Fidschi - Fiji

Republik Fidschi
Motto:  "Rerevaka na Kalou ka Doka na Tui"  (Fidschianisch)
"Fürchte Gott und ehre die Königin"
Hymne:  " Gott segne Fidschi "
Lage von Fidschi
Hauptstadt
und größte Stadt
Suva
18°10′S 178°27′E / 18,167°S 178.450°E / -18,167; 178.450
Offizielle Sprachen
Anerkannte Regionalsprachen Rotuman
Ethnische Gruppen
(2016)
Religion
Demonym(e) Fidschian
Regierung Einheitliche parlamentarische repräsentative demokratische Republik
•  Präsident
Jioji Konrote
Frank Bainimarama
Epeli Nailatikau
Legislative Parlament
Die Unabhängigkeit
10. Oktober 1970
• Republik
7. Oktober 1987
Bereich
• Gesamt
18.274 km 2 (7.056 Quadratmeilen) ( 151. )
• Wasser (%)
unerheblich
Bevölkerung
• Schätzung 2018
926.276 ( 161. )
• Volkszählung 2017
884.887
• Dichte
46,4/km 2 (120,2/sqmi) ( 148. )
BIP   ( KKP ) Schätzung 2018
• Gesamt
9,112 Milliarden US-Dollar
• Pro Kopf
10.251 $
BIP  (nominal) Schätzung 2018
• Gesamt
5,223 Milliarden US-Dollar
• Pro Kopf
$5.876
Gini  (2013) 36,4
mittel
HDI  (2019) Zunahme 0,743
hoch  ·  93.
Währung Fidschi-Dollar ( FJD )
Zeitzone UTC +12 (FJT)
• Sommer ( DST )
UTC +13 (FJST)
Datumsformat DD / MM / JJJJ
Fahrseite Links
Anrufcode +679
ISO 3166-Code FJ
Internet-TLD .fj

Fidschi ( / f i i / ( hören ) Über diesen Ton FEE -jee ; fidschianischen : Viti ,[ˈβitʃi] ; Fidschi Hindi : फ़िजी , Fijī ), offiziell die Republik Fidschi , ist ein Inselstaat in Melanesien , Teil Ozeaniens im Südpazifik . Es liegt etwa 1.100 nautischen Meilen (2.000  km , 1.300  mi ) nordöstlich von Neuseeland . Fidschi besteht aus einem Archipel von mehr als 330 Inseln – von denen etwa 110 dauerhaft bewohnt sind – und mehr als 500 Inseln mit einer Gesamtfläche von etwa 18.300 Quadratkilometern. Die am weitesten abgelegene Inselgruppe ist Ono-i-Lau . Etwa 87% der Gesamtbevölkerung von 883.483 leben auf den beiden großen Inseln Viti Levu und Vanua Levu . Etwa drei Viertel der Fidschianer leben an den Küsten von Viti Levu: entweder in der Hauptstadt Suva ; oder in kleineren städtischen Zentren wie Nadi – wo der Tourismus der wichtigste lokale Wirtschaftszweig ist; oder in Lautoka , wo die Zuckerrohrindustrie dominiert. Das Innere von Viti Levu ist aufgrund seines Geländes dünn besiedelt.

Die meisten Inseln von Fidschi wurden durch vulkanische Aktivität vor etwa 150 Millionen Jahren gebildet. Auf den Inseln Vanua Levu und Taveuni gibt es heute noch einige geothermische Aktivitäten . Die geothermischen Systeme auf Viti Levu sind nicht vulkanischen Ursprungs und haben Niedertemperatur-Oberflächenabflüsse (zwischen etwa 35 und 60 Grad Celsius).

Menschen leben in Fidschi seit dem zweiten Jahrtausend v. Chr. – zuerst Austronesier und später Melanesier , mit einigen polynesischen Einflüssen. Europäer besuchten Fidschi zum ersten Mal im 17. Jahrhundert. Im Jahr 1874, nach einer kurzen Zeit, in der Fidschi ein unabhängiges Königreich war , gründeten die Briten die Kolonie Fidschi . Fidschi fungierte bis 1970 als Kronkolonie , als es die Unabhängigkeit erlangte und als Dominion of Fidschi bekannt wurde . 1987 erklärte die Militärregierung, die die Macht übernommen hatte , nach einer Reihe von Staatsstreichen die Republik zur Republik. In einem Putsch von 2006 übernahm Commodore Frank Bainimarama die Macht. Im Jahr 2009 entschied der Oberste Gerichtshof von Fidschi, dass die Militärführung rechtswidrig war. Zu diesem Zeitpunkt hob Präsident Ratu Josefa Iloilo , den das Militär als nominelles Staatsoberhaupt behielt, die Verfassung von 1997 formell auf und ernannte Bainimarama wieder zum Interims- Premierminister . Später im Jahr 2009 folgte Ratu Epeli Nailatikau Iloilo als Präsident nach. Am 17. September 2014 fand nach jahrelanger Verzögerung eine demokratische Wahl statt . Bainimaramas FijiFirst- Partei erhielt 59,2 % der Stimmen, und internationale Beobachter hielten die Wahl für glaubwürdig.

Fidschi hat aufgrund seiner reichhaltigen Wald-, Mineral- und Fischressourcen eine der am weitesten entwickelten Volkswirtschaften im Pazifik. Die Währung ist der Fidschi - Dollar , wobei die Hauptquellen für Devisen sind der Tourismus, Überweisungen aus dem Ausland Fidschianer, Mineralwasser Exporte zu arbeiten, und Zuckerrohr. Das Ministerium für Kommunalverwaltung und Stadtentwicklung überwacht die Kommunalverwaltung von Fidschi, die in Form von Stadt- und Gemeinderäten besteht.

Etymologie

Der Name der Hauptinsel von Fidschi, Viti Levu, diente als Ursprung des Namens "Fidschi", obwohl die allgemeine englische Aussprache auf der der Inselnachbarn Fidschis in Tonga basiert . In einem offiziellen Bericht über die Entstehung des Namens heißt es:

Die Fidschianer haben sich zuerst durch die Schriften der Expeditionsmitglieder von Cook , die sie in Tonga trafen, in das europäische Bewusstsein eingeprägt . Sie wurden als beeindruckende Krieger und wilde Kannibalen beschrieben, die die besten Schiffe des Pazifiks bauen, aber keine großen Seeleute. Sie erweckten Ehrfurcht bei den Tonganern, und alle ihre Manufakturen, insbesondere Rindentuch und Keulen, waren hoch geschätzt und sehr gefragt. Sie nannten ihre Heimat Viti, aber die Tonganer nannten sie Fisi, und durch diese ausländische Aussprache, Fidschi, die zuerst von Captain James Cook verkündet wurde, sind diese Inseln heute bekannt.

"Feejee", die anglisierte Schreibweise der tongaischen Aussprache, kam in Berichten und anderen Schriften von Missionaren und anderen Reisenden vor, die Fidschi bis zum Ende des 19. Jahrhunderts besuchten.

Geschichte

Frühe Besiedlung

Ein fidschianischer Bergkrieger, Foto von Francis Herbert Dufty , 1870er Jahre
Karte, die die Wanderung und Expansion der Austronesier zeigt, die um 3000 v. Chr. von Taiwan aus begann

Keramik Kunst aus fidschianischen Städten zeigt , dass Fidschi durch besiedelt wurde austronesische Völker von mindestens 3500 bis 1000 vor Christus, mit Melanesier tausend Jahre später folgt um, obwohl es noch viele offene Fragen zu den genauen Daten und Muster der menschlichen Migration in Fidschi sind und viele anderen pazifischen Inseln. Es wird angenommen, dass entweder das Lapita-Volk oder die Vorfahren der Polynesier die Inseln zuerst besiedelten, aber es ist nicht viel darüber bekannt, was nach der Ankunft der Melanesier aus ihnen wurde; die alte Kultur mag einen gewissen Einfluss auf die neue gehabt haben, und archäologische Beweise zeigen, dass einige der Migranten nach Samoa , Tonga und sogar Hawaii weiterzogen . Archäologische Beweise zeigen auch Anzeichen menschlicher Besiedlung auf der Insel Moturiki, die mindestens 600 v. Chr. Und möglicherweise bis 900 v. Chr. zurückreicht.

Obwohl einige Aspekte der fidschianischen Kultur der melanesischen Kultur des westlichen Pazifiks ähneln, hat die fidschianische Kultur eine stärkere Verbindung zu den älteren polynesischen Kulturen. Die Beweise sind klar, dass es Handel zwischen Fidschi und benachbarten Inselgruppen gab, lange bevor die Europäer mit Fidschi in Kontakt kamen. Zum Beispiel: In Tonga wurden die Überreste alter Kanus aus einheimischen Fidschi-Bäumen gefunden; die Sprache der Lau-Inseln auf Fidschi enthält tonganische Wörter; und alte Töpfe, die in Fidschi hergestellt wurden, wurden in Samoa und sogar auf den Marquesas-Inseln gefunden .

Im 10. Jahrhundert wurde in Tonga das Tu'i Tonga Empire gegründet, und Fidschi kam in seinen Einflussbereich. Der tongaische Einfluss brachte polynesische Bräuche und Sprache nach Fidschi. Dieses Reich begann im 13. Jahrhundert zu verfallen.

Da sich Fidschi 1.000 Kilometer von Ost nach West erstreckt, ist es eine Nation mit vielen Sprachen. Fidschi hat seit langem dauerhafte Siedlungen, aber seine Völker haben auch eine Geschichte der Mobilität. Im Laufe der Jahrhunderte entwickelten sich einzigartige fidschianische Kulturpraktiken. Die Fidschianer konstruierten große, elegante Wasserfahrzeuge mit aufgetakelten Segeln, die Drua genannt wurden, und exportierten einige davon nach Tonga. Die Fidschianer entwickelten auch einen unverwechselbaren Stil der Dorfarchitektur , einschließlich kommunaler und individueller Buren- und Talhäuser und ein fortschrittliches System von Wällen und Gräben, die normalerweise um die wichtigeren Siedlungen herum gebaut wurden. Schweine wurden zu Nahrungszwecken domestiziert, und eine Vielzahl von landwirtschaftlichen Plantagen, wie Bananenplantagen, existierten schon früh. Die Dörfer wurden mit Wasser versorgt, das durch konstruierte hölzerne Aquädukte zugeführt wurde. Fidschianer lebten in Gesellschaften, die von Häuptlingen, Ältesten und bemerkenswerten Kriegern geführt wurden. Spirituelle Führer, oft bete genannt , waren auch wichtige kulturelle Persönlichkeiten, und die Herstellung und der Konsum von Yaqona waren Teil ihrer zeremoniellen und gemeinschaftlichen Riten. Die Fidschianer entwickelten ein Währungssystem, bei dem die polierten Zähne des Pottwals , Tambua genannt , zu einer aktiven Währung wurden. Es existierte eine Schrift, die heute in verschiedenen Petroglyphen rund um die Inseln zu sehen ist. Fidschianer entwickelte eine raffinierte Masi Tuch Textilindustrie, und verwendete , um das Tuch produzierten sie Segel und Kleidung wie das machen malo und die Liku . Wie bei den meisten anderen alten menschlichen Zivilisationen war die Kriegsführung oder die Vorbereitung auf die Kriegsführung ein wichtiger Bestandteil des täglichen Lebens im vorkolonialen Fidschi. Die Fidschianer waren bekannt für ihren unverwechselbaren Gebrauch von Waffen, insbesondere Kriegskeulen. Fidschianer verwenden viele verschiedene Arten von Keulen, die grob in zwei Gruppen unterteilt werden können, Zweihand Keulen und kleine spezialisierte Wurfkeulen namens ula .

Mit der Ankunft der Europäer im 17. Jahrhundert und der europäischen Kolonisierung im späten 19. Jahrhundert wurden viele Elemente der fidschianischen Kultur entweder unterdrückt oder modifiziert, um die europäische – insbesondere britische – Kontrolle zu gewährleisten. Dies war insbesondere in Bezug auf den traditionellen spirituellen Glauben der Fidschis der Fall. Frühe Kolonisten und Missionare verwiesen auf die Praxis des Kannibalismus in Fidschi als moralischen Imperativ, der die Kolonisierung rechtfertigte. Die Europäer bezeichneten viele einheimische Fidschi-Bräuche als erniedrigt oder primitiv, was es vielen Kolonisten ermöglichte, Fidschi als "Paradies zu sehen, das von wilden Kannibalen verschwendet wurde". Im 19. Jahrhundert kursierten Kannibalismus-Geschichten, wie etwa eine über Ratu Udre Udre , der 872 Menschen verzehrt und einen Steinhaufen gemacht haben soll, um seine Leistung zu dokumentieren. Geschichten wie diese machten es den Europäern leichter, die Fidschianer als "unzivilisiert" zu stereotypisieren und zu verunglimpfen. Autoren wie Deryck Scarr haben Behauptungen aus dem 19. Tatsächlich war Fidschi während der Kolonialzeit als Kannibaleninseln bekannt . Auf der anderen Seite schrieb William MacGregor , der langjährige Chefarzt der britischen Kolonialmacht Fidschi, dass das Verkosten des Fleisches des Feindes nur in seltenen Fällen und nur „um höchsten Hass und nicht aus Genuß für einen gastronomischer Genuss“.

Bure-kalou oder Tempel und Szene des Kannibalismus

Moderne archäologische Forschungen an fidschianischen Stätten haben gezeigt, dass die Fidschianer tatsächlich Kannibalismus praktizierten, was modernen Gelehrten geholfen hat, die Genauigkeit einiger dieser kolonialen europäischen Berichte zu beurteilen. Studien, die von Wissenschaftlern wie Degusta, Cochrane und Jones durchgeführt wurden, liefern Beweise für verbrannte oder geschnittene menschliche Skelette, was darauf hindeutet, dass in Fidschi Kannibalismus praktiziert wurde. In einer Studie von Jones et al. aus dem Jahr 2015 lieferte die Isotopenanalyse von Knochenkollagen den Beweis, dass menschliches Fleisch von Fidschianern konsumiert wurde, obwohl es wahrscheinlich ein kleiner und nicht unbedingt regelmäßiger Teil ihrer Ernährung war.

