Entwicklungsanthropologie - Development anthropology

Entwicklungsanthropologie bezieht sich auf die Anwendung anthropologischer Perspektiven auf den multidisziplinären Zweig der Entwicklungsstudien . Es braucht internationale Entwicklung und internationale Hilfe als Hauptobjekte. In diesem Zweig der Anthropologie bezieht sich der Begriff Entwicklung auf das soziale Handeln verschiedener Akteure (z. B. Institutionen , Unternehmen , Staaten oder unabhängige Freiwillige ), die versuchen, das wirtschaftliche , technische, politische oder / und soziale Leben eines bestimmten Menschen zu verändern Platz in der Welt, vor allem in verarmten , ehemals kolonisierten Regionen.

Entwicklungsanthropologen teilen die Verpflichtung, Projekte und Institutionen, die westliche Projekte schaffen und verwalten , die das wirtschaftliche Wohlergehen der am stärksten ausgegrenzten Menschen verbessern und die Armut beseitigen wollen , gleichzeitig zu kritisieren und dazu beizutragen . Während einige Theoretiker zwischen der Anthropologie der Entwicklung (in der Entwicklung Gegenstand des Studiums ist) und der Entwicklungsanthropologie (als angewandte Praxis) unterscheiden, wird diese Unterscheidung zunehmend als veraltet angesehen. Mit Forschungen auf diesem Gebiet kann der Anthropologe die verschiedenen Entwicklungsaktionen beschreiben, analysieren und verstehen, die an einem bestimmten Ort stattgefunden haben. Die verschiedenen Auswirkungen auf die lokale Bevölkerung, die Umwelt, die Gesellschaft und die Wirtschaft sind zu untersuchen.

Geschichte

1971 schlug Glynn Cochrane die Entwicklungsanthropologie als neues Feld für Praktiker vor, die an einer Karriere außerhalb der Wissenschaft interessiert sind. Angesichts der zunehmenden Komplexität der Entwicklungshilfe schlug Cochrane vor, dass sich die Absolventen auf die Arbeit in interdisziplinären Umgebungen vorbereiten müssten. 1973 wurde Cochrane von der Weltbank aufgefordert, Empfehlungen für den Einsatz der Anthropologie abzugeben, und sein Bericht (in dem die Notwendigkeit einer systematischen Behandlung sozialer Probleme hervorgehoben wurde) legte den Grundstein für den künftigen Einsatz der Disziplin in der Weltbankgruppe . Mittlerweile sind rund neunzig Anthropologen in verschiedenen Funktionen bei der Weltbankgruppe beschäftigt.

1974 arbeiteten Bob Berg von der US-amerikanischen Agentur für internationale Entwicklung (USAID) und Cochrane zusammen. Infolgedessen führte USAID eine "Analyse der sozialen Solidität" als Voraussetzung für die Projektvorbereitung ein. Diese Innovation führte zur Beschäftigung von mehr als siebzig Anthropologen. Die Analyse der sozialen Solidität wird seit über vierzig Jahren von USAID verwendet. USAID führte in den 1970er Jahren einen internen Entwicklungsstudiengang durch, durch den schließlich mehrere hundert Außendienstmitarbeiter gingen. Neben der Anthropologie, bedeckt die Kursentwicklung Wirtschaft , regionale und nationale Planung und Aufbau von Institutionen.

In den späten 1970er Jahren gründeten Thayer Scudder, Michael Horowitz und David Brokensha ein Institut für Entwicklungsanthropologie an der State University von New York in Binghamton. Dieses Institut hat eine einflussreiche Rolle bei der weiteren Expansion dieses Zweigs der Disziplin gespielt.

In den 1980er und 1990er Jahren wurde die Entwicklungsanthropologie im privaten Sektor zunehmend eingesetzt. Die soziale Verantwortung von Unternehmen und Themen, die von Neuansiedlung und Menschenrechten bis hin zu Kleinstunternehmen reichen, werden heute routinemäßig durch systematische soziale Bewertung als integraler Bestandteil der Investitionsbewertung angegangen.

