Englische Versionen des Nicene Creed - English versions of the Nicene Creed

Das Glaubensbekenntnis von Nicäa , teilweise verfasst und beim Ersten Konzil von Nicäa (325) angenommen und mit Ergänzungen vom Ersten Konzil von Konstantinopel (381) überarbeitet , ist ein Glaubensbekenntnis , das den orthodoxen Glauben der christlichen Kirche zusammenfasst und in der Liturgie verwendet wird der meisten christlichen Kirchen. Dieser Artikel versucht, den Text und den Kontext von englischsprachigen Übersetzungen wiederzugeben.

Versionen im aktuellen liturgischen Gebrauch

Ökumenische Versionen

Ökumenische Fassung 1975 (ICET)

Die Internationale Konsultation zu englischen Texten veröffentlichte zunächst 1970 und dann in aufeinander folgenden Revisionen 1971 und 1975 eine englische Übersetzung des Nicäischen Glaubensbekenntnisses. Diese Texte wurden von mehreren Kirchen angenommen. Die römisch-katholische Kirche in den Vereinigten Staaten, die 1973 die Version von 1971 übernahm, und die katholische Kirche in anderen englischsprachigen Ländern, die 1975 die in diesem Jahr veröffentlichte Version übernahm, nutzten sie bis 2011 weiter. Die Version von 1975 war in das 1978 Lutheran Book of Worship , das 1979 Episcopal Church (United States) Book of Common Prayer aufgenommen , allerdings in beiden Fällen mit einer Variation: In der Zeile „Für uns Männer und für unser Heil“ wurde das Wort „Männer“ weggelassen. "

Ich glaube an einen Gott,
der Vater, der Allmächtige,
Schöpfer von Himmel und Erde,
von allem, was ist, sichtbar und unsichtbar.

Ich glaube an einen Herrn, Jesus Christus,
der einzige Sohn Gottes,
Der eingeborene Sohn des Vaters,
Gott von Gott, Licht aus Licht,
wahrer Gott vom wahren Gott,
gezeugt, nicht gemacht,
eines Wesens mit dem Vater.
Von wem wurden alle Dinge gemacht
und ohne ihn war nichts im Himmel
oder Erde gemacht.
er kam vom Himmel herab:
der für uns Menschen und zu unserem Heil vom Himmel herabgekommen ist.
Wurde Mensch und wurde vom Heiligen Geist und von der Heiligen Jungfrau Maria inkarniert.
Mensch geworden, gekreuzigt um unseretwillen in den Tagen des Pontius Pilatus;
litt, starb, wurde begraben
Und er ist am dritten Tag von den Toten auferstanden, wie geschrieben
in der Heiligen Schrift;
in Herrlichkeit in den Himmel aufgefahren
saß zur Rechten seines Vaters
und wird in Herrlichkeit wiederkommen, um die Lebenden und die Toten zu richten,

Wir glauben an den Heiligen Geist, den lebensspendenden Gott,
der vom Vater ausgegangen ist; wir beten und verherrlichen ihn mit dem Vater und dem Sohn.
Mit dem Vater und dem Sohn wird er angebetet und verherrlicht.
Wer wurde durch die Propheten gesprochen.
Und wir glauben an eine heilige katholische apostolische Kirche.
Und wir glauben an eine Taufe zur Vergebung der Sünden.
und wir warten auf die Auferstehung der Toten,
und das kommende Leben,
Welt ohne Ende.

—  Episcopal Church Book of Common Prayer (1979), The Book of Common Prayer (PDF) . New York: Church Publishing Incorporated. 2007. S. 326–327 . Abgerufen 2013-02-18 .