Diese archäologischen Berichte weisen jedoch darauf hin, dass kannibalistische Praktiken wahrscheinlich intermittierender und weniger allgegenwärtig waren, als die europäischen Siedler impliziert hatten. Sie weisen auch darauf hin, dass und dass Exokannibalismus (Kannibalismus von Mitgliedern von Außenseiterstämmen) und Kannibalismus, der als Mittel der Gewalt oder Rache praktiziert wird, in der fidschianischen Kultur eine wesentlich geringere Rolle spielten, als koloniale europäische Berichte vermuten ließen. Es scheint, dass der Kannibalismus häufiger gewaltfrei und rituell war.

Frühe Interaktion mit Europäern

Levuka, 1842

Der niederländische Entdecker Abel Tasman war der erste bekannte europäische Besucher auf Fidschi, der 1643 auf der Suche nach dem Großen Südlichen Kontinent die nördliche Insel Vanua Levu und das Nord-Taveuni-Archipel sichtete.

James Cook , der britische Seefahrer, besuchte 1774 eine der südlichen Lau-Inseln. Es dauerte jedoch bis 1789, dass die Inseln kartiert und geplottet wurden, als William Bligh , der Schiffbrüchige Kapitän der HMS  Bounty , Ovalau passierte und zwischen den Inseln segelte Hauptinseln Viti Levu und Vanua Levu auf dem Weg nach Batavia im heutigen Indonesien. Bligh Water , die Meerenge zwischen den beiden Hauptinseln, ist nach ihm benannt und die Fidschi-Inseln waren zeitweise als Bligh-Inseln bekannt .

Die ersten Europäer, die unter den Fidschianern landeten und lebten, waren schiffbrüchige Seeleute wie Charles Savage .

Die ersten Europäer, die substanziellen Kontakt zu den Fidschianern pflegten, waren Sandelholzhändler , Walfänger und "Beche-de-Mer" -Händler (Seegurken). Das erste bekannte Walfangschiff war die Ann and Hope im Jahr 1799, und im 19. Jahrhundert folgten viele andere. Diese Schiffe kamen, um Wasser, Nahrung und Brennholz zu trinken und später, damit Männer ihre Schiffe bemannten. Einige der Europäer, die in dieser Zeit nach Fidschi kamen, wurden von den Einheimischen akzeptiert und durften als Einwohner bleiben. Der wohl berühmteste von ihnen war ein Schwede namens Kalle Svenson, besser bekannt als Charlie Savage . Savage war erlaubt Frauen zu nehmen und sie in einem hohen Rang in etablieren Bau Gesellschaft im Austausch Niederlage lokale Gegnern zu helfen. 1813 wurde Savage Opfer dieses Lebensstils und kam bei einem verpfuschten Überfall ums Leben.

In den 1820er Jahren wurde Levuka als erste Stadt im europäischen Stil in Fidschi auf der Insel Ovalau gegründet. Der Markt für "Beche-de-Mer" in China war lukrativ, und britische und amerikanische Kaufleute errichteten auf verschiedenen Inseln Verarbeitungsstationen. Lokale Fidschianer wurden verwendet, um das Produkt zu sammeln, vorzubereiten und zu verpacken, das dann nach Asien verschifft werden sollte. Eine gute Ladung würde dem Händler einen Halbjahresgewinn von rund 25.000 US-Dollar einbringen. Die fidschianischen Arbeiter erhielten oft als Gegenleistung für ihre Arbeitskraft Schusswaffen und Munition, und Ende der 1820er Jahre besaßen die meisten fidschianischen Häuptlinge Musketen, und viele waren im Umgang damit geübt. Einige fidschianische Häuptlinge fühlten sich bald selbstbewusst genug mit ihren neuen Waffen, um von den Europäern gewaltsam zerstörerischere Waffen zu erhalten. Im Jahr 1834 konnten Männer aus Viwa und Bau die Kontrolle über das französische Schiff L'amiable Josephine übernehmen und seine Kanone gegen ihre Feinde auf der Rewa einsetzen , obwohl sie es später auf Grund liefen.

Christliche Missionare wie David Cargill kamen in den 1830er Jahren auch aus kürzlich umgewandelten Regionen wie Tonga und Tahiti , und bis 1840 war die europäische Siedlung in Levuka auf etwa 40 Häuser angewachsen, wobei der ehemalige Walfänger David Whippey ein bemerkenswerter Einwohner war. Die religiöse Bekehrung der Fidschianer war ein allmählicher Prozess, der von Captain Charles Wilkes von der United States Exploring Expedition aus erster Hand beobachtet wurde . Wilkes schrieb, dass "alle Häuptlinge das Christentum als eine Veränderung zu betrachten schienen, bei der sie viel zu verlieren und wenig zu gewinnen hatten". Christianisierte Fidschianer gaben nicht nur ihren spirituellen Glauben auf, sondern wurden auch gezwungen, sich die Haare kurz zu schneiden, die Sulu- Kleidung aus Tonga zu übernehmen und ihre Ehe- und Bestattungstraditionen grundlegend zu ändern. Dieser Prozess des erzwungenen kulturellen Wandels wurde Lotus genannt . Die Konflikte zwischen den Kulturen verschärften sich, und Wilkes war an der Organisation einer großen Strafexpedition gegen die Menschen von Malolo beteiligt . Er befahl einen Angriff mit Raketen, die als provisorische Brandsätze dienten. Das Dorf, in dem die Bewohner gefangen waren, wurde schnell zu einem Inferno, als Wilkes feststellte, dass "die Schreie der Männer mit den Schreien und Schreien der Frauen und Kinder vermischt wurden", als sie verbrannten. Wilkes forderte die Überlebenden auf, „um Gnade zu bitten“ und wenn nicht, „müssen sie damit rechnen, ausgerottet zu werden“. Etwa 57 bis 87 Maloloaner wurden bei dieser Begegnung getötet.

Cakobau und die Kriege gegen die christliche Unterwanderung

Ratu Seru Epenisa Cakobau , selbsternannter Tui Viti

Die 1840er Jahre waren eine Zeit des Konflikts, in der verschiedene Fidschi-Clans versuchten, die Vorherrschaft übereinander zu behaupten. Schließlich konnte ein Kriegsherr namens Seru Epenisa Cakobau von der Insel Bau einen mächtigen Einfluss in der Region ausüben . Sein Vater war Ratu Tanoa Visawaqa , der Vunivalu (ein Titel , der hauptsächlich Kriegsherr bedeutet , oft auch als oberster Häuptling übersetzt), der zuvor einen Großteil Westfidschis unterworfen hatte. Cakobau, der Nachfolger seines Vaters, wurde so dominant, dass er die Europäer wegen eines Streits um ihre Waffenabgabe an seine lokalen Feinde für fünf Jahre aus Levuka vertreiben konnte. In den frühen 1850er Jahren ging Cakobau noch einen Schritt weiter und erklärte allen Christen den Krieg. Seine Pläne wurden durchkreuzt, nachdem die Missionare in Fidschi von den bereits konvertierten Tonganern und der Anwesenheit eines britischen Kriegsschiffs unterstützt wurden. Der tonganische Prinz Enele Maʻafu , ein Christ, hatte sich 1848 auf der Insel Lakeba niedergelassen und die Einheimischen gewaltsam zur methodistischen Kirche bekehrt . Cakobau und andere Häuptlinge im Westen von Fidschi betrachteten Maʻafu als Bedrohung ihrer Macht und widersetzten sich seinen Versuchen, Tongas Herrschaft auszuweiten. Cakobaus Einfluss begann jedoch zu schwinden, und seine schwere Abgabe von Steuern an andere fidschianische Häuptlinge, die ihn bestenfalls als den ersten unter Gleichen ansahen , veranlasste sie, von ihm abzuweichen.

Um diese Zeit begannen auch die Vereinigten Staaten, ihre Macht in der Region zu behaupten, und drohten nach mehreren Vorfällen mit ihrem Konsul auf den Fidschi-Inseln, John Brown Williams, mit einer Intervention. Im Jahr 1849 ließ Williams seinen Handelsladen nach einem versehentlichen Feuer plündern, das während einer Feier zum 4. Juli durch verirrtes Kanonenfeuer verursacht wurde , und 1853 wurde die europäische Siedlung Levuka bis auf die Grundmauern niedergebrannt. Williams machte Cakobau für beide Vorfälle verantwortlich, und der US-Vertreter wollte als Vergeltung Cakobaus Hauptstadt in Bau zerstören. Stattdessen wurde um die Insel herum eine Seeblockade errichtet, die Cakobau weiter unter Druck setzte, seinen Krieg gegen die Ausländer und ihre christlichen Verbündeten aufzugeben. Schließlich bot Cakobau am 30. April 1854 sein Soro ( Bittgebet ) an und gab diesen Kräften nach. Er unterzog sich dem Lotus und konvertierte zum Christentum. Die traditionellen fidschianischen Tempel in Bau wurden zerstört und die heiligen Nokonoko- Bäume abgeholzt. Cakobau und seine verbliebenen Männer waren dann gezwungen, sich mit Unterstützung der Amerikaner und Briten den Tonganern anzuschließen, um die verbleibenden Häuptlinge in der Region zu unterwerfen, die sich immer noch weigerten, zu konvertieren. Diese Häuptlinge wurden bald besiegt, als Qaraniqio von der Rewa vergiftet und Ratu Mara von Kaba im Jahr 1855 gehängt wurde. Nach diesen Kriegen waren die meisten Regionen Fidschis, mit Ausnahme der inneren Hochlandgebiete, gezwungen, einen Großteil ihrer traditionellen Systeme aufzugeben waren nun Vasallen von westlichem Interesse. Cakobau wurde als weitgehend symbolischer Vertreter einiger fidschianischer Völker beibehalten und durfte den ironischen und selbsternannten Titel "Tui Viti" ("König von Fidschi") annehmen, aber die übergreifende Kontrolle lag nun bei ausländischen Mächten.

Baumwolle, Konföderationen und der Kai Colo

Kai Colo Krieger

Der steigende Baumwollpreis im Zuge des amerikanischen Bürgerkriegs (1861-1865) führte in den 1860er Jahren zu einem Zustrom von Hunderten von Siedlern aus Australien und den Vereinigten Staaten nach Fidschi, um Land zu erwerben und Baumwolle anzubauen. Da es in Fidschi noch immer an einer funktionierenden Regierung mangelte, konnten diese Pflanzer das Land oft auf gewalttätige oder betrügerische Weise erwerben, z. Obwohl dies zu einem billigen Landerwerb führte, wurden konkurrierende Landansprüche zwischen den Pflanzern problematisch, da keine einheitliche Regierung die Streitigkeiten beilegen konnte. Im Jahr 1865 schlugen die Siedler eine Konföderation der sieben wichtigsten einheimischen Königreiche in Fidschi vor, um eine Art Regierung zu bilden. Dies war zunächst erfolgreich, und Cakobau wurde zum ersten Präsidenten der Konföderation gewählt.

Flagge der Konföderation unabhängiger Königreiche von Fidschi, 1865–1867

Mit der hohen Nachfrage nach Land begannen die weißen Pflanzer, in das hügelige Landesinnere von Viti Levu vorzudringen. Dies brachte sie in direkte Konfrontation mit dem Kai Colo, der ein allgemeiner Begriff war, um die verschiedenen Fidschi-Clans zu beschreiben, die in diesen Bezirken im Landesinneren ansässig waren. Die Kai Colo lebten noch immer einen überwiegend traditionellen Lebensstil, sie waren nicht christianisiert und standen nicht unter der Herrschaft von Cakobau oder der Konföderation. Im Jahr 1867 wurde ein reisender Missionar namens Thomas Baker von Kai Colo in den Bergen am Oberlauf des Sigatoka-Flusses getötet . Der amtierende britische Konsul, John Bates Thurston , verlangte, dass Cakobau eine Truppe von Fidschianern aus Küstengebieten anführt, um die Kai Colo zu unterdrücken. Cakobau führte schließlich einen Feldzug in die Berge, erlitt jedoch einen demütigenden Verlust, bei dem 61 seiner Kämpfer getötet wurden. Siedler gerieten auch in Konflikt mit dem lokalen östlichen Kai Colo-Volk namens Wainimala. Thurston rief die Abteilung Australia Station der Royal Navy um Hilfe. Die Navy schickte ordnungsgemäß Commander Rowley Lambert und HMS  Challenger , um eine Strafmission gegen die Wainimala durchzuführen. Eine bewaffnete Streitmacht von 87 Männern beschoss und brannte das Dorf Deoka nieder, und es kam zu einem Scharmützel, bei dem über 40 Wainimala ums Leben kamen.

Königreich Fidschi (1871 – 1874)

Flagge des Königreichs Fidschi , 1871-1874

Nach dem Zusammenbruch der Konföderation etablierte Enele Maʻafu eine stabile Verwaltung auf den Lau-Inseln und den Tonganern. Andere ausländische Mächte wie die Vereinigten Staaten erwogen die Möglichkeit, Fidschi zu annektieren. Diese Situation war für viele Siedler, die fast alle britische Untertanen aus Australien waren, nicht attraktiv. Großbritannien weigerte sich jedoch, das Land zu annektieren, und es war ein Kompromiss erforderlich.

Im Juni 1871 gelang es George Austin Woods , einem ehemaligen Leutnant der Royal Navy, Cakobau zu beeinflussen und eine Gruppe gleichgesinnter Siedler und Häuptlinge zur Bildung einer Regierungsverwaltung zu organisieren. Cakobau wurde zum Monarchen ( Tui Viti ) erklärt und das Königreich Fidschi gegründet. Die meisten fidschianischen Häuptlinge stimmten der Teilnahme zu, und sogar Ma'afu entschied sich, Cakobau anzuerkennen und an der konstitutionellen Monarchie teilzunehmen . Viele der Siedler waren jedoch aus Australien gekommen , wo Verhandlungen mit den Ureinwohnern fast ausschließlich erzwungene Nötigung beinhalteten. In der Folge entstanden mehrere aggressive, rassistisch motivierte Oppositionsgruppen wie die British Subjects Mutual Protection Society. Eine Gruppe nannte sich Ku-Klux-Klan als Hommage an die weiße Vorherrschaft in Amerika. Als jedoch angesehene Persönlichkeiten wie Charles St. Julian , Robert Sherson Swanston und John Bates Thurston von Cakobau ernannt wurden, wurde eine gewisse Autorität geschaffen.

