David Alfaro Siqueiros- David Alfaro Siqueiros

David Alfaro Siqueiros
David Alfaro Siqueiros (El Coronelazo).jpg
Siqueiros von Héctor García Cobo im Gefängnis von Lecumberri, Mexiko-Stadt, 1960
Geboren ( 1896-12-29 )29. Dezember 1896
Ist gestorben 6. Januar 1974 (1974-01-06)(im Alter von 77)
Staatsangehörigkeit Mexikaner
Ausbildung San Carlos Akademie
Bekannt für Malerei , Muralist
Bemerkenswerte Arbeit
Porträt der Bourgeoisie (1939–1940), Der Marsch der Menschheit (1957–1971)
Bewegung Mexikanische Wandbewegung , Sozialer Realismus
Auszeichnungen Lenin-Friedenspreis 1966

David Alfaro Siqueiros (geboren als José de Jesús Alfaro Siqueiros ; 29. ​​Dezember 1896 in Chihuahua – 6. Januar 1974 in Cuernavaca , Morelos ) war ein mexikanischer sozialrealistischer Maler, der vor allem für seine großen öffentlichen Wandmalereien mit den neuesten Geräten, Materialien und Techniken bekannt ist . Zusammen mit Diego Rivera und José Clemente Orozco war er einer der bekanntesten der „ mexikanischen Wandmaler “. Er war Mitglied der mexikanischen Kommunistischen Partei und Stalinist und Unterstützer der Sowjetunion, der im Mai 1940 einen erfolglosen Versuch anführte, Leo Trotzki zu ermorden .

In Übereinstimmung mit den spanischen Namensgewohnheiten wäre sein Nachname normalerweise Alfaro gewesen ; jedoch benutzte Siqueiros wie Picasso (Pablo Ruiz y Picasso) und Lorca (Federico García Lorca) den Nachnamen seiner Mutter. Lange glaubte man, dass er in Camargo im Bundesstaat Chihuahua geboren wurde , doch 2003 wurde bewiesen, dass er tatsächlich in der Stadt Chihuahua geboren wurde, aber zumindest ab seinem sechsten Lebensjahr in Irapuato , Guanajuato , aufgewachsen ist . Die Entdeckung seiner Geburtsurkunde im Jahr 2003 durch einen mexikanischen Kunstkurator wurde im folgenden Jahr von der Kunstkritikerin Raquel Tibol bekannt gegeben, die als führende Autorität des mexikanischen Muralismus bekannt war und eine enge Bekanntschaft von Siqueiros hatte. Siqueiros änderte seinen Vornamen zu „David“ nach seiner ersten Frau ihn , indem er in Anspielung auf genannt Michelangelo ‚s David .

Frühen Lebensjahren

Viele Details der Kindheit von Siqueiros, einschließlich Geburtsdatum, Geburtsort, Vorname und wo er aufgewachsen ist, wurden während seines Lebens und lange nach seinem Tod, in einigen Fällen von ihm selbst, falsch dargestellt. Oft wird berichtet, dass er 1898 in einer Stadt im Bundesstaat Chihuahua geboren und aufgewachsen ist, und sein persönlicher Name soll "José David" sein. Dank der Kunsthistorikerin Raquel Tibol, die eine Geburtsurkunde für ihn gefunden hat, wissen wir heute, dass er in Mexiko-Stadt geboren wurde und nicht in Camargo oder im Bundesstaat Chihuahua.

Siqueiros wurde 1896 in Chihuahua als zweites von drei Kindern geboren. Er wurde José de Jesús Alfaro Siqueiros getauft. Sein Vater, Cipriano Alfaro, ursprünglich aus Irapuato , war wohlhabend. Seine Mutter war Teresa Siqueiros. Siqueiros hatte zwei Geschwister: eine drei Jahre ältere Schwester Luz und einen ein Jahr jüngeren Bruder "Chucho" (Jesús). Davids Mutter starb, als er vier Jahre alt war, und ihr Vater schickte die Kinder zu ihren Großeltern väterlicherseits. Davids Großvater mit dem Spitznamen "Siete Filos" ("sieben Messerschneiden") spielte eine besonders starke Rolle in seiner Erziehung. 1902 begann Siqueiros die Schule in Irapuato, Guanajuato.

