Dagobert II - Dagobert II

Dagobert II
König von Austrasien
Ein Goldtremissis von Dagobert II
Herrschaft	675/6–679
Vorgänger	Clovis III
Nachfolger	Theuderich III
Ist gestorben	679
Vater	Siegert III
Mutter	Kaminkind
Verehrt in	katholische Kirche
Kanonisiert	Vorkongregation
Fest	23. Dezember

Dagobert II. ( lateinisch : Dagober(c)tus ; altenglisch : Dægberht ; gestorben 679) war der merowingische König der Franken, der von 675 oder 676 bis zu seinem Tod in Austrasien regierte . Er ist einer der obskureren Merowinger. Mindestens seit dem neunten Jahrhundert gilt er als Märtyrer .

Keine der Erzählgeschichten der Merowingerzeit gibt einen Bericht über die Regierungszeit Dagoberts, der aus verschiedenen Quellen rekonstruiert werden muss. Nach dem Tod seines Vaters im Jahr 656 wurde ihm die Nachfolge entzogen und er wurde nach Irland verbannt , um als Mönch zu leben. Seine Rückkehr nach Austrasien wurde von Wilfrid , dem Bischof von York, arrangiert . Nach der Ermordung seines Cousins ​​im Jahr 675 bestieg er den Thron. Während seiner kurzen Regierungszeit führte er Krieg gegen das benachbarte Frankenreich Neustrien , schloss einen Friedensvertrag mit dem Langobardenreich in Italien und führte wieder die Goldprägung ein.

Die einzige annähernd zeitgemäße Einschätzung von Dagoberts Charakter zeigt ihn als Tyrannen. Er widersetzte sich den Bischöfen und führte neue Steuern ein. Er wurde von einer Verschwörung des höchsten Adels ermordet. Ihm folgte sein Cousin Theuderich III. , König von Neustrien, gegen den er zuvor Krieg geführt hatte.

Exil

Dagobert war der Sohn von Sigebert III. (reg. 632-51/6) und einer unbekannten Frau. Es ist unwahrscheinlich, dass er ein Sohn von Sigeberts einziger bekannter Frau, Chimnechild, war, die ihn überlebte. Er war somit der Halbbruder von Bilichild , Chimnechilds Tochter von Sigebert. Er wurde nach seinem Großvater Dagobert I. (623–39) benannt.

Laut dem Buch der Geschichte der Franken aus dem Jahr 727 veranlasste Grimoald , der Bürgermeister des Palastes und der mächtigste Beamte des Königs, nach Sigeberts Tod die Tonsur von Dagobert und in die Obhut von Dido . Bischof von Poitiers . Tonsuring machte Dagobert thronuntauglich, da Merowingerkönige ihre Haare immer lang trugen. Dido schickte Dagobert dann nach Irland. Die Datierung dieser Ereignisse ist ungewiss. Sie werden normalerweise in 656 platziert, aber auch ein Datum bereits 651 wurde vorgeschlagen.

Keine zeitgenössische Quelle beschreibt Dagoberts Zeit in Irland. Der Antiquar Mervyn Archdall aus dem 18. Jahrhundert war der erste, der die Verbindung von Dagobert mit einem bestimmten Ort in Irland feststellte. Er schrieb, dass eine lokale mündliche Überlieferung zu dieser Zeit Dagobert in das Kloster Slane brachte , eine Schlussfolgerung, die von einigen modernen Gelehrten akzeptiert wurde.

Grimoald setzte seinen eigenen Sohn Childebert auf den austrasischen Thron, aber die Neustrer unter Clovis II. (639–657) ließen Grimoald verhaften und nach Paris bringen , wo er hingerichtet wurde, "weil er gegen seinen Herrn gehandelt hatte", d rechtmäßiger merowingischer Kläger. Der zweite Sohn von Clovis, Childeric II. , der noch minderjährig war, wurde 662 auf den austrasischen Thron gesetzt. Er wurde mit Bilichild, der Halbschwester von Dagobert, verheiratet und unter die Regentschaft von Chimnechild gestellt. Zusammen mit seiner Königin und seinem Sohn wurde er 675 ermordet.

Die Ermordung von Childeric gab den Anlass für Dagoberts Rückkehr, aber die unmittelbare Folge war ein Bürgerkrieg. Der ehemalige Bürgermeister des Palastes, Ebroin , erklärte eine bestimmte Chlodwig III , den Sohn des Königs neustrischen Chlothar III (658-673), als König in Austrasia, während Clovis II dritten Sohn, Theuderich III , auf dem neustrischen Thron gesetzt wurde Leodegar . Nach Leodegars Gefangennahme verließ Ebroin Clovis für Theuderich und verlor dabei seine austrasischen Verbündeten. In dieser Situation wurde Dagobert aus seinem irischen Exil zurückgerufen.

Rückkehr aus dem Exil

Während das Buch der Geschichte der Franken die einzige Quelle ist, die die Umstände von Dagoberts Exil beschreibt, ist das Leben von Wilfrid die einzige, die seine Rückkehr beschreibt. Diese Biographie des englischen Bischofs Wilfrid wurde in den ersten Jahrzehnten des 8. Jahrhunderts von Stephan von Ripon verfasst . Stephen zufolge wurde Dagobert "in seiner Jugend" nach Irland verbannt, und als seine Freunde und Verwandten später erfuhren, dass er noch lebte, baten sie Wilfrid, ihn nach England zu bringen und von dort nach Austrasien zu schicken.

Das Leben von Wilfrid gibt nicht an, wer für die Rückrufung von Dagobert verantwortlich war, nur dass es „Freunde“ ( amici ) und „Verwandte“ ( proximi ) waren. Die Verwandten dürften mütterlicherseits gewesen sein. Es gibt wenig Konsens darüber, wer die Freunde gewesen sein könnten, möglicherweise Wulfoald , der ehemalige Bürgermeister des Palastes; Pippin von Herstal und Martin von Laon , die laut Buch der Geschichte der Franken nach "dem Tod der Könige", vielleicht 675, an die Macht kamen ; oder sogar Ultan , Abt von Saint-Maur-des-Fossés , der selbst Ire war und Verbindungen in Irland hatte.

Das genaue Datum von Dagoberts Thronbesteigung ist nicht bekannt. Childeric II. wurde 675 getötet und Dagobert war im Juli 676 auf dem Thron.

Herrschaft

Eine goldene Tremissis von Dagobert II, die auf der Vorderseite eine diademierte Büste des Königs und auf der Rückseite ein Kreuz mit einer Weltkugel zeigt .

Dagoberts Herrschaft ist spärlich dokumentiert. Das Buch der Geschichte der Franken , das eine neustrische Perspektive hat, erwähnt ihn nach der Beschreibung seines Exils nicht mehr. Der Historiker Richard Gerberding sagt über den Autor der History : „Entweder glaubte er nicht, dass Dagobert zurückgekehrt war, um König zu werden, oder er wollte nicht, dass wir davon erfahren“. Paul Fouracre weist darauf hin, dass er Dagobert nicht als legitimen König ansah, auch weil er nicht mit Unterstützung der Neustrier gewählt worden war; weil er nach seinem langen Exil als Ausländer galt; oder weil er aufgrund der Umstände seiner Geburt als nicht thronwürdig angesehen wurde, da seine Mutter eine Konkubine gewesen war.

Nur ein Werk aus dem 7. Jahrhundert aus den merowingischen Königreichen, das Leben der Äbtissin Sadalberga von Laon , erwähnt die Herrschaft Dagoberts, und dann nur am Rande . Es wird berichtet, dass Sadalberga ihr Kloster aus den Vororten von Langres im nördlichen Burgund aufgrund von Vorahnungen in die Stadt Laon verlegte, die sich später durch "die jüngsten Kämpfe zwischen den Königen Dagobert und Theuderic" als wahr erwiesen. Dies ist die einzige Erwähnung eines Krieges zwischen Dagobert und seinem Cousin ersten Grades, Theuderich III. von Neustrien. Es ist ein Hinweis auf die anhaltende Feindschaft zwischen Ebroin und den Austrasern, obwohl es möglicherweise als Grenzstreit in der Champagne begann .

Dass der Krieg tief in Burgund geführt wurde, das unter neustrischer Herrschaft stand, legt nahe, dass Dagobert eine Zeitlang die Initiative hatte. Es könnte während dieses Krieges sein, dass Pippin von Herstal und Martin von Laon den Angriff auf Theuderich III. starteten, der von Ebroin in der berühmten Schlacht von Lucofao besiegt wurde , was zu Martins Tod führte. Während diese Schlacht nach Dagoberts Tod stattgefunden haben mag, ist ein wahrscheinlicheres Datum der September 679, als Dagobert noch am Leben war und Befehle zur Erhebung von Abgaben erteilen konnte. Der im Leben erwähnte Krieg kann jedoch nicht genau datiert werden. Es könnte bereits im September 677 zu Ende gegangen sein.

Im Jahr 676 unterzeichnete Dagobert mit den Langobarden einen "feststen Friedensvertrag" . Dieses Ereignis kann genau datiert werden, weil die einzige Quelle dafür, die von Paulus dem Diakon gegen Ende des 8. Jahrhunderts verfasste Geschichte der Langobarden , das Erscheinen eines Kometen im August desselben Jahres berichtet. Über diesen Komet wurde weltweit von Irland bis Japan berichtet. Paulus legt den Pakt jedoch fälschlicherweise in die Regierungszeit des 671 verstorbenen Langobardenkönigs Grimoald , bevor Dagobert überhaupt aus Irland zurückgekehrt war. Der langobardische König zur Zeit des Kometen war eigentlich Perctarit .

Die einzige erhaltene authentische Urkunde von Dagobert bestätigt den Besitz des Klosters Stavelot-Malmedy . In der Urkunde verweist Dagobert auf die Schenkungen seines Vaters, erwähnt aber nicht, dass das Kloster von Grimoald, dem Mann, der ihn verbannt hatte, gegründet wurde.

Dagobert führte die Goldprägung wieder ein, die offenbar um 670 von Childerich II. eingestellt worden war. Seine Goldtremissis brach mit dem alten fränkischen Stil und kopierte das auf drei Stufen mächtige Kreuz zeitgenössischer byzantinischer Solidi . Dagobert war auch der letzte König, in dessen Namen in Marseille Münzen geprägt wurden . Die bedeutende königliche Münzprägung von Marseille, die von 613 bis 679 andauerte, wurde immer mit dem Namen eines Königs geprägt, was ungewöhnlich war, da fränkische Münzen typischerweise nur die Namen des Münzmeisters und der Münzstätte enthalten.

Im Jahr 679, auf dem Weg nach Rom , um an einem Kirchenkonzil teilzunehmen, hielt sich Wilfrid am Hof ​​von Dagobert auf, der dem Bischof dankbar war, seine Rückkehr aus Irland erleichtert zu haben. Dagobert bot an, Wilfrid in die Diözese Straßburg zu ernennen , die das Leben von Wilfrid das "Oberbistum seines Reiches" nennt, aber Wilfrid lehnte ab. Dagobert versorgte ihn für den Rest seiner Reise nach Rom mit Waffen und Gefährten. In Italien blieb Wilfrid eine Zeitlang am Hof ​​von Dagoberts neuem Verbündeten Perctarit.

Ende 679, kurz nach Wilfrids Besuch, wurde Dagobert ermordet. The Life of Wilfrid behauptet, dass dies von "verräterischen Herzögen" mit Zustimmung der Bischöfe geplant wurde. Nach einer späten Überlieferung wurde er von seinem eigenen Patensohn John bei der Jagd im Woëvre getötet . Sein traditionelles Todesdatum, der 23. Dezember, basiert ebenfalls auf späten Quellen, wird aber weithin akzeptiert.

Nach Dagoberts Tod gelang es Ebroin, die Autorität Theuderichs III. über Austrasien auszudehnen. Auf Wilfrids Rückreise durch Austrasien im Jahr 680 wurde er von Ebroins Männern festgenommen, die ihn beschuldigten, Dagoberts Rückkehr arrangiert zu haben. Laut dem Bericht im Leben war Dagobert ein "Städtezerstörer, der die Ratschläge der Magnaten verachtete, das Volk mit Steuern herabsetzte ... die Kirchen Gottes und ihre Bischöfe verachtete." Es ist möglich, dass sich der Hinweis auf die Zerstörung von Städten auf Dagoberts Versagen bezieht, sie zu schützen, als Ebroin das Land nach seinem Sieg bei Lucofao verwüstete.

Märtyrerkult

Schnitzerei, die die Ermordung von Dagobert aus der Krypta der Basilika St. Dagobert in Stenay . darstellt

Das Leben von Wilfrid ist die einzige Quelle, die die Ermordung von Dagobert dokumentiert, aber einige Bestätigung kommt von der Tatsache, dass er vor dem Ende des neunten Jahrhunderts in den Ardennen als Märtyrer verehrt wurde .

Es gibt widersprüchliche Behauptungen darüber, wo Dagobert begraben wurde. Nach dem Leben von Bischof Audoin von Rouen , im frühen achten Jahrhundert geschrieben wurde Dagobert in der vergrabenen Kirche St. Peter in Rouen neben seinem Vorgänger, Childerich II und Childerichs Königin, Bilichild und kleinen Sohn, auch genannt Dagobert. Diese Quelle bezieht sich auf den "Dagobert, den Grimoald tonsurierte", ohne sein Exil, seine Rückkehr oder seine Herrschaft zu erwähnen.

Das Leben von Dagobert hingegen besagt, dass Dagobert in Stenay in der dem Heiligen Remigius geweihten Kirche beigesetzt wurde . Dies ist nicht unplausibel, da Stenay im Zentrum von Austrasien lag. Die Quelle stammt jedoch aus den 890er Jahren und verwechselt Dagobert II. und Dagobert III. (711–715), die an einer Krankheit starben.

Im Jahr 872 wurde der Dagobert-Kult von Karl dem Kahlen , König von Westfranken (840–877), zum Leben erweckt (oder wiederbelebt) , der seine Reliquien in eine eigens gebaute Basilika in Stenay mit eigenen Kanonen übersetzen ließ . Der Zeitpunkt scheint darauf hinzudeuten, dass Karl versuchte, sich in dem Teil von Lothringen zu etablieren , den er erst 870 durch den Vertrag von Meerssen erworben hatte . Die Übersetzung der Reliquien wird im Leben von Dagobert und in einer Urkunde im Kartular der Abtei Gorze erwähnt , die das Datum enthält.

Die Stiftung der Basilika des Hl. Dagobert ist aus einer Urkunde von 1124, ebenfalls im Kartular von Gorze, bekannt. Die Stiftung war irgendwann an Beatrice , Gemahlin von Godfrey III., Herzog von Niederlothringen , übergegangen , die sie 1069 der Abtei Gorze vermachte. Nachdem die Domherren lax geworden waren, verwandelten die Mönche es in ein Benediktinerkloster .

Dagoberts Festtag war der 23. Dezember. Dieser Tag ist im Leben von Dagobert gegeben ; im heute verlorenen Heiligenkalender für Emma , die Frau von König Lothar von Frankreich (954–986); und in der Auctaria (lokale Ergänzungen) zum Martyrologium des Usuard aus dem Gebiet des modernen Belgiens. Ein Auctarium hingegen legt sein Fest auf den 11. September. Ein Lütticher Manuskript des Martyriums des Ado von Vienne legt auch Dagoberts Tod auf den 23. Dezember.

Dagoberts Festival war außerhalb von Stenay nie weit verbreitet. Im Allgemeinen wurde es mit Orten in Verbindung gebracht, die mit Dagobert I. verbunden waren. Es wurde noch im 16. Jahrhundert in Verdun gefeiert . Der Prior von Stenay wurde 1580 unterdrückt und 1591 wurden die Gebäude von Protestanten geplündert . Dagoberts Reliquien wurden zerstreut, einige landeten in Saint-Ghislain .

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis