Delia (Festival) - Delia (festival)

Die Delia ( griechisch : Δήλια ) waren Feste und Spiele, die in der Antike bei der großen feierlichen Zusammenkunft ( panegyris ) auf der Insel Delos gefeiert wurden .

Diese Zusammenkunft stand offenbar ursprünglich im Zusammenhang mit den Treffen des Delischen Bundes , einer religiösen Allianz ( Amphiktyonie ), zu der die Kykladen und die benachbarten Ionier an den Küsten gehörten. Diese Amphiktyonie scheint ursprünglich nur zum Zwecke der religiösen Anbetung im gemeinsamen Heiligtum des Apollo Delios , des Schutzgottes ( θεὸς πατρῳος , theos patroos ) der Ionier, der vermutlich in Delos geboren wurde, eingerichtet worden zu sein. Die Delia, wie aus der homerischen Hymne an Apollo (147) hervorgeht, gab es seit sehr frühen Zeiten und wurde alle vier Jahre gefeiert, möglicherweise im athenischen Monat Hieros oder in Thargelion , um den athenischen Kalender auf Delos anzuwenden. Die Mitglieder der Amphiktyonie versammelten sich bei diesen Gelegenheiten ( ὲθεώρουν ) in Delos, in langen Gewändern, mit ihren Frauen und Kindern, um den Gott mit gymnastischen und musikalischen Wettkämpfen, Chören und Tänzen anzubeten. Dass die Athener an diesen Feierlichkeiten in einer sehr frühen Zeit nahmen, erhellt aus der Deliastoi (später genannt Theoroi , Θεωροί erwähnte in den Gesetzen) Solon ; das heilige Gefäß ( θεωρίς ), das sie außerdem jedes Jahr nach Delos schickten, soll dasselbe sein, das Theseus nach seiner Rückkehr von Kreta geschickt hatte . Die Delianer übten während der Feier dieser Feierlichkeiten das Amt der Köche für diejenigen aus, die ihre Insel besuchten, von wo sie Έλεοδύται genannt wurden .

Im Laufe der Zeit hörte die Feier dieses antiken Panegyris in Delos auf und wurde erst im sechsten Jahr des Peloponnesischen Krieges , in der Olympiade 88 Jahr 3 (426 v. Chr.), nachdem die Athener die Insel Delos gesühnt hatten, wiederbelebt. den ganzen Inhalt ihrer Gräber dort nach Rheneia zu bringen und zu bestimmen , dass von nun an niemand mehr auf der Insel geboren oder sterben sollte. Die Athener stellten die alten Feierlichkeiten wieder her und fügten Pferderennen hinzu, die noch nie zuvor im Delia stattgefunden hatten. Nach dieser Restauration nahm Athen an der Spitze der ionischen Konföderation die prominenteste Rolle bei der Feier der Delia ein; und obwohl die Inselbewohner, gemeinsam mit Athen, die Chöre und Opfer stellten, war der Anführer ( ὰρχιθέωρος ), der die ganze Feierlichkeit dirigierte, ein Athener ( Plutarch Nic. 3; Wolf. Introd. ad Demosth. Lept. p. xc. ), und die Athener hatten die Oberaufsicht über das gemeinsame Heiligtum (siehe Amphiktyonen ).

Das kleine Delia

Von diesen Feierlichkeiten, die zu den großen Delischen Panegyris gehören , müssen wir die kleinere Delia unterscheiden , die von den Delianern Apollonia genannt wird und die jedes Jahr, wahrscheinlich am 6. Thargelion, gefeiert wurden. Die Athener schickten bei dieser Gelegenheit das heilige Gefäß ( θεωρίς ), das der Priester des Apollo mit Lorbeerzweigen schmückte, nach Delos. Die Botschaft hieß θεωρία , und diejenigen, die auf die Insel segelten, θεωροί ; und bevor sie die Segel setzten, wurde im Delion bei Marathon ein feierliches Opfer dargebracht , um eine glückliche Reise zu erreichen. ( Karl Otfried Müller Dor. ii. 2. § 14.) Während der Abwesenheit des Schiffes, die einmal dreißig Tage dauerte, wurde die Stadt Athen gereinigt, und kein Verbrecher durfte hingerichtet werden. Die kleinere Delia soll von Theseus eingesetzt worden sein, nachdem er den Minotaurus getötet hatte , obwohl sie in einigen Legenden zu einer viel früheren Zeit erwähnt werden, und Plutarch ( Life of Theseus 23) berichtet, dass das alte Schiff vom Gründer selbst verwendet wurde, wenn auch oft repariert, erhalten und von den Athenern bis zur Zeit des Demetrius Phalereus verwendet .

Verweise

Zitate

Literaturverzeichnis

• "Delia"  . Encyclopædia Britannica (11. Aufl.). 1911.