Seinen ersten rebellischen Einfluss schreibt er seiner Schwester zu, die sich der religiösen Orthodoxie ihres Vaters widersetzt hatte. Zu dieser Zeit war Siqueiros auch neuen politischen Ideen ausgesetzt, hauptsächlich im Sinne des Anarchosyndikalismus . Einer dieser politischen Theoretiker war Dr. Atl , der 1906 ein Manifest veröffentlichte, das mexikanische Künstler aufforderte, eine nationale Kunst zu entwickeln und sich von alten indigenen Kulturen inspirieren zu lassen. Im Jahr 1911, im Alter von 15 Jahren, war Siqueiros an einem Studentenstreik an der Akademie von San Carlos der National Academy of Fine Arts beteiligt, der gegen die Unterrichtsmethodik der Schule protestierte und die Amtsenthebung des Schuldirektors forderte. Ihre Proteste führten schließlich zur Gründung einer „Open-Air-Akademie“ in Santa Anita  [ es ] .

Im Alter von 18 Jahren schlossen sich Siqueiros und einige seiner Kollegen von der School of Fine Arts der konstitutionellen Armee von Venustiano Carranza an , die gegen die Regierung von Präsident Victoriano Huerta kämpfte . Als Huerta 1914 fiel, wurde Siqueiros in die "postrevolutionären" Machtkämpfe verstrickt, als die konstitutionelle Armee gegen die verschiedenen politischen Fraktionen von Pancho Villa und Emiliano Zapata um die Kontrolle kämpfte . Seine Militärreisen durch das Land machten ihn mit der mexikanischen Kultur und den rauen, alltäglichen Kämpfen der Arbeiterklasse und der armen Landbevölkerung bekannt. Nachdem Carranzas Truppen die Kontrolle erlangt hatten, kehrte Siqueiros kurz nach Mexiko-Stadt zurück, um zu malen, bevor er 1919 nach Europa reiste. Zuerst in Paris nahm er den Einfluss des Kubismus auf , besonders fasziniert von Paul Cézanne und der Verwendung großer Farbblöcke. Dort lernte er auch Diego Rivera kennen , einen anderen mexikanischen Maler der "Großen Drei", der am Rande einer legendären Karriere im Muralismus stand, und reiste nach Italien, um die großen Freskenmaler der Renaissance zu studieren. In Barcelona veröffentlichte er eine Zeitschrift, La vida Americana, in der er den Künstlern Amerikas ein Manifest herausgab, um den dekadenten Einfluss Europas abzulehnen und mit den neuesten Werkzeugen und Technologien eine neue Form der öffentlichen Kunst zu schaffen.

Frühe Kunst und Politik

Obwohl viele gesagt haben, dass die künstlerischen Unternehmungen von Siqueiros häufig von politischen "unterbrochen" wurden, glaubte Siqueiros selbst, dass die beiden eng miteinander verflochten waren. Als er 1921 sein Manifest in Vida Americana schrieb , war Siqueiros bereits dem Marxismus ausgesetzt und hatte das Leben der arbeitenden und ländlichen Armen auf Reisen mit der konstitutionellen Armee gesehen. In "A New Direction for the New Generation of American Painters and Sculptors" forderte er eine "spirituelle Erneuerung", um gleichzeitig die Tugenden der klassischen Malerei zurückzubringen und diesem Stil "neue Werte" zu verleihen, die die "moderne Maschine" und die "zeitgenössischen Aspekte des täglichen Lebens". Das Manifest behauptete auch, dass für sinnvolle Kunst ein "konstruktiver Geist" unerlässlich ist, der sich über bloße Dekoration oder falsche, phantastische Themen erhebt. Durch diesen Stil hoffte Siqueiros, einen Stil zu schaffen, der nationale und universelle Kunst überbrücken würde. Sowohl in seiner Arbeit als auch in seinem Schreiben suchte Siqueiros einen sozialen Realismus, der die proletarischen Völker Mexikos und der Welt begrüßte, auch wenn er versuchte, die weit verbreiteten Klischees von "Primitivismus" und "Indianismus" zu vermeiden.

