Todesangst (Psychologie) - Death anxiety (psychology)

Todesangst ist Angst, die durch Gedanken an den eigenen Tod verursacht wird ; es wird auch als Thanatophobie (Angst vor dem Tod) bezeichnet. Todesangst unterscheidet sich von Nekrophobie , letztere ist die Angst vor anderen, die tot sind oder sterben, während erstere den eigenen Tod oder Sterben betrifft.

Der populäre Psychotherapeut Robert Langs schlug 3 verschiedene Ursachen für Todesangst vor: Raubtier, Raubtier und existenzielle. Zusätzlich zu seiner Forschung haben viele Theoretiker wie Sigmund Freud , Erik Erikson , Ernest Becker und andere über Tod und Todesangst und ihre Beziehung zur menschlichen Psychologie nachgedacht.

Es wurde festgestellt, dass Todesangst auch Menschen unterschiedlicher demografischer Gruppen betrifft; wie Männer gegen Frauen, jung gegen alt usw.   

Darüber hinaus gibt es Angst , die durch die Tod-recent verursacht Gedankeninhalt , der könnte klassifiziert durch einen in einer klinischen Umgebung Psychiater als krankhaft und / oder abnormal . Diese Klassifikation erfordert ein gewisses Maß an Angst, das anhaltend ist und das alltägliche Funktionieren beeinträchtigt. Eine geringere Ego-Integrität , mehr körperliche Probleme und mehr psychische Probleme sind prädiktiv für ein höheres Maß an Todesangst bei älteren Menschen, die sich dem Tod nahe fühlen.

Todesangst kann zu extremer Schüchternheit bei der Einstellung einer Person führen, alles, was mit dem Tod zu tun hat, zu besprechen.

Die Ergebnisse einer systematischen Übersichtsarbeit zeigten, dass Todesangst bei mehreren psychischen Erkrankungen auftritt.

Eine Metaanalyse von psychologischen Interventionen gegen Todesangst zeigte, dass die Todesangst durch kognitive Verhaltenstherapie reduziert werden kann .

Typen

Robert Langs unterscheidet drei Arten von Todesangst:

Angst vor räuberischem Tod

Die räuberische Todesangst entsteht aus der Angst, verletzt zu werden. Es ist die grundlegendste und älteste Form der Todesangst, die ihren Ursprung in den adaptiven Ressourcen der ersten einzelligen Organismen hat . Einzellige Organismen haben Rezeptoren, die sich entwickelt haben, um auf äußere Gefahren zu reagieren, zusammen mit selbstschützenden, reaktionsfähigen Mechanismen, die dazu dienen, die Überlebenswahrscheinlichkeit angesichts chemischer und physikalischer Angriffsformen oder Gefahren zu erhöhen. Beim Menschen wird die Angst vor räuberischem Tod durch eine Vielzahl gefährlicher Situationen hervorgerufen, die einen gefährden oder sein Überleben bedrohen. Die räuberische Todesangst mobilisiert die Anpassungsressourcen eines Individuums und führt zu einer Kampf-oder-Flucht-Reaktion : aktive Anstrengungen zur Bekämpfung der Gefahr oder Versuche, der bedrohlichen Situation zu entkommen.

Raubtier oder Raubtier

Die Angst vor Raub oder Raubtiertod ist eine Form, die auftritt, wenn ein Individuum einem anderen physisch und/oder psychisch schadet. Diese Form der Todesangst wird oft von unbewussten Schuldgefühlen begleitet. Diese Schuld wiederum motiviert und ermutigt eine Vielzahl von selbst getroffenen Entscheidungen und Handlungen des Täters, um anderen zu schaden.

Existenziell

Die existentielle Todesangst entspringt dem Grundwissen, dass das menschliche Leben enden muss. Die existentielle Todesangst gilt als die stärkste Form der Todesangst. Sprache soll durch kommunikative und Verhaltensänderungen die Grundlage für existenzielle Todesangst geschaffen haben. Andere Faktoren sind ein Bewusstsein für den Unterschied zwischen sich selbst und anderen, ein volles Gefühl der persönlichen Identität und die Fähigkeit, die Zukunft zu antizipieren.

