Diskurs über freiwillige Knechtschaft -Discourse on Voluntary Servitude
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| Autor | anonym |
|---|---|
| Originaler Titel | Discours de la Servitude Volontaire |
| Land | Königreich Frankreich |
| Sprache | Mittelfranzösisch |
| Genre | Aufsatz |
Veröffentlichungsdatum |
1577 |
Der Diskurs über freiwillige Knechtschaft ( französisch : Discours de la servitude volontaire ) ist eine Arbeit, die Montaigne Étienne de La Boétie zuschreibt . Der Text wurde 1577 heimlich veröffentlicht .
Das Datum der Vorbereitung des Diskurses über freiwillige Knechtschaft ist ungewiss: Jüngsten Studien zufolge wurde er von Étienne de La Boétie während seiner Universitätsausbildung verfasst. Laut seinem engsten Freund Michel de Montaigne wurde die Rede geschrieben, als La Boétie ungefähr 18 Jahre alt war.
Inhalt
Der Aufsatz argumentiert, dass jeder Tyrann an der Macht bleibt, während seine Untertanen ihm dies gewähren, wodurch jede Form von Macht delegitimiert wird. Die ursprüngliche Freiheit der Menschen würde in der Tat von der Gesellschaft aufgegeben, die, sobald sie durch die Gewohnheit korrumpiert worden wäre, die Knechtschaft des Höflings der Freiheit des freien Mannes vorgezogen hätte, der sich weigert, unterwürfig zu sein und zu gehorchen.
Diese Beziehung zwischen Domäne und Gehorsam würde später von anarchistischen Denkern wieder aufgenommen . Lew Rockwell fasst die politische Philosophie von La Boétie wie folgt zusammen:
Für ihn war das große Geheimnis der Politik der Gehorsam gegenüber den Herrschern. Warum in aller Welt stimmen die Menschen zu, von Regierungsoberhäuptern geplündert und anderweitig unterdrückt zu werden? Es ist nicht nur Angst, erklärt Boetie in „Der Diskurs über freiwillige Knechtschaft“, denn unsere Zustimmung ist erforderlich. Und diese Zustimmung kann gewaltfrei widerrufen werden.
Beeinflussen
Der Gedanke an La Boétie wurde auch von vielen Bewegungen des zivilen Ungehorsams aufgegriffen , die vom Konzept der Rebellion zur freiwilligen Knechtschaft die Grundlage ihres Kampfinstruments bildeten. Étienne de La Boétie war eine der ersten, die die Strategie der Nichtzusammenarbeit und damit eine Form des gewaltfreien Ungehorsams als wirklich wirksame Waffe theoretisierte und vorschlug .
1575 Nicholas Barnaud Das morgendliche Erwachen der französischen "Reveille matin des Francais" ...... Erbrecht der Könige, gemildert durch den Rat der Wähler des Volkes. Er donnert gegen freiwillige Knechtschaft, in der ganze Menschen stagnieren. Eine Knechtschaft, die Etienne de la Boetie durch drei Faktoren im "Diskurs über freiwillige Knechtschaft" (1574-6) erklärte
a) Gewohnheit oder Akklimatisation
b) Ehrfurcht vor religiösen oder heiligen Riten, die die Tyrannei aufrechterhalten oder überragen
C) Verbreitung von Angst.
Literaturverzeichnis
- Œuvres complètes , Editions William Blake & Co., 1991. ISBN 2-905810-60-2
- Discours de la servitude volontaire , Editions Mille et une nuits, 1997. ISBN 2-910233-94-4
- Discours de la servitude volontaire , Editions Flammarion, 1993. ISBN 2-08-070394-3
- Die Politik des Gehorsams: Der Diskurs der freiwilligen Knechtschaft , übersetzt von Harry Kurz und mit einer Einführung von Murray Rothbard , Montrèal / New York / London: Black Rose Books, 1997. ISBN 1-55164-089-9
- Die Politik des Gehorsams: Der Diskurs der freiwilligen Knechtschaft , übersetzt von Harry Kurz und mit einer Einführung von Murray Rothbard , Free Life Editions, 1975. ISBN 0-914156-11-X
Verweise
- ^ Murray Rothbard, Einführung in die Politik des Gehorsams: Der Diskurs der freiwilligen Knechtschaft von Étienne de la Boétie, übersetzt von Harry Kurz, New York: Free Life Editions, 1975, Anmerkung 4, neu veröffentlicht vom Mises Institute 2002: "Lange geblieben Im Manuskript ist das tatsächliche Datum des Schreibens des Diskurses der freiwilligen Knechtschaft weiterhin umstritten. Es scheint jedoch klar und wurde von den jüngsten Behörden so akzeptiert, dass Montaignes veröffentlichte Geschichte, dass La Boétie den Diskurs im Alter von achtzehn oder achtzehn Jahren schrieb sogar von sechzehn war falsch. Montaignes Aussage war, wie wir weiter unten sehen werden, wahrscheinlich Teil seiner späteren Kampagne, um den Ruf seines toten Freundes zu schützen, indem er ihn von den revolutionären Hugenotten distanzierte, die La Boéties Broschüre für sich beanspruchten. Extreme Jugendliche tendierten dazu den Diskurs im Lichte eines Werkes werfen, das so jugendlich ist, dass der radikale Inhalt als Ansichten des Autors kaum ernst zu nehmen war. Interne Beweise sowie das e Die in der Arbeit zum Ausdruck gebrachte Rudition macht es wahrscheinlich, dass der Diskurs 1552 oder 1553 im Alter von zweiundzwanzig Jahren verfasst wurde, während La Boétie an der Universität war. Siehe Bonnefon, op. cit., S. xxxvi-xxvii; "Der vollständige Text der Einleitung von Myrray Rothbard und des Diskurses über freiwillige Knechtschaft ist hier zu finden: https://mises.org/library/political-thought-%C3%A9tienne- de-la-bo% C3% A9tie
- ^ Rockwell, Lew (11. Februar 2011), Étienne de la Boetie und Ägypten , LewRockwell.com
Weiterführende Literatur
- Keohane, Nannerl O. (1977). "Der radikale Humanismus von Étienne de la Boétie", Zeitschrift für Ideengeschichte . 38: 119–130.
- Lablénie, Edmond (1930). "L'Énigme de la" Servitude Volontaire "", Revue du Seizième Siècle . 17: 203–227 [Französisch].
- Podoksik, Efraim (2003). "Estienne de La Boëtie und die Politik des Gehorsams", Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance . LXV (1): 83–95.
- Presley, Sharon (2008). "La Boétie, Étienne de (1530–1563)" . In Hamowy, Ronald (Hrsg.). Die Enzyklopädie des Libertarismus . Thousand Oaks, CA: SAGE ; Cato-Institut . p. 277. doi : 10.4135 / 9781412965811.n165 . ISBN 978-1-4129-6580-4. LCCN 2008009151 . OCLC 750831024 .
- Rothbard, Murray . "Tyrannei ohne Gewalt beenden" , ursprünglich mit dem Titel " Der politische Gedanke von Étienne de La Boétie" betitelt
Externe Links
- Diskurs über freiwillige Knechtschaft von Wikisource