Electra (Euripides spielen) - Electra (Euripides play)

Electra
Orestes Elektra Hermes Louvre K544.jpg
Orestes, Electra und Hermes an Agamemnons Grab. Seite A eines lukanischen rotfigurigen Pelikes , c. 380–370 v.
Geschrieben von Euripides
Chor Argive Frauen
Zeichen Bauer, Ehemann von Electra
Electra
Orestes
Alter Diener
Bote
Clytemnestra
Castor
Stumm Pylades
Polydeuces
Diener
Platz uraufgeführt Stadt Dionysia
Ursprache Altgriechisch
Genre Tragödie
Rahmen Argos, im Haus von Electras Ehemann

Euripides ' Electra ( Altgriechisch : Ἠλέκτρα , Ēlektra ) ist ein Stück, das wahrscheinlich Mitte der 410er Jahre v. Chr., Wahrscheinlich vor 413 v. Chr., Geschrieben wurde. Es ist unklar, ob es zuerst vor oder nach Sophocles ' Version der Electra- Geschichte produziert wurde.

Hintergrund

Jahre vor Beginn des Stücks, kurz vor Beginn des Trojanischen Krieges , opferte der griechische General Agamemnon seine Tochter Iphigenia , um die Göttin Artemis zu besänftigen . Während sein Opfer es der griechischen Armee ermöglichte, nach Troja zu segeln , führte dies zu einem tiefen Groll bei seiner Frau Clytemnestra . Als Agamemnon zehn Jahre später aus dem Trojanischen Krieg zurückkehrte, ermordeten ihn Clytemnestra und ihr Geliebter Aegisthus .

Handlung

Das Stück beginnt mit der Einführung von Electra, der Tochter von Clytemnestra und dem verstorbenen Agamemnon. Einige Jahre nach Agamemnons Tod begannen die Freier, Electras Hand in der Ehe zu erbitten. Aus Angst, dass Electras Kind sich rächen könnte, heirateten Clytemnestra und Aegisthus sie mit einem Bauern aus Mykene . Der Bauer ist freundlich zu ihr und hat ihren Familiennamen und ihre Jungfräulichkeit respektiert . Als Gegenleistung für seine Freundlichkeit hilft Electra ihrem Mann bei den Hausarbeiten. Trotz ihrer Wertschätzung für die Freundlichkeit ihres Mannes lehnt es Electra ab, aus ihrem Haus vertrieben zu werden, und beklagt den Chor über ihre Kämpfe mit ihrer drastischen Veränderung des sozialen Status.

Nach Agamemnons Mord stellten Clytemnestra und Aegisthus Orestes , das andere Kind von Clytemnestra und Agamemnon, unter die Obhut des Königs von Phokis , wo er sich mit dem Königssohn Pylades anfreundete . Jetzt gewachsen, reisen Orestes und Pylades nach Electra und zum Haus ihres Mannes. Orest hält seine Identität vor Electra verborgen und behauptet, Boten von Orest zu sein. Er nutzt seine Anonymität, um Electras Loyalität zu ihm und Agamemnon zu bestimmen, bevor er seine Pläne für Rache preisgibt. Nach einiger Zeit ist klar, dass Electra leidenschaftlich daran interessiert ist, den Tod ihres Vaters zu rächen. Zu diesem Zeitpunkt betritt der alte Diener, der Orestes Jahre zuvor zu Phocis gebracht hatte, das Stück. Er erkennt Orestes an der Narbe auf seiner Stirn und die Geschwister sind wieder vereint.

Sie beginnen zu planen, wie sie sowohl Aegisthus als auch Clytemnestra ermorden werden. Der alte Diener erklärt, dass Aegisthus derzeit in seinem Stall ist und sich darauf vorbereitet, Ochsen für ein Fest zu opfern. Orestes geht zu Aegisthus, während Electra die alte Dienerin schickt, um Clytemnestra zu sagen, dass sie vor zehn Tagen einen Sohn hatte, in dem Wissen, dass dies Clytemnestra in ihr Haus bringen wird. Ein Bote kommt und beschreibt Orestes 'erfolgreichen Mord an Aegisthus. Orestes und Pylades kehren mit Aegisthus 'Körper zurück. Als Clytemnestra näher kommt, beginnt Orestes über seine Entscheidung zu schwanken, ihre Mutter zu ermorden. Electra überzeugt Orestes, dass er seine Pflicht gegenüber Agamemnon erfüllen und ihre Mutter ermorden muss. Als Clytemnestra ankommt, locken Orestes und Electra sie ins Haus, wo sie ihr ein Schwert in die Kehle stecken.

Die beiden verlassen das Haus voller Trauer und Schuldgefühle. Während sie klagen, erscheinen Clytemnestras vergötterte Brüder Castor und Pollux . Sie erzählen Electra und Orestes, dass ihre Mutter nur bestraft wurde, aber ihr Mord war immer noch eine beschämende Tat, und sie weisen die Geschwister an, was sie tun müssen, um ihre Seelen zu büßen und zu reinigen.

Aeschylean Parodie und homerische Anspielung

Die anhaltende Popularität von Aischylos ' Oresteia- Trilogie (produziert 458 v. Chr.) Zeigt sich in Euripides' Konstruktion der Erkennungsszene zwischen Orestes und Electra, die Aischylos 'Spiel verspottet. In The Libation Bearers (dessen Handlung in etwa den Ereignissen in Electra entspricht ) erkennt Electra ihren Bruder an einer Reihe von Zeichen: einer Haarsträhne, einem Fußabdruck, den er an Agamemnons Grab hinterlässt, und einem Kleidungsstück, für das sie gemacht hat ihn Jahre zuvor. Euripides 'eigene Erkennungsszene verspottet eindeutig Aischylos' Bericht. In Euripides 'Stück (510ff.) Lacht Electra über die Idee, solche Token zu verwenden, um ihren Bruder zu erkennen, weil: Es gibt keinen Grund, warum ihre Haare übereinstimmen sollten; Orestes 'Fußabdruck würde in keiner Weise ihrem kleineren Fußabdruck ähneln; und es wäre unlogisch für einen erwachsenen Orest, noch ein Kleidungsstück für ihn machen zu lassen, als er ein kleines Kind war.

Orestes wird stattdessen an einer Narbe erkannt, die er auf der Stirn erhalten hat, als er als Kind einem Reh im Haus nachjagte (571-74). Das ist eine komische Held Anspielung auf eine Szene von Homer ‚s Odyssey . In Odyssey 19.428-54 erkennt die Krankenschwester Eurycleia einen neu zurückgekehrten Odysseus an einer Narbe an seinem Oberschenkel, die er als Kind bei seiner ersten Eberjagd erhalten hat. In der Odyssee wird Orestes 'Rückkehr nach Argos und die Rache für den Tod seines Vaters mehrmals als Vorbild für das Verhalten von Telemachos angeführt (siehe Telemachy ). Euripides wiederum verwendet seine Erkennungsszene, um auf die in Odyssey 19 zu verweisen . Anstelle einer epischen heldenhaften Eberjagd erfindet Euripides stattdessen einen halbkomischen Vorfall mit einem Rehkitz .

Übersetzungen

Anpassungen

Verweise

Quellen

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Externe Links

  • Wikisource-logo.svg  Griechische Wikisource hat Originaltext zu diesem Artikel: Ἠλέκτρα
  • Textkritik. AE Haigh (1896). "Die Electra". Das tragische Drama der Griechen . Oxford: Clarendon Press . S. 301–303. Theaterdatenbank (online).
    Werke zum tragischen Drama der Griechen bei Wikisource