheorie wurde lautstark von der Kommunistischen Partei Deutschlands vertreten , die ab 1928 weitgehend von der sowjetischen Führung kontrolliert und finanziert wurde.

Innerhalb des Marxismus-Leninismus ist Anti-Revisionismus eine Position, die in den 1950er Jahren gegen die Reformen und das Chruschtschow-Tauwetter des sowjetischen Führers Nikita Chruschtschow entstand . Wo Chruschtschow eine von Stalin abweichende Interpretation verfolgte, blieben die Anti-Revisionisten innerhalb der internationalen kommunistischen Bewegung dem ideologischen Erbe Stalins verpflichtet und kritisierten die Sowjetunion unter Chruschtschow und seinen Nachfolgern als staatskapitalistisch und sozialimperialistisch wegen ihrer Hoffnungen auf einen Frieden mit der Sowjetunion Vereinigte Staaten. Der Begriff Stalinismus wird auch verwendet, um diese Positionen zu beschreiben, wird jedoch oft nicht von seinen Anhängern verwendet, die der Meinung sind, dass Stalin orthodoxen Marxismus und Leninismus praktizierte. Da unterschiedliche politische Trends die historischen Wurzeln des Revisionismus auf unterschiedliche Epochen und Führer zurückführen, gibt es heute erhebliche Meinungsverschiedenheiten darüber, was Anti-Revisionismus ausmacht. Moderne Gruppen, die sich selbst als Anti-Revisionisten bezeichnen, fallen in mehrere Kategorien. Einige unterstützen die Werke von Stalin und Mao Zedong und einige die Werke von Stalin, während sie Mao ablehnen und allgemein dazu neigen, sich dem Trotzkismus zu widersetzen . Andere lehnen sowohl Stalin als auch Mao ab und führen ihre ideologischen Wurzeln auf Marx und Lenin zurück. Darüber hinaus unterstützen andere Gruppen verschiedene weniger bekannte historische Führer wie Enver Hoxha , der während der chinesisch-albanischen Spaltung ebenfalls mit Mao brach . Sozialimperialismus war ein Begriff, den Mao benutzte, um die Sowjetunion nach Stalin zu kritisieren. Mao erklärte, die Sowjetunion sei selbst zu einer imperialistischen Macht geworden, behielt aber eine sozialistische Fassade bei . Hoxha stimmte Mao in dieser Analyse zu, bevor er den Ausdruck später benutzte, um auch Maos Drei-Welten-Theorie zu verurteilen .

Stalinismus
1942 Porträt von Joseph Stalin , dem am längsten amtierenden Führer der Sowjetunion

Der Stalinismus repräsentiert Stalins Regierungsstil im Gegensatz zum Marxismus-Leninismus, dem sozioökonomischen System und der politischen Ideologie, die von Stalin in der Sowjetunion eingeführt und später von anderen Staaten auf der Grundlage des ideologischen sowjetischen Modells angepasst wurden , wie z . Parteistaat, zusammen mit öffentlichem Eigentum an den Produktionsmitteln , beschleunigter Industrialisierung , proaktiver Entwicklung der gesellschaftlichen Produktivkräfte (Forschung und Entwicklung) und verstaatlichten natürlichen Ressourcen . Der Marxismus-Leninismus blieb nach der Entstalinisierung bestehen , der Stalinismus hingegen nicht. In den letzten Briefen vor seinem Tod warnte Lenin vor der Gefahr von Stalins Persönlichkeit und forderte die Sowjetregierung auf, ihn zu ersetzen. Bis zum Tod Joseph Stalins im Jahr 1953 bezeichnete die Kommunistische Partei der Sowjetunion ihre eigene Ideologie als Marxismus-Leninismus-Stalinismus .

Der Marxismus-Leninismus wurde von anderen kommunistischen und marxistischen Tendenzen kritisiert, die besagen, dass marxistisch-leninistische Staaten nicht den Sozialismus, sondern den Staatskapitalismus etabliert haben . Die Diktatur des Proletariats stellt laut Marxismus eher die Herrschaft der Mehrheit (Demokratie) als die einer Partei dar, insofern der Mitbegründer des Marxismus, Friedrich Engels, ihre „spezifische Form“ als demokratische Republik bezeichnete . Nach Engels ist das Staatseigentum an sich Privateigentum kapitalistischer Natur, es sei denn, das Proletariat hat die Kontrolle über die politische Macht, in diesem Fall bildet es öffentliches Eigentum. Ob das Proletariat tatsächlich die Kontrolle über die marxistisch-leninistischen Staaten hatte, ist eine Frage der Debatte zwischen dem Marxismus-Leninismus und anderen kommunistischen Tendenzen. Für diese Tendenzen ist Marxismus-Leninismus weder Marxismus noch Leninismus noch die Vereinigung von beidem, sondern eher ein künstlicher Begriff, der geschaffen wurde, um Stalins ideologische Verzerrung zu rechtfertigen, die in die Kommunistische Partei der Sowjetunion und die Komintern gezwungen wurde. In der Sowjetunion wurde dieser Kampf gegen den Marxismus-Leninismus vom Trotzkismus repräsentiert , der sich selbst als marxistische und leninistische Strömung bezeichnet.