Ökumenische Fassung von 1988 (ELLC)

Die English Language Liturgical Consultation (ELLC), die Nachfolgeorganisation von ICET, veröffentlichte 1988 das Buch Praying Together , das eine Überarbeitung des ICET-Textes von 1975 enthielt. Variationen dieses Textes gewinnen unter den protestantischen Mainline-Kirchen an Akzeptanz: Er wird von der Methodistischen Kirche mit wenig oder gar keiner Änderung und von der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Amerika verwendet. Andere Denominationen verwenden ihn mit Modifikationen, die zwischen den Kirchen variieren: siehe zum Beispiel die Diskussion in The ELLC Texts: A Survey of Use and Variation , die die jüngste Verwendung des ELLC-Textes durch die ELKA im evangelisch-lutherischen Gottesdienst (2006 ).

katholische Kirche

römisch-katholische Kirche

Die Übersetzung für den Gebrauch in der Messe des Römischen Ritus findet sich im Messorden . Es beginnt mit „Credo“ – „Ich glaube“ – und ist ein persönliches (nicht gemeinschaftliches) Glaubensbekenntnis. Das Nizänische Glaubensbekenntnis, wie es auf der Website der Katholischen Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten zu finden ist, lautet wie folgt:

Ich glaube an einen Gott,
den allmächtigen Vater,
der Himmel und Erde geschaffen hat,
alles Sichtbare und Unsichtbare.

Ich glaube an einen Herrn Jesus Christus,
den einziggezeugten Sohn Gottes,
der vor allen Zeiten vom Vater geboren wurde.
Gott aus Gott, Licht aus Licht,
wahrer Gott aus wahrem Gott,
gezeugt, nicht gemacht, wesensgleich mit dem Vater;
durch ihn wurden alle Dinge gemacht.
Für uns Menschen und zu unserem Heil ist
er vom Himmel herabgekommen
und durch den Heiligen Geist Mensch geworden von der Jungfrau Maria
und Mensch geworden.
Er wurde für uns gekreuzigt unter Pontius Pilatus,
er erlitt den Tod und wurde begraben
und ist am dritten Tag
gemäß der Heiligen Schrift auferstanden .
Er ist in den Himmel aufgefahren
und sitzt zur Rechten des Vaters.
Er wird in Herrlichkeit wiederkommen,
um die Lebenden und die Toten zu richten,
und sein Königreich wird kein Ende haben.

Ich glaube an den Heiligen Geist, den Herrn, den Lebensspender,
der vom Vater und vom Sohn ausgeht,
der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird,
der durch die Propheten geredet hat.

Ich glaube an eine, heilige, katholische und apostolische Kirche.
Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden
und freue mich auf die Auferstehung der Toten
und das Leben der kommenden Welt. Amen.

Innerhalb der lateinischen Kirche verwendet die Ordinariatsform des Römischen Ritus die folgende Übersetzung aus dem Book of Common Prayer :

Ich glaube an einen Gott,
den allmächtigen Vater,
der Himmel und Erde geschaffen hat
und alles Sichtbare und Unsichtbare;

Und in einem Herrn Jesus Christus,
dem einziggezeugten Sohn Gottes,
gezeugt von seinem Vater vor allen Welten,
Gott Gottes, Licht des Lichts,
wahrer Gott des wahren Gottes,
gezeugt, nicht geschaffen,
mit dem Vater von einer Substanz sein;
von wem alle Dinge gemacht wurden;
der für uns Menschen und zu unserem Heil
vom Himmel herabgekommen ist
und durch den Heiligen Geist der Jungfrau Maria
Mensch geworden und Mensch geworden ist;
und wurde auch für uns unter Pontius Pilatus gekreuzigt;
er litt und wurde begraben;
und am dritten Tage ist er auferstanden nach der Schrift
und aufgefahren in den Himmel
und sitzt zur Rechten des Vaters;
und er wird wiederkommen mit Herrlichkeit,
um die Lebenden und die Toten zu richten;
dessen Königreich kein Ende haben wird.

Und ich glaube an den Heiligen Geist, den Herrn, den Lebensspender,
der vom Vater und vom Sohn ausgeht;
der mit dem Vater und dem Sohn zusammen angebetet
  und verherrlicht wird;
die von den Propheten gesprochen haben.
Und ich glaube an eine heilige katholische und apostolische Kirche;
Ich erkenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden an;
und ich warte auf die Auferstehung der Toten
und das Leben der kommenden Welt. Amen.

Eine Erklärung des Glaubensbekenntnisses findet sich im Katechismus der Katholischen Kirche .

Ruthenisch-katholische Kirche

Die ruthenische katholische Kirche , eine sui iuris katholische Ostkirche , verwendet einen Text, der zuvor auf ihrer Website gefunden wurde, aber jetzt archiviert wurde.

Es ist wie folgt:

Ich glaube an einen Gott, den allmächtigen Vater, den Schöpfer des Himmels und der Erde, aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge;

und in einem Herrn Jesus Christus, dem Sohn Gottes, dem Eingeborenen, geboren vom Vater vor allen Zeiten. Licht aus Licht, wahrer Gott aus wahrem Gott, gezeugt, nicht gemacht, im Wesentlichen eins mit dem Vater; durch ihn wurden alle Dinge gemacht.

Für uns und zu unserem Heil ist er vom Himmel herabgekommen und Mensch geworden aus dem Heiligen Geist und der Jungfrau Maria und ist Mensch geworden.

Er wurde für uns unter Pontius Pilatus gekreuzigt, litt und wurde begraben. Er ist am dritten Tag auferstanden gemäß den Schriften. Er ist in den Himmel aufgefahren und sitzt zur Rechten des Vaters,

und er kommt wieder in Herrlichkeit, um die Lebenden und die Toten zu richten, und sein Reich wird kein Ende haben.

Und im Heiligen Geist, dem Herrn, dem Schöpfer des Lebens, der vom Vater ausgeht.

Zusammen mit dem Vater und dem Sohn wird er angebetet und verherrlicht; er sprach durch die Propheten.

In einer, heiligen, katholischen und apostolischen Kirche.

Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden. Ich erwarte die Auferstehung der Toten und das Leben der Welt. Amen.

Ukrainische katholische Kirche

Die Ukrainische Katholische Kirche , eine sui iuris katholische Ostkirche, bekennt sich wie folgt zum Nizänischen Glaubensbekenntnis:

Ich glaube an einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, der den Himmel und die Erde geschaffen hat, von allem, was sichtbar und unsichtbar ist.

Ich glaube an einen Herrn, Jesus Christus, den einzigen Sohn Gottes, der ewig vom Vater gezeugt ist. Licht aus Licht, wahrer Gott aus wahrem Gott, gezeugt, nicht gemacht, eins im Sein mit dem Vater. Durch ihn wurden alle Dinge gemacht.

Für uns Menschen und zu unserem Heil ist er vom Himmel herabgekommen: durch die Kraft des Heiligen Geistes wurde er von der Jungfrau Maria geboren und ist Mensch geworden.

Für uns wurde er unter Pontius Pilatus gekreuzigt; Er litt, starb und wurde begraben. Am dritten Tag ist er in Erfüllung der Heiligen Schrift auferstanden; Er ist in den Himmel aufgefahren und sitzt zur Rechten des Vaters.

Er wird in Herrlichkeit wiederkommen, um die Lebenden und die Toten zu richten, und sein Reich wird kein Ende haben.

Ich glaube an den Heiligen Geist, den Herrn, den Lebensspender, der vom Vater [und dem Sohn] ausgeht.

Mit dem Vater und dem Sohn wird er angebetet und verherrlicht. Er hat durch die Propheten gesprochen.

Ich glaube an eine, heilige, katholische und apostolische Kirche.

Ich erkenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden an. Ich warte auf die Auferstehung der Toten und das Leben der kommenden Welt. Amen.

Orientalisch-orthodoxe Kirchen

Malankar-Orthodoxe Syrische Kirche und Jakobitische Syrisch-Christliche Kirche

Die orthodoxe syrische Kirche von Malankara hat eine englische Übersetzung des Nizänischen Glaubensbekenntnisses. Es geht wie folgt:

Wir glauben an einen wahren Gott,
Der allmächtige Vater, Schöpfer des Himmels und der Erde und aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge;
Und in dem einen Herrn Jesus Christus, dem eingeborenen Sohn Gottes, gezeugt vom Vater vor aller Welt, Licht des Lichts, wahrer Gott des wahren Gottes, gezeugt, nicht geschaffen, ein Wesenszug mit dem Vater und durch wen alle Dinge wurden gemacht; der für uns Menschen und zu unserem Heil vom Himmel herabgekommen ist;
Und war Menschwerdung des Heiligen Geistes und der Heiligen Jungfrau Maria, der Mutter Gottes, und wurde Mensch;
Und wurde für uns gekreuzigt zur Zeit des Pontius Pilatus und litt und starb und wurde begraben;
„Und am dritten Tag ist er wieder auferstanden nach seinem Willen und aufgefahren in den Himmel und sitzt zur Rechten des Vaters und wird wiederkommen in seiner großen Herrlichkeit, um die Lebenden und die Toten zu richten, deren Königreich wird“ kein Ende haben;
Und in dem einen lebendigen Heiligen Geist, dem lebensspendenden Herrn aller, der vom Vater ausgeht und der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird, der durch die Propheten und Apostel geredet hat;
Und in der Einen, Heiligen Katholischen und Apostolischen Kirche; und wir bekennen eine Taufe zur Vergebung der Sünden und erwarten die Auferstehung der Toten und das neue Leben in der kommenden Welt. Amen.

Mar Thoma Syrische Kirche

Wir glauben an einen wahren Gott, den allmächtigen Vater.

Schöpfer des Himmels und der Erde und aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge.

Wir glauben an einen Herrn Jesus Christus, den eingeborenen Sohn Gottes, der vor der ganzen Welt vom Vater gezeugt wurde. Licht des Lichts, wahrer Gott des wahren Gottes, gezeugt, nicht geschaffen: der für uns Menschen und zu unserem Heil vom Himmel herabgekommen ist und vom Heiligen Geist der Jungfrau Maria Fleisch geworden ist und Mensch geworden ist. Zur Zeit des Pontius Pilatus wurde er auch für uns gekreuzigt. Gelitten und gestorben wurde begraben. Am dritten Tag ist er durch den heiligen Willen seines Vaters auferstanden, in den Himmel aufgefahren und sitzt zur Rechten des Vaters. Er wird mit Herrlichkeit wiederkommen, um sowohl die Lebenden als auch die Toten zu richten und seines Reiches wird es kein Ende geben.

Wir glauben an den Heiligen Geist, den Herrn und Lebensspender, der vom Vater ausgeht, der mit Vater und Sohn gemeinsam angebetet und verherrlicht wird, der von den Propheten und Aposteln geredet hat.

Wir glauben an eine, heilige, katholische und apostolische Kirche; wir erkennen eine Taufe zur Vergebung der Sünden an und freuen uns auf die Auferstehung der Toten und das neue Leben der kommenden Welt. Amen.

Östlich-orthodoxe Kirchen

Den von der Orthodoxen Kirche in Amerika verwendeten Text finden Sie auf ihrer Website.

Der von der griechisch-orthodoxen Erzdiözese von Amerika verwendete Text ist auf ihrer Website zu finden.

Der von der Antiochien-Orthodoxen christlichen Erzdiözese von Nordamerika verwendete Text ist auf ihrer Website zu finden.

Der von der Russisch-Orthodoxen Kirche außerhalb Russlands verwendete Text lautet:

Ich glaube an einen Gott, den allmächtigen Vater, der den Himmel und die Erde geschaffen hat und alles Sichtbare und Unsichtbare. Und in einem Herrn Jesus Christus, dem Sohn Gottes, dem Eingeborenen, vom Vater gezeugt vor allen Zeiten; Licht des Lichts: wahrer Gott des wahren Gottes; gezeugt, nicht gemacht; von einem Wesen mit dem Vater, von dem alle Dinge gemacht wurden; der für uns Menschen und zu unserem Heil vom Himmel herabgekommen ist und Mensch geworden ist vom Heiligen Geist und der Jungfrau Maria und Mensch geworden ist; Und wurde für uns gekreuzigt unter Pontius Pilatus und litt und wurde begraben; Und am dritten Tag auferstanden nach der Schrift; Und fuhr auf in die Himmel und sitzt zur Rechten des Vaters; Und wird mit Herrlichkeit wiederkommen, um die Lebenden und die Toten zu richten; Dessen Königreich wird kein Ende haben. Und im Heiligen Geist, dem Herrn, dem Lebensspender; der vom Vater ausgeht; Der mit dem Vater und dem Sohn zusammen angebetet und verherrlicht wird; Wer sprach von den Propheten. In einer, Heiligen, Katholischen und Apostolischen Kirche. Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden. Ich suche die Auferstehung der Toten und das Leben des kommenden Zeitalters. Amen.

Anglikanische Kommunion

Das Book of Common Prayer der Episcopal Church in den Vereinigten Staaten von Amerika von 1979 hat die ökumenische (ICET) Version von 1975 (siehe oben). Die Version in der Kirche von England ‚s gemeinsamen Gottesdienst von 2000 ist das 1988 ökumenisch (ELLC) Version, aber in der geänderten incarnatus zu lesen:‚Er hat Fleisch angenommen durch den Heiligen Geist und der Jungfrau Maria und ist Mensch geworden.‘ Die Anglikanische Kirche von Kanada ‚s Book of Alternativen Dienstleistungen (1985) verwendet die 1975 ICET Version, aber ungewöhnlich, es läßt die Filioque ( "und der Sohn") Ausdruck in Übereinstimmung mit dem 1978 Lambeth Conference Statement und der anglikanisch-orthodoxe Joint Lehrkommission. Aber in vielen Kirchen der anglikanischen Gemeinschaft ist noch die Version im Book of Common Prayer von 1662 gebräuchlich:

Ich glaube an einen Gott, den allmächtigen Vater,
Schöpfer von Himmel und Erde,
Und ausgerechnet sichtbar und unsichtbar:
Und in einem Herrn Jesus Christus, dem eingeborenen Sohn Gottes,
Gezeugt von seinem Vater vor allen Welten,
Gott Gottes, Licht des Lichts,
Sehr Gott von sehr Gott,
Gezeugt, nicht gemacht,
Mit dem Vater eins sein,
Von wem alle Dinge gemacht wurden;
der für uns Menschen und zu unserem Heil vom Himmel herabgekommen ist,
Und wurde durch den Heiligen Geist der Jungfrau Maria fleischgeworden,
Und wurde zum Menschen gemacht,
Und wurde auch für uns unter Pontius Pilatus gekreuzigt.
Er litt und wurde begraben,
Und am dritten Tag ist er auferstanden nach der Schrift,
Und aufgefahren in den Himmel,
Und sitzt zur Rechten des Vaters.
Und er wird wiederkommen mit Herrlichkeit, um die Lebenden und die Toten zu richten:
Dessen Königreich wird kein Ende haben.
Und ich glaube an den Heiligen Geist,
Der Herr und Lebensspender,
der vom Vater und vom Sohn ausgeht,
der mit dem Vater und dem Sohn zusammen angebetet und verherrlicht wird,
Wer sprach von den Propheten.
Und ich glaube an eine katholische und apostolische Kirche.
Ich erkenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden an.
Und ich suche die Auferstehung der Toten,
Und das Leben der kommenden Welt.
Amen.

Die obige Version, mit Ausnahme der modernisierten Schreibweise von "Catholic" und "Apostolic", findet sich im 1928 (amerikanischen) Book of Common Prayer und im anglo-katholischen Andachtshandbuch Saint Augustine's Prayer Book (Ausgaben 1947 und 1967). Das American Book of Common Prayer aus dem Jahr 1979 zur Feier der Heiligen Eucharistie: Rite One sieht die Verwendung der ICET-Version von 1975 oder der traditionellen Version vor, die mit derjenigen des Prayer Book von 1928 identisch ist.

Lutherische Kirchen

Die Version in Evangelical Lutheran Worship (2006) der Evangelical Lutheran Church in America (ELCA) und der Evangelical Lutheran Church in Canada (ELCIC) ist die ökumenische (ELLC) Version von 1988. Aber das Lutheran Service Book (2006) der Lutheran Church-Missouri Synode (LCMS) und der Lutheran Church-Canada (LCC) verwendet das des Book of Common Prayer von 1662 mit geringfügigen Änderungen und ersetzt das Wort "christlich" für "katholisch". und Modernisierung der Schreibweise des Wortes "apostolisch", mit Änderungen in der Großschreibung dieses und anderer Wörter und mit "Heiliger Geist" anstelle von "Heiliger Geist".

Die Missouri-Synode verwendet Folgendes für das Nicänische Glaubensbekenntnis:

Ich glaube an einen Gott, den allmächtigen Vater, der Himmel und Erde und alles Sichtbare und Unsichtbare geschaffen hat.
Und in einem Herrn Jesus Christus, dem eingeborenen Sohn Gottes, gezeugt von seinem Vater vor allen Welten, Gott Gottes, Licht des Lichts, wahrer Gott des wahren Gottes, gezeugt, nicht geschaffen, mit dem Vater von einer Substanz seind, von wem alle Dinge gemacht wurden; der für uns Menschen und zu unserem Heil vom Himmel herabgekommen ist und durch den Heiligen Geist der Jungfrau Maria Mensch geworden und Mensch geworden ist; und wurde auch für uns unter Pontius Pilatus gekreuzigt. Er litt und wurde begraben. Und am dritten Tag ist er auferstanden gemäß der Schrift und aufgefahren in den Himmel und sitzt zur Rechten des Vaters. Und er wird mit Herrlichkeit wiederkommen, um sowohl die Lebenden als auch die Toten zu richten, deren Königreich kein Ende haben wird.
Und ich glaube an den Heiligen Geist, den Herrn und Lebensspender, der vom Vater und vom Sohn ausgeht, der mit dem Vater und dem Sohn zusammen angebetet und verherrlicht wird, der von den Propheten geredet hat. Und ich glaube an eine heilige christliche und apostolische Kirche, ich erkenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden an und warte auf die Auferstehung der Toten und das Leben der kommenden Welt. Amen.

Presbyterianische Kirchen

Das Trinity Hymnal von 1990, herausgegeben von der Presbyterian Church in America und der Orthodox Presbyterian Church , enthält eine Übersetzung, die von diesen und einigen anderen Konfessionen verwendet wird.

Die Presbyterian Church (USA) verwendet eine etwas andere Version als in ihrem Buch der Bekenntnisse.

„Wir glauben an einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, der den Himmel und die Erde geschaffen hat, von allem, was sichtbar und unsichtbar ist.

Wir glauben an einen Herrn, Jesus Christus, den einzigen Sohn Gottes, ewig gezeugt vom Vater, Gott aus Gott, Licht aus Licht, wahrer Gott aus wahrem Gott. gezeugt, nicht gemacht, aus einem Wesen mit dem Vater; durch ihn wurden alle Dinge gemacht. Für uns und zu unserem Heil ist er vom Himmel herabgekommen, Mensch geworden vom Heiligen Geist und der Jungfrau Maria und ist wahrhaft Mensch geworden. Für uns wurde er unter Pontius Pilatus gekreuzigt; er erlitt den Tod und wurde begraben. Am dritten Tag ist er gemäß der Schrift wieder auferstanden; er ist in den Himmel aufgefahren und sitzt zur Rechten des Vaters. Er wird in Herrlichkeit wiederkommen, um die Lebenden und die Toten zu richten, und sein Königreich wird kein Ende haben.

Wir glauben an den Heiligen Geist, den Herrn, den Lebensspender, der vom Vater und vom Sohn ausgeht, der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird, der durch die Propheten geredet hat. Wir glauben an eine heilige katholische und apostolische Kirche. Wir erkennen eine Taufe zur Vergebung der Sünden an. Wir erwarten die Auferstehung der Toten und das Leben der kommenden Welt. Amen."

Liturgische Versionen werden nicht mehr verwendet

Entwurf des ICET-Textes von 1973

Während der Arbeit an dem oben genannten ökumenischen Text von 1975 veröffentlichte die International Consultation on English Texts (ICET) eine Version, die die römisch-katholische Kirche in den Vereinigten Staaten in ihrer englischen Version des Römischen Messbuchs übernommen hat , die von 1973 bis 2011 verwendet wurde.

"Eins im Sein mit dem Vater" (1973), das, wenn man es ausspricht, mit "Eins im Sein mit dem Vater" verwechselt werden konnte, wurde in der Version von 1975 durch "Von einem Sein mit dem Vater" ersetzt.

"Er wurde von der Jungfrau Maria geboren und wurde Mensch" wurde 1975 in "Er wurde Menschwerdung von der Jungfrau Maria und wurde Mensch" geändert: Weder griechisch "σαρκωθέντα" noch lateinisch "incarnatus" bedeutet "geboren", und die 1973 verband der Text die Hominisierung ("wurde Mensch") mit der Geburt ("er wurde geboren").

„Er litt, starb und wurde begraben“ wurde 1975 durch „er litt den Tod und wurde begraben“ ersetzt: „παθόντα“ im Griechischen und „passus“ im Lateinischen weisen auf einen leidenden Untergang hin; aber der Text von 1973 fügte ein zusätzliches Verb "gestorben" ein, das im griechischen oder lateinischen Original nicht vorhanden war.

Versionen von Wissenschaftlern

Philip Schaff

Nicene Creed wie im Jahr 325 angenommen

Wir glauben an einen Gott, den allmächtigen Vater, den Schöpfer aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge.
Und in einem Herrn Jesus Christus, dem Sohn Gottes, gezeugt vom Vater, dem Eingeborenen; das heißt, von der Essenz des Vaters, Gott Gottes, Licht des Lichts, wahrer Gott des wahren Gottes, gezeugt, nicht geschaffen, aus einer Substanz (ὁμοούσιον) mit dem Vater; von dem alle Dinge im Himmel und auf Erden geschaffen wurden; der für uns Menschen und zu unserem Heil herabgekommen ist und Mensch geworden ist und Mensch geworden ist; er litt, und am dritten Tag ist er wieder auferstanden, in den Himmel aufgefahren; von dort wird er kommen, die Lebenden und die Toten zu richten.
Und im Heiligen Geist.
Aber diejenigen, die sagen: 'Es gab eine Zeit, da war er es nicht;' und 'Er war nicht, bevor er gemacht wurde;' und 'Er wurde aus Nichts gemacht' oder 'Er ist von einer anderen Substanz' oder 'Wesen' oder 'Der Sohn Gottes ist geschaffen' oder 'veränderlich' oder 'veränderlich' – sie werden vom heiligen Katholiken verurteilt und apostolische Kirche.

Nicene Creed in der Fassung von 381

Ich glaube an einen Gott, den allmächtigen Vater, den Himmel und die Erde geschaffen hat und alles Sichtbare und Unsichtbare.
Ich glaube an einen Herrn Jesus Christus, den eingeborenen Sohn Gottes, gezeugt vom Vater vor allen Welten (æonen), Licht des Lichts, wahrer Gott des wahren Gottes, gezeugt, nicht geschaffen, mit dem Vater von einer Substanz sein; von wem alle Dinge gemacht wurden; der für uns Menschen und zu unserem Heil vom Himmel herabgekommen ist und durch den Heiligen Geist der Jungfrau Maria Fleisch geworden und Mensch geworden ist; er wurde für uns gekreuzigt unter Pontius Pilatus und litt und wurde begraben, und am dritten Tage ist er auferstanden nach der Schrift und aufgefahren in den Himmel und sitzt zur Rechten des Vaters; von dort wird er mit Herrlichkeit wiederkommen, um die Lebenden und die Toten zu richten; dessen Königreich kein Ende haben wird.
Und im Heiligen Geist, dem Herrn und Lebensspender, der vom Vater ausgeht, der mit dem Vater und dem Sohn zusammen angebetet und verherrlicht wird, der von den Propheten geredet hat. In einer heiligen katholischen und apostolischen Kirche; wir erkennen eine Taufe zur Vergebung der Sünden an; Wir erwarten die Auferstehung der Toten und das Leben der kommenden Welt. Amen.

JND Kelly

... Der alles entstanden ist, die Dinge im Himmel und die Dinge auf Erden, der wegen uns Menschen und wegen unseres Heils herabgekommen ist und Mensch geworden ist, Mensch geworden ist, gelitten hat und am dritten Tag auferstanden ist, in den Himmel aufgefahren ist , wird kommen, um die Lebenden und die Toten zu richten;
Und im Heiligen Geist.
Aber was diejenigen betrifft, die sagen: Es gab, als er nicht war, und bevor er geboren wurde, und dass er aus dem Nichts entstanden ist, oder die behaupten, der Sohn Gottes sei von einer anderen Hypostase oder Substanz, oder Änderungen oder Veränderungen vorbehalten sind – diese verabscheuen die Katholische und Apostolische Kirche.

Eine Übersetzung der 381-Version kann auch in Kellys Early Christian Creeds gefunden werden .

Minganas Übersetzung von Theodor von Mopsuestia (Bekenntnis von 325)

Ich glaube an einen Gott, den allmächtigen Vater, den Schöpfer aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge.
Und in einem Herrn Jesus Christus, dem einziggezeugten Sohn Gottes, dem Erstgeborenen aller Geschöpfe.
Der vor allen Welten geboren und nicht gemacht wurde.
Wahrer Gott des wahren Gottes.
Wesensgleich mit dem Vater.
Von wem wurden die Welten gemacht und alle Dinge wurden erschaffen.
Der für uns Menschenkinder und zu unserem Heil vom Himmel herabgekommen ist, ist Mensch geworden und Mensch geworden.
Und wurde von der Jungfrau Maria geboren und zur Zeit des Pontius Pilatus gekreuzigt.
Und wurde begraben und auferstanden am dritten Tag nach der Schrift.
Und fuhr auf in den Himmel und setzte sich zur Rechten Gottes.
Und er wird wiederkommen, um die Lebenden und die Toten zu richten.
Und im Heiligen Geist.

Samuel Nobles Übersetzung von Al-Majdalus (Bekenntnis von 381)

Wir glauben an einen Gott, den allmächtigen Vater, den Schöpfer des Himmels und der Erde, was man sieht und was man nicht sieht.
Wir glauben an einen Herrn, Jesus Christus, den einzigen Sohn Gottes, der vor allen Zeiten vom Vater gezeugt wurde
Licht aus Licht, wahrer Gott aus wahrem Gott, gezeugt, nicht erschaffen, im Wesen dem Vater gleich
der um uns Menschen willen und um unseres Heils willen vom Himmel herabgekommen ist
und wurde Menschwerdung des Heiligen Geistes und der Jungfrau Maria.
Er litt und wurde begraben
und stand am dritten Tag auf.
Er ist in den Himmel aufgefahren und sitzt zur Rechten des Vaters in den Höhen
und er wird auch in Herrlichkeit kommen, um die Lebenden und die Toten zu richten, deren Königreich kein Vergehen oder Ende hat.
Wir glauben an den Heiligen Geist, den Herrn, den Lebensspender, der hervorgeht, den wir mit dem Vater und dem Sohn, der in den Propheten spricht, anbeten und verherrlichen.
Wir bekennen eine Taufe zur Vergebung der Sünden.
Wir hoffen auf die Auferstehung der Toten und das Leben des kommenden Zeitalters, Amen

Versionen, die in Gebetbüchern verwendet werden, aber nicht in der richtigen Liturgie

Ein katholisches Gebetbuch von 1850

Ich glaube an einen Gott, den allmächtigen Vater, der den Himmel und die Erde geschaffen hat und alles Sichtbare und Unsichtbare.
Und in einem Herrn Jesus Christus, dem eingeborenen Sohn Gottes, geboren vom Vater vor allen Zeiten. Gott Gottes; Licht des Lichts; wahrer Gott des wahren Gottes; gezeugt nicht gemacht; wesensgleich mit dem Vater, durch den alles geschaffen wurde. Der für uns Menschen und zu unserem Heil ist vom Himmel herabgekommen und ist Mensch geworden durch den Heiligen Geist der Jungfrau Maria und ist Mensch geworden. Er wurde auch für uns gekreuzigt, litt unter Pontius Pilatus und wurde begraben. Am dritten Tag ist er gemäß der Heiligen Schrift auferstanden; und aufgefahren in den Himmel und sitzt zur Rechten des Vaters; und er wird wiederkommen mit Herrlichkeit, um die Lebenden und die Toten zu richten, deren Reich kein Ende haben wird.
Und ich glaube an den Heiligen Geist, den Herrn und Lebensspender, der vom Vater und vom Sohn ausgeht: der zusammen mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird; die von den Propheten gesprochen haben. Und eine heilige katholische und apostolische Kirche. Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden. Und ich warte auf die Auferstehung der Toten und das Leben der kommenden Welt. Amen.

Beachten Sie die Verknüpfung von "unter Pontius Pilatus" mit "gelitten", nicht mit "wurde gekreuzigt".

Verweise

Quellen