Drei Kai Colo-Männer in traditioneller fidschianischer Kleidung

Mit der raschen Zunahme weißer Siedler ins Land verstärkte sich auch der Wunsch nach Landerwerb. Erneut kam es zu Konflikten mit dem Kai Colo im Inneren von Viti Levu. Im Jahr 1871 veranlasste die Ermordung von zwei Siedlern in der Nähe des Ba-Flusses (Fidschi) im Nordwesten der Insel eine große Strafexpedition von weißen Bauern, importierten Zwangsarbeitern und Küstenfidschianern. Diese Gruppe von rund 400 bewaffneten Bürgerwehren, darunter Veteranen des US-Bürgerkriegs, lieferte sich in der Nähe des Dorfes Cubu eine Schlacht mit den Kai Colo, in die sich beide Seiten zurückziehen mussten. Das Dorf wurde zerstört und der Kai Colo erlitt trotz der Bewaffnung mit Musketen zahlreiche Opfer. Die Kai Colo reagierten mit häufigen Razzien in den Siedlungen der Weißen und christlichen Fidschianer im gesamten Bezirk Ba . Ebenso wurden im Osten der Insel am Oberlauf des Rewa-Flusses Dörfer niedergebrannt, und viele Kai Colo wurden von der Siedlertruppe namens Rewa Rifles erschossen.

Obwohl die Cakobau-Regierung nicht damit einverstanden war, dass die Siedler die Gerechtigkeit in ihre eigenen Hände nahmen, wollte sie, dass die Kai Colo unterjocht und ihr Land verkauft wurde. Die Lösung war, eine Armee zu bilden. Robert S. Swanston, der Minister für Eingeborenenangelegenheiten im Königreich, organisierte die Ausbildung und Bewaffnung geeigneter fidschianischer Freiwilliger und Gefangener, um Soldaten in dem zu werden, was man ausnahmslos King's Troops oder Eingeborenenregiment nannte. In einem ähnlichen System wie die einheimische Polizei , die in den Kolonien Australiens präsent war, wurden zwei weiße Siedler, James Harding und W. Fitzgerald, zu den leitenden Offizieren dieser paramilitärischen Brigade ernannt. Die Bildung dieser Truppe gefiel vielen der weißen Plantagenbesitzer nicht gut, da sie einer Armee von Fidschianern nicht vertrauten, um ihre Interessen zu schützen.

Die Situation verschärfte sich weiter, als die Familie Burns Anfang 1873 bei einem Überfall von Kai Colo im Gebiet des Ba River getötet wurde. Die Cakobau-Regierung entsandte unter dem Kommando von Major Fitzgerald 50 King's Troopers in der Region, um die Ordnung wiederherzustellen. Die lokalen Weißen weigerten sich, ihre Posten zu entsenden, und der Einsatz von weiteren 50 Truppen unter Captain Harding wurde entsandt, um die Autorität der Regierung zu unterstreichen. Um den Wert des Eingeborenenregiments zu beweisen, ging diese verstärkte Streitmacht ins Landesinnere und massakrierte etwa 170 Kai Colo-Leute in Na Korowaiwai. Als sie an die Küste zurückkehrten, trafen die weißen Siedler auf die Truppe, die die Regierungstruppen immer noch als Bedrohung ansahen. Ein Scharmützel zwischen den Regierungstruppen und der weißen Siedlerbrigade wurde nur durch das Eingreifen von Captain William Cox Chapman von der HMS  Dido verhindert , der die Anführer der Einheimischen festnahm und die Gruppe zur Auflösung zwang. Die Autorität der King's Troops und der Cakobau-Regierung, den Kai Colo zu vernichten, war nun vollständig.

Von März bis Oktober 1873 führte eine Streitmacht von etwa 200 King's Troops unter der Generalverwaltung von Swanston mit etwa 1.000 Küstenfidschianern und weißen freiwilligen Hilfstruppen eine Kampagne durch das Hochland von Viti Levu, um die Kai Colo zu vernichten. Major Fitzgerald und Major HC Thurston (der Bruder von John Bates Thurston) führte einen zweigleisigen Angriff in der gesamten Region an. Die vereinten Kräfte der verschiedenen Clans des Kai Colo machten im Dorf Na Culi Stellung. Die Kai Colo wurden mit Dynamit und Feuer besiegt, um sie aus ihren Verteidigungsstellungen zwischen den Berghöhlen zu spülen. Viele Kai Colo wurden getötet und einer der wichtigsten Anführer der Bergclans, Ratu Dradra, musste sich ergeben, wobei etwa 2.000 Männer, Frauen und Kinder gefangen genommen und an die Küste geschickt wurden. In den Monaten nach dieser Niederlage kam der einzige Hauptwiderstand von den Clans rund um das Dorf Nibutautau. Major Thurston zerschmetterte diesen Widerstand in den zwei Monaten nach der Schlacht bei Na Culi. Dörfer wurden niedergebrannt, Kai Colo getötet und eine weitere große Zahl von Gefangenen gemacht. Ungefähr 1.000 der Gefangenen (Männer, Frauen und Kinder) wurden nach Levuka geschickt, wo einige gehängt und der Rest in die Sklaverei verkauft und zur Arbeit auf verschiedenen Plantagen auf den Inseln gezwungen wurde.

Blackbirding und Sklaverei in Fidschi

Karte von Melanesien

Die Ära der Amsel begann auf Fidschi im Jahr 1865, als die ersten Arbeiter der Neuen Hebriden und der Salomonen dorthin transportiert wurden, um auf Baumwollplantagen zu arbeiten. Der amerikanische Bürgerkrieg hatte die Versorgung des internationalen Marktes mit Baumwolle abgeschnitten, als die Union die Häfen der Konföderierten blockierte . Der Baumwollanbau war potenziell ein äußerst profitables Geschäft. Tausende europäischer Pflanzer strömten nach Fidschi, um Plantagen zu errichten, fanden jedoch die Eingeborenen nicht bereit, sich an ihre Pläne anzupassen. Sie suchten Arbeitskräfte auf den melanesischen Inseln. Am 5. Juli 1865 erhielt Ben Pease die erste Lizenz, um 40 Arbeiter von den Neuen Hebriden nach Fidschi zu schicken.

Die britische und die Regierung von Queensland versuchten, diese Anwerbung und Beförderung von Arbeitskräften zu regulieren. Melanesische Arbeiter sollten für einen Zeitraum von drei Jahren angeworben werden, drei Pfund pro Jahr bezahlt, Grundkleidung ausgegeben und Zugang zum Firmenlager für Vorräte erhalten. Die meisten Melanesier wurden durch Täuschung rekrutiert, normalerweise mit Geschenken an Bord von Schiffen gelockt und dann eingesperrt. Im Jahr 1875 gab der Chefarzt von Fidschi, Sir William MacGregor , eine Sterblichkeitsrate von 540 von 1.000 Arbeitern an. Nach Ablauf des Dreijahresvertrags verlangte die Regierung von Kapitänen, die Arbeiter in ihre Dörfer zurückzubringen, aber die meisten Schiffskapitäne setzten sie auf der ersten Insel ab, die sie vor den Gewässern von Fidschi gesichtet hatten. Die Briten schickten Kriegsschiffe, um das Gesetz durchzusetzen (Pacific Islanders' Protection Act von 1872), aber nur ein kleiner Teil der Täter wurde verfolgt.

Beschlagnahme der Amsel Daphne

Ein berüchtigter Vorfall des Amselhandels war die 1871 von Dr. James Patrick Murray organisierte Reise der Brigg Carl , um Arbeiter für die Plantagen von Fidschi zu rekrutieren. Murray ließ seine Männer ihre Kragen umdrehen und schwarze Bücher tragen, um als Kirchenmissionare aufzutreten. Wenn Insulaner zu einem Gottesdienst gelockt wurden, produzierten Murray und seine Männer Waffen und zwangen die Insulaner auf Boote. Während der Reise erschoss Murray etwa 60 Insulaner. Er wurde wegen seiner Taten nie vor Gericht gestellt, da ihm im Gegenzug Immunität gewährt wurde, weil er gegen seine Besatzungsmitglieder aussagen konnte. Der Kapitän der Carl , Joseph Armstrong, wurde später zum Tode verurteilt.

Zusätzlich zu den amselnden Arbeitskräften von anderen pazifischen Inseln wurden Tausende von Ureinwohnern des Fidschi-Archipels auf den Plantagen in die Sklaverei verkauft. Als die weißen Siedler die Cakobau-Regierung und später die britische Kolonialregierung unterstützten und Gebiete in Fidschi unter ihre Macht brachten, wurden die resultierenden Kriegsgefangenen regelmäßig an die Pflanzer versteigert. Dies bot der Regierung eine Einnahmequelle und vertrieb die Rebellen auch auf verschiedene, oft isolierte Inseln, auf denen sich die Plantagen befanden. Das Land, das von diesen Leuten besetzt war, bevor sie Sklaven wurden, wurde dann auch für zusätzliche Einnahmen verkauft. Ein Beispiel dafür sind die Lovoni von Ovalau, die nach ihrer Niederlage in einem Krieg mit der Cakobau-Regierung im Jahr 1871 zusammengetrieben und für 6 Pfund pro Kopf an die Siedler verkauft wurden. Zweitausend Lovoni-Männer, -Frauen und -Kinder wurden verkauft, und ihre Sklaverei dauerte fünf Jahre. Ebenso wurden nach den Kai-Colo-Kriegen im Jahr 1873 Tausende von Menschen aus den Bergvölkern von Viti Levu nach Levuka geschickt und in die Sklaverei verkauft. Warnungen der in der Gegend stationierten Royal Navy, dass der Kauf dieser Menschen illegal sei, wurden weitgehend ohne Durchsetzung ausgesprochen, und der britische Konsul in Fidschi, Edward Bernard Marsh, drückte regelmäßig ein Auge zu dieser Art des Arbeitshandels.

Kolonisation

Trotz militärischer Siege über den Kai Colo sah sich die Cakobau-Regierung mit Legitimitäts- und Wirtschaftlichkeitsproblemen konfrontiert. Indigene Fidschianer und weiße Siedler weigerten sich, Steuern zu zahlen, und der Baumwollpreis war eingebrochen. Mit diesen wichtigen Fragen im Hinterkopf wandte sich John Bates Thurston auf Cakobaus Bitte an die britische Regierung mit einem weiteren Angebot, die Inseln abzutreten. Die neu gewählte britische Tory- Regierung unter Benjamin Disraeli förderte die Expansion des Imperiums und war daher der Annexion Fidschis viel sympathischer als zuvor. Die Ermordung von Bischof John Patteson von der Melanesischen Mission in Nukapu auf den Riffinseln hatte öffentliche Empörung ausgelöst, die durch das Massaker an Besatzungsmitgliedern von mehr als 150 Fidschianern an Bord der Brigg Carl noch verschärft wurde . Zwei britische Kommissare wurden nach Fidschi entsandt, um die Möglichkeit einer Annexion zu untersuchen. Die Frage wurde durch Machtmanöver zwischen Cakobau und seinem alten Rivalen Ma'afu kompliziert, wobei beide Männer monatelang schwankten. Am 21. März 1874 machte Cakobau ein letztes Angebot, das die Briten annahmen. Am 23. September traf Sir Hercules Robinson , der bald zum britischen Gouverneur von Fidschi ernannt werden sollte, auf der HMS Dido ein und empfing Cakobau mit einem königlichen Salut mit 21 Salutschüssen. Nach einigen Schwankungen stimmte Cakobau zu, auf seinen Tui Viti- Titel zu verzichten und den Titel Vunivalu oder Beschützer beizubehalten . Die formelle Abtretung fand am 10. Oktober 1874 statt, als Cakobau, Ma'afu und einige der leitenden Häuptlinge von Fidschi zwei Exemplare der Abtretungserklärung unterzeichneten. So wurde die Kolonie Fidschi gegründet; Es folgten 96 Jahre britischer Herrschaft.

Masernepidemie von 1875

Um die Annexion von Fidschi zu feiern, brachte Hercules Robinson, der zu dieser Zeit Gouverneur von New South Wales war, Cakobau und seine beiden Söhne nach Sydney . In dieser Stadt gab es einen Masernausbruch und die drei Fidschianer erkrankten alle an der Krankheit. Bei der Rückkehr nach Fidschi beschlossen die Kolonialverwalter, das Schiff, auf dem die Rekonvaleszenten reisten, nicht unter Quarantäne zu stellen. Dies geschah, obwohl die Briten sehr umfangreiche Kenntnisse über die verheerenden Auswirkungen von Infektionskrankheiten auf eine nicht exponierte Bevölkerung hatten. In den Jahren 1875-76 tötete die daraus resultierende Masernepidemie über 40.000 Fidschianer, etwa ein Drittel der Fidschianer. Einige Fidschianer behaupten, dass dieses Versäumnis der Quarantäne eine absichtliche Aktion war, um die Krankheit in das Land einzuschleppen. Historiker haben keine solchen Beweise gefunden; die Krankheit breitete sich aus, bevor der neue britische Gouverneur und die Kolonialärzte eingetroffen waren, und unter dem scheidenden Regime gab es keine Quarantäneregeln.

Sir Arthur Gordon und der "Kleine Krieg"
Gouverneur Arthur Hamilton Gordon

Robinson wurde im Juni 1875 von Sir Arthur Hamilton Gordon als Gouverneur von Fidschi ersetzt . Gordon wurde sofort mit einem Aufstand der Qalimari und Kai Colo konfrontiert. Anfang 1875 hatte sich der Kolonialverwalter Edgar Leopold Layard mit Tausenden von Hochlandclans in Navuso getroffen, um ihre Unterwerfung unter die britische Herrschaft und das Christentum zu formalisieren. Layard und seiner Delegation gelang es, die Masernepidemie auf die Hochländer zu übertragen, was zu Massensterben in dieser Bevölkerung führte. Infolgedessen flammte die Wut über die britischen Kolonisten in der gesamten Region auf, und schnell kam es zu einem weit verbreiteten Aufstand. Dörfer entlang des Sigatoka-Flusses und im Hochland über diesem Gebiet verweigerten die britische Kontrolle, und Gordon wurde beauftragt, diese Rebellion niederzuschlagen.