Trotzkismus
Detail des Menschen, Kontrolleur des Universums , Fresko im Palacio de Bellas Artes in Mexiko-Stadt mit Leo Trotzki , Friedrich Engels und Karl Marx

Der Trotzkismus, der von Leo Trotzki in Opposition zum Stalinismus entwickelt wurde , ist eine marxistische und leninistische Tendenz, die eher die Theorie der permanenten Revolution und der Weltrevolution unterstützt als die Zwei-Stufen-Theorie und Stalins Sozialismus in einem Land . Sie unterstützte eine weitere kommunistische Revolution in der Sowjetunion und den proletarischen Internationalismus .

Anstatt die Diktatur des Proletariats zu repräsentieren , behauptete Trotzki, die Sowjetunion sei unter der Führung Stalins zu einem degenerierten Arbeiterstaat geworden , in dem die Klassenbeziehungen in einer neuen Form wiederauferstanden seien. Trotzkis Politik unterschied sich stark von der Stalins und Maos, vor allem darin, dass er die Notwendigkeit einer internationalen proletarischen Revolution – statt des Sozialismus in einem Land – und die Unterstützung einer wahren Diktatur des Proletariats auf der Grundlage demokratischer Prinzipien erklärte. Im Kampf gegen Stalin um die Macht in der Sowjetunion organisierten sich Trotzki und seine Unterstützer in der Linken Opposition , deren Plattform als Trotzkismus bekannt wurde.

Stalin gelang es schließlich, die Kontrolle über das Sowjetregime zu erlangen, und trotzkistische Versuche, Stalin von der Macht zu entfernen, führten 1929 zu Trotzkis Exil aus der Sowjetunion. Im Exil setzte Trotzki seine Kampagne gegen Stalin fort und gründete 1938 die Vierte Internationale, einen trotzkistischen Rivalen zur Komintern. Im August 1940 wurde Trotzki auf Befehl Stalins in Mexiko-Stadt ermordet. Zu den trotzkistischen Strömungen gehören der orthodoxe Trotzkismus , das dritte Lager , der Posadismus und der Pablismus .

Maoismus

Der Maoismus ist die Theorie, die von den Lehren des chinesischen politischen Führers Mao Zedong abgeleitet wurde . Von den 1950er Jahren bis zur chinesischen Wirtschaftsreform von Deng Xiaoping in den 1970er Jahren entwickelt, wurde sie weithin als politische und militärische Leitideologie der Kommunistischen Partei Chinas und als die Theorie revolutionärer Bewegungen auf der ganzen Welt angewendet. Ein wesentlicher Unterschied zwischen dem Maoismus und anderen Formen des Marxismus-Leninismus besteht darin, dass die Bauern das Bollwerk der revolutionären Energie sein sollten, die von der Arbeiterklasse geführt wird. Drei gemeinsame maoistische Werte sind revolutionärer Populismus , praktisches Handeln und Dialektik .

Die Synthese Marxismus-Leninismus-Maoismus, die als chinesische Adaption des Marxismus-Leninismus auf den beiden Einzeltheorien aufbaut, fand zu Lebzeiten Maos nicht statt. Nach der Entstalinisierung wurde der Marxismus-Leninismus in der Sowjetunion beibehalten , während bestimmte antirevisionistische Tendenzen wie der Hoxhaismus und der Maoismus erklärten, dass dieser von seinem ursprünglichen Konzept abgewichen sei. In Albanien und China, die sich immer weiter von der Sowjetunion entfernten, wurde eine andere Politik verfolgt. Ab den 1960er Jahren waren Gruppen, die sich Maoisten nannten oder diejenigen, die den Maoismus verteidigten, nicht um ein gemeinsames Verständnis des Maoismus herum vereint, sondern hatten stattdessen ihre eigenen besonderen Interpretationen der politischen, philosophischen, wirtschaftlichen und militärischen Werke von Mao. Seine Anhänger behaupten, dass er als einheitliche, kohärente höhere Stufe des Marxismus erst in den 1980er Jahren konsolidiert wurde und erstmals 1982 durch den Leuchtenden Pfad formalisiert wurde. Durch die Erfahrung des von der Partei geführten Volkskriegs konnte der Leuchtende Pfad dies tun postulieren den Maoismus als die neueste Entwicklung des Marxismus.