Wandgemälde von David Alfaro Siqueiros in Tecpan, c. 1944

1922 kehrte Siqueiros nach Mexiko-Stadt zurück, um als Wandmaler für die revolutionäre Regierung von Álvaro Obregón zu arbeiten . Der damalige Minister für öffentliche Bildung, José Vasconcelos , machte es sich zur Aufgabe, die Massen durch öffentliche Kunst zu erziehen, und stellte Dutzende von Künstlern und Schriftstellern ein, um eine moderne mexikanische Kultur aufzubauen. Siqueiros, Rivera und Orozco arbeiteten unter Vasconcelos zusammen, der die Wandmalerbewegung unterstützte, indem er Wandbilder für prominente Gebäude in Mexiko-Stadt in Auftrag gab. Dennoch erkannten die Künstler, die in der Preparatoria arbeiteten, dass vielen ihrer frühen Werke der in ihrer Ideologie vorgesehene "öffentliche" Charakter fehlte. 1923 half Siqueiros bei der Gründung des Syndikats der revolutionären mexikanischen Maler, Bildhauer und Graveure, das sich mit seiner Zeitung El Machete mit dem Problem des öffentlichen Zugangs zu Kunst befasste . In diesem Jahr half Siqueiros beim Verfassen eines Manifests in der Zeitung "für das Proletariat der Welt". Sie thematisierte die Notwendigkeit einer „kollektiven“ Kunst, die als „ideologische Propaganda“ zur Bildung der Massen und zur Überwindung der bürgerlichen, individualistischen Kunst dienen sollte.

Bald darauf malte Siqueiros im Treppenhaus des Colegio Chico sein berühmtes Wandgemälde Beerdigung eines Arbeiters (1923). Das Fresko zeigt eine Gruppe von Arbeitern im Stil der Zeit vor der Eroberung in einem Trauerzug, die einen riesigen Sarg tragen, der mit Hammer und Sichel verziert ist. Das Wandgemälde wurde nie fertiggestellt und wurde von Schülern der Schule zerstört, die mit dem offen politischen Thema der Arbeit nicht einverstanden waren. Schließlich wurde das gesamte Wandbild vom neuen Bildungsminister, der Vasconcelos nachfolgte, weiß getüncht. Das Syndikat wurde immer kritischer gegenüber der revolutionären Regierung, weil der Staat die versprochenen Reformen nicht einhalten konnte. Infolgedessen sahen sich ihre Mitglieder neuen Drohungen ausgesetzt, die Mittel für ihre Kunst und die Zeitung zu kürzen. Eine Fehde innerhalb des Syndikats – bezüglich der Wahl zwischen der Veröffentlichung von El Machete oder dem Verlust der finanziellen Unterstützung für Wandprojekte – führte dazu, dass Siqueiros an die Spitze der Organisation rückte, als Rivera aus Protest gegen die Entscheidung, Politik der Kunst Vorrang einzuräumen, das Land verließ. Obwohl Siqueiros 1925 von einem Posten im Bildungsministerium entlassen wurde, blieb er tief in Arbeitsaktivitäten im Syndikat sowie in der mexikanischen Kommunistischen Partei involviert, bis er inhaftiert und schließlich Anfang der 1930er Jahre ins Exil geschickt wurde.

