Dülük - Dülük

Dülük
Dorf
Dülük hat seinen Sitz in der Türkei
Dülük
Dülük
Standort in der Türkei
Koordinaten: 37°09′N 37°22′E / 37,150 ° N 37,367° E / 37.150; 37.367 Koordinaten : 37°09′N 37°22′E / 37,150 ° N 37,367° E / 37.150; 37.367
Land  Truthahn
Provinz Provinz Gaziantep
Kreis ehitkamil
Elevation
 950 m (3,115 Fuß)
Bevölkerung
 (2012)
 • Gesamt 2.256
Zeitzone UTC+2 ( EET )
 • Sommer ( DST ) UTC+3 ( EEST )
Postleitzahl
27000
Vorwahl(en) 0342
Nummernschild 27

Dülük ( armenisch : Տլուք , romanisiert :  Tlukʿ ) ist ein Dorf im Bezirk Şehitkamil , einem Bezirk des Großraums Gaziantep , Türkei . Bei 37°09′N 37°22′E / 37,150 ° N 37,367° E / 37.150; 37.367 ist es etwa 10 Kilometer (6,2 Meilen) vom Stadtzentrum von Gaziantep entfernt. Die Einwohnerzahl von Dülük betrug im Jahr 2012 2.256. Als antikes Doliche ( griechisch : Δολίχη ), ein ehemaliges Bistum, bleibt es ein lateinisch-katholischer Titularsitz .

Geschichte

Funde in Tell Dülük umfassen Steinwerkzeuge aus der Zeit vor 30 bis 40 Tausend Jahren. Diese Werkzeuge stammen aus einer neolithischen Kultur, die von Forschern inoffiziell als "Dulicien-Kultur" bezeichnet wird.

hethitische Periode

Während der hethitischen Zeit war es eine Station auf der Straße, die das Mittelmeer mit Mesopotamien verband . Es war auch ein religiöses Zentrum. Nördlich des Dorfes befand sich das Heiligtum des hethitischen Gottes Teshub .

Hellenistische Zeit

In den literarischen Quellen wird die Existenz der hellenistischen Kolonie nicht vor dem 2. Jahrhundert v. Chr. bezeugt. Es wird spekuliert, dass ein Teil der ursprünglichen Kolonialbevölkerung von Doliche aus der gleichnamigen thessalischen Stadt stammte . Die Entdeckung rhodäischer Amphorengriffe deutet auf Verbindungen mit der Ägäis im 3. und 2. Jahrhundert v. Chr. hin. Die Seleukiden übernahmen die Verehrung des lokalen Sturmgottes als Zeus Dolichenus , identifiziert mit Baal . Zu dieser Zeit war es eine kleine Stadt an der Straße von Germanicia nach Zeugma .

Doliche wurde einst als Teil der antiken Region Cyrrhestica angesehen . Es wurde vom Königreich Kommagene "etwa 35 Jahre lang" regiert ; Nachdem es von Antiochus Theos regiert worden war , könnte es bereits 31 v. Chr. In die römische Provinz Syrien eingegliedert worden sein.

Römerzeit

Kommagene wurde 72 n. Chr. endgültig dem Römischen Reich angegliedert. Es wurde in die aufgenommen römische Provinz Syriens, unter römischer Herrschaft blieb Doliche Teil der Region von Commagene, eine Region der römischen Provinz von Syrien , und wie wurde die Provinzen portionieren Koilesyrien und schließlich von Syrien Euphratensis .

Die Verehrung des Jupiter Dolichenus wurde von der Mitte des zweiten bis Mitte des dritten Jahrhunderts n. Chr. weit verbreitet, insbesondere, wenn auch nicht ausschließlich, in der römischen Armee. Eine Reihe religiöser Denkmäler von Jupiter Dolichenus bezeichnen ihn als "Gott der Kommagenianer".

Doliche prägte seine eigenen Münzen von der Regierungszeit von Marcus Aurelius bis Caracalla . Zu den archäologischen Funden in Doliche gehören ein unterirdischer Mithra- Tempel, Felsgräber und Steinbrüche, aus denen riesige Felsblöcke hergestellt werden.

Der Marcianus ( altgriechisch : Μαρκιανὸς ), der Nachfolger des Apollonius von Athen war , stammte aus Doliche.