Enrico Berlinguer , Sekretär der Kommunistischen Partei Italiens und Hauptbefürworter des Eurokommunismus

Eurokommunismus

Der Eurokommunismus war in den 1970er und 1980er Jahren ein revisionistischer Trend innerhalb verschiedener westeuropäischer kommunistischer Parteien, der behauptete, eine Theorie und Praxis der sozialen Transformation zu entwickeln , die für ihre Region relevanter sei. Besonders prominent innerhalb der Kommunistischen Partei Frankreichs , der Kommunistischen Partei Italiens und der Kommunistischen Partei Spaniens versuchten Kommunisten dieser Art, den Einfluss der Sowjetunion und ihrer Allunionskommunistischen Partei (Bolschewiki) während des Kalten Krieges zu untergraben . Eurokommunisten hatten tendenziell eine größere Verbundenheit mit Freiheit und Demokratie als ihre marxistisch-leninistischen Kollegen. Enrico Berlinguer , Generalsekretär der größten kommunistischen Partei Italiens, galt weithin als Vater des Eurokommunismus.

Libertärer marxistischer Kommunismus

Der libertäre Marxismus umfasst ein breites Spektrum wirtschaftlicher und politischer Philosophien, die die antiautoritären Aspekte des Marxismus betonen . Frühe Strömungen des libertären Marxismus, bekannt als linker Kommunismus , entstanden in Opposition zum Marxismus-Leninismus und seinen Abkömmlingen wie Stalinismus , Trotzkismus und Maoismus . Der libertäre Marxismus steht auch reformistischen Positionen wie denen der Sozialdemokraten kritisch gegenüber . Libertäre marxistische Strömungen beziehen sich oft auf die späteren Werke von Marx und Engels, insbesondere die „ Grundrisse “ und „Der Bürgerkrieg in Frankreich“ , und betonen den marxistischen Glauben an die Fähigkeit der Arbeiterklasse , ihr eigenes Schicksal zu schmieden, ohne dass eine revolutionäre Partei oder ein revolutionärer Staat als Vermittler benötigt werden oder bei seiner Befreiung helfen. Zusammen mit dem Anarchismus ist der libertäre Marxismus eine der Hauptableitungen des libertären Sozialismus .

Neben dem linken Kommunismus umfasst der libertäre Marxismus Strömungen wie Autonomismus , Kommunisierung , Rätekommunismus , De Leonismus , Johnson-Forest-Tendenz , Lettrismus , Luxemburgismus , Situationismus , Sozialismus oder Barbarie , Solidarität , World Socialist Movement und Workerismus sowie Teile davon des Freudo-Marxismus und der Neuen Linken . Darüber hinaus hatte der libertäre Marxismus oft einen starken Einfluss sowohl auf postlinke als auch auf soziale Anarchisten . Bemerkenswerte Theoretiker des libertären Marxismus waren Antonie Pannekoek , Raya Dunayevskaya , Cornelius Castoriadis , Maurice Brinton , Daniel Guérin und Yanis Varoufakis , von denen letzterer behauptet, Marx selbst sei ein libertärer Marxist gewesen.

Rätekommunismus

Der Rätekommunismus ist eine Bewegung, die in den 1920er Jahren aus Deutschland und den Niederlanden entstand und deren Hauptorganisation die Kommunistische Arbeiterpartei Deutschlands war . Sie setzt sich heute als theoretische und aktivistische Position sowohl innerhalb des libertären Marxismus als auch des libertären Sozialismus fort . Das Kernprinzip des Rätekommunismus ist, dass die Regierung und die Wirtschaft von Arbeiterräten verwaltet werden sollten, die sich aus Delegierten zusammensetzen, die am Arbeitsplatz gewählt werden und jederzeit abberufbar sind . Rätekommunisten lehnen die wahrgenommene autoritäre und undemokratische Natur der zentralen Planung und des Staatssozialismus ab, die als Staatskapitalismus bezeichnet werden , und die Idee einer revolutionären Partei, da Rätekommunisten glauben, dass eine von einer Partei geführte Revolution notwendigerweise eine Parteidiktatur hervorbringen würde . Rätekommunisten unterstützen eine Arbeiterdemokratie, die durch eine Föderation von Arbeiterräten geschaffen wird.

