Kaiserkult - Imperial cult

Die altägyptischen Pharaonen wurden als Gottkönige verehrt

Ein Kaiserkult ist eine Form der Staatsreligion, in der ein Kaiser oder eine Kaiserdynastie (oder Herrscher eines anderen Titels) als Halbgötter oder Gottheiten verehrt werden . " Kult " bedeutet hier "Anbetung", nicht im modernen abwertenden Sinne. Der Kult kann einer der folgenden sein Persönlichkeit im Falle eines neu entstandenen Euhemerus Figur oder einer der nationalen Identität (zB alte ägyptische Pharao oder Empire of Japan ) oder supranationale Identität im Falle eines multiethnischen Staates (zB Kaiser China , Römisches Reich ). Ein göttlicher König ist ein Monarch, der von seinen Untertanen eine besondere religiöse Bedeutung hat und sowohl als Staatsoberhaupt als auch als Gottheit oder religiöse Hauptfigur dient. Dieses Regierungssystem verbindet Theokratie mit einer absoluten Monarchie .

Historische Kaiserkulte

Antikes Ägypten

Die altägyptischen Pharaonen galten während der gesamten altägyptischen Geschichte als Inkarnationen der Gottheit Horus ; daraus abgeleitet, der Sohn von Osiris , der Gottheit des Jenseits, und Isis , der Göttin der Ehe, zu sein.

Die ptolemäische Dynastie begründete ihre eigene Legitimität in den Augen ihrer griechischen Untertanen auf ihrer Verbindung mit und Eingliederung in den Kaiserkult Alexanders des Großen .

Kaiserliches China

Im kaiserlichen China galt der Kaiser als Sohn des Himmels . Als Spross und Repräsentant des Himmels auf Erden war er der Herrscher über alles unter dem Himmel , der Träger des himmlischen Mandats , seine Befehle galten als heilige Edikte. Eine Reihe von legendären Persönlichkeiten, die der eigentlichen Kaiserzeit Chinas vorausgingen, tragen ebenfalls den Ehrentitel des Kaisers, wie der Gelbe Kaiser und der Jadekaiser .

Antikes Rom

Augustus als Jove , mit Zepter und Reichsapfel (erste Hälfte des 1. Jahrhunderts n. Chr.). Der Kaiserkult des antiken Roms identifizierte Kaiser und einige ihrer Familienangehörigen mit der göttlich sanktionierten Autorität ( auctoritas ) des römischen Staates . Das offizielle Kultusangebot an einen lebenden Kaiser erkannte sein Amt und seine Herrschaft als göttlich genehmigt und verfassungsmäßig an: Sein Fürst sollte daher den traditionellen republikanischen Gottheiten und Sitten frommen Respekt entgegenbringen

Schon vor dem Aufstieg der Cäsaren gibt es in der römischen Gesellschaft Spuren einer „königlichen Spiritualität“. In der frühesten römischen Zeit war der König eine geistliche und patrizische Figur und stand höher als die Flamines (Priesterorden), während später in der Geschichte mit dem eng mit den plebejischen Orden verknüpften Opferrex sacrorum nur noch ein Schatten des Urzustandes übrig war .

König Numitor entspricht dem königlich-heiligen Prinzip in der frühen römischen Geschichte. Romulus , der legendäre Gründer Roms , wurde zu Quirinus , dem "ungeschlagenen Gott", mit dem sich die späteren Cäsaren identifizierten und von dem sie sich als Inkarnationen betrachteten.

Varro sprach vom Initiationsmysterium und der Macht der römischen Königsherrschaft ( adytum et initia regis ), die der exoterischen Gemeinschaft unzugänglich ist.

In Plutarch ‚s Phyrro , 19,5, erklärte der griechische Botschafter mitten im römischen Senat fühlte sich statt wie in der Mitte von‚einer ganzen Versammlung der Könige‘ zu sein.

Mit der Entwicklung des Römischen Reiches entwickelte sich der Reichskult nach und nach formeller und begründete die Verehrung des römischen Kaisers als Gott. Diese Praxis begann zu Beginn des Reiches unter Augustus und wurde zu einem herausragenden Element der römischen Religion .

Der Kult verbreitete sich innerhalb weniger Jahrzehnte über das ganze Reich, im Osten stärker als im Westen. Kaiser Diokletian verstärkte es noch, als er die Proskynese forderte und das Adjektiv Kreuzbein für alles, was die kaiserliche Person betrifft, annahm .

Die Vergöttlichung der Kaiser wurde nach und nach aufgegeben, nachdem Kaiser Konstantin I. begonnen hatte, das Christentum zu unterstützen . Das Konzept der kaiserlichen Person als "heilig" wurde jedoch in christianisierter Form in das Byzantinische Reich übertragen .

Antikes und kaiserliches Japan

Kaiser Hirohito war der letzte göttliche Kaiser Japans.

Im alten Japan war es üblich, dass jeder Clan die Nachkommenschaft von Göttern ( ujigami ) beanspruchte, und die königliche Familie oder der Clan neigten dazu, ihren Vorfahren als den dominierenden oder wichtigsten Kami der Zeit zu definieren. Später in der Geschichte wurde dies von Adelsfamilien als gängige Praxis angesehen, und die Hauptmitglieder der Familie, einschließlich der kaiserlichen Familie, wurden nicht als göttlich angesehen. Anstatt die Souveränität durch die Art und Weise der beanspruchten Gottheit über die Nation zu errichten, standen der Kaiser und die kaiserliche Familie jedoch als das Band zwischen Himmel und Erde durch den Anspruch, von der Göttin Amaterasu abzustammen , und befassten sich stattdessen mit Angelegenheiten, die mit den Göttern verbunden waren als alle anderen großes weltliches politisches Ereignis, mit wenigen Fällen, die über die Geschichte verstreut sind. Erst in der Meiji-Zeit und der Gründung des Imperiums wurde der Kaiser mit einem wachsenden Nationalismus verehrt .

Altes Südostasien

Devaraja ist der Hindu - buddhistische Kult der vergötterte Lizenz in Südostasien . Es wird einfach als südostasiatisches Konzept des göttlichen Königs beschrieben . Das Konzept betrachtete den Monarchen (König) als den lebenden Gott, die Inkarnation des höchsten Gottes, der oft Shiva oder Vishnu zugeschrieben wird , auf der Erde. Das Konzept ist eng mit dem indischen Konzept von Chakravartin (universeller Monarch) verwandt. In der Politik wird es als göttliche Rechtfertigung der Herrschaft eines Königs angesehen. Das Konzept fand seine kunstvollen Manifestationen im alten Java und Kambodscha , wo Monumente wie Prambanan und Angkor Wat errichtet wurden, um die göttliche Herrschaft des Königs auf Erden zu feiern.

Im Königreich Medang war es üblich, einen Candi (Tempel) zu errichten, um die Seele eines verstorbenen Königs zu ehren. Das Bild im Garbhagriha (inneres Heiligtum) des Tempels stellte den König oft als Gott dar, da man dachte, die Seele sei mit dem genannten Gott in svargaloka vereint . Es wird vermutet, dass der Kult die Verschmelzung des Hinduismus mit der Verehrung der einheimischen austronesischen Ahnen war . In Java erstreckte sich die Tradition des göttlichen Königs im 15. Jahrhundert auf die Königreiche Kediri , Singhasari und Majapahit . Die Tradition der öffentlichen Verehrung des Königs von Kambodscha und des Königs von Thailand ist die Fortsetzung dieses alten Devaraja-Kults. Die Susuhunan von Surakarta und Sultan von Yogyakarta sind die direkten Nachkommen der Mataram Sultanat im späten 17. Jahrhundert gegründet und wurde gesagt , die Fortsetzung des alten 8. Jahrhundert sein Mataram Reich .

Beispiele für göttliche Könige in der Geschichte

Einige Beispiele für historische Führer, die oft als göttliche Könige angesehen werden, sind:

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

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