Tropisches Amerika

Nachdem Siqueiros viele Jahre in Mexiko verbracht hatte und sich stark an radikalen politischen Aktivitäten beteiligt hatte, ging Siqueiros 1932 nach Los Angeles, Kalifornien, um seine Karriere als Wandmaler fortzusetzen. In einer kollektiven Einheit, die mit neuen Maltechniken experimentierte, wobei moderne Geräte wie Airbrush, Spritzpistole und Projektor verwendet wurden, malten Siqueiros und sein Team von Mitarbeitern zwei große Wandbilder. Das erste mit dem Titel Street Meeting wurde für die Chouinard School of Art in Auftrag gegeben . Es zeigt eine Gruppe von Arbeitern gemischter Ethnien, die während einer Arbeitspause der Rede eines wütenden Arbeiterhetzers zuhören. Das Wandgemälde wurde innerhalb eines Jahres nach seiner Enthüllung überspült – aufgrund von wetterbedingten Problemen und möglicherweise aufgrund des kommunistischen Inhalts der Arbeit. Siqueiros' anderes bedeutendes Wandgemälde in Los Angeles, Tropical America (vollständiger Name: América Tropical: Oprimida y Destrozada por los Imperialismos oder Tropical America: Oppressed and Destroyed by Imperialism ), wurde kurz nach der Enthüllung von Street Meeting in Auftrag gegeben und sollte gemalt werden an der Außenwand des Plaza Art Center mit Blick auf die belebte Olvera Street . Tropical America zeigt den amerikanischen Imperialismus in Lateinamerika, ein viel radikaleres Thema, als es für das Werk vorgesehen war. Obwohl es allgemein positive Kritik erhielt, betrachteten einige es als kommunistische Propaganda, was 1934 zu einer teilweisen Abdeckung und 1938 zu einer vollständigen Tünche führte. Achtzig Jahre später führte das Getty Conservation Institute Restaurierungsarbeiten an dem Wandbild durch. Da keine Farbfotos von Tropical America bekannt sind, verwendeten Restauratoren wissenschaftliche Analysen und bewährte Verfahren, um die Vision des Künstlers von dem Wandbild zu verstehen. Es wurde zu seinem 80. Jubiläum am 9. Oktober 2012 für die Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Das in der Nähe eröffnete América Tropical Interpretive Center ist dem Leben und Vermächtnis von David Alfaro Siqueiros gewidmet.

Künstlerische Karriere

La Marcha de la Humanidad

In den frühen 1930er Jahren, einschließlich seiner Zeit im Lecumberri-Gefängnis , produzierte Siqueiros eine Reihe von Lithographien mit politischen Themen, von denen viele in den Vereinigten Staaten ausgestellt wurden. Sein Lithographie- Kopf wurde 1930 auf der Ausstellung "Mexican Artists and Artists of the Mexican School" in den Delphic Studios in New York City gezeigt. 1932 leitete er in der Galerie des spanischen Casinos in Taxco, Guerrero , eine Ausstellung und Konferenz mit dem Titel "Rektifikationen des mexikanischen Muralismus" . Kurz darauf reiste er nach New York, wo er an der Ausstellung "Mexican Graphic Art" der Weyhe Gallery teilnahm. Ebenfalls 1932 lud Nelbert Chouinard Siqueiros nach Los Angeles ein, um Wandmalerei-Workshops durchzuführen. Zu dieser Zeit vollendete er mit einem Team von Studenten auch das Tropical America 1932 in der Italian Hall in der Olvera Street in Los Angeles. Das Malen von Fresken an einer Außenwand – sowohl für Passanten als auch für beabsichtigte Betrachter sichtbar – zwang Siqueiros, seine Methodik als Wandmaler zu überdenken. Er wollte, dass das Bild – ein indischer Peon, der von der amerikanischen Unterdrückung gekreuzigt wird – aus mehreren Blickwinkeln zugänglich ist. Anstatt nur "ein vergrößertes Staffeleigemälde" zu konstruieren, erkannte er, dass das Wandbild "dem normalen Transit eines Betrachters entsprechen muss". Schließlich entwickelte Siqueiros eine Wandtechnik, bei der mit einem elektrischen Projektor Figuren auf eine Wand gezogen, frühe Wandskizzen fotografiert wurden, um die Perspektive zu verbessern, und neue Farben, Spritzpistolen und andere Werkzeuge, um sich an die Oberfläche moderner Gebäude und die Außenbedingungen anzupassen. Im selben Jahr wurde er wegen politischer Aktivitäten kurzerhand aus den Vereinigten Staaten abgeschoben.

La nueva democracia ("Die neue Demokratie"), 1945, Siqueiros

Zurück in New York war er 1936 Ehrengast der Ausstellung "Contemporary Arts" in der Galerie St. Regis. Dort leitete er auch einen politischen Kunstworkshop zur Vorbereitung des Generalstreiks für den Frieden 1936 und der Parade zum 1. Mai . Der junge Jackson Pollock besuchte den Workshop und half beim Bau von Wagen für die Parade. Tatsächlich wird Siquieros zugeschrieben, Pollock Tropf- und Gießtechniken beigebracht zu haben, die später zu seinen All-Over-Gemälden führten , die von 1947 bis 1950 entstanden und Pollocks größte Errungenschaft darstellen. Neben Wagen produzierte der Siqueiros Experimental Workshop eine Vielzahl von Postern und anderen ephemeren Werken für die CPUSA und andere antifaschistische Organisationen in New York. Diese ephemeren Werke besaßen die Fähigkeit, die Massen anders als die Wandmalerei zu erreichen, weil sie einem breiten Publikum außerhalb einer Institution oder Galerie zugänglich waren. Der Siqueiros Experimental Workshop dauerte nur etwas mehr als ein Jahr, bis Siqueiros im April 1937 im Spanischen Bürgerkrieg kämpfte.

In den späten 1930er Jahren produzierte er weiterhin mehrere Werke – wie Echo of a Scream (1937) und The Sob (1939), beide jetzt im Museum of Modern Art in New York. Obwohl er nach Spanien ging, um die spanische Republik mit seiner Kunst gegen die faschistischen Kräfte von Franciso Franco zu unterstützen, meldete er sich freiwillig und diente bis 1938 als Oberstleutnant in der Armee der Republik, bevor er nach Mexiko-Stadt zurückkehrte. Nach seiner Rückkehr arbeitete Siqueiros in einem Treppenhaus des Sindicato Mexicano de Electricistas mit dem spanischen Flüchtling Josep Renau und dem International Team of Plastic Artists zusammen, um eines seiner berühmtesten Werke zu entwickeln, Portrait of the Bourgeoisie , das vor den doppelten Feinden des Kapitalismus warnt und Faschismus. Das originale Wandbild, gemalt im Treppenhaus der Elektrogewerkschaft, beinhaltete Kameras, Fotomontagen, Spritzpistolen, Airbrushes, Schablonen und die neuesten Farben. Es zeigt einen riesigen Generator, der die Opposition faschistischer und kapitalistischer Demokratien nutzt, um Imperialismus und Krieg zu erzeugen. Ein bewaffneter Revolutionär mit mutigem Gesicht, unbenennbarer Klasse oder ethnischer Zugehörigkeit, tritt der Maschine entgegen, und ein blauer Himmel an der Decke, flankiert von Strommasten, zeigt die Hoffnung des Proletariats auf technologischen und industriellen Fortschritt.

Der in den USA geborene Dichter und spätere Mitstreiter des spanischen Bürgerkriegs Edwin Rolfe war ein großer Bewunderer von Siqueiros' "Fähigkeit, als "Künstler und Revolutionär" zu funktionieren. Sein Gedicht "Room with Revolutionists" von 1934 basiert auf einem Gespräch zwischen dem Herausgeber, Dichter und linken Journalisten von "New Masses", Joseph Freeman (1897-1965) und Siqueiros; darin wird Siqueiros beschrieben als "Revolutionär / Maler großer Gebiete, Herausgeber / von feurigen und erschreckenden Worten, Anführer / der Armen, die pflanzen, der Armen, die graben / unter der Erde in Acker und Mine. / Sein Leben ist an immer nach oben strebender Kampf in / ein alter zerrissener Pullover, die Taschen immer leer."

Attentat auf Leo Trotzki

Vor der Fertigstellung des Wandgemäldes im Jahr 1940 wurde Siqueiros jedoch gezwungen, sich zu verstecken und später wegen seiner direkten Beteiligung an einem Attentat auf Leo Trotzki , der sich damals in Mexiko-Stadt aus der Sowjetunion im Exil befand, ins Exil zu gehen:

Am frühen Morgen des 24. Mai 1940 führte er einen Angriff auf Trotzkis Haus im Vorort Coyoacán von Mexiko-Stadt an . (Trotzki, dem von Präsident Cárdenas Asyl gewährt wurde, lebte damals in Mexiko.) Die angreifende Partei bestand aus Männern, die im spanischen Bürgerkrieg unter Siqueiros gedient hatten, und aus Bergleuten seiner Gewerkschaft. Nachdem sie das Haus gründlich mit Maschinengewehrfeuer und Sprengstoff durchwühlt hatten, zogen sich die Angreifer in der Überzeugung zurück, dass niemand den Angriff hätte überleben können. Sie haben sich geirrt. Trotzki blieb unverletzt und lebte bis August, als er von einem Attentäter mit einem Eispickel getötet wurde

Trotzkis 13-jähriger Enkel wurde erschossen, überlebte aber. Nach dem Angriff fand die Polizei auf der Straße zum Desierto de los Leones ein flaches Grab mit der Leiche des New Yorker Kommunisten Robert Sheldon Harte , der durch einen Kopfschuss hingerichtet wurde. Er war einer von Trotzkis Leibwächtern gewesen. Die Theorie, dass Sheldon ein sowjetischer Agent war, der Trotzkis Gefolge infiltriert und bei Siqueiros' Angriff geholfen hatte, indem er dem Killerkommando erlaubte, Trotzkis Gelände zu betreten, wurde von Trotzki und späteren Historikern abgelehnt. Siqueiros' Kollege Josep Renau hat das SME-Wandbild fertiggestellt und den Generator in eine Maschine verwandelt, die das Blut der Arbeiter in Münzen umwandelt.

Trotz der Teilnahme von Siqueiros an diesen Veranstaltungen stand er nie vor Gericht und erhielt die Erlaubnis, das Land zu verlassen, um in Chile ein Wandgemälde zu malen, das vom chilenischen Dichter Pablo Neruda arrangiert wurde. In einer Schulbibliothek in der Stadt Chillán organisierte er ein Künstlerteam, um ein Wandgemälde zu malen, das die Heldenfiguren Mexikos und Chiles in "Tod dem Eindringling" kombinierte.

In der Hoffnung, die Vereinigten Staaten erneut zu besuchen und zum Kampf gegen den Faschismus beizutragen, wurde ihm die Einreise verweigert und er ging nach Kuba, wo er drei Wandgemälde malte: "Allegorie der Rassengleichheit und Brüderlichkeit in Kuba", "Neuer Tag der Demokratien" und "Zwei Berge". von Amerika, Marti und Lincoln."

Späteres Leben und Werk

Unvollendetes Wandgemälde aus den 1940er Jahren, gemalt von David Alfaro Siqueiros, in Escuela de Bellas Artes, einem Kulturzentrum in San Miguel de Allende, Gto.

1948 wurde Siqueiros eingeladen, einen Kurs über Wandmalerei an einer Kunstakademie in San Miguel Allende zu unterrichten. Obwohl er von den Vereinigten Staaten ausgeschlossen war, waren die meisten Studenten amerikanische GIs, die bezahlt wurden, um bei ihm zu studieren. Er praktizierte seine Idee, Kunst zu lernen, indem er mit einem Meisterkünstler an einem Wandmalereiprojekt arbeitete, und plante ein Wandgemälde in einem Kolonialgebäude, das das Erbe von Miguel Allende, einem der Anführer des mexikanischen Unabhängigkeitskampfes, anerkennt. Das Wandbild wurde aufgrund eines Gerichtsverfahrens gegen den Besitzer der Kunstakademie nie fertiggestellt. Basierend auf dieser Erfahrung schrieb er später ein Buch Como se pinta un Mural.

Siqueiros nahm 1950 mit Orozco, Rivera und Tamayo am ersten mexikanischen Kontingent an der XXV. Biennale von Venedig teil und erhielt den zweiten Preis für alle Aussteller, der den internationalen Status der mexikanischen Kunst würdigte. In den 1950er Jahren kehrte Siqueiros jedoch dazu zurück, Aufträge aus einem seiner Ansicht nach "progressiven" mexikanischen Staat anzunehmen, anstatt für Galerien oder private Mäzene zu malen. Er konstruierte 1952 ein Außenwandgemälde mit dem Titel The People to the University, the University to the People an der National Autonomous University of Mexico in Mexiko-Stadt . Es war eine Kombination aus Wandmalerei, Flachreliefskulptur und italienischem Mosaik. 1957 begann er mit der Arbeit an einem 4.500 Quadratfuß (420 m 2 ) großen Regierungsauftrag für das Schloss Chapultepec in Mexiko-Stadt; Del porfirismo a la Revolución war sein bisher größtes Wandgemälde. (Das Gemälde ist auf Englisch als From the Dictatorship of Porfirio Diaz to the Revolution oder The Revolution Against the Porfirian Dictatorship bekannt .)