Im Gegensatz zu denen der Sozialdemokratie und des leninistischen Kommunismus ist das zentrale Argument des Rätekommunismus, dass demokratische Arbeiterräte, die in den Fabriken und Kommunen entstehen, die natürliche Form von Arbeiterorganisationen und Regierungsmacht sind. Diese Ansicht steht sowohl der reformistischen als auch der leninistischen kommunistischen Ideologie entgegen , die einerseits die parlamentarische und institutionelle Regierung durch die Anwendung sozialer Reformen und andererseits die Avantgardeparteien und den partizipativen demokratischen Zentralismus betonen.

Linker Kommunismus

Linker Kommunismus ist die Bandbreite kommunistischer Standpunkte der kommunistischen Linken, die die politischen Ideen und Praktiken kritisiert, die vertreten werden, insbesondere nach der Reihe von Revolutionen, die den Ersten Weltkrieg durch Bolschewiki und Sozialdemokraten beendeten . Linke Kommunisten vertreten Positionen, die sie für authentischer marxistisch und proletarisch halten als die Ansichten des Marxismus-Leninismus, die von der Kommunistischen Internationale nach ihrem ersten Kongress (März 1919) und während ihres zweiten Kongresses (Juli–August 1920) vertreten wurden.

Linke Kommunisten repräsentieren eine Reihe politischer Bewegungen, die sich von Marxisten-Leninisten , die sie größtenteils nur als den linken Flügel des Kapitals betrachten , von Anarcho-Kommunisten , von denen sie einige als internationalistische Sozialisten betrachten , und von verschiedenen anderen revolutionären sozialistischen Tendenzen unterscheiden. wie De Leonisten , die sie nur in begrenzten Fällen als internationalistische Sozialisten betrachten. Bordigismus ist eine leninistische linkskommunistische Strömung, benannt nach Amadeo Bordiga , der als „mehr leninistisch als Lenin“ beschrieben wurde und sich selbst als Leninist betrachtete.

Andere Arten von Kommunismus

Anarcho-Kommunismus

Peter Kropotkin , Haupttheoretiker des Anarcho-Kommunismus

Anarcho-Kommunismus ist eine libertäre Theorie des Anarchismus und des Kommunismus, die die Abschaffung des Staates , des Privateigentums und des Kapitalismus zugunsten des gemeinsamen Eigentums an den Produktionsmitteln befürwortet ; direkte Demokratie ; und ein horizontales Netzwerk freiwilliger Vereinigungen und Arbeiterräte mit Produktion und Konsum nach dem Leitsatz „ Jedem nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen “. Der Anarcho-Kommunismus unterscheidet sich vom Marxismus dadurch, dass er seine Ansicht über die Notwendigkeit einer staatssozialistischen Phase vor der Errichtung des Kommunismus ablehnt. Peter Kropotkin , der Haupttheoretiker des Anarchokommunismus, erklärte, dass eine revolutionäre Gesellschaft „sich sofort in eine kommunistische Gesellschaft verwandeln“ sollte, dass sie sofort in das eintreten sollte, was Marx als die „fortgeschrittenere, vollendetere Phase des Kommunismus“ angesehen hatte. Auf diese Weise versucht sie, das erneute Auftreten von Klassenunterschieden und die Notwendigkeit einer staatlichen Kontrolle zu vermeiden.

Einige Formen des Anarcho-Kommunismus, wie der aufständische Anarchismus , sind egoistisch und stark vom radikalen Individualismus beeinflusst, da sie glauben, dass der anarchistische Kommunismus überhaupt keine gemeinschaftliche Natur erfordert. Die meisten Anarcho-Kommunisten betrachten den anarchistischen Kommunismus als einen Weg, den Gegensatz zwischen Individuum und Gesellschaft zu versöhnen.

Christlicher Kommunismus

Christlicher Kommunismus ist eine theologische und politische Theorie, die auf der Ansicht basiert, dass die Lehren Jesu Christi Christen zwingen , den religiösen Kommunismus als das ideale Gesellschaftssystem zu unterstützen . Obwohl es keine allgemeine Übereinstimmung über die genauen Daten gibt, an denen kommunistische Ideen und Praktiken im Christentum begannen, geben viele christliche Kommunisten an, dass Beweise aus der Bibel darauf hindeuten, dass die ersten Christen, einschließlich der Apostel im Neuen Testament , ihre eigene kleine kommunistische Gesellschaft im Christentum gründeten Jahre nach Jesu Tod und Auferstehung.

Viele Befürworter des christlichen Kommunismus geben an, dass er von Jesus gelehrt und von den Aposteln selbst praktiziert wurde, ein Argument, dem Historiker und andere, darunter der Anthropologe Roman A. Montero, Gelehrte wie Ernest Renan und Theologen wie Charles Ellicott und Donald Guthrie , im Allgemeinen zustimmen . Der christliche Kommunismus genießt in Russland eine gewisse Unterstützung. Der russische Musiker Yegor Letov war ein ausgesprochener christlicher Kommunist, und in einem Interview von 1995 wurde er mit den Worten zitiert: „Der Kommunismus ist das Reich Gottes auf Erden.“

Analyse

Rezeption

Emily Morris vom University College London schrieb, dass der Kommunismus „allgemein mit dem politischen und wirtschaftlichen System verwechselt wird, das sich in der Sowjetunion nach der Revolution entwickelt hat“, weil die Schriften von Karl Marx viele Bewegungen inspiriert haben, darunter die Russische Revolution von 1917 . Der Historiker Andrzej Paczkowski fasste den Kommunismus als „eine Ideologie zusammen, die eindeutig das Gegenteil zu sein schien, die auf dem säkularen Wunsch der Menschheit nach Gleichheit und sozialer Gerechtigkeit beruhte und die einen großen Sprung nach vorne in die Freiheit versprach“.

Der Antikommunismus entwickelte sich, sobald der Kommunismus im 19. Jahrhundert zu einer bewussten politischen Bewegung wurde, und es wurden antikommunistische Massenmorde gegen angebliche Kommunisten oder ihre angeblichen Unterstützer gemeldet, die von Antikommunisten und politischen Organisationen oder Regierungen begangen wurden, die dagegen waren Kommunismus. Die kommunistische Bewegung ist seit ihrer Gründung mit Widerstand konfrontiert, und der Widerstand gegen sie war oft organisiert und gewalttätig. Viele dieser antikommunistischen Massentötungskampagnen, vor allem während des Kalten Krieges, wurden von den Vereinigten Staaten und ihren Verbündeten im Westblock unterstützt , einschließlich derjenigen, die formell Teil der Bewegung der Blockfreien waren , wie die indonesischen Massentötungen von 1965– 66 und Operation Condor in Südamerika.

Übersterblichkeit in kommunistischen Staaten

Viele Autoren haben über übermäßige Todesfälle in kommunistischen Staaten und Sterblichkeitsraten geschrieben , wie z. B. die übermäßige Sterblichkeit in der Sowjetunion unter Joseph Stalin . Einige Autoren gehen davon aus, dass es eine kommunistische Zahl der Todesopfer gibt, deren Todesschätzungen je nach Definition der darin enthaltenen Todesfälle stark variieren und von Tiefstwerten von 10 bis 20 Millionen bis zu Höchstwerten von über 100 Millionen reichen. Die höheren Schätzungen wurden von mehreren Wissenschaftlern als ideologisch motiviert und überhöht kritisiert; Sie werden auch dafür kritisiert, dass sie aufgrund unvollständiger Daten ungenau sind, aufgeblasen werden, indem überschüssige Todesfälle gezählt werden, eine ungerechtfertigte Verbindung zum Kommunismus hergestellt wird, und die Gruppierung und Körperzählung selbst. Höhere Schätzungen berücksichtigen Aktionen, die kommunistische Regierungen gegen Zivilisten begangen haben, einschließlich Hinrichtungen, menschengemachter Hungersnöte und Todesfälle, die während oder infolge von Inhaftierung und Zwangsdeportationen und Zwangsarbeit aufgetreten sind. Höhere Schätzungen werden dafür kritisiert, dass sie auf spärlichen und unvollständigen Daten basieren, wenn erhebliche Fehler unvermeidlich sind, zu höheren möglichen Werten führen, und dass Opfer von Bürgerkriegen, dem Holodomor und anderen Hungersnöten sowie kriegsbedingten Ereignissen nicht einbezogen werden sollten. Andere haben argumentiert, dass, obwohl bestimmte Schätzungen möglicherweise nicht korrekt sind, „über Zahlen zu streiten unziemlich ist. Was zählt, ist, dass viele, viele Menschen von kommunistischen Regimen getötet wurden.“