Das Bewusstsein für die menschliche Sterblichkeit entstand vor etwa 150.000 Jahren. In dieser extrem kurzen Zeitspanne der Evolution haben die Menschen einen einzigen grundlegenden Mechanismus entwickelt, durch den sie mit den existenziellen Todesängsten umgehen, die dieses Bewusstsein hervorgerufen hat – Verleugnung. Verleugnung wird durch eine breite Palette von mentalen Mechanismen und körperlichen Handlungen bewirkt, von denen viele unerkannt bleiben. Während Verweigerung bei begrenztem Gebrauch adaptiv sein kann, ist übermäßiger Gebrauch häufiger und ist emotional kostspielig. Verleugnung ist die Wurzel so unterschiedlicher Handlungen wie das Brechen von Regeln, das Übertreten von Rahmen und Grenzen, manische Feiern, das Anwenden von Gewalt gegen andere, der Versuch, außergewöhnlichen Reichtum und Macht zu erlangen – und mehr. Diese Bestrebungen werden oft durch ein todesbezogenes Trauma aktiviert, und obwohl sie zu konstruktiven Handlungen führen können, führen sie meistens zu Handlungen, die sich selbst und andere schaden.

Theorien

Thanatophobie

Sigmund Freud stellte die Hypothese auf, dass Menschen eine Todesangst ausdrücken, die als Thanatophobie bezeichnet wird. Er sagte, er sehe dies als eine Verkleidung für eine tiefere Quelle der Besorgnis. Es war nicht der Tod, den man fürchtete, denn nach Freuds Ansicht glaubt niemand an seinen eigenen Tod. Das Unbewusste beschäftigt sich nicht mit dem Ablauf der Zeit oder mit Negationen, die die verbleibende Zeit im Leben nicht berechnen. Außerdem kann das, was man fürchtet, nicht der Tod selbst sein, weil man nie gestorben ist. Menschen, die Todesängste zum Ausdruck bringen, versuchen tatsächlich, mit ungelösten Kindheitskonflikten umzugehen, mit denen sie sich nicht auseinandersetzen oder Gefühle zu denen sie nicht ausdrücken können. Der Name Thanatophobia leitet sich von der griechischen Todesfigur Thanatos ab .

Weisheit: Ego-Integrität vs. Verzweiflung

Der Entwicklungspsychologe Erik Erikson formulierte die psychosoziale Theorie, die erklärt, dass Menschen mit zunehmendem Alter eine Reihe von Krisen durchlaufen. Die Theorie umfasst auch das Konzept, dass ein Individuum, sobald es die neuesten Lebensstadien erreicht, das Niveau erreicht, das er als " Ego-Integrität " bezeichnet. Ego-Integrität ist, wenn man sich mit seinem Leben auseinandersetzt und es akzeptiert. Es wurde auch vorgeschlagen, dass eine Person, wenn sie das Stadium des späten Erwachsenenalters erreicht, einen gründlichen Überblick über ihr bisheriges Leben erhält. Wenn man einen Sinn oder Zweck in seinem Leben finden kann, hat man das Stadium der Integrität erreicht. Im Gegensatz dazu, wenn ein Individuum sein Leben als eine Reihe von gescheiterten und verpassten Gelegenheiten betrachtet, dann erreicht es nicht die Stufe der Ego-Integrität. Es wird angenommen, dass Älteste, die dieses Stadium der Ego-Integrität erreicht haben, einen geringeren Einfluss von Todesangst zeigen.

Theorie des Terrormanagements

Ernest Becker stützte diese Theorie auf existenzielle Ansichten, die Todesangsttheorien in eine neue Dimension führten. Darin heißt es, dass Todesangst nicht nur real ist, sondern auch die tiefste Quelle der Besorgnis der Menschen. Er erklärte die Angst als so intensiv, dass sie Ängste und Phobien des Alltags erzeugen kann – Ängste, allein oder auf engstem Raum zu sein. Der Theorie zufolge besteht das tägliche Verhalten vieler Menschen darin, den Tod zu leugnen und ihre Angst unter strenger Regulierung zu halten.

Wenn ein Individuum eine Sterblichkeitssalienz entwickelt , dh sich der Unvermeidlichkeit des Todes bewusster wird, wird es instinktiv versuchen, es aus Angst zu unterdrücken. Die Methode der Unterdrückung führt normalerweise zu einem Mainstreaming in Richtung kultureller Überzeugungen, wobei man sich auf externe Unterstützung stützt, anstatt allein zu treten. Dieses Verhalten kann vom einfachen Denken an den Tod bis hin zu schweren Phobien und verzweifelten Handlungen reichen.

Eine Möglichkeit, wie Religiosität bei der Todesangst eine Rolle spielt, ist das Konzept der Angst. Über das Zusammenspiel von Angst und Religion gibt es zwei wesentliche Behauptungen: dass Angst religiösen Glauben motiviert und dass religiöser Glaube Angst mildert. Daraus entwickelten Ernest Becker und Bronislaw Malinowski die sogenannte "Terror-Management-Theorie". Nach der Terror Management Theory ist sich der Mensch seiner eigenen Sterblichkeit bewusst, die wiederum eine starke existenzielle Angst erzeugt. Um die erzeugte Existenzangst zu bewältigen und zu lindern, streben die Menschen entweder buchstäbliche oder symbolische Unsterblichkeit an. Religion fällt oft unter die Kategorie der buchstäblichen Unsterblichkeit, kann aber je nach Religion manchmal auch beide Formen der Unsterblichkeit bieten. Durch die Terror-Management-Theorie und andere todesorientierte Theorien entwickelt sich ein deutliches Muster, das darauf hindeutet, dass diejenigen mit entweder sehr niedriger oder sehr hoher Religiosität ein viel geringeres Maß an Todesangst haben, während diejenigen mit einer sehr mäßigen Menge an Religiosität erfahren die höchste Todesangst. Einer der Hauptgründe dafür, dass Religiosität eine so große Rolle in der Theorie des Terrormanagements wie auch in ähnlichen Theorien spielt, ist die Zunahme der existenziellen Todesangst, die Menschen erleben. Existenzielle Todesangst ist der Glaube, dass nach dem Tod alles aufhört; nichts geht in irgendeiner Weise weiter. Wenn sie sehen, wie sehr die Menschen eine solche absolute Eliminierung des Selbst fürchten, beginnen sie, sich zur Religion hingezogen zu fühlen, die eine Flucht vor einem solchen Schicksal bietet. Laut einer spezifischen Metaanalyse-Studie, die 2016 durchgeführt wurde, wurde gezeigt, dass diejenigen, die ihre Religion tagtäglich leben und sich an ihre Praktiken halten, niedrigere Raten von Todesangst und allgemeiner Angst vor dem Sterben erfahren als diejenigen, die sich lediglich als Mitglied einer bestimmten Religion bezeichnen, ohne in Übereinstimmung mit ihren Lehren und vorgeschriebenen Praktiken zu leben.

Sein, Zeit und Dasein

Martin Heidegger , der deutsche Philosoph, hat den Tod einerseits als etwas endgültig Bestimmtes gezeigt, in dem Sinne, dass er für jeden Menschen unvermeidlich ist, andererseits entlarvt er seine Unbestimmtheit durch die Wahrheit, dass man nie weiß, wann oder wie der Tod kommen wird. Heidegger spekuliert nicht darüber, ob es möglich ist, nach dem Tod zu sein. Er argumentiert, dass die gesamte menschliche Existenz in der Zeit eingebettet ist: Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft, und wenn wir die Zukunft betrachten, begegnen wir dem Begriff des Todes. Das erzeugt dann Angst. Angst kann ein klares Verständnis dafür schaffen, dass der Tod eine mögliche Existenzweise ist, die Heidegger als "Lichtung" bezeichnete. Angst kann also zu einer Freiheit über das Dasein führen, aber nur, wenn wir aufhören können, unsere Sterblichkeit zu leugnen (wie es in Heideggers Terminologie ausgedrückt wird als "Hör auf, das Sein für den Tod zu leugnen").

Bedeutungsmanagementtheorie

Paul TP Wongs Arbeit zur Bedeutungsmanagementtheorie zeigt, dass menschliche Reaktionen auf den Tod komplex, vielfältig und dynamisch sind. Sein "Todeshaltungsprofil" identifiziert drei Arten der Todesakzeptanz als Neutral-, Annäherungs- und Fluchtakzeptanz. Abgesehen von Annahmen repräsentiert sein Werk auch verschiedene Aspekte der Bedeutung von Todesangst, die in den Grundlagen der Todesangst verwurzelt sind. Die zehn Bedeutungen, die er vorschlägt, sind Endgültigkeit, Ungewissheit, Vernichtung, endgültiger Verlust, Unterbrechung des Lebensflusses, Verlassen der Lieben, Schmerz und Einsamkeit, Frühzeitigkeit und Gewalt des Todes, Scheitern der Vollendung des Lebenswerks, Urteil und Vergeltung im Mittelpunkt.

Existenzielle Theorien

Der existenzielle Ansatz mit Theoretikern wie Rollo May und Viktor Frankl sieht die Persönlichkeit eines Individuums als von den ständigen Entscheidungen und Entscheidungen in Bezug auf die Realitäten von Leben und Tod bestimmt. Rollo May stellte die Theorie auf, dass sich alle Menschen der Tatsache bewusst sind, dass sie eines Tages sterben müssen. Er stellte jedoch auch die Theorie auf, dass der Mensch einen Sinn im Leben finden muss, was zu seiner Haupttheorie über die Todesangst führte; dass alle Menschen der Dichotomie der Sinnfindung im Leben, aber auch der Erkenntnis des nahenden Todes gegenüberstehen. May glaubte, dass diese Dichotomie zu einer negativen Angst führen könnte, die das Leben behinderte, oder zu einer positiven Angst, die zu einem Leben voller Sinn und einem Leben mit dem vollen Potenzial und den Möglichkeiten führen würde.

Andere Theorien

Andere Theorien zur Todesangst wurden Ende des 20. Jahrhunderts eingeführt. Ein anderer Ansatz ist die Reue-Theorie, die von Adrian Tomer und Grafton Eliason eingeführt wurde. Das Hauptaugenmerk der Theorie liegt auf der Art und Weise, wie Menschen die Qualität und/oder den Wert ihres Lebens bewerten. Die Möglichkeit des Todes macht die Menschen in der Regel ängstlicher, wenn sie das Gefühl haben, keine positive Aufgabe in ihrem Leben zu erfüllen und zu erfüllen. Die Forschung hat versucht, die Faktoren aufzudecken, die das Ausmaß der Angst, die Menschen im Leben erfahren, beeinflussen könnten.

Persönliche Bedeutung des Todes

Menschen entwickeln Bedeutungen und assoziieren sie mit Objekten und Ereignissen in ihrer Umgebung, die bestimmte Emotionen hervorrufen können. Menschen neigen dazu, persönliche Bedeutungen des Todes zu entwickeln, die entweder positiv oder negativ sein können. Wenn die gebildeten Bedeutungen über den Tod positiv sind, können die Folgen dieser Bedeutungen beruhigend sein (zum Beispiel Vorstellungen von einer plätschernden Wirkung, die auf die noch Lebenden zurückbleibt). Wenn die gebildeten Bedeutungen über den Tod negativ sind, können sie emotionale Aufruhr verursachen. Abhängig von der bestimmten Bedeutung, die man mit dem Tod assoziiert, positiv oder negativ, werden die Konsequenzen entsprechend variieren. Die Bedeutung, die Individuen dem Tod beimessen, ist im Allgemeinen für sie spezifisch; ob negativ oder positiv, und kann für einen externen Beobachter schwer zu verstehen sein. Durch eine phänomenologische Perspektive können Therapeuten jedoch dazu kommen, ihre individuelle Perspektive zu verstehen und ihnen dabei zu helfen, diese Bedeutung des Todes auf gesunde Weise zu erfassen. 

Religiosität

Eine Studie aus dem Jahr 2012, an der christliche und muslimische College- Studenten aus den USA, der Türkei und Malaysia teilnahmen, ergab, dass ihre Religiosität positiv mit einer erhöhten Todesangst korreliert.

Eine Überprüfung der Literatur aus dem Jahr 2017 ergab, dass in den USA sowohl die sehr Religiösen als auch die Nicht-Religiösen ein geringeres Maß an Todesangst haben und dass eine Abnahme mit dem Alter üblich ist.

Eine Studie aus dem Jahr 2019 untersuchte den Aspekt der Religiosität und ihre Beziehung zu Tod und Existenzangst durch die Anwendung übernatürlicher Kräfte. Laut dieser speziellen Studie bezieht sich Existenzangst auf Todesangst durch eine leichte Beschäftigung mit den Auswirkungen des eigenen Lebens oder der eigenen Existenz in Bezug auf sein unvorhergesehenes Ende. Es wird erwähnt, dass übernatürliche Angst unabhängig auf einer anderen dimensionalen Ebene als das Individuum existiert und daher als etwas angesehen wird, das nicht direkt kontrolliert werden kann. Oft wird übernatürliche Handlungsfähigkeit mit den Wünschen einer höheren Macht wie Gott oder anderen großen kosmischen Kräften gleichgesetzt. Die Unfähigkeit, übernatürliche Kräfte zu kontrollieren, löst verschiedene psychologische Aspekte aus, die intensive Phasen des erlebten Todes oder der Existenzangst auslösen. Einer der psychologischen Effekte übernatürlicher Handlungsfähigkeit, die ausgelöst wird, ist eine erhöhte Wahrscheinlichkeit, im Umgang mit Naturphänomenen übernatürliche Handlungsfähigkeit der Kausalität zuzuschreiben. Angesichts der Tatsache, dass Menschen ihre eigene angeborene Form der Handlungsfähigkeit haben, kann es schwierig sein, menschlichen Handlungen und Entscheidungen übernatürliche Handlungsfähigkeit zuzuschreiben. Wenn es jedoch um natürliche Ursachen und Folgen geht, für die es keine andere Form der Handlungsfähigkeit gibt, wird es viel einfacher, eine übernatürliche Zuschreibung von Kausalität vorzunehmen.

Todesakzeptanz und Todesangst

Forscher haben auch Umfragen durchgeführt, wie sich die Fähigkeit, den unvermeidlichen Tod zu akzeptieren, positiv auf das psychische Wohlbefinden oder den individuellen Leidensdruck auswirken könnte. Eine 1974 durchgeführte Forschungsstudie versuchte, eine neue Art von Skala zu erstellen, um die Todesakzeptanz von Menschen und nicht ihre Todesangst zu messen. Nach Ausfüllen eines Fragebogens mit Fragen zur Todesakzeptanz fanden die Forscher eine schwach-negative Korrelation zwischen der Akzeptanz des eigenen Todes und der Angst vor dem Tod; Das heißt, je mehr die Teilnehmer ihren eigenen Tod akzeptierten, desto weniger Angst verspürten sie. Während diejenigen, die die Tatsache ihres eigenen Todes akzeptieren, immer noch eine gewisse Angst davor haben, könnte diese Akzeptanz es ihnen ermöglichen, eine positivere Perspektive darauf zu bilden.

In einer neueren Längsschnittstudie wurden Krebspatienten in verschiedenen Stadien gebeten, verschiedene Fragebögen auszufüllen, um ihren Grad der Todesakzeptanz, allgemeine Angst , Demoralisierung usw Akzeptanz könnte ein geringeres Maß an Todesangst bei den Teilnehmern vorhersagen.

Kinder

Die Todesangst beginnt typischerweise in der Kindheit. Die früheste Dokumentation der Todesangst wurde bei Kindern im Alter von 5 Jahren gefunden. Psychologische Maßnahmen und Reaktionszeiten wurden verwendet, um die Todesangst bei Kleinkindern zu messen. Neuere Studien, die die Todesangst bei Kindern untersuchen, verwenden Fragebogen-Rating-Skalen. Es gibt viele Tests, um dies zu untersuchen, darunter die von Schell und Seefeldt entwickelte Todesangstskala für Kinder (DASC). Die gebräuchlichste Version dieses Tests ist jedoch der überarbeitete Fear Survey Schedule for Children (FSSC-R). Der FSSC-R beschreibt spezifische Angstreize und die Kinder werden gebeten zu bewerten, inwieweit das Szenario/der Gegenstand sie ängstlich oder ängstlich macht. Die neueste Version des FSSC-R präsentiert Kindern ab 4 Jahren die Szenarien in bildhafter Form. Er nennt sich Koala-Angst-Fragebogen (KFQ). Die Angststudien zeigen, dass sich die Ängste von Kindern in fünf Kategorien einteilen lassen. Eine dieser Kategorien ist Tod und Gefahr. Diese Reaktion wurde bei Kindern im Alter von 4 bis 6 Jahren im KFQ und im Alter von 7 bis 10 Jahren gefunden. Der Tod ist das am häufigsten gefürchtete Element und bleibt das am häufigsten gefürchtete Element während der gesamten Adoleszenz.

Eine Studie von 90 Kindern im Alter von 4 bis 8 Jahren von Virginia Slaughter und Maya Griffiths zeigte, dass ein reiferes Verständnis des biologischen Konzepts des Todes mit einer verringerten Todesangst einhergeht. Dies kann darauf hindeuten, dass es hilfreich ist, Kindern (im biologischen Sinne) den Tod beizubringen, um die Angst zu lindern.

Beziehung zur erwachsenen Bindung

Es gibt viel Literatur, die die Existenz eines Zusammenhangs zwischen dem Zustand der Bewältigungsfähigkeiten, der psychischen Gesundheit, Emotionen und kognitiven Reaktionen auf Stressereignisse und der Fähigkeit einer Person, den Affekt in Bezug auf die Todesangst zu regulieren, unterstützt. Eine Reihe von Tests ergab, dass in engen Beziehungen mit einem Intimpartner (mehr bei Frauen als bei Männern) ein signifikant hohes Maß an Todesangst auftritt.

Geschlechter

Der Zusammenhang zwischen Todesangst und dem eigenen Geschlecht scheint stark zu sein. Studien zeigen, dass Frauen tendenziell mehr Todesangst haben als Männer. Thorson und Powell (1984) führten eine Studie durch, um diesen Zusammenhang zu untersuchen, und untersuchten Männer und Frauen im Alter von 16 bis über 60 Jahren. Die Death Anxiety Scale zeigte höhere Durchschnittswerte für Frauen als für Männer. Darüber hinaus glauben Forscher, dass Alter und Kultur einen großen Einfluss darauf haben könnten, warum Frauen auf Todesangstskalen höher abschneiden als Männer.

Im Laufe der Evolution wurde eine grundlegende Methode geschaffen, um mit Todesangst umzugehen und auch mit Verlust umzugehen. Verleugnung wird verwendet, wenn Erinnerungen oder Gefühle zu schmerzhaft sind, um sie zu akzeptieren, und sie werden oft abgelehnt. Indem man behauptet, dass das Ereignis nie passiert ist, anstatt es zu akzeptieren, lässt einem Individuum mehr Zeit, den unvermeidlichen Schmerz zu verarbeiten. Wenn ein geliebter Mensch in einer Familie stirbt, wird die Verleugnung oft als Mittel eingesetzt, um die Realität zu verarbeiten, dass die Person nicht mehr da ist. Engere Familien gehen oft besser mit dem Tod um, als wenn sie alleine fertig werden. Mit dem Auseinanderdriften von Gesellschaft und Familien nimmt auch die Zeit, die mit der Trauer um die Verstorbenen verbracht wird, zu, was wiederum zu negativen Emotionen und Negativität gegenüber dem Tod führt. Frauen, die die Kinder tragen und oft auch die Kinder betreuen, haben aufgrund ihrer Fürsorgerolle innerhalb der Familie größere Sorgen über den Tod. Es ist diese gemeinsame Rolle der Frau, die zu größerer Todesangst führt, da sie die „Bedeutung des Lebens“ für ihre Nachkommen unterstreicht. Obwohl allgemein bekannt ist, dass alle Lebewesen sterben, akzeptieren viele Menschen ihre eigene Sterblichkeit nicht und ziehen es vor, nicht zu akzeptieren, dass der Tod unvermeidlich ist und dass sie eines Tages sterben werden.

Alter

In den Jahren des jungen Erwachsenenalters (im Alter von 20 bis 40 Jahren) nimmt die Todesangst zu. In der nächsten Lebensphase, den Erwachsenen im mittleren Alter (40–64 Jahre), erreicht die Todesangst jedoch im Vergleich zu allen anderen Altersgruppen während der gesamten Lebensspanne ihren höchsten Wert. Das Ausmaß der Todesangst nimmt dann in den späteren Jahren des Erwachsenenalters (65 Jahre und älter) ab. Dies steht im Gegensatz zu den Erwartungen der meisten Menschen, insbesondere in Bezug auf all die negativen Konnotationen, die jüngere Erwachsene über ältere Menschen und den Alterungsprozess haben.

Messung

Es gibt viele Möglichkeiten, Todesangst und -angst zu messen. Katenbaum und Aeinsberg (1972) haben drei Vorschläge für diese Messung entwickelt. Von diesem Anfang an konnten die Ideologien über die Todesangst erfasst und ihre Attribute aufgelistet werden. Methoden wie Bildaufgaben bis hin zu einfachen Fragebögen und Apperzeptionstests wie der Stroop-Test ermöglichen Psychologen, adäquat festzustellen, ob eine Person aufgrund von Todesangst oder an einer posttraumatischen Belastungsstörung gestresst ist .

Die Lester Attitude Death Scale wurde 1966 entwickelt, aber erst 1991 veröffentlicht, bis ihre Gültigkeit festgestellt wurde. Durch die Messung der allgemeinen Einstellung zum Tod und auch der Inkonsistenzen mit der Einstellung zum Tod werden die Teilnehmer auf ihren günstigen Wert gegenüber dem Tod skaliert.

Eine systematische Überprüfung von 21 selbst berichteten Todesangstmaßen ergab, dass viele Maßnahmen problematische psychometrische Eigenschaften aufweisen.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis