David Kelley- David Kelley

David Kelley
Geboren ( 1949-06-23 )23. Juni 1949 (72 Jahre)
Staatsangehörigkeit amerikanisch
Bildung Brown University ( BA , MA )
Princeton University ( PhD )
Epoche Zeitgenössische Philosophie
Region Westliche Philosophie
Schule Objektivismus
Libertarismus
Hauptinteressen
Erkenntnistheorie
Einflüsse

David Christopher Kelley (* 23. Juni 1949) ist ein US-amerikanischer Philosoph . Er ist ein bekennender Objektivist , obwohl seine Position, dass der Objektivismus von anderen Denkschulen revidiert und beeinflusst werden kann, zu Meinungsverschiedenheiten mit anderen Objektivisten geführt hat. Kelley ist außerdem Autor mehrerer Bücher über Philosophie und Gründer der Atlas Society , einer Institution, die er 1990 gründete, nachdem er sich dauerhaft von Leonard Peikoff und dem Ayn Rand Institute getrennt hatte .

Ausbildung und Karriere

David Kelley wurde in Shaker Heights, Ohio geboren . Er erhielt seine Bachelor of Arts und Master of Arts in Philosophie von der Brown University , wo er mit dem amerikanischen studierten Rationalist , Roderick Chisholm . Er erhielt seinen Ph.D. in Philosophie an der Princeton University im Jahr 1975, nachdem er eine Doktorarbeit mit dem Titel "Der Beweis der Sinne" unter der Leitung von Richard Rorty abgeschlossen hatte . Er war sieben Jahre Assistenzprofessor für Philosophie und Kognitionswissenschaft am Vassar College . Anschließend lehrte er für kurze Zeit Logik an der Brandeis University , während er als freier Autor für Barron's und andere Publikationen arbeitete.

Kelley, ein Mitglied von Ayn Rands Kreis, las 1982 bei ihrer Beerdigung ihr Lieblingsgedicht „ Wenn – “ von Rudyard Kipling .

Die „offene“ Fraktion des Objektivismus

1985 gründeten Leonard Peikoff und Ed Snider das Ayn Rand Institute (ARI), eine Organisation, die sich der Erforschung und Förderung des Objektivismus widmet. Kelley war anfangs mit ARI verbunden, aber 1989 wurde er von Peter Schwartz , Herausgeber des Objectivist-Newsletters The Intellectual Activist , dafür kritisiert , dass er eine Rede unter der Schirmherrschaft von Laissez Faire Books (LFB), einem libertären Buchhändler, hielt . Schwartz argumentierte, dass diese Aktivität gegen das objektivistische moralische Sanktionsprinzip verstoße. Er sagte, Kelley habe der LFB implizit moralische Zustimmung gegeben, indem sie bei einer von ihr gesponserten Veranstaltung auftrat. Schwartz hielt LFB für moralisch verwerflich, weil es Bücher wie The Passion of Ayn Rand förderte , von denen er behauptete, dass sie Rand und Objektivismus feindlich und diffamierend seien. Kelley antwortete mit einem privat in Umlauf gebrachten Aufsatz mit dem Titel "A Question of Sanction", der Schwartz' Interpretation des Sanktionsprinzips in Frage stellte. Peikoff unterstützte anschließend die Ansicht von Schwartz und behauptete, dass Kelleys Argumente den grundlegenden Prinzipien des Objektivismus widersprachen. Er erklärte auch den Objektivismus zu einem "geschlossenen System", das nur die von Rand selbst vertretenen philosophischen Prinzipien enthält.

Kelley antwortete auf diesen Streit in einer Monographie mit dem Titel Truth and Toleration , die später als The Contested Legacy of Ayn Rand erweitert und neu veröffentlicht wurde . Kelley erklärte den Objektivismus zu einem "offenen System", das einer Revision und Ergänzung zugänglich ist. Diese Meinungsverschiedenheit spaltete die objektivistische Bewegung in zwei Fraktionen.

1990 gründete er das Institute for Objectivist Studies (IOS), eine gemeinnützige Organisation, die sich der kulturellen Interessenvertretung für "Vernunft, Individualismus, Leistung und Kapitalismus" verschrieben hat. IOS wurde gegründet, um eine objektivistische Alternative zum Ayn Rand Institute zu bieten . IOS förderte wissenschaftliche Arbeiten zum Thema Objektivismus und führte Sommerworkshops durch, an denen Wissenschaftler und Doktoranden teilnahmen. 1999 wurde IOS in The Objectivist Center (TOC) umbenannt, da die Organisation eine stärkere Öffentlichkeitsarbeit und Interessenvertretung annahm.