Unter Genozidwissenschaftlern und Gelehrten des Kommunismus besteht kein Konsens darüber, ob einige oder alle Ereignisse einen Völkermord oder Massenmord darstellten . Unter Genozidwissenschaftlern gibt es keinen Konsens über eine gemeinsame Terminologie, und die Ereignisse wurden verschiedentlich als Übersterblichkeit oder Massensterben bezeichnet ; Andere Begriffe, die verwendet werden, um einige dieser Morde zu definieren, sind Klassiker , Verbrechen gegen die Menschlichkeit , Demozid , Völkermord , Politmord , Holocaust , Massenmord und Unterdrückung . Diese Gelehrten geben an, dass die meisten kommunistischen Staaten keine Massentötungen durchgeführt haben; Benjamin Valentino schlägt die Kategorie des kommunistischen Massenmords neben dem kolonialen, konterguerillaistischen und ethnischen Massenmord als Untertyp des enteignenden Massenmords vor, um ihn vom erzwungenen Massenmord zu unterscheiden. Völkermordforscher betrachten die Ideologie oder den Regimetyp nicht als einen wichtigen Faktor, der Massenmorde erklärt. Einige Autoren, wie John Gray , Daniel Goldhagen und Richard Pipes , betrachten die Ideologie des Kommunismus als einen wesentlichen ursächlichen Faktor für Massentötungen. Einige verbinden Morde in Joseph Stalins Sowjetunion, Mao Zedongs China und Pol Pots Kambodscha auf der Grundlage, dass Stalin Mao beeinflusste, der wiederum Pol Pot beeinflusste; Wissenschaftler sagen, dass die Tötungen in allen Fällen als Teil einer Politik eines unausgewogenen Modernisierungsprozesses der schnellen Industrialisierung durchgeführt wurden.

Einige Autoren und Politiker, wie George G. Watson , behaupten, dass der Völkermord in ansonsten vergessenen Werken von Karl Marx diktiert wurde . Viele Kommentatoren der politischen Rechten verweisen auf das Massensterben in kommunistischen Staaten und behaupten, es sei eine Anklage gegen den Kommunismus. Gegner dieser Ansicht argumentieren, dass diese Morde Abweichungen waren, die von bestimmten autoritären Regimen und nicht vom Kommunismus selbst verursacht wurden, und verweisen auf Massensterben in Kriegen und Hungersnöten, die ihrer Meinung nach durch Kolonialismus, Kapitalismus und Antikommunismus als Kontrapunkt dazu verursacht wurden diese Morde. Laut Dovid Katz und anderen Historikern ist in den osteuropäischen Ländern und den baltischen Staaten eine geschichtsrevisionistische Sichtweise der Theorie des doppelten Völkermords beliebt, die Massensterben in kommunistischen Staaten mit dem Holocaust gleichsetzt , und ihre Geschichtsansätze wurden in die europäische aufgenommen Unionsagenda , darunter die Prager Erklärung im Juni 2008 und der Europäische Gedenktag für die Opfer des Stalinismus und Nationalsozialismus , der im August 2008 vom Europäischen Parlament ausgerufen und im Juli 2009 von der OSZE in Europa gebilligt wurde Europa , der Vergleich der beiden Regime und die Gleichwertigkeit ihrer Verbrechen wurde und wird weithin abgelehnt.

Erinnerung und Vermächtnis

Die Kritik am Kommunismus kann in zwei große Kategorien unterteilt werden, nämlich die Kritik an der kommunistischen Parteiherrschaft , die sich mit den praktischen Aspekten der kommunistischen Staaten des 20. Jahrhunderts befasst , und die Kritik am Marxismus und Kommunismus im Allgemeinen, die ihre Prinzipien und Theorien betrifft. Das öffentliche Gedächtnis der kommunistischen Staaten des 20. Jahrhunderts wurde als Schlachtfeld zwischen der kommunistisch-sympathischen oder anti-antikommunistischen politischen Linken und dem Antikommunismus der politischen Rechten beschrieben . Kritiker des Kommunismus von der politischen Rechten verweisen auf die exzessiven Todesfälle in den kommunistischen Staaten als Anklage gegen den Kommunismus als Ideologie. Verteidiger des Kommunismus auf der politischen Linken sagen, dass die Todesfälle durch bestimmte autoritäre Regime und nicht durch den Kommunismus als Ideologie verursacht wurden, während sie auch auf antikommunistische Massenmorde und Todesfälle in Kriegen hinweisen, die ihrer Meinung nach durch Kapitalismus und Antikommunismus als verursacht wurden Kontrapunkt zu den Todesfällen unter kommunistischen Staaten.