In der Lobby des Hospital de la Raza in Mexiko-Stadt schuf er mit neuen Materialien und Techniken ein revolutionäres mehreckiges Wandbild, Für das soziale Wohl aller Mexikaner . Nachdem er den Mann, den Meister und nicht den Sklaven der Technologie, auf eine konkave Aluminiumplatte in der Lobby des Polytechnischen Instituts gemalt hatte, malte er Die Apologie für den zukünftigen Sieg der Wissenschaft über den Krebs auf Platten, die sich um die Lobby des Krebszentrums wickeln.

Doch gegen Ende des Jahrzehnts entfremdeten ihn seine ausgesprochenen kommunistischen Ansichten von der Regierung. Auf Druck der Regierung stellte die National Actors' Association, die ein Wandgemälde für das Theater in Mexiko in Auftrag gegeben hatte, seine Arbeit an The History of Theatre in Mexico am Jorge Negrete Theatre ein und verklagte ihn 1958 wegen Vertragsbruchs.

David Siqueiros Wandbild: El pueblo a la universidad, la universidad al pueblo , Nationale Autonome Universität von Mexiko , 1952-1956

Siqueiros wurde schließlich 1960 festgenommen, weil er den mexikanischen Präsidenten Adolfo López Mateos offen kritisierte und Proteste gegen die Verhaftungen streikender Arbeiter und Lehrer anführte, obwohl die Anschuldigungen allgemein als falsch bekannt waren. Es folgten zahlreiche Proteste, darunter auch eine Aufrufanzeige bekannter Künstler und Schriftsteller in der New York Times im Jahr 1961. Siqueiros, zu Unrecht inhaftiert, malte weiter, und seine Werke wurden weiter verkauft. Während dieses Aufenthalts fertigte er zahlreiche Skizzen für das Dekorationsprojekt des Hotel Casino de la Selva an , das Manuel Suarez y Suarez gehört. Nach internationalem Druck auf die mexikanischen Behörden wurde Siqueiros schließlich begnadigt und im Frühjahr 1964 freigelassen. Sofort nahm er die Arbeit an seinen suspendierten Wandgemälden in der Schauspielergewerkschaft und im Schloss Chapultepec wieder auf.

Als das für das Hotel de la Selva in Cuernavaca geplante Wandbild nach Mexiko-Stadt verlegt und erweitert wurde, stellte er ein Team nationaler und internationaler Künstler zusammen, um in seiner Werkstatt in Cuernavaca an den Tafeln zu arbeiten. Dieses Projekt, sein letztes großes Wandgemälde, ist das größte jemals gemalte Wandgemälde, eine integrierte Struktur, die Architektur, in der das Gebäude als Wandbild entworfen wurde, mit Wandmalerei und polychromer Skulptur verbindet. Das als Polyforum Siqueiros bekannte Äußere besteht aus 12 Skulpturen und Gemälden, während die Wände und die Decke des Inneren mit dem Marsch der Menschheit auf der Erde und zum Kosmos bedeckt sind . 1971 nach Jahren der Erweiterung und Verzögerung fertiggestellt, brach das Wandbild schon durch seine komplexe Aussage von einigen früheren stilistischen Vorgaben. Siqueiros' Botschaft in The March ist dafür bekannt, Kunst zu schaffen, die von der Öffentlichkeit leicht gelesen werden konnte, insbesondere von den unteren Klassen . Die Platzierung des Wandgemäldes in einem noblen Hotel und der Auftrag seines millionenschweren Besitzers scheinen auch die antikapitalistische Ideologie von Siqueiros in Frage zu stellen.

Siqueiros starb am 6. Januar 1974 in Cuernavaca, Morelos, in Begleitung von Angélica Arenal Bastar, die seit dem spanischen Bürgerkrieg seine Partnerin war. Sein Leichnam wurde in der Rotunde illustrer Persönlichkeiten in Mexiko-Stadt beigesetzt. Wenige Tage vor seinem Tod schenkte er sein Haus in Polanco dem mexikanischen Staat; seit 1969 wurde es für öffentliche Kunsträume und ein Museum für Wandmalerei-Komposition genutzt.

Stil

Blick auf das Polyforum Cultural Siqueiros in Mexiko-Stadt

Als Wandmaler und Künstler glaubte Siqueiros, dass Kunst öffentlich, lehrreich und ideologisch sein sollte. Er malte hauptsächlich Wandgemälde und andere Porträts der Revolution – ihrer Ziele, ihrer Vergangenheit und der gegenwärtigen Unterdrückung der Arbeiterklasse. Weil er eine Geschichte des menschlichen Kampfes zur Überwindung der autoritären, kapitalistischen Herrschaft malte, malte er die gewöhnlichen Menschen, die idealerweise in diesen Kampf verwickelt waren. Obwohl seine Stücke manchmal Landschaften oder Figuren der mexikanischen Geschichte und Mythologie enthalten, erscheinen diese Elemente oft als bloßes Beiwerk zur Geschichte eines oder mehrerer revolutionärer Helden (mehrere Werke zeigen die revolutionären "Massen", wie das Wandgemälde von Chapultepec).

Sein Interesse an der menschlichen Form entwickelte sich an der Akademie in Mexiko-Stadt. Seine Betonung der Körperwinkel, seiner Muskeln und Gelenke ist während seiner gesamten Karriere in seiner Darstellung des starken revolutionären Körpers zu sehen. Darüber hinaus sind in vielen Werken, vor allem in den 1930er Jahren, prominent Hände zu sehen, die als weiteres heroisches Symbol proletarischer Kraft durch Arbeit interpretiert werden könnten: sein Selbstporträt im Gefängnis ( El Coronelazo , 1945, Museum of Modern Art, Mexiko-Stadt), Our Present Image (1947, Museum of Modern Art, Mexiko), New Democracy (1944, Palace of Fine Arts, Mexiko-Stadt) und sogar seine Serien über Frauen der Arbeiterklasse, wie The Sob .

Galerie

Große Ausstellungen

Siehe auch

Ausgewählte andere Werke

Weiterlesen

  • Debroise, Olivier. Otras rutas hacia Siqueiros . Mexiko-Stadt: INBA/Curare, 1996.
  • Debroise, Olivier. So weit vom Himmel: David Alfaro Siqueiros' "Der Marsch der Menschheit" und die mexikanische Revolutionspolitik . Cambridge: Cambridge University Press , 1987.
  • González Cruz Manjarrez, Maricela. La polémica Siqueiros-Rivera: Planteamientos estéticos-políticos 1934–35 . Mexiko-Stadt: Museo Dolores Olmedo Patriño, 1996.
  • Harten, Jürgen. Siqueiros/Pollock: Pollock/Siequeiros . Düsseldorf: Kunsthalle, 1995.
  • Lustig, Jennifer. "Kunst des Kollektivs: David Alfaro Siqueiros, Josep Renau und ihre Zusammenarbeit beim mexikanischen Elektriker-Syndikat." Oxford Art Journal 31 Nr. 1 (2008) 129–51.
  • Porträt eines Jahrzehnts: David Alfaro Siqueiros . Mexiko-Stadt: MUNAL/INBA, 1997.
  • Siqueiros, David Alfaro. "Riveras konterrevolutionäre Straße." Neue Messen , 29. Mai 1934.
  • Siqueiros: El lugar de la utopia . Ausstellungskatalog, Mexiko-Stadt: INBA und Sala de Arte Pública Siqueiros, 1994.
  • Tamayo, Jaime. "Siqueiros y los orígenes del movimiento rojo en Jalisco: El movimiento minero." Estudios sociales 1, Nr. 1 (Juli–Oktober 1984): 29–41.
  • Tibol, Raquel. Siqueiros, vida y obra . Mexiko-Stadt: Colección, 1973.
  • Tibol, Raquel, David Alfaro Siqueiros, Shifra M. Goldman und Agustín Arteaga. Los Murales de Siqueiros . Mexiko-Stadt: Instituto Nacional de Bellas Artes, 1998.

Anmerkungen

Verweise

Externe Links