Im Jahr 2014 gab ein Team deutscher Archäologen der Universität Münster die Ausgrabung eines Reliefs bekannt, das eine ihnen zuvor unbekannte eisenzeitliche Gottheit auf einer Stele zwischen den Überresten von Mar Solomon , einem mittelalterlichen Kloster, das 2010 bei Ausgrabungen in Doliche entdeckt wurde, darstellt. Das Kloster war nur durch Schriften bekannt gewesen, die darauf hinwiesen, dass es während der Kreuzzüge genutzt wurde. Das Kleinasien-Forschungszentrum der WWU führt unter der Leitung von Engelbert Winter und Michael Blömer Grabungsarbeiten am Hauptheiligtum des Jupiter Dolichenus durch und wird von der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG) unterstützt. Die internationale Gruppe besteht aus Archäologen, Historikern, Architekten, Restauratoren, Archäozoologen, Geoinformationswissenschaftlern und Grabungsarbeitern. Winters Feldarbeit im Heiligtum geht auf das Jahr 2001 zurück.

Mittelalterliche Geschichte

Die Stadt, die aufgrund ihrer Lage an der Kreuzung der Straßen, die die wichtigsten Städte der Region verbinden, von strategischer Bedeutung ist, wurde in den ersten Jahrzehnten der muslimischen Eroberungen von Iyad ibn Ghanm erobert . Es wurde daher ein Grenzposten des entstehenden islamischen Kalifats gegen das Byzantinische Reich und bildete nach der Herrschaft von Harun al-Rashid einen Teil der befestigten Grenzzone ( al-'Awasim ) .

Mitte des 10. Jahrhunderts spielte sie eine Rolle im Konflikt zwischen dem auferstandenen Byzanz und dem Hamdaniden- Emirat Sayf al-Dawla und wurde 962 von den Byzantinern zurückerobert. Während der Kreuzzüge wurde die Stadt erneut zu einem Schlachtfeld, bis sie endgültig 1155 von Atabeg Nur al-Din von Aleppo gefangen genommen ; zu dieser Zeit war es in Vergessenheit geraten, seine Festung in Trümmern und die einst wohlhabende Stadt auf ein kleines Dorf reduziert.

Während der Kreuzzüge hieß die Stadt Tulupa und gehörte zum Kreuzfahrerkreis Edessa .

Kirchengeschichte

Doliche war ein Bischofssitz , Weihbischof der Metropolitan von Hierapolis Bambyce (Hauptstadt von Euphratensis , in der Zivil Diözese von Oriens ), in der Herrschaft des Patriarchats von Antiochia .

Die Namen von acht seiner byzantinischen Bischöfe sind bekannt:

Die siehe Zahlen in der ersten Notitiae Episcopatuum , um 840. Es gibt eine zweifelhafte Behauptung, dass Doliche später die Stelle von Hierapolis als Metropole eingenommen hat .

Obwohl die arabische Eroberung die byzantinischen Institutionen auslöschte, blieb das Christentum bestehen. Vom achten bis neunten Jahrhundert sind 14 jakobitische Bischöfe bekannt.

Titel sehen

Die Diözese wurde im 18. Jahrhundert von der römisch-katholischen Kirche nominell als lateinisches Titularbistum Doliche (lateinisch = Curiatenitalienisch) / Dolichen(us) (lateinisch) wiederhergestellt.

Es ist vakant und hatte bisher die folgenden Amtsinhaber im passenden bischöflichen (niedrigsten) Rang:

BIOS ZUM AUSARBEITEN
  • Miguel Saturnino Aurrecoechea Palacios, Kapuziner Franziskaner (OFM Cap.) (1955.12.19 – 1997.09.08)
  • Yves-Joseph-Marie Plumey, Missionarsoblaten der Unbefleckten Maria (OMI) (später Erzbischof) (1953.03.24 – 1955.09.14)
  • Pierre-Marie-Joseph Puech (1947.06.07 – 1952.03.18)
  • Johannes Michael Buckx, Dehonianer (SCI) (1923.05.23 – 1946.09.22)
  • Alberto Bitter (später Erzbischof) (1893.06.15 – 1922.10.09)
  • Francesco Gandolfi (1882.01.24 – 1892.02.22)

Verweise

Quellen und externe Links

Bibliographie - Kirchengeschichte
  • Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae , Leipzig 1931, S. 436
  • Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, Paris 1740, Bd. II, Coll. 937-940
  • Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, Bd. 3, s. 187; vol. 6, s. 198
  • Franz Cumont, Etudes syriennes , Paris 1917, S. 173 ff.
  • Raymond Janin, Lemma 'Doliché', in Dictionnaire d'Histoire et de Geographie ecclésiastiques , vol. XIV, Paris 1960, Slg. 578-580