Es wurden Gedächtnisstudien darüber durchgeführt, wie die Ereignisse gespeichert werden. Laut Kristen R. Ghodsee und Scott Sehon gibt es auf der politischen Linken „jene mit einer gewissen Sympathie für sozialistische Ideale und die populäre Meinung von Hunderten von Millionen russischer und osteuropäischer Bürger, die nostalgisch für ihre staatssozialistische Vergangenheit sind“. Auf der politischen Rechten gibt es "die engagierten Antitotalitaristen aus Ost und West, die darauf bestehen, dass alle Experimente mit dem Marxismus immer und unweigerlich im Gulag enden werden". Das Konzept der „ Opfer des Kommunismus “ ist als Teil der Theorie des doppelten Genozids in Osteuropa und unter Antikommunisten im Allgemeinen zu einer anerkannten Wissenschaft geworden; es wird von einigen westeuropäischen und anderen Wissenschaftlern abgelehnt, insbesondere wenn es verwendet wird, um Kommunismus und Nazismus gleichzusetzen, was von Wissenschaftlern als eine lange diskreditierte Perspektive angesehen wird. Die Erzählung postuliert, dass Hungersnöte und Massensterben durch kommunistische Staaten auf eine einzige Ursache zurückgeführt werden können und dass der Kommunismus als „die tödlichste Ideologie der Geschichte“ oder in den Worten von Jonathan Rauch als „die tödlichste Fantasie der Menschheitsgeschichte“ repräsentiert wird größte Bedrohung für die Menschheit. Befürworter postulieren eine angebliche Verbindung zwischen Kommunismus, linker Politik und Sozialismus mit Völkermord, Massenmord und Totalitarismus , wobei einige Autoren wie George Watson eine gemeinsame Geschichte befürworten, die sich von Marx bis Adolf Hitler erstreckt . Einige rechte Autoren behaupten, dass Marx für den Nationalsozialismus und den Holocaust verantwortlich war.

Einige Autoren, wie Stéphane Courtois , schlagen eine Theorie der Äquivalenz zwischen Klassen- und Rassenmord vor. Es wird von der Victims of Communism Memorial Foundation unterstützt, wobei 100 Millionen die am häufigsten verwendete Schätzung aus dem Schwarzbuch des Kommunismus sind , obwohl sich einige der Autoren des Buches von den Schätzungen von Stephen Courtois distanzieren. Mit Unterstützung der Europäischen Union und verschiedener Regierungen in Kanada, Osteuropa und den Vereinigten Staaten wurden verschiedene Museen und Denkmäler zum Gedenken an die Opfer des Kommunismus errichtet. Werke wie The Black Book of Communism und Bloodlands legitimierten Debatten über den Vergleich von Nazismus und Stalinismus und damit auch des Kommunismus, und insbesondere die ersteren Werke waren wichtig für die Kriminalisierung des Kommunismus.

Das Versagen kommunistischer Regierungen, dem Ideal einer kommunistischen Gesellschaft gerecht zu werden , ihr allgemeiner Trend zu zunehmendem Autoritarismus und die inhärente Ineffizienz ihrer Volkswirtschaften wurden mit dem Niedergang des Kommunismus im späten 20. Jahrhundert in Verbindung gebracht. Walter Scheidel stellte fest, dass es den kommunistischen Staaten trotz weitreichender staatlicher Maßnahmen nicht gelungen sei, langfristige wirtschaftliche, soziale und politische Erfolge zu erzielen. Die Erfahrung der Auflösung der Sowjetunion, der nordkoreanischen Hungersnot und die angebliche wirtschaftliche Leistungsschwäche im Vergleich zu entwickelten freien Marktsystemen werden als Beispiele für kommunistische Staaten angeführt, die es versäumt haben, einen erfolgreichen Staat aufzubauen, während sie sich ausschließlich auf das verlassen, was sie als orthodoxen Marxismus ansehen . Trotz dieser Mängel konstatierte Philipp Ther , dass der Lebensstandard in allen Ostblockländern als Ergebnis der Modernisierungsprogramme der kommunistischen Regierungen allgemein gestiegen sei. Branko Milanović schrieb, dass nach dem Ende des Kalten Krieges die Volkswirtschaften vieler dieser Länder während des Übergangs zum Kapitalismus so stark zurückgegangen seien, dass sie noch nicht wieder auf den Stand vor dem Zusammenbruch des Kommunismus zurückgekehrt seien.

Die meisten Experten sind sich einig, dass es nach den Jahren 1989 und 1991 einen signifikanten Anstieg der Sterblichkeitsraten gab, einschließlich eines Berichts der Weltgesundheitsorganisation aus dem Jahr 2014 , der zu dem Schluss kam, dass sich die „Gesundheit der Menschen in den ehemaligen Sowjetländern nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion dramatisch verschlechtert hat“. Das postkommunistische Russland erlebte während der vom IWF unterstützten Wirtschaftsreformen von Boris Jelzin eine zunehmende wirtschaftliche Ungleichheit und Armut , da die Arbeitslosigkeit Anfang bis Mitte der 1990er Jahre zweistellig wurde. Im Gegensatz dazu zeigten die mitteleuropäischen Staaten des ehemaligen Ostblocks – Tschechien, Ungarn, Polen und die Slowakei – ab den 1990er Jahren einen gesunden Anstieg der Lebenserwartung, verglichen mit fast dreißig Jahren Stagnation unter dem Kommunismus. Bulgarien und Rumänien folgten diesem Trend nach der Einführung ernsthafterer Wirtschaftsreformen Ende der 1990er Jahre. Die Volkswirtschaften der Ostblockländer hatten zuvor in den 1980er Jahren unter dem Kommunismus eine Stagnation erlebt. Ein geläufiger Ausdruck in ganz Osteuropa nach 1989 war: „Alles, was sie uns über den Kommunismus erzählten, war eine Lüge, aber alles, was sie uns über den Kapitalismus erzählten, war wahr.“ Laut Grigore Pop-Eleches und Joshua Tucker in ihrem Buch Communism's Shadow: Historical Legacies and Contemporary Political Attitudes unterstützen die Bürger postkommunistischer Länder die Demokratie weniger und mehr die von der Regierung bereitgestellte Sozialhilfe. Sie fanden auch heraus, dass diejenigen, die unter kommunistischer Herrschaft lebten, eher linksautoritär waren (bezogen auf die rechtsgerichtete autoritäre Persönlichkeit ) als Bürger anderer Länder. Diejenigen, die in diesem Sinne linksautoritär sind, sind eher ältere Generationen, die unter dem Kommunismus lebten. Jüngere postkommunistische Generationen sind dagegen weiterhin antidemokratisch, aber ideologisch weniger linksgerichtet, was nach den Worten von Pop-Eleches und Tucker „mithelfen könnte, die wachsende Popularität von Rechtspopulisten in der Region zu erklären .

Konservative , Liberale und Sozialdemokraten betrachten die kommunistischen Staaten des 20. Jahrhunderts im Allgemeinen als uneingeschränkte Misserfolge. Die politische Theoretikerin und Professorin Jodi Dean argumentiert, dass dies den Umfang der Diskussion über politische Alternativen zu Kapitalismus und Neoliberalismus einschränkt . Dean argumentiert, dass die Menschen, wenn sie an den Kapitalismus denken, nicht an seine schlimmsten Folgen denken ( Klimawandel , wirtschaftliche Ungleichheit , Hyperinflation , die Weltwirtschaftskrise , die große Rezession , die Raubritter und Arbeitslosigkeit ), weil die Geschichte des Kapitalismus betrachtet wird so dynamisch und nuanciert; Die Geschichte des Kommunismus wird nicht als dynamisch oder nuanciert betrachtet, und es gibt eine feste historische Erzählung des Kommunismus, die Autoritarismus , Gulag , Hunger und Gewalt betont . Einige Historiker, darunter Gary Gerstle und Walter Scheidel , vermuten, dass der Aufstieg und Fall des Kommunismus einen erheblichen Einfluss auf die Entwicklung und den Niedergang der Arbeiterbewegungen und Sozialstaaten in den Vereinigten Staaten und anderen westlichen Gesellschaften hatte. Gerstle argumentiert, dass die organisierte Arbeiterschaft in den Vereinigten Staaten am stärksten war, als die Bedrohung durch den Kommunismus ihren Höhepunkt erreichte, und der Niedergang sowohl der organisierten Arbeiterschaft als auch des Wohlfahrtsstaates mit dem Zusammenbruch des Kommunismus zusammenfiel. Sowohl Gerstle als auch Scheidel gehen davon aus, dass die Wirtschaftseliten im Westen mit zunehmender Angst vor möglichen kommunistischen Revolutionen in ihren eigenen Gesellschaften, insbesondere als die mit kommunistischen Regierungen verbundene Tyrannei und Gewalt offensichtlicher wurden, umso bereitwilliger waren, Kompromisse mit der Arbeiterklasse einzugehen. und noch viel weniger, sobald die Bedrohung nachgelassen hat.

Siehe auch

Verweise

Zitate

Erklärende Fußnoten

Zitate

Literaturverzeichnis

Weiterlesen

Externe Links