Entwicklungskritik

Die Kritik an der westlichen Entwicklung wurde Ende der 1980er Jahre zu einem wichtigen Ziel, nachdem die schwere Wirtschaftskrise den Ländern und Sektoren, die im Mittelpunkt großer Entwicklungsprojekte zur Strukturanpassung im Westen Lateinamerikas , Afrikas und anderer Länder standen, Krankheiten, Armut und Hunger bescherte Teile der ehemaligen Kolonialwelt. Trotz des Scheiterns vieler dieser Entwicklungsprojekte und der rund 40-jährigen Finanzierung durch die USA und Europa nach dem Zweiten Weltkrieg wissen Wissenschaftler, dass die Entwicklung der Schlüssel war, mit dem westliche postindustrialisierte Länder in die nichtwestliche Gesellschaft eingreifen. Entwicklungskritik versucht herauszufinden, warum die Mehrheit der Entwicklungsprojekte angesichts der Mittel und der besten Absichten von Freiwilligen und politischen Entscheidungsträgern weiterhin nicht in der Lage ist, (1) wirtschaftliche Macht und Ressourcen auf eine Weise neu zu verteilen, die den ärmsten Sektoren der Gesellschaft hilft, und ( 2) ein nachhaltiges Wirtschaftswachstum im Land zu schaffen.

Anthropologen, die selbst Entwicklungsprojekte studieren, haben die grundlegende Struktur westlicher Entwicklungsprojekte kritisiert, die von Institutionen wie USAID und bilateralen Kreditgebern wie der Weltbank stammen. Anthropologen, die auf solche Projekte stoßen, haben eine einzigartige Perspektive, um die Probleme zu sehen, da sie häufig aus der Perspektive der Entwicklungsobjekte in der nichtwestlichen Welt und nicht aus den Hilfsinstitutionen heraus arbeiten. Anthropologen schreiben mit Besorgnis darüber, wie nicht-westliche Hilfsgüter aus dem weit verbreiteten Entwicklungsdrang nach dem Zweiten Weltkrieg herausgelassen wurden, insbesondere darüber, wie solche Projekte Lösungen für die Armut in Form enger westlicher kapitalistischer Modelle einschränken , die sie fördern Ausbeutung und Zerstörung von Haushaltsfarmen oder, verdächtiger, Einbürgerung der Ungleichheit zwischen westlichen postindustrialisierten Ländern und ehemaligen Kolonialpersonen.

Einige beschreiben die anthropologische Entwicklungskritik als eine Kritik an der Modernisierung und Ausrottung der indigenen Kultur, aber dies ist zu reduktiv und bei den meisten wissenschaftlichen Arbeiten nicht der Fall. Tatsächlich wünschen sich die meisten Anthropologen, die in verarmten Gebieten arbeiten, die gleiche wirtschaftliche Erleichterung für die Menschen, die sie als politische Entscheidungsträger studieren. Sie sind jedoch besorgt über die Annahmen und Modelle, auf denen Entwicklungsinterventionen basieren. Anthropologen und andere, die Entwicklungsprojekte kritisieren, betrachten die westliche Entwicklung selbst als ein Produkt der westlichen Kultur, das verfeinert werden muss, um denjenigen, denen sie helfen will, besser zu helfen. Das Problem sind daher nicht die Märkte, die die Kultur vertreiben, sondern die grundlegenden blinden Flecken der westlichen Entwicklungskultur selbst. Die Kritik konzentriert sich daher häufig auf die kulturellen Vorurteile und blinden Flecken westlicher Entwicklungsinstitutionen oder auf Modernisierungsmodelle, die nicht-westliche Gesellschaften systematisch als mangelhafter als den Westen darstellen. fälschlicherweise annehmen, dass westliche Produktionsweisen und historische Prozesse in allen Kontexten wiederholbar sind; oder die Hunderte von Jahren kolonialer Ausbeutung durch den Westen nicht berücksichtigen, die dazu neigten, die Ressourcen der ehemaligen Kolonialgesellschaft zu zerstören. Am kritischsten argumentieren Anthropologen, dass eine nachhaltige Entwicklung zumindest eine stärkere Einbeziehung der Personen erfordert, auf die das Projekt abzielt, in die Erstellung, das Management und die Entscheidungsprozesse des Projekts.

Eine wichtige Kritik der Anthropologen an der Entwicklung kam aus Arturo Escobars wegweisendem Buch Encountering Development , in dem argumentiert wurde, dass die westliche Entwicklung nicht-westliche Völker weitgehend ausbeutete und einen Orientalismus inszenierte (siehe Edward Said ). Escobar sieht in der internationalen Entwicklung sogar ein Mittel für den Okzident , um die Kontrolle über die Ressourcen ehemaliger Kolonien zu behalten. Escobar zeigt, dass die ehemaligen Kolonien zwischen 1945 und 1960 die Ära der Entkolonialisierung durchliefen und der Entwicklungsplan dazu beitrug, die Abhängigkeit der Dritten Welt von der alten Metropole aufrechtzuerhalten . Die Entwicklungsprojekte selbst blühten nach dem Zweiten Weltkrieg und während des Kalten Krieges , als sie entwickelt wurden, um (1) die Ausbreitung des Kommunismus mit der Ausbreitung der kapitalistischen Märkte zu stoppen und (2) mehr Wohlstand für den Westen und seine Länder zu schaffen Produkte durch Schaffung einer globalen Verbrauchernachfrage nach fertigen westlichen Produkten im Ausland. Einige Wissenschaftler beschuldigen die verschiedenen Akteure, nur einen kleinen Teil des Lebens der Menschen vor Ort berücksichtigt zu haben, ohne umfassendere Konsequenzen zu analysieren, während andere wie die Abhängigkeitstheorie oder Escobar argumentieren, dass Entwicklungsprojekte aufgrund der grundlegenden Privilegien der westlichen Industrie und Unternehmen zum Scheitern verurteilt sind. Escobars Argumentation greift die frühere Arbeit der Abhängigkeitstheorie auf und folgt einer größeren Kritik, die Michel Foucault und andere Poststrukturalisten in jüngerer Zeit geäußert haben .

Neuere Studien wie James Ferguson ‚s Die Anti-Politik - Maschine argumentieren , dass die Ideen und institutionelle Struktur , die aufgrund der Art und Weise grundlegend fehlerhaft westlicher Entwicklungsprojekte unterstützt , werden der Westen der ehemalige Kolonial Welt repräsentiert weiter. Die internationale Entwicklung verwendet eine "Anti-Politik", die trotz der besten Absichten letztendlich zum Scheitern führt. Schließlich weisen Studien auch darauf hin, dass Entwicklungsbemühungen häufig versuchen, Veränderungen zu entpolitisieren, indem sie sich auf instrumentelle Hilfe (wie ein Schulgebäude) konzentrieren, nicht jedoch auf die objektiven Bedingungen, die zum Entwicklungsversagen geführt haben (z. B. die Vernachlässigung ländlicher Kinder durch den Staat bei die Kosten der städtischen Elite), noch den Inhalt dessen, was die Schule unterrichten könnte oder nicht. In diesem Sinne konzentriert sich die Kritik an der internationalen Entwicklung auf die heimtückischen Auswirkungen von Projekten, die zumindest Pflaster bieten, die Symptome, aber keine Ursachen behandeln, und im schlimmsten Fall Projekte fördern, die systematisch wirtschaftliche Ressourcen umleiten und Gewinne in den Westen lenken.

Angewandte Anthropologie in der Entwicklung

Während anthropologische Studien die westlichen Annahmen und den politischen Kontext von Entwicklungsprojekten kritisieren, konsultieren Anthropologen auch Hilfsinstitutionen und arbeiten innerhalb dieser bei der Erstellung und Durchführung von Entwicklungsprojekten. Während Ökonomen aggregierte Maße wie das Bruttosozialprodukt und das Pro-Kopf-Einkommen sowie Maße der Einkommensverteilung und der wirtschaftlichen Ungleichheit in einer Gesellschaft betrachten, können Anthropologen eine genauere Analyse der qualitativen Informationen liefern, die hinter diesen Zahlen stehen, wie z. B. die Art der beteiligten sozialen Gruppen und die soziale Bedeutung der Einkommenszusammensetzung. Entwicklungsanthropologen befassen sich daher häufig mit der Bewertung wichtiger qualitativer Aspekte der Entwicklung, die von einem wirtschaftlichen Ansatz manchmal ignoriert werden.

Siehe auch

Verweise

  1. ^ Arturo Escobar , 1995, Begegnung mit der Entwicklung, der Entstehung und Entfaltung der Dritten Welt , Princeton: Princeton University Press.
  2. ^ Glynn Cochrane, Entwicklungsanthropologie , (New York: Oxford University Press, 1971).
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  10. ^ Arturo Escobar, 1995, Begegnung mit der Entwicklung, der Entstehung und Entfaltung der Dritten Welt , Princeton: Princeton University Press, S.34.

Weiterführende Literatur

  • Gardner, Katy und David Lewis , 1996, Anthropologie, Entwicklung und die postmoderne Herausforderung , Chicago, IL: Pluto Press.
  • Isbister, John, 1998, Versprechen nicht eingehalten: Der Verrat am sozialen Wandel in der Dritten Welt. Vierte Edition. West Hartford, CT: Kumarian Press.
  • Olivier de Sardan J.-P. 1995, Anthropologie et développement: essai en sozio-anthropologie du changement social . Paris, Karthala.
  • Murray-Li, Tania, 2007, Der Wille zur Verbesserung: Regierungsgewalt, Entwicklung und die Praxis der Politik . Durham: Duke University Press.
  • Schuurman, FJ, 1993, Beyond the Impasse. Neue Richtung in der Entwicklungstheorie . Zed Books, London.