In dem, was Gordon den "Kleinen Krieg" nannte, erfolgte die Niederschlagung dieses Aufstands in Form von zwei koordinierten Militärkampagnen in der westlichen Hälfte von Viti Levu. Die erste wurde von Gordons Cousin zweiten Grades, Arthur John Lewis Gordon, gegen die Qalimari-Aufständischen entlang des Sigatoka-Flusses durchgeführt. Der zweite Feldzug wurde von Louis Knollys gegen den Kai Colo in den Bergen nördlich des Flusses geführt. Gouverneur Gordon berief sich auf eine Art Kriegsrecht in dem Gebiet, in dem Arthur John Lewis Gordon und Knollys die absolute Macht hatten, ihre Missionen außerhalb jeglicher gesetzlicher Beschränkungen durchzuführen. Die beiden Rebellengruppen wurden von einer Truppe unter der Führung von Walter Carew und George Le Hunte , die in Nasaucoko stationiert waren, voneinander isoliert gehalten . Carew sorgte auch dafür, dass sich die Rebellion nicht nach Osten ausbreitete, indem er die Loyalität der Wainimala im östlichen Hochland sicherte. Der Krieg beinhaltete den Einsatz der Soldaten des alten Eingeborenenregiments von Cakobau, die von rund 1.500 christlichen fidschianischen Freiwilligen aus anderen Gebieten von Viti Levu unterstützt wurden. Die neuseeländische Kolonialregierung stellte der Armee die meisten fortschrittlichen Waffen zur Verfügung, darunter 100 Snider-Gewehre .

Die Kampagne entlang des Sigatoka-Flusses wurde unter einer Politik der verbrannten Erde durchgeführt , bei der zahlreiche Rebellendörfer niedergebrannt und ihre Felder geplündert wurden. Nach der Einnahme und Zerstörung der wichtigsten befestigten Städte Koroivatuma, Bukutia und Matanavatu ergaben sich die Qalimari massenhaft . Diejenigen, die bei den Kämpfen nicht getötet wurden, wurden gefangen genommen und in die Küstenstadt Cuvu gebracht. Darunter waren 827 Männer, Frauen und Kinder sowie Mudu, der Anführer der Aufständischen. Die Frauen und Kinder wurden an Orte wie Nadi und Nadroga verteilt . Von den Männern wurden 15 in einem hastig durchgeführten Prozess in Sigatoka zum Tode verurteilt . Gouverneur Gordon war anwesend, entschied sich jedoch dafür, die gerichtliche Verantwortung seinem Verwandten Arthur John Lewis Gordon zu überlassen. Vier wurden gehängt und zehn, darunter Mudu, wurden erschossen, wobei einem Gefangenen die Flucht gelang. Am Ende des Verfahrens stellte der Gouverneur fest, dass "meine Füße buchstäblich mit dem Blut befleckt waren, das ich vergossen hatte".

Der nördliche Feldzug gegen die Kai Colo im Hochland war ähnlich, beinhaltete jedoch die Entfernung der Rebellen aus großen, gut geschützten Höhlen in der Region. Knollys gelang es, die Höhlen "nach einiger Zeit und großem Munitionsaufwand" zu räumen. Zu den Bewohnern dieser Höhlen gehörten ganze Gemeinschaften, so dass viele Männer, Frauen und Kinder bei diesen Operationen entweder getötet oder verwundet wurden. Der Rest wurde gefangen genommen und in die Städte an der Nordküste geschickt. Auch der Chefarzt der britischen Fidschi-Inseln, William MacGregor, beteiligte sich sowohl an der Tötung von Kai Colo als auch an der Versorgung ihrer Verwundeten. Nachdem die Höhlen eingenommen wurden, ergaben sich die Kai Colo und ihr Anführer Bisiki wurde gefangen genommen. Es wurden verschiedene Prozesse abgehalten, hauptsächlich in Nasaucoko unter Le Hunte, und 32 Männer wurden entweder gehängt oder erschossen, darunter Bisiki, der bei einem Fluchtversuch getötet wurde.

Ende Oktober 1876 war der "Kleine Krieg" vorbei, und es gelang Gordon, die Rebellen im Inneren von Viti Levu zu besiegen. Die verbliebenen Aufständischen wurden für bis zu 10 Jahre mit Zwangsarbeit ins Exil geschickt. Einige Nichtkombattanten durften zurückkehren, um ihre Dörfer wieder aufzubauen, aber viele Gebiete im Hochland wurden von Gordon befohlen, entvölkert und in Trümmern zu bleiben. Gordon baute auch eine Militärfestung, Fort Canarvon, am Oberlauf des Sigatoka-Flusses, wo ein großes Kontingent von Soldaten stationiert war, um die britische Kontrolle zu behalten. Er benannte das Native Regiment in Armed Native Constabulary um, um den Anschein einer Militärmacht abzuschwächen.

Um die soziale Kontrolle in der gesamten Kolonie weiter zu festigen, führte Gouverneur Gordon ein System ernannter Häuptlinge und Dorfpolizisten in den verschiedenen Bezirken ein, um sowohl seine Befehle zu erlassen als auch jeden Ungehorsam der Bevölkerung zu melden. Gordon nahm hauptsächlich die Titel Roko und Buli an, um diese Abgeordneten zu beschreiben, und gründete einen Großen Rat der Häuptlinge, der direkt seiner Autorität als Oberster Häuptling unterstand. Dieses Gremium blieb bestehen, bis es 2007 von der vom Militär unterstützten Übergangsregierung suspendiert und erst 2012 abgeschafft wurde. Gordon hob auch die Fähigkeit der Fidschianer auf, Land als Einzelpersonen zu besitzen, zu kaufen oder zu verkaufen, und die Kontrolle wurde an die Kolonialbehörden übertragen.

Indisches Anstellungssystem in Fidschi

Gordon beschloss 1878, aus Indien Vertragsarbeiter zu importieren, um auf den Zuckerrohrfeldern zu arbeiten, die die Baumwollplantagen ersetzt hatten. Die 463 Inder kamen am 14. Mai 1879 an – die ersten von rund 61.000, die vor dem Ende des Programms im Jahr 1916 eintreffen sollten. Der Plan sah vor, die indischen Arbeiter mit einem Fünfjahresvertrag nach Fidschi zu bringen, danach konnten sie nach Indien zurückkehren eigene Kosten; Wenn sie ihren Vertrag um eine zweite fünfjährige Amtszeit verlängern würden, hätten sie die Möglichkeit, auf Kosten der Regierung nach Indien zurückzukehren oder in Fidschi zu bleiben. Die große Mehrheit entschied sich, zu bleiben. Der Queensland Act, der die Arbeitsverhältnisse in Queensland regelte, wurde auch in Fidschi in Kraft gesetzt.

Zwischen 1879 und 1916 zogen Zehntausende Inder nach Fidschi, um als Vertragsarbeiter, insbesondere auf Zuckerrohrplantagen, zu arbeiten. Insgesamt 42 Schiffe machten 87 Reisen und brachten indische Vertragsarbeiter nach Fidschi. Anfangs brachten die Schiffe Arbeiter aus Kalkutta , aber ab 1903 brachten alle Schiffe außer zwei auch Arbeiter aus Madras und Bombay . Insgesamt 60.965 Passagiere verließen Indien, aber nur 60.553 (einschließlich Geburten auf See) kamen in Fidschi an. Insgesamt gingen 45.439 Schiffe in Kalkutta und 15.114 in Madras an Bord. Segelschiffe brauchten durchschnittlich 73 Tage für die Reise, während Dampfer 30 Tage brauchten. Die mit dem Arbeitshandel verbundenen Reedereien waren Nourse Line und British-India Steam Navigation Company .

Die Repatriierung von indentured Indianern aus Fidschi begann am 3. Mai 1892, als der britische Peer 464 repatriierte Indianer nach Kalkutta brachte. Verschiedene Schiffe machten ähnliche Reisen nach Kalkutta und Madras, die mit Sirsas Reise 1951 endeten. 1955 und 1956 brachten drei Schiffe indische Arbeiter von Fidschi nach Sydney, von wo die Arbeiter nach Bombay flogen . Indentured Inder, die nach Indien zurückkehren wollten, hatten zwei Möglichkeiten. Das eine war auf eigene Kosten und das andere kostenlos, aber unter bestimmten Bedingungen. Um eine freie Rückreise nach Indien zu erhalten, mussten die Arbeiter bei ihrer Ankunft über zwölf Jahre alt sein, mindestens fünf Dienstjahre absolviert haben und insgesamt zehn Jahre in Folge auf Fidschi gelebt haben. Ein Kind, das diesen Arbeitern in Fidschi geboren wurde, konnte seine Eltern oder seinen Vormund zurück nach Indien begleiten, wenn es unter zwölf Jahre alt war. Wegen der hohen Kosten für die Rückkehr auf eigene Kosten verließen die meisten Einwanderer, die nach Indien zurückkehren, Fidschi etwa zehn bis zwölf Jahre nach ihrer Ankunft. Tatsächlich vergingen etwas mehr als zwölf Jahre zwischen der Reise des ersten Schiffes, das vertraglich gebundene Indianer nach Fidschi brachte (die Leonidas , 1879) und dem ersten Schiff, das Indianer zurückbrachte (die britische Peer , 1892). Angesichts des stetigen Zustroms von Schiffen, die bis 1916 vertraglich gebundene Indianer nach Fidschi brachten, bestiegen zurückgeführte Indianer im Allgemeinen dieselben Schiffe auf ihrer Rückreise. Die Gesamtzahl der Repatriierten im Rahmen des Fidschi-Indenture-Systems wird mit 39.261 registriert, während die Zahl der Ankünfte 60.553 betragen hat. Da die Zahl der Rückkehrer in Fidschi geborene Kinder einschließt, kehrten viele der indentured Inders nie nach Indien zurück. Direkte Rückflüge per Schiff wurden nach 1951 eingestellt. Stattdessen wurden Flüge von Sydney nach Bombay arrangiert, von denen der erste im Juli 1955 ablegte. Die Arbeiter reisten noch immer mit dem Schiff nach Sydney.

Tuka-Rebellionen

Da fast alle Aspekte des indigenen Fidschi-Soziallebens von den britischen Kolonialbehörden kontrolliert wurden, konnten eine Reihe charismatischer Personen, die abweichende Meinungen und die Rückkehr zur vorkolonialen Kultur predigten, eine Anhängerschaft unter den Entrechteten schmieden. Diese Bewegungen wurden Tuka genannt, was grob übersetzt "diejenigen, die aufstehen" bedeutet. Die erste Tuka-Bewegung wurde von Ndoongumoy, besser bekannt als Navosavakandua, angeführt, was so viel bedeutet wie "der, der nur einmal spricht". Er sagte seinen Anhängern, wenn sie zu traditionellen Wegen zurückkehren und traditionelle Gottheiten wie Degei und Rokola verehren würden, würde sich ihr gegenwärtiger Zustand ändern, da die Weißen und ihre fidschianischen Marionettenhäuptlinge ihnen untertan wären. Navosavakandua war zuvor 1878 wegen Störung des Friedens aus dem Viti Levu-Hochland verbannt worden, und die Briten nahmen ihn und seine Anhänger nach dieser offenen Demonstration der Rebellion schnell fest. Er wurde erneut verbannt, diesmal nach Rotuma, wo er kurz nach Ende seiner 10-jährigen Haftstrafe starb.

Andere Tuka-Organisationen tauchten jedoch bald auf. Die britische Kolonialverwaltung unterdrückte sowohl die Führer als auch die Anhänger rücksichtslos mit Galionsfiguren wie Sailose, die für 12 Jahre in eine Anstalt verbannt wurden. 1891 wurden ganze Dorfbevölkerungen, die mit der Tuka-Ideologie sympathisierten, als Strafe deportiert. Drei Jahre später befahl Gouverneur Thurston im Hochland von Vanua Levu, wo sich die Einheimischen wieder der traditionellen Religion zugewandt hatten, die bewaffnete Native Constabulary, die Städte und die religiösen Relikte zu zerstören. Anführer wurden inhaftiert und Dorfbewohner ins Exil geschickt oder gezwungen, sich in von der Regierung geführten Gemeinden zusammenzuschließen. Später, im Jahr 1914, trat Apolosi Nawai an die Spitze des fidschianischen Tuka-Widerstands, indem er Viti Kabani gründete, eine Genossenschaft, die den Agrarsektor legal monopolisieren und europäische Pflanzer boykottieren sollte. Die Briten und ihr Stellvertreter Council of Chiefs konnten den Aufstieg der Viti Kabani nicht verhindern, und erneut waren die Kolonisten gezwungen, die Bewaffnete Native Constabulary zu entsenden. Apolosi und seine Anhänger wurden 1915 verhaftet und das Unternehmen brach 1917 zusammen. In den nächsten 30 Jahren wurde Apolosi erneut verhaftet, inhaftiert und ins Exil geschickt, wobei die Briten ihn bis zu seinem Tod im Jahr 1946 als Bedrohung betrachteten.

Erster und Zweiter Weltkrieg

Fidschi wurde nur am Rande im Ersten Weltkrieg beteiligt I. Ein denkwürdiges Ereignis im September 1917 ereignete sich, als Graf Felix von Luckner bei angekommen Wakaya Insel , vor der Ostküste von Viti Levu, nach seinem räuber, SMS  Seeadler war gestrandet in den Cook - Inseln folgenden der Beschuss von Papeete in der Kolonie Französisch von Tahiti . Am 21. September brachte der Bezirkspolizeiinspektor eine Reihe von Fidschianern nach Wakaya, und von Luckner, der nicht merkte, dass sie unbewaffnet waren, ergab sich unwissentlich.

Unter Berufung auf den Unwillen, das fidschianische Volk auszubeuten, erlaubten die Kolonialbehörden den Fidschianern nicht, sich zu engagieren. Ein Fidschianer von hauptsächlichem Rang, ein Urenkel von Cakobau, trat der französischen Fremdenlegion bei und erhielt Frankreichs höchste militärische Auszeichnung, das Croix de Guerre . Nach seinem Jurastudium an der Oxford University kehrte derselbe Chef 1921 als Kriegsheld und erster Universitätsabsolvent des Landes nach Fidschi zurück. In den folgenden Jahren etablierte sich Ratu Sir Lala Sukuna , wie er später genannt wurde, als mächtigster Häuptling in Fidschi und schmiedete embryonale Institutionen für die spätere moderne Fidschi-Nation.