Um seinen wissenschaftlichen Interessen nachzugehen, trat Kelley 2004 als Executive Director von TOC zurück und die Organisation wurde erneut in The Atlas Society (TAS) umbenannt. Kelley übernahm 2008 wieder die Position des Executive Director von TAS. Er trat 2018 in den Ruhestand, ist aber weiterhin im Stiftungsrat der Organisation tätig.

Wissenschaftliche Arbeit

Kelleys Bücher decken eine Vielzahl von Themen innerhalb der Philosophie ab. Dazu gehören The Evidence of the Senses , das für eine einzigartige Form des direkten Realismus der Wahrnehmung plädiert; Unrugged Individualism , der Wohlwollen als Tugend erforscht; Ein eigenes Leben , eine moralische Kritik des Wohlfahrtsstaates; und The Contested Legacy of Ayn Rand , das sich auf die Spaltungen innerhalb der objektivistischen Bewegung konzentriert. Zusammen mit Roger Donway war er Co-Autor von Laissez Parler: Freedom in the Electronic Media , einer Kritik der staatlichen Regulierung des Rundfunks.

Kelley hat seit 1998 nur wenige wissenschaftliche Arbeiten zur Philosophie veröffentlicht, aber öffentliche Reden gehalten, Kurse unterrichtet und Artikel über Politik und aktuelle Ereignisse geschrieben. Ein laufendes Forschungs- und Schreibprojekt im letzten Jahrzehnte hat sein gewesen Hauptwerk , die logische Struktur des Objektivismus, die er Co-Authoring mit Ökonomen William Thomas ist. Sein jüngster wissenschaftlicher Artikel ist „Rand Versus Hayek on Abstraction“ in der Herbstausgabe 2011 der Reason Papers – eine „beschreibende und erklärende“ Darstellung der Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen Rands und Friedrich Hayeks Ansichten zu Kognition und Verstand.

Kelley war Drehbuchberaterin für Atlas Shrugged: Part III , dem dritten Teil einer Filmversion von Rands Roman Atlas Shrugged .

Funktioniert

  • Der Beweis der Sinne: Eine realistische Theorie der Wahrnehmung (1986) Louisiana State University Press (basierend auf seiner Dissertation in Princeton) ISBN  0-8071-1476-6
  • Eine Theorie der Abstraktion ( Volltext ; ISBN  1-57724-062-6 ) (2001) The Objectivist Center. Ursprünglich veröffentlicht in Cognition and Brain Theory , 1984, V. 7 (3 & 4), S. 329–57.
  • "Rand Versus Hayek on Abstraction" ( Volltext , in Reason Papers: A Journal of Interdisziplinäre Normative Studien, Bd. 33 (Herbst 2011), S. 12–30.
  • "Rand and Objectivity" ( Volltext , in Reason Papers: A Journal of Interdisziplinäre Normative Studien , Bd. 23 (Herbst 1998), S. 83–86.
  • Beweise und Begründung ( Volltext ; ISBN  1-57724-019-7 ) (1998) The Institute for Objectivist Studies. Ursprünglich veröffentlicht in Reason Papers: A Journal of Interdisziplinäre Normative Studien, vol. 16, 1991, S. 165–79.
  • Die Kunst des Denkens (1988) ISBN  0-393-97213-5 . Ursprünglich im Jahr 1998 von WW Norton veröffentlicht , befindet es sich derzeit in der dritten Auflage und wurde gut aufgenommen. [1]
  • Unbekümmerter Individualismus: Die selbstsüchtige Basis des Wohlwollens (1996, 2. Auflage 2003) ISBN  1-57724-066-9
  • Ein eigenes Leben: Individuelle Rechte und der Wohlfahrtsstaat (1998) ISBN  1-882577-71-X
  • The Contested Legacy of Ayn Rand: Truth and Toleration in Objectivism ( 2e Volltext ; ISBN  0-7658-0060-8 und ISBN  1-57724-010-3 ) (1990, exp 2e 2000)
  • Kelley (2008). "Objektivismus". In Hamowy, Ronald (Hrsg.). Die Enzyklopädie des Libertarismus . Tausend Eichen, CA: Salbei ; Cato-Institut . S. 363–64. doi : 10.4135/9781412965811.n221 . ISBN 978-1412965804. LCCN  2008009151 . OCLC  750831024 .

Siehe auch

Verweise

Externe Links