Umweltanthropologie - Environmental anthropology

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Die Umweltanthropologie ist eine Teildisziplin der Anthropologie, die die komplexen Beziehungen zwischen Menschen und der von ihnen bewohnten Umwelt untersucht. Dies hat viele Formen und Formen, sei es die Untersuchung der Jagd- und Sammelmuster des Menschen vor Zehntausenden von Jahren, archäologische Untersuchungen der frühen Landwirte und deren Auswirkungen auf Entwaldung oder Bodenerosion oder die Anpassung moderner menschlicher Gesellschaften an den Klimawandel und andere anthropogene Umweltprobleme. Dieses Teilgebiet der Anthropologie entwickelte sich in den 1960er Jahren aus der Kulturökologie, als Anthropologen Methoden und Terminologie aus den wachsenden Entwicklungen in der Ökologie entlehnten und dann zum Verständnis menschlicher Kulturen anwandten.

Die Umweltanthropologie ist ein wachsendes Teilgebiet der Anthropologie, da die Herausforderungen des Verständnisses und der Bewältigung von vom Menschen verursachten Umweltproblemen wie Klimawandel, Artensterben, Plastikverschmutzung und Zerstörung von Lebensräumen ein Verständnis der komplexen kulturellen, politischen und wirtschaftlichen Systeme erfordern, die geschaffen wurden diese Probleme.

Historische Entwicklung

Die Etablierung der Umweltanthropologie kann Julian Steward zugeschrieben werden , einem Kulturökologen, der untersuchte, wie die Shosone des Great Basin zwischen der Sierra Nevada und den Rocky Mountains ihre Umwelt angepasst haben. Seine Bemühungen, Kultur zu definieren, basierten auf Topographie, Klima und Ressourcen und deren Zugänglichkeit. Andere wichtige frühe Kulturökologen waren Roy Rappaport und Marvin Harris . Ihre Arbeit verwendete Systemtheorien, um zu erklären, wie Gesellschaften arbeiteten, um die Homöostase durch Rückkopplungsschleifen aufrechtzuerhalten. Harris' Arbeit in Indien zum Beispiel untersuchte die heilige Kuh in Indien als ökologische Anpassung wegen ihrer Bedeutung für die Milchproduktion, Dung als Treibstoff und Düngemittel und Arbeit zum Pflügen. Diese Ansätze wurden seitdem dafür kritisiert, dass sie den Zustand von Gesellschaften engmaschig als statisch annehmen und nicht untersuchen, wie sich Kulturen im Laufe der Zeit verändern und entwickeln.

Ein weiteres wichtiges Feld, das zur Entstehung der Umweltanthropologie beigetragen hat, war die Ethnoökologie . Ethnoökologen wie Harold Conklin , Darrell Posey und Wade Davis untersuchten traditionelles ökologisches Wissen, um zu verstehen, wie indigene Gruppen auf der ganzen Welt die Ökosysteme bewirtschafteten, in denen sie lebten. Die Forschung in der Ethnobotanik führte auch zur Entwicklung neuer Medikamente auf Basis von Pflanzen, die in der traditionellen Kräutermedizin verwendet werden.

Die Politische Ökologie , eine interdisziplinäre sozialwissenschaftliche Perspektive auf Umweltfragen, leistet auch einen wichtigen Beitrag zur Umweltanthropologie. Die Politische Ökologie untersucht, wie wissenschaftliche und betriebswirtschaftliche Ansätze zur Umwelt oft ungleiche Machtverhältnisse verschleiern können, insbesondere in postkolonialen Umgebungen. Beispielsweise kann die Ausweitung von Schutzgebieten als eine Ausweitung der Staatsmacht auf ländliche Gebiete und nicht als bloßer Plan zum Erhalt von Wildtieren gesehen werden.

Aktuelle Forschung

Klimawandel

In den letzten Jahren ist aufgrund der drohenden Bedrohungen der Landentwicklung , des Verlusts der biologischen Vielfalt und der Wasserknappheit , die alle zum großen Teil auf den Klimawandel zurückzuführen sind, ein erneutes Interesse an einer erneuten Überprüfung der Kultur-Umwelt-Beziehungen auf der ganzen Welt gewachsen .

Während die soziologische Forschung zum Klimawandel im Entstehen und im Gange ist, gibt es einen globalen Drang, globale Gemeinschaften im Kontext ihrer Ökologien sowie ihres Platzes in der Geschichte anzuerkennen. Schließlich hat das natürliche Klima bestimmter Gebiete im Laufe der Geschichte das Gedeihen bestimmter Nationen ermöglicht, sei es vor Tausenden von Jahren im Fruchtbaren Halbmond oder im Indus-Tal .

Kulturelle Vielfalt

Die Umweltanthropologie konzentriert sich erneut auf kulturelle Variation und Vielfalt. Solche Faktoren wie Umweltkatastrophen (Überschwemmungen, Erdbeben, Frost), Migrationen, Kosten-Nutzen-Verhältnis, Kontakte/Assoziationen, externe Ideen (Handel/Latenter Kapitalismus-Boom), zusammen mit der internen, unabhängigen Logik und den Auswirkungen der Interkonnektivität wurden nun beobachtet. Roy A. Rappaport und Hawkes, Hill und O'Connells Verwendung von Pykes Theorie der optimalen Nahrungssuche für dessen Arbeit sind einige Beispiele für diesen neuen Fokus.

Diese Perspektive basierte auf allgemeinen Gleichgewichten und wurde kritisiert, weil sie die Vielfalt der Reaktionen, die ein Organismus haben kann, wie "Loyalität, Solidarität, Freundlichkeit und Heiligkeit" und mögliche "Anreize oder Hemmnisse" in Bezug auf das Verhalten, nicht berücksichtigte. Rappaport, der in seinen kulturwissenschaftlichen Methoden oft als Reduktionist bezeichnet wird, räumt ein: "Die soziale Einheit ist nicht immer gut definiert" und weist einen weiteren Fehler in dieser Perspektive auf, die Verschleierung von Analyseaspekten und bezeichneten Begriffen.

Liste der akademischen Programme in Umweltanthropologie

Siehe auch

Verweise