Flagge von Fidschi 1924–1970

Zur Zeit des Zweiten Weltkriegs hatte das Vereinigte Königreich seine Politik, keine Eingeborenen zu rekrutieren, umgekehrt, und viele Tausende von Fidschianern meldeten sich freiwillig zum Fidschi-Infanterie-Regiment , das unter dem Kommando von Ratu Sir Edward Cakobau , einem weiteren Urenkel von Cakobau, stand. Das Regiment war während des Krieges an neuseeländische und australische Armeeeinheiten angeschlossen. Aufgrund seiner zentralen Lage wurde Fidschi als Trainingsbasis für die Alliierten ausgewählt . In Nadi wurde eine Landebahn gebaut (später ein internationaler Flughafen), und die Küste war mit Geschützstellungen übersät. Fidschianer erlangten im Feldzug der Salomonen einen Ruf für Tapferkeit , wobei ein Kriegsberichterstatter ihre Hinterhaltstaktiken als "Tod mit Samthandschuhen" bezeichnete. Unteroffizier Sefanaia Sukanaivalu , von Yucata, wurde als Ergebnis seiner Tapferkeit in der Schlacht von Bougainville posthum das Victoria-Kreuz verliehen .

Verantwortungsvolle Regierung und Unabhängigkeit

Im Juli 1965 fand in London eine Verfassungskonferenz statt , um Verfassungsänderungen im Hinblick auf die Einführung einer verantwortungsvollen Regierung zu erörtern. Indo-Fidschianer, angeführt von AD Patel , forderten die sofortige Einführung einer vollständigen Selbstverwaltung mit einer vollständig gewählten gesetzgebenden Körperschaft, die nach allgemeinem Wahlrecht in einem gemeinsamen Wählerverzeichnis gewählt wird. Diese Forderungen wurden von der ethnischen fidschianischen Delegation energisch zurückgewiesen, die immer noch befürchtete, die Kontrolle über das Land und die Ressourcen der Einheimischen zu verlieren, sollte eine indo-fidschianisch dominierte Regierung an die Macht kommen. Die Briten machten jedoch deutlich, dass sie entschlossen waren, Fidschi zur Selbstverwaltung und schließlich zur Unabhängigkeit zu bringen. Als sie erkannten, dass sie keine andere Wahl hatten, beschlossen die Chefs von Fidschi, über das beste Angebot zu verhandeln, das sie bekommen konnten.

Eine Reihe von Kompromissen führte 1967 zur Einrichtung eines Kabinettssystems mit Ratu Kamisese Mara als erstem Chief Minister . Laufende Verhandlungen zwischen Mara und Sidiq Koya , die nach Patels Tod 1969 die Führung der hauptsächlich indisch-fidschanischen National Federation Party übernommen hatten , führten im April 1970 zu einer zweiten Verfassungskonferenz in London, auf der sich Fidschis Legislativrat auf eine Kompromisswahlformel und einen Zeitplan für die Unabhängigkeit als vollständig souveräne und unabhängige Nation innerhalb des Commonwealth . Der Legislativrat würde mit einem Zwei - Kammer ersetzt wird Parlament , mit einem Senat von fidschianischen Häuptlingen und ein vom Volk gewähltes dominierte Repräsentantenhaus . In dem 52-köpfigen Haus würden einheimischen Fidschianern und Indo-Fidschianern jeweils 22 Sitze zugeteilt, von denen 12 kommunale Wahlkreise repräsentieren würden, die ausschließlich nach ethnischen Rollen registrierte Wähler umfassen, und weitere 10 nationale Wahlkreise , denen die Mitglieder nach ethnischer Zugehörigkeit zugewiesen, aber gewählt wurden durch allgemeines Wahlrecht . Weitere 8 Sitze waren für „ General Electors “ reserviert – Europäer , Chinesen , Banaban-Insulaner und andere Minderheiten; 3 davon waren „kommunal“ und 5 „national“. Mit diesem Kompromiss wurde vereinbart, dass Fidschi unabhängig wird.

Die britische Flagge, der Union Jack , wurde am 9. Oktober 1970 bei Sonnenuntergang zum letzten Mal gesenkt. das Land war am 10. Oktober um Mitternacht in der Hauptstadt Suva offiziell unabhängig geworden.

Die Unabhängigkeit

Staatsstreiche 1987

Die Briten gewährten Fidschi 1970 die Unabhängigkeit. Die demokratische Herrschaft wurde 1987 durch zwei Militärputsche unterbrochen, die durch die wachsende Wahrnehmung ausgelöst wurden, dass die Regierung von der indo-fidschianischen (indischen) Gemeinschaft dominiert wurde . Beim zweiten Putsch von 1987 wurden sowohl die fidschianische Monarchie als auch der Generalgouverneur durch einen nicht exekutiven Präsidenten ersetzt und der Name des Landes von Dominion of Fidschi in Republic of Fidschi und dann 1997 in Republic of the Fidschi-Inseln geändert . Die beiden Staatsstreiche und die damit einhergehenden Unruhen trugen zu einer starken indo-fidschianischen Auswanderung bei; der daraus resultierende Bevölkerungsverlust führte zu wirtschaftlichen Schwierigkeiten und sorgte dafür, dass die Melanesier die Mehrheit wurden.

1990 institutionalisierte die neue Verfassung die ethnische Herrschaft der Fidschianer über das politische System. Die Gruppe gegen Rassendiskriminierung (GARD) wurde gegründet, um sich der einseitig auferlegten Verfassung zu widersetzen und die Verfassung von 1970 wiederherzustellen. 1992 wurde Sitiveni Rabuka , der Oberstleutnant, der den Putsch von 1987 durchgeführt hatte, nach Wahlen im Rahmen der neuen Verfassung Premierminister. Drei Jahre später gründete Rabuka die Constitutional Review Commission, die 1997 eine neue Verfassung verfasste, die von den meisten Führern der indigenen fidschianischen und indo-fidschianischen Gemeinschaften unterstützt wurde. Fidschi wurde wieder in das Commonwealth of Nations aufgenommen .

Staatsstreich 2000

Im Jahr 2000 wurde von George Speight ein Putsch angezettelt , der die Regierung von Mahendra Chaudhry , der 1997 nach der Verabschiedung der neuen Verfassung der erste indo-fidschianische Premierminister des Landes geworden war , effektiv stürzte . Commodore Frank Bainimarama übernahm nach dem möglicherweise erzwungenen Rücktritt von Präsident Ratu Sir Kamisese Mara die Exekutivgewalt. Später im Jahr 2000 wurde Fidschi von zwei Meutereien erschüttert, als Rebellensoldaten in der Königin-Elizabeth-Kaserne der Suva wüteten. Der High Court ordnete die Wiedereinsetzung der Verfassung und im September 2001, die Demokratie wiederherzustellen, eine allgemeine Wahl statt , die von Interims - Premierminister gewonnen wurde Laisenia Qarase ‚s Soqosoqo Duavata ni Lewenivanua Partei.

Im Jahr 2005 schlug die Regierung von Qarase inmitten vieler Kontroversen eine Kommission für Versöhnung und Einheit vor , die befugt sein sollte, den Opfern des Putsches von 2000 eine Entschädigung und eine Amnestie für die Täter zu empfehlen. Das Militär, insbesondere der oberste Militärkommandant der Nation, Frank Bainimarama, lehnte dieses Gesetz jedoch entschieden ab. Bainimarama stimmte den Kritikern zu, die sagten, es sei eine Heuchelei, Unterstützern der gegenwärtigen Regierung, die eine Rolle bei dem gewaltsamen Putsch gespielt hatten, eine Amnestie zu gewähren. Sein Angriff auf die Gesetzgebung, der den ganzen Mai und bis in den Juni und Juli hinein ununterbrochen andauerte, belastete sein ohnehin angespanntes Verhältnis zur Regierung weiter.

Staatsstreich 2006

Ende November und Anfang Dezember 2006 war Bainimarama maßgeblich am Staatsstreich von Fidschi 2006 beteiligt . Bainimarama übergab Qarase eine Liste von Forderungen, nachdem dem Parlament ein Gesetz vorgelegt worden war, von dem ein Teil den Teilnehmern des Putschversuchs im Jahr 2000 Begnadigungen angeboten hätte. Er setzte Qarase als Ultimatum den 4. Dezember, um diesen Forderungen nachzukommen oder von seinem Amt zurückzutreten. Qarase weigerte sich hartnäckig, nachzugeben oder zurückzutreten, und am 5. Dezember unterzeichnete Präsident Ratu Josefa Iloilo nach einem Treffen mit Bainimarama eine Rechtsverordnung zur Auflösung des Parlaments.

Unter Berufung auf die Korruption in der Regierung inszenierte Commodore Bainimarama, Kommandeur der Streitkräfte der Republik Fidschi, am 5. Dezember 2006 eine militärische Machtübernahme gegen den Premierminister, den er nach einem Staatsstreich im Jahr 2000 eingesetzt hatte. 1987 hatte es auch einen Militärputsch gegeben. Der Kommodore übernahm die Macht der Präsidentschaft, löste das Parlament auf und ebnete damit den Weg für das Militär, die Machtübernahme fortzusetzen. Der Putsch war der Höhepunkt wochenlanger Spekulationen nach dem Konflikt zwischen der gewählten Premierministerin Laisenia Qarase und Commodore Bainimarama. Bainimarama hatte dem Premierminister wiederholt Forderungen und Fristen gestellt. Ein besonderes Thema war zuvor ein anhängiges Gesetz zur Begnadigung der am Putsch von 2000 Beteiligten. Bainimarama ernannte Jona Senilagakali zur stellvertretenden Premierministerin. In der nächsten Woche sagte Bainimarama, er werde den Großen Rat der Häuptlinge bitten, dem Präsidenten Ratu Josefa Iloilo die Exekutivbefugnisse zurückzugeben.

Am 4. Januar 2007 gab das Militär bekannt, dass es Präsident Iloilo die Exekutivgewalt zurückgibt, der eine Sendung machte, in der er die Aktionen des Militärs billigte. Am nächsten Tag ernannte Iloilo Bainimarama zum Interims-Premierminister, was darauf hinwies, dass das Militär noch immer die Kontrolle hatte. Im Zuge der Übernahme gab es Berichte über mutmaßliche Einschüchterungen einiger Kritiker des Übergangsregimes.

2009 Machtübergabe

Im April 2009 hob das Berufungsgericht von Fidschi die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs auf, dass die Übernahme der Regierung von Qarase durch Commander Bainimarama rechtmäßig war, und erklärte die Übergangsregierung für illegal. Bainimarama erklärte sich bereit, zusammen mit seiner Regierung sofort als Interims-Premierminister zurückzutreten, und Präsident Iloilo sollte einen neuen Premierminister ernennen. Präsident Iloilo hob die Verfassung auf, entfernte alle verfassungsmäßigen Amtsinhaber, einschließlich aller Richter und des Gouverneurs der Zentralbank. In seinen eigenen Worten, er „ernennt [sich] [sich] selbst zum Staatsoberhaupt von Fidschi im Rahmen einer neuen Rechtsordnung“. Anschließend ernannte er Bainimarama unter seiner „Neuen Ordnung“ als Interims-Premierminister und verhängte eine „Öffentliche Notverordnung“, die den internen Reiseverkehr einschränkte und eine Pressezensur erlaubte.

Am 2. Mai 2009 wurde Fidschi als erstes Land überhaupt von der Teilnahme am Pacific Islands Forum suspendiert , weil es nicht zum versprochenen Datum demokratische Wahlen abgehalten hatte. Dennoch bleibt es Mitglied des Forums.

Am 1. September 2009 wurde Fidschi aus dem Commonwealth of Nations suspendiert . Die Maßnahmen wurden ergriffen, weil Bainimarama bis 2010 keine Wahlen abhalten konnte, wie es das Commonwealth of Nations nach dem Putsch von 2006 gefordert hatte. Bainimarama erklärte, es brauche mehr Zeit, um ein Wahlsystem zu beenden, das ethnische Fidschianer auf Kosten der multiethnischen Minderheiten stark favorisierte. Kritiker behaupteten, er habe die Verfassung außer Kraft gesetzt und sei für Menschenrechtsverletzungen durch die Festnahme und Inhaftierung von Gegnern verantwortlich.

In seiner Neujahrsansprache 2010 kündigte Bainimarama die Aufhebung der Public Emergency Regulations (PER) an. Die PER wurde jedoch erst im Januar 2012 aufgehoben und der Suva Philosophy Club war die erste Organisation, die öffentliche Versammlungen neu organisierte und einrief. Die PER wurde im April 2009 eingeführt, als die alte Verfassung außer Kraft gesetzt wurde. Die PER hatte Einschränkungen der Redefreiheit, öffentlichen Versammlungen und der Zensur von Nachrichtenmedien zugelassen und den Sicherheitskräften zusätzliche Befugnisse eingeräumt. Er kündigte auch einen landesweiten Konsultationsprozess an, der zu einer neuen Verfassung führen soll, nach der die Wahlen 2014 abgehalten werden sollen.

Am 14. März 2014 stimmte die Commonwealth Ministerial Action Group dafür, die vollständige Suspendierung Fidschis aus dem Commonwealth of Nations in eine Suspendierung aus den Räten des Commonwealth zu ändern , damit sie an einer Reihe von Commonwealth-Aktivitäten teilnehmen können, einschließlich der Commonwealth Games 2014 . Die Sperre wurde im September 2014 aufgehoben.

Geographie

Fidschis Lage in Ozeanien
Eine Karte von Fidschi
Topographie von Fidschi

Fidschi liegt ca. 5.100 km südwestlich von Hawaii und ca. 3.150 km von Sydney , Australien entfernt. Fidschi ist das Zentrum des Südwestpazifiks, auf halbem Weg zwischen Vanuatu und Tonga . Der Archipel liegt zwischen 176° 53′ Ost und 178° 12′ West. Der Archipel ist ungefähr 498.000 Quadratmeilen groß und weniger als 2 Prozent sind trockenes Land . Der 180°-Meridian verläuft durch Taveuni , aber die internationale Datumsgrenze ist gebogen, um der gesamten Fidschi-Gruppe eine einheitliche Zeit (UTC + 12) zu geben. Mit Ausnahme von Rotuma liegt die Fidschi-Gruppe zwischen 15° 42′ und 20° 02′ südlich. Rotuma liegt 220 nautische Meilen (410 km; 250 mi) nördlich der Gruppe, 360 nautische Meilen (670 km; 410 mi) von Suva , 12° 30′ südlich des Äquators.

Fidschi umfasst eine Gesamtfläche von etwa 194.000 Quadratkilometern (75.000 Quadratmeilen), von denen etwa 10 % Land sind. Fidschi besteht aus 332 Inseln (von denen 106 bewohnt sind) und 522 kleineren Inseln. Die beiden wichtigsten Inseln sind Viti Levu und Vanua Levu, die etwa drei Viertel der gesamten Landfläche des Landes ausmachen. Die Inseln sind gebirgig, mit Gipfeln bis zu 1.324 Metern (4.341 ft) und mit dichten tropischen Wäldern bedeckt.

Der höchste Punkt ist der Mount Tomanivi auf Viti Levu. Viti Levu beherbergt die Hauptstadt Suva und beherbergt fast drei Viertel der Bevölkerung. Andere wichtige Städte sind Nadi (der Standort des internationalen Flughafens) und Lautoka , Fidschis zweitgrößte Stadt mit großen Zuckerrohrmühlen und einem Seehafen.

Die wichtigsten Städte auf Vanua Levu sind Labasa und Savusavu . Andere Inseln und Inselgruppen sind Taveuni und Kadavu (die dritt- bzw. viertgrößte Insel), die Mamanuca-Gruppe (direkt vor Nadi) und die Yasawa-Gruppe , die beliebte Touristenziele sind, die Lomaiviti-Gruppe vor Suva und die abgelegene Lau-Gruppe . Rotuma hat in Fidschi einen besonderen Verwaltungsstatus . Ceva-i-Ra , ein unbewohntes Riff, liegt etwa 250 Seemeilen (460 km) südwestlich des Hauptarchipels.

Fidschi enthält zwei Ökoregionen: tropische Feuchtwälder Fidschis und tropische Trockenwälder Fidschis . Es hatte einen Durchschnittswert des Forest Landscape Integrity Index von 2018 von 8,35/10 und rangierte damit weltweit auf Platz 24 von 172 Ländern.

Klima

Das Klima in Fidschi ist tropisch-marin und ganzjährig warm mit minimalen Extremen. Die warme Jahreszeit dauert von November bis April und die kühlere Jahreszeit dauert von Mai bis Oktober. Die Temperaturen in der kühlen Jahreszeit durchschnittlich 22 ° C (72 ° F). Die Niederschlagsmenge ist variabel, wobei in der warmen Jahreszeit vor allem im Landesinneren stärkere Niederschläge auftreten. Bei den größeren Inseln ist der Niederschlag in den südöstlichen Teilen der Inseln stärker als in den nordwestlichen Teilen, mit Folgen für die Landwirtschaft in diesen Gebieten. Die Winde sind mäßig, obwohl Zyklone etwa einmal jährlich (10–12 Mal pro Jahrzehnt) auftreten.

Klimawandel

Der Klimawandel in Fidschi ist ein außergewöhnlich dringendes Problem für das Land – als Inselstaat ist Fidschi besonders anfällig für steigenden Meeresspiegel, Küstenerosion und extreme Wetterbedingungen . Diese Veränderungen werden zusammen mit dem Temperaturanstieg Fidschi-Gemeinden verdrängen und sich als störend für die nationale Wirtschaft erweisen - Tourismus, Landwirtschaft und Fischerei, die den größten Beitrag zum BIP des Landes leisten, werden stark vom Klimawandel betroffen sein, der zu einer Zunahme von Armut und Ernährungsunsicherheit führt. Als Vertragspartei des Kyoto-Protokolls und des Pariser Klimaabkommens hofft Fidschi, bis 2050 Netto-Null-Emissionen zu erreichen, was zusammen mit nationalen Richtlinien dazu beitragen wird, die Auswirkungen des Klimawandels zu mildern.

Regierung und Politik

Politik in Fidschi findet normalerweise im Rahmen einer parlamentarischen repräsentativen demokratischen Republik statt, in der der Premierminister von Fidschi der Regierungschef und der Präsident das Staatsoberhaupt ist , und eines Mehrparteiensystems. Die Exekutive wird von der Regierung ausgeübt, die Legislative liegt sowohl bei der Regierung als auch beim Parlament von Fidschi , und die Judikative ist von der Exekutive und der Legislative unabhängig.

Am 17. September 2014 fanden Parlamentswahlen statt . Bainimaramas FijiFirst-Partei gewann mit 59,2 % der Stimmen, und die Wahl wurde von einer Gruppe internationaler Beobachter aus Australien, Indien und Indonesien als glaubwürdig eingestuft.

Streitkräfte und Strafverfolgung

Das Militär besteht aus den Streitkräften der Republik Fidschi mit einer Gesamtstärke von 3.500 aktiven Soldaten und 6.000 Reservisten und umfasst eine Marineeinheit von 300 Personen. Die Landstreitkräfte umfassen das Fidschi-Infanterie-Regiment (reguläre und territoriale Streitkräfte, die in sechs leichte Infanterie-Bataillone organisiert sind), das Fidschi-Ingenieurregiment, die logistische Unterstützungseinheit und die Truppenausbildungsgruppe. Im Verhältnis zu seiner Größe verfügt Fidschi über ziemlich große Streitkräfte und leistete einen wichtigen Beitrag zu UN-Friedensmissionen in verschiedenen Teilen der Welt. Darüber hinaus hat eine beträchtliche Anzahl ehemaliger Militärangehöriger nach der US-geführten Invasion im Jahr 2003 im lukrativen Sicherheitssektor im Irak gedient.

Die Strafverfolgungsabteilung besteht aus der Fidschi-Polizei und dem Fidschi-Korrekturdienst.

Administrative Abteilungen

Eine Karte der Verwaltungseinheiten von Fidschi

Fidschi ist in vier große Divisionen unterteilt, die weiter in 14 Provinzen unterteilt sind. Sie sind:

Fidschi wurde während der Herrschaft von Seru Epenisa Cakobau in drei Konföderationen oder Regierungen geteilt , obwohl diese nicht als politische Spaltungen gelten, werden sie jedoch immer noch als wichtig in den sozialen Spaltungen der indigenen Fidschianer angesehen:

Konföderation Chef
Kubuna Unbesetzt
Burebasaga Ro Teimumu Vuikaba Kepa
Tovata Ratu Naiqama Tawake Lalabalavu

Wirtschaft

Eine proportionale Darstellung der Fidschi-Exporte, 2019
Suva, Hauptstadt und Handelszentrum von Fidschi

Fidschi ist mit Wald-, Mineral- und Fischressourcen ausgestattet und ist eine der am weitesten entwickelten Volkswirtschaften der pazifischen Insel, obwohl es immer noch einen großen Lebensunterhaltssektor gibt . Einige Fortschritte wurden in diesem Sektor erzielt, als Marion M. Ganey in den 1950er Jahren Kreditgenossenschaften auf den Inseln einführte. Zu den natürlichen Ressourcen gehören Holz, Fisch, Gold, Kupfer, Offshore-Öl und Wasserkraft. Fidschi erlebte in den 1960er und 1970er Jahren eine Phase schnellen Wachstums, stagnierte jedoch in den 1980er Jahren. Die Staatsstreiche von 1987 sorgten für einen weiteren Rückgang.

Die wirtschaftliche Liberalisierung in den Jahren nach den Putschversuchen führte zu einem Boom in der Bekleidungsindustrie und einer stetigen Wachstumsrate trotz wachsender Unsicherheit über die Landbesitzverhältnisse in der Zuckerindustrie. Das Auslaufen von Pachtverträgen für Zuckerrohrbauern (zusammen mit einer verringerten Betriebs- und Fabrikeffizienz) hat trotz der Subventionen für Zucker durch die EU zu einem Rückgang der Zuckerproduktion geführt. Fidschis Goldminenindustrie hat ihren Sitz in Vatukoula .

Urbanisierung und Expansion im Dienstleistungssektor haben zum jüngsten BIP-Wachstum beigetragen. Zuckerexporte und eine schnell wachsende Tourismusindustrie – mit einer Zahl von 430.800 Touristen im Jahr 2003 und einer Zunahme in den Folgejahren – sind die wichtigsten Devisenquellen. Fidschi ist in Bezug auf Einnahmen stark vom Tourismus abhängig. Die Zuckerverarbeitung macht ein Drittel der Industrietätigkeit aus. Zu den langfristigen Problemen zählen geringe Investitionen und unsichere Eigentumsrechte.

Die South Pacific Stock Exchange (SPSE) ist die einzige lizenzierte Wertpapierbörse auf Fidschi und hat ihren Sitz in Suva. Ihre Vision ist es, eine regionale Börse zu werden.

Tourismus

Fidschianisches Luxusresort
Eine Insel in der Gruppe der Mamanuca-Inseln

Fidschi hat einen beträchtlichen Anteil an Tourismus, wobei die beliebtesten Regionen Nadi , die Korallenküste , die Insel Denarau und die Mamanuca-Inseln sind . Die größten Quellen internationaler Besucher nach Ländern sind Australien, Neuseeland und die Vereinigten Staaten. Fidschi hat eine beträchtliche Anzahl von weichen Korallenriffen und Tauchen ist eine gemeinsame touristische Aktivität. Fidschis Hauptattraktionen für Touristen sind in erster Linie weiße Sandstrände und ästhetisch ansprechende Inseln mit ganzjährig tropischem Wetter. Im Allgemeinen ist Fidschi ein Urlaubs- / Urlaubsziel der mittleren Preisklasse mit den meisten Unterkünften in dieser Kategorie. Es hat auch eine Vielzahl von Weltklasse-Fünf-Sterne-Resorts und -Hotels. In abgelegenen Gebieten werden mehr Budget- Resorts eröffnet, die mehr touristische Möglichkeiten bieten. CNN hat das Laucala Island Resort auf Fidschi zu einem der fünfzehn schönsten Inselhotels der Welt gewählt.

Offizielle Statistiken zeigen, dass im Jahr 2012 75 % der Besucher angegeben haben, dass sie für einen Urlaub/Urlaub gekommen sind. Flitterwochen sind sehr beliebt, ebenso wie romantische Kurzurlaube im Allgemeinen. Es gibt auch familienfreundliche Resorts mit Einrichtungen für kleine Kinder, darunter Kinderclubs und Nanny-Optionen. Fidschi hat mehrere beliebte Tourismusziele. Der Botanische Garten Thursten in Suva , die Sanddünen von Sigatoka und der Waldpark Colo-I-Suva sind drei Optionen auf dem Festland (Viti Levu). Eine der Hauptattraktionen auf den äußeren Inseln ist das Tauchen.

Nach Angaben des Fiji Bureau of Statistics kommen die meisten Besucher, die kurzfristig nach Fidschi kommen, aus den folgenden Ländern oder Wohnregionen:

Land 2019 2018 2017 2016 2015
 Australien 367.020 365.660 365.689 360.370 367.273
 Neuseeland 205.998 198.718 184.595 163.836 138.537
 Vereinigte Staaten 96.968 86.075 81.198 69.628 67.831
 China 47.027 49.271 48.796 49.083 40.174
 Vereinigtes Königreich 16.856 16.297 16.925 16.712 16.716
 Kanada 13.269 13.220 12.421 11.780 11.709
 Japan 14.868 11.903 6.350 6.274 6.092
 Südkorea 6.806 8.176 8.871 8.071 6.700
Gesamt 894.389 870.309 842.884 792.320 754.835

Fidschi diente auch als Drehort für verschiedene Hollywood-Filme, angefangen von Mr. Robinson Crusoe im Jahr 1932 bis zur Blue Lagoon (1980) mit Brooke Shields und Return to the Blue Lagoon (1991) mit Milla Jovovich . Andere beliebte Filme, die in Fidschi gedreht wurden, sind Cast Away (2000) und Anacondas: The Hunt for the Blood Orchid (2004).

Transport

Flughafen Nadi – Ankunft
Die Yasawa Flyer Fähre verbindet Port Denarau bei Nadi mit den Yasawa Inseln .

Der Nadi International Airport liegt 9 Kilometer nördlich des Zentrums von Nadi und ist das größte Drehkreuz Fidschis. Der Nausori International Airport liegt etwa 23 Kilometer nordöstlich der Innenstadt von Suva und dient hauptsächlich dem Inlandsverkehr mit Flügen aus Australien und Neuseeland. Der Hauptflughafen der zweitgrößten Insel Vanua Levu ist der Flughafen Labasa in Waiqele, südwestlich von Labasa Town. Das größte vom Flughafen Labasa abgefertigte Flugzeug ist die ATR 72 . Airports Fiji Limited (AFL) ist für den Betrieb von 15 öffentlichen Flughäfen auf den Fidschi-Inseln verantwortlich. Dazu gehören zwei internationale Flughäfen: Nadi International Airport, Fidschis wichtigstes internationales Gateway, und Nausori Airport, Fidschis Inlandsdrehkreuz, sowie 13 äußere Inselflughäfen. Fidschis wichtigste Fluggesellschaft ist Fiji Airways .

Ein Schiff zwischen den Inseln fährt an einer der Inseln im Osten von Fidschi vorbei

Fidschis größere Inseln verfügen über umfangreiche Buslinien, die erschwinglich und konsistent im Service sind. Es gibt Bushaltestellen, und in ländlichen Gegenden werden Busse oft nur angerufen, wenn sie sich nähern. Busse sind die wichtigste Form des öffentlichen Verkehrs und des Personenverkehrs zwischen den Städten auf den Hauptinseln. Busse verkehren auch auf Fähren zwischen den Inseln. Busfahrpreise und -strecken werden von der Land Transport Authority (LTA) geregelt . Bus- und Taxifahrer besitzen von der LTA ausgestellte Lizenzen für den öffentlichen Dienst. Taxis sind von der LTA lizenziert und verkehren im ganzen Land. Abgesehen von städtischen, stadtbasierten Taxis gibt es andere, die für den Verkehr in ländlichen oder halbländlichen Gebieten zugelassen sind.

Fähren zwischen den Inseln bieten Dienste zwischen den Hauptinseln von Fidschi an, und große Schiffe betreiben Roll-on-Roll-off-Dienste wie die Patterson Brothers Shipping Company LTD , die Fahrzeuge und große Frachtmengen zwischen der Hauptinsel Viti Levu und Vanua Levu transportieren, und andere kleinere Inseln.

Wissenschaft und Technik

Fidschi ist mit Ausnahme von Papua-Neuguinea das einzige sich entwickelnde pazifische Inselland mit aktuellen Daten zu den Bruttoinlandsausgaben für Forschung und Entwicklung (GERD) . Das nationale Statistikamt gibt eine GERD/BIP-Quote von 0,15 % im Jahr 2012 an. Forschung und Entwicklung (FuE) des privaten Sektors sind vernachlässigbar. Staatliche Investitionen in Forschung und Entwicklung begünstigen tendenziell die Landwirtschaft. Im Jahr 2007 entfielen laut dem Fidschianischen National Bureau of Statistics knapp die Hälfte der Staatsausgaben für F&E auf Landwirtschaft und Primärproduktion. Bis 2012 war dieser Anteil auf fast 60 % gestiegen. Allerdings publizieren Wissenschaftler im Bereich Geowissenschaften und Gesundheit deutlich mehr als in der Landwirtschaft. Der Anstieg der Staatsausgaben für Agrarforschung ging zu Lasten der Bildungsforschung, die zwischen 2007 und 2012 auf 35 % der gesamten Forschungsausgaben sank Ausgaben nach Angaben des Fidschianischen National Bureau of Statistics.

Das fidschianische Gesundheitsministerium bemüht sich um den Aufbau endogener Forschungskapazitäten durch das 2012 ins Leben gerufene Fiji Journal of Public Health. Inzwischen gibt es neue Richtlinien, die den Aufbau endogener Kapazitäten in der Gesundheitsforschung durch Schulung und Zugang zu neuen Technologien unterstützen sollen .

Fidschi plant auch, seinen Energiesektor durch den Einsatz von Wissenschaft und Technologie zu diversifizieren . Im Jahr 2015 stellte das Sekretariat der Pazifikgemeinschaft fest, dass „während Fidschi, Papua-Neuguinea und Samoa bei großen Wasserkraftprojekten führend sind, es jedoch ein enormes Potenzial gibt, den Einsatz anderer erneuerbarer Energieoptionen wie Solar-, Wind- und , geothermische und ozeanbasierte Energiequellen“.

Im Jahr 2014 wurde das Zentrum für erneuerbare Energien an der Universität von Fidschi mit Unterstützung des von der Europäischen Union finanzierten Programms für erneuerbare Energien in den pazifischen Inselstaaten zur Entwicklung von Fähigkeiten und Kapazitäten (EPIC) in Betrieb genommen . Von 2013 bis 2017 finanzierte die Europäische Union das EPIC-Programm, das zwei Masterstudiengänge im Management erneuerbarer Energien entwickelte, einen an der Universität von Papua-Neuguinea und einen an der Universität von Fidschi, die beide 2016 akkreditiert wurden. In Fidschi wurden 45 Studenten haben sich seit Beginn des Programms für den Masterstudiengang eingeschrieben und weitere 21 Studierende haben 2019 ein verwandtes Diplomstudium absolviert.

Im Jahr 2020 wurde das Regional Pacific Nationally Defined Contributions Hub Office in Fidschi gegründet, um den Klimaschutz und die Anpassung an den Klimawandel zu unterstützen. Pazifische Autoren an vorderster Front des Klimawandels sind in der wissenschaftlichen Literatur zu den Auswirkungen von Katastrophen und zu Strategien zur Klimaresilienz nach wie vor unterrepräsentiert.

Die Gesellschaft

Demografie

Die Volkszählung 2017 ergab, dass die Bevölkerung von Fidschi 884.887 betrug, verglichen mit 837.271 Einwohnern bei der Volkszählung von 2007. Die Bevölkerungsdichte betrug zum Zeitpunkt der Volkszählung 2007 45,8 Einwohner pro Quadratkilometer . Die Lebenserwartung in Fidschi betrug 72,1 Jahre. Seit den 1930er Jahren hat die Bevölkerung von Fidschi mit einer Rate von 1,1% pro Jahr zugenommen. Das Durchschnittsalter der Bevölkerung betrug 29,9 und das Geschlechterverhältnis 1,03 Männer pro 1 Frau.

Ethnische Gruppen

Einheimische Fidschi- Frauen, 1935

Die Bevölkerung von Fidschi besteht hauptsächlich aus einheimischen Fidschianern , die Melanesier (54,3%) sind, obwohl viele auch polynesische Vorfahren haben; und Indo-Fidschianer (38,1%), Nachkommen indischer Vertragsarbeiter, die im 19. Jahrhundert von den britischen Kolonialmächten auf die Inseln gebracht wurden. Der Anteil der Bevölkerung indo-fidschianischer Abstammung ist in den letzten zwei Jahrzehnten durch Migration aus verschiedenen Gründen deutlich zurückgegangen. Indo-Fidschianer litten nach dem Putsch von 2000 eine Zeit lang unter Repressalien. Die Beziehungen zwischen ethnischen Fidschianern und Indo-Fidschianern in der politischen Arena waren oft angespannt, und die Spannungen zwischen den beiden Gemeinschaften haben die Politik auf den Inseln seit Generationen dominiert. Das Ausmaß der politischen Spannungen variiert zwischen den verschiedenen Regionen des Landes.

Ungefähr 1,2 % der Bevölkerung sind Rotumaner – Ureinwohner der Insel Rotuma, deren Kultur mehr mit Ländern wie Tonga oder Samoa als mit dem Rest von Fidschi gemein hat. Es gibt auch kleine, aber wirtschaftlich bedeutende Gruppen von Europäern, Chinesen und anderen pazifischen Inselminderheiten. Die Zugehörigkeit zu anderen ethnischen Gruppen beträgt etwa 4,5%. 3.000 Menschen oder 0,3% der Einwohner von Fidschi stammen aus Australien.

Das Konzept von Familie und Gemeinschaft ist für die fidschianische Kultur von großer Bedeutung. Innerhalb der indigenen Gemeinschaften werden viele Mitglieder der Großfamilie bestimmte Titel und Rollen als direkte Vormunde annehmen. Die Verwandtschaft wird durch die Abstammung eines Kindes zu einem bestimmten spirituellen Führer bestimmt, so dass ein Clan auf traditionellen, üblichen Bindungen basiert, im Gegensatz zu tatsächlichen biologischen Verbindungen. Diese Clans, die auf dem spirituellen Führer basieren, werden als Matangali bezeichnet. Innerhalb der Matangali gibt es eine Reihe kleinerer Kollektive, die als Mbito bekannt sind. Die Abstammung ist patrilinear, und der gesamte Status wird väterlicherseits abgeleitet.

Demonym

Verfassungsmäßig wurden Bürger von Fidschi früher als "Fidschi-Insulaner" bezeichnet, obwohl der Begriff Fidschi-Staatsangehörige für offizielle Zwecke verwendet wurde. In der aktuellen Verfassung werden jedoch alle Bürger Fidschis als „Fidschianer“ bezeichnet. Im August 2008, kurz bevor die vorgeschlagene Volkscharta für Wandel, Frieden und Fortschritt veröffentlicht werden sollte, wurde bekannt gegeben, dass sie eine Namensänderung der Bürger Fidschis empfahl. Wenn der Vorschlag angenommen würde, würden alle Bürger von Fidschi, unabhängig von ihrer ethnischen Zugehörigkeit, als "Fidschianer" bezeichnet. Der Vorschlag würde den englischen Namen der indigenen Fidschianer von "Fidschianer" in itaukei ändern , dem Endonym der Fidschi-Sprache für indigene Fidschianer. Die abgesetzte Premierministerin Laisenia Qarase reagierte mit der Aussage, dass der Name "Fidschianer" ausschließlich indigenen Fidschianern gehöre und dass er sich jeder Gesetzesänderung widersetzen werde, die es nicht-indigenen Fidschianern ermöglicht, ihn zu verwenden. Die Methodistische Kirche , der eine große Mehrheit der indigenen Fidschianer angehört, reagierte ebenfalls heftig auf den Vorschlag und erklärte, dass es ein "Tageslichtraub" auf die indigene Bevölkerung wäre, sich jedem Fidschi-Bürger zu erlauben, sich "Fidschianer" zu nennen.

In einer Ansprache an die Nation während der Verfassungskrise vom April 2009 erklärte der Militärführer und Interimspremierminister Voreqe Bainimarama, der an vorderster Front bei dem Versuch, die Definition von "Fidschianer" zu ändern, war:

Ich weiß, dass wir alle unsere unterschiedlichen Ethnien, unsere unterschiedlichen Kulturen haben und wir sollten, müssen, unsere Vielfalt und unseren Reichtum feiern. Gleichzeitig sind wir jedoch alle Fidschianer. Wir sind alle gleichberechtigte Bürger. Wir alle müssen Fidschi gegenüber loyal sein; wir müssen patriotisch sein; Wir müssen Fidschi an die erste Stelle setzen.

Fidschianer

Im Mai 2010 bekräftigte Generalstaatsanwalt Aiyaz Sayed-Khaiyum , dass der Begriff „Fidschianer“ für alle Fidschi-Staatsbürger gelten sollte, doch die Aussage stieß erneut auf Protest. Ein Sprecher der Viti Landowners and Resource Owners Association behauptete, dass selbst die Nachkommen der vierten Generation von Migranten nicht vollständig verstanden hätten, "was es braucht, um ein Fidschianer zu sein", und fügte hinzu, dass sich der Begriff auf eine rechtliche Stellung beziehe, da die Gesetzgebung bestimmte Rechte einräumt "Fidschianer" (bedeutet in der Gesetzgebung indigene Fidschianer).

Sprachen

Fidschi hat drei Amtssprachen gemäß der Verfassung von 1997 (und nicht durch die Verfassung von 2013 aufgehoben ): Englisch , Fidschi (iTaukei) und Fidschi Hindi . Fidschi ist eine austronesische Sprache der malayo-polynesischen Familie, die in Fidschi gesprochen wird. Es hat 350.000 Muttersprachler und weitere 200.000 sprechen es als Zweitsprache.

Es gibt viele Dialekte der Sprache auf den Fidschi-Inseln, die in zwei Hauptzweige eingeteilt werden können – östlich und westlich . Missionare in den 1840er Jahren wählten einen östlichen Dialekt, die Sprache von Bau Island, um den schriftlichen Standard der fidschianischen Sprache zu sein. Auf der Insel Bau lebte Seru Epenisa Cakobau, der Häuptling, der schließlich der selbsternannte König von Fidschi wurde.

Fidschi Hindi , auch bekannt als Fijian Baat oder Fijian Hindustani, ist die Sprache, die von den meisten fidschianischen Bürgern indischer Abstammung gesprochen wird. Es wird hauptsächlich von den Hindi- Varianten Awadhi und Bhojpuri abgeleitet . Es hat auch eine große Anzahl von Wörtern aus dem Fidschi und dem Englischen entlehnt . Das Verhältnis zwischen Fidschi-Hindi und Standard-Hindi ist ähnlich dem Verhältnis zwischen Afrikaans und Niederländisch . Indian indentured Arbeiter wurden zunächst nach Fidschi gebracht hauptsächlich aus Bezirken östlichen Uttar Pradesh , Bihar , North-West Frontier und Süd - Indien wie aus Andhra und Tamil Nadu . Sie sprachen je nach Herkunftsgebiet zahlreiche, hauptsächlich Hindi, Dialekte und Sprachen.

Englisch, ein Überbleibsel der britischen Kolonialherrschaft über die Inseln, war bis 1997 alleinige Amtssprache und wird in Regierung, Wirtschaft und Bildung als Lingua franca häufig verwendet .

Englisch Hallo Hi Guten Morgen Auf Wiedersehen
Fidschian bula yadra (ausgesprochen yandra) moce (ausgesprochen mothe)
Fidschi Hindi नमस्ते (namasté) सुप्रभात (suprabhat) अलविदा (alavidā)

Religion

Religion in Fidschi (2007)

  Methodist (34,6%)
  Anglikaner (0,8%)
  Andere Christen (10,3%)
  Hindu (27,9%)
  Muslime (6,3%)
  Sikh (0,3%)
  Andere oder keine (1,1%)

Laut der Volkszählung von 2007 waren 64,4% der Bevölkerung zu dieser Zeit Christen , 27,9% Hindus , 6,3% Muslime , 0,8% Nicht-Religiösen, 0,3% Sikhs und die restlichen 0,3% gehörten anderen Religionen an. Unter den Christen wurden 54 % als Methodisten gezählt , gefolgt von 14,2 % Katholiken , 8,9 % Versammlungen Gottes , 6,0 % Siebenten-Tags-Adventisten , 1,2 % Anglikanern und die restlichen 16,1 % gehörten anderen Konfessionen an.

Die größte christliche Konfession ist die Methodistische Kirche von Fidschi und Rotuma . Mit 34,6% der Bevölkerung (darunter fast zwei Drittel der ethnischen Fidschianer) ist der Anteil der dem Methodismus anhaftenden Bevölkerung in Fidschi höher als in jeder anderen Nation. Katholiken in Fidschi werden von der Metropolitan- Erzdiözese Suva geleitet , deren Provinz auch die Diözesen Rarotonga (auf den Cook-Inseln , für diese und Niue , beide mit Neuseeland assoziierte Länder) sowie Tarawa und Nauru (mit siehe bei Tarawa auf Kiribati .) umfasst , auch für Nauru ) und die Mission Sui Iuris von Tokelau (Neuseeland).

Die Assemblies of God und die Konfessionen der Siebenten-Tags-Adventisten sind bedeutend vertreten. Fidschi ist die Basis der Anglikanischen Diözese Polynesien (Teil der Anglikanischen Kirche in Aotearoa, Neuseeland und Polynesien ). Diese und andere Denominationen haben eine kleine Anzahl von indo-fidschianischen Mitgliedern; Christen aller Art machten bei der Volkszählung von 1996 6,1% der indo-fidschianischen Bevölkerung aus. Hindus in Fidschi gehören meist der Sanatan- Sekte an (74,3% aller Hindus) oder sind nicht näher bezeichnet (22%). Muslime in Fidschi sind überwiegend Sunniten (96,4%).

Ausbildung

Fidschi hat eine hohe Alphabetisierungsrate (91,6 Prozent), und obwohl es keine Schulpflicht gibt, besuchen über 85 Prozent der Kinder zwischen 6 und 13 Jahren die Grundschule. Der Schulbesuch ist kostenlos und wird sowohl von öffentlichen als auch von kirchlichen Schulen angeboten. Im Allgemeinen besuchen die fidschianischen und hinduistischen Kinder getrennte Schulen, was die politische Spaltung der Nation widerspiegelt.

Bildungssystem in Fidschi
Ausbildung Schulniveau Noten Jahre Anmerkungen
Primär Grundschulbildung 1-8 8 Bildung ist nicht obligatorisch, aber in den ersten acht Jahren kostenlos. Schulen von der Vorschule bis zur Sekundarstufe werden meistens entweder von der Regierung, der Religion (katholisch, methodistisch, sabhaisch oder muslimisch) oder den Provinzen verwaltet.
Sekundär Sekundarschulbildung 9-13 5 Die Kurse umfassen Tischlerei, Metallbearbeitung, Holzbearbeitung, Hauswirtschaft, Agrarwissenschaften, Wirtschaftswissenschaften, Rechnungswesen, Biologie, Chemie, Physik, Geschichte, Geographie. Englisch und Mathematik sind Pflicht.
Tertiär Diplomprogramme 2 Die Hochschulbildung wird an technischen Instituten angeboten und gliedert sich in zweijährige Diplomprogramme. Es gibt auch vier- oder fünfjährige berufsbegleitende Studiengänge in bestimmten Fachgebieten.
Bachelorabschluss 3-5
Master-Studium 1-3

Grundschulbildung

In Fidschi besteht die Rolle der Regierung im Bildungswesen darin, ein Umfeld zu schaffen, in dem die Kinder ihr volles Potenzial entfalten können und die Schule im Alter von 6 bis 14 Jahren kostenlos ist von 6 bis 14 Jahren. Nach Abschluss der Grundschule wird ein Zeugnis ausgestellt und der Schüler ist berechtigt, die Sekundarschulprüfung abzulegen.

Sekundarschulbildung

Die Hochschulausbildung kann nach einer Aufnahmeprüfung für insgesamt fünf Jahre fortgesetzt werden. Die Schüler verlassen entweder nach drei Jahren mit einem Fidschi-Schulabschlusszeugnis oder bleiben, um ihre letzten zwei Jahre zu absolvieren und sich für eine tertiäre Ausbildung zu qualifizieren. Der Eintritt in das insgesamt fünfjährige Sekundarschulsystem wird durch eine Auswahlprüfung festgestellt. Die Schüler, die die Prüfung bestehen, folgen dann einem dreijährigen Kurs, der zum Fiji School Leaving Certificate und der Möglichkeit führt, die Oberstufe der Sekundarstufe zu besuchen. Am Ende dieser Stufe können sie die Prüfung Form VII ablegen, die vier oder fünf Fächer umfasst. Der erfolgreiche Abschluss dieses Prozesses verschafft den Studierenden den Zugang zur Hochschulbildung.

Hochschulbildung

Die Universität des Südpazifiks , die als Kreuzung des Südpazifiks bezeichnet wird, weil sie zehn englischsprachige Gebiete im Südpazifik bedient, ist der wichtigste Anbieter von Hochschulbildung. Die Zulassung zur Universität setzt einen Hauptschulabschluss voraus, und alle Studierenden müssen unabhängig von ihrer Studienrichtung ein einjähriges Grundstudium an der Universität absolvieren. Die Finanzierung der Universität erfolgt aus Schulgebühren, Mitteln der Regierung von Fidschi und anderen Territorien sowie Hilfen aus Australien, Neuseeland, Kanada und dem Vereinigten Königreich. Neben der Universität gibt es in Fidschi auch Lehrerbildungsinstitute sowie medizinische , technologische und landwirtschaftliche Schulen. Grundschullehrer werden für zwei Jahre trainiert, während Sekundärschullehrer für drei Jahre zu trainieren; Sie haben dann die Möglichkeit, ein Diplom in Pädagogik oder einen Bachelor-Abschluss in Kunst oder Naturwissenschaften zu erwerben und für ein weiteres Jahr ein postgraduales Bildungszertifikat zu erwerben .

Die Fiji Polytechnic School bietet Ausbildungen in verschiedenen Berufen, Lehrgänge und andere Studiengänge an, die zu Diplomen in Ingenieurwesen , Hotellerie und Betriebswirtschaft führen . Einige der Kursangebote können auch zu mehreren Prüfungen des City and Guilds of London Institute führen . Neben dem traditionellen Bildungssystem bietet Fidschi auch die Möglichkeit, eine Ausbildung im Fernunterricht zu erhalten. Der Universitätserweiterungsdienst stellt in den meisten Regionen Zentren und ein Netz von Terminals zur Verfügung. Für Studierende, die nicht anrechnungsfähige Kurse belegen, sind keine formalen Qualifikationen erforderlich. Studierende, die sich in die Studiengänge einschreiben, können jedoch nach erfolgreichem Abschluss des Studiums über die Studienberatung den entsprechenden Abschluss oder das entsprechende Zertifikat verleihen.

Kultur

Mehrere Bure (Fidschi-Häuser mit einem Raum) im Dorf Navala im Nausori-Hochland

Während die indigene fidschianische Kultur und Traditionen sehr lebendig sind und für die Mehrheit der Bevölkerung Fidschis integraler Bestandteil des täglichen Lebens sind, hat sich die fidschianische Gesellschaft im letzten Jahrhundert mit der Einführung von Traditionen wie indischen und chinesischen sowie bedeutenden Einflüssen aus Europa und Fidschi weiterentwickelt Pazifische Nachbarn, insbesondere Tonga und Samoa . So haben sich die verschiedenen Kulturen Fidschis zu einer einzigartigen multikulturellen nationalen Identität zusammengeschlossen.

Fidschis Kultur wurde 1986 auf der Weltausstellung in Vancouver , Kanada, und in jüngerer Zeit auf der Weltausstellung in Shanghai 2010 zusammen mit anderen pazifischen Ländern im pazifischen Pavillon präsentiert.

Sport

Sportarten sind in Fidschi sehr beliebt, insbesondere Sportarten mit Körperkontakt. Fidschis Nationalsport ist Rugby Sevens . Cricket ist in Fidschi ein kleiner Sport. Cricket Fiji ist assoziiertes Mitglied des International Cricket Council ("ICC"). Netball ist die beliebteste Frauensportart auf Fidschi. Die Nationalmannschaft war international konkurrenzfähig und erreichte 1999 bei Netball-Weltmeisterschaften den 6. Platz, den bisher höchsten Stand. Das Team gewann bei den Pacific Games 2007 und 2015 Goldmedaillen .

Aufgrund des Erfolgs der Basketball-Nationalmannschaften von Fidschi hat die Popularität des Basketballs in den letzten Jahren ein schnelles Wachstum erfahren. In der Vergangenheit gab es im Land nur wenige Basketballplätze, was Fidschianer, die den Sport häufiger ausüben wollten, stark einschränkte. Durch die jüngsten Bemühungen des nationalen Basketballverbandes Fidschi und mit Unterstützung der australischen Regierung konnten viele Schulen Tennisplätze bauen und ihren Schülern Basketballausrüstung zur Verfügung stellen.

Rugby-Union

Rugby Union ist der beliebteste Mannschaftssport auf Fidschi. Die Fidschi-Nationalmannschaft ist ein beliebtes und erfolgreiches internationales Rugby-Siebenerteam und hat die Hong Kong Sevens seit ihrer Gründung im Jahr 1976 achtzehnmal gewonnen. Fidschi hat auch die Rugby World Cup Sevens zweimal gewonnen – 1997 und 2005. Die Fidschi-Nationalmannschaft Rugby Union Sevens Team ist der amtierende Sevens World Series Champions im World Rugby. Im Jahr 2016 gewannen sie Fidschis erste olympische Medaille im Rugby-Siebener bei den Olympischen Sommerspielen und gewannen Gold, indem sie Großbritannien mit 43:7 im Finale besiegten.

Die Rugby-Union-Nationalmannschaft ist früher zusammen mit Samoa und Tonga Mitglied der Pacific Islands Rugby Alliance. Im Jahr 2009 kündigte Samoa seinen Austritt aus der Pacific Islands Rugby Alliance an, sodass nur Fidschi und Tonga in der Union verblieben. Fidschi wird derzeit vom IRB an elfter Stelle der Welt rangiert (Stand: 28. Dezember 2015). Die Rugby-Union-Nationalmannschaft hat an fünf Rugby-Weltmeisterschaften teilgenommen, den ersten im Jahr 1987 , wo sie das Viertelfinale erreichten. Das Team qualifizierte sich erneut für die Rugby-Weltmeisterschaft 2007, als sie Wales 38-34 verärgerte , um ins Viertelfinale zu gelangen, wo sie gegen den späteren Rugby-Weltmeister Südafrika verloren .

Fidschi nimmt an den Pacific Tri-Nations und dem IRB Pacific Nations Cup teil . Der Sport wird von der Fiji Rugby Union geleitet, die ein Mitglied der Pacific Islands Rugby Alliance ist und zum Rugby Union Team der Pacific Islanders beiträgt . Auf Vereinsebene gibt es den Skipper Cup und die Farebrother Trophy Challenge.

Fidschi ist eines der wenigen Länder, in denen Rugby Union der Hauptsport ist. Es gibt etwa 80.000 registrierte Spieler bei einer Gesamtbevölkerung von etwa 900.000. Eines der Probleme für Fidschi besteht darin, ihre Spieler einfach dazu zu bringen, für ihr Heimatland zu spielen, da viele Verträge in Europa mit den französischen Top 14 und der englischen Aviva Premiership oder mit Super Rugby- Teams haben, wo eine finanzielle Entschädigung weitaus lohnender ist. Die rückgeführten Gehälter seiner Stars aus Übersee sind zu einem wichtigen Bestandteil einiger lokaler Volkswirtschaften geworden. Darüber hinaus vertritt eine beträchtliche Anzahl von Spielern, die für Fidschi spielberechtigt sind, am Ende Australien oder Neuseeland; bemerkenswerte Beispiele sind die in Fidschi geborenen Cousins ​​und ehemaligen neuseeländischen All Blacks , Joe Rokocoko und Sitiveni Sivivatu, die aktuellen All Blacks Waisake Naholo und Seta Tamanivalu sowie der ehemalige Flügelspieler der australischen Wallabies Lote Tuqiri und die aktuellen Wallabies Tevita Kuridrani , Samu Kerevi und Henry Speight . Fidschi hat die meisten Pacific Tri-Nations Championships der drei teilnehmenden Teams gewonnen.

Rugby League

Die Fidschi-Nationalmannschaft der Rugby-Liga mit dem Spitznamen Bati (ausgesprochen [mˈbatʃi]), repräsentiert Fidschi im Rugby-Liga-Fußball und nimmt seit 1992 an internationalen Wettbewerben teil. Sie hat dreimal an der Rugby-Liga-Weltmeisterschaft teilgenommen , mit ihre besten Ergebnisse kommen , wenn sie in Folge im Halbfinale Auftritte in der machte 2008 Rugby League World Cup , 2013 Rugby League World Cup und 2019 Rugby League World Cup. Das Team nimmt auch am Pacific Cup teil .

Die Mitglieder des Teams werden aus einem einheimischen Fidschi-Wettbewerb sowie aus Wettbewerben in Neuseeland und Australien ausgewählt. Bei den Weltmeisterschaften 2000, 2008 und 2013 wurden die Bati von Lote Tuqiri, Wes Naiqama bzw. dem legendären Petero Civoniceva angeführt . Fidschi hat auch Stars wie Akuila Uate , Jarryd Hayne , Kevin Naiqama , Semi Tadulala , Marika Koroibete , Apisai Koroisau , Sisa Waqa und die Sims-Brüder Ashton Sims , Tariq Sims und Korbin Sims hervorgebracht .

Der Cibi (ausgesprochen Thimbi ) Kriegstanz wurde traditionell von der Fidschi-Rugbymannschaft vor jedem Spiel aufgeführt. Es wurde 2012 durch den neuen Kriegsruf „Bole“ (ausgesprochen mBolay ) ersetzt. Die Tradition besagt, dass der ursprüngliche Cibi erstmals 1939 während einer Tour durch Neuseeland auf dem Rugbyfeld aufgeführt wurde, als der damalige Fidschi-Kapitän Ratu Sir George Cakobau der Meinung war, dass sein Team etwas haben sollte, das mit dem Haka der All Blacks vergleichbar ist. Das 'Cibi' wurde jedoch vielleicht falsch verwendet, da das Wort eigentlich "Siegesfeier der Krieger" bedeutet, während 'Bole' die Annahme einer Herausforderung bedeutet. Das Rugby-Liga-Team von Fiji Bati versammelt sich ebenfalls in einem Huddle und singt vor jedem Spiel die Hymne "Noqu Masu".

Fußballverband

Verbandsfußball war in Fidschi traditionell eine Nebensportart, die vor allem in der indo-fidschianischen Gemeinschaft beliebt war, aber mit internationaler Finanzierung durch die FIFA und einem soliden lokalen Management in den letzten zehn Jahren hat der Sport in der breiteren Fidschi-Gemeinde an Popularität gewonnen. Es ist jetzt die zweitbeliebteste Sportart auf Fidschi, nach Rugby für Männer und nach Netball für Frauen.

Der Fidschi-Fußballverband ist Mitglied der Fußball-Konföderation Ozeaniens . Die Fußballnationalmannschaft besiegte Neuseeland im 2008 OFC Nations Cup mit 2-0 auf dem Weg zu einem gemeinsamen Rekord-Dritten. Allerdings haben sie bisher noch nie eine FIFA WM erreicht . Fidschi gewann 1991 und 2003 das Football-Turnier der Pacific Games . Fidschi hat sich zum ersten Mal in der Geschichte für das Männerturnier der Olympischen Sommerspiele 2016 qualifiziert .

Siehe auch

Verweise

Zitierte Quellen

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Weiterlesen

  • Wright, Ronald (1986). Auf den Fidschi-Inseln . Original von der University of Michigan , digitalisiert am 5. Dezember 2006. ISBN 978-0-670-80634-8. Verfolgt die Kolonisation der Fidschi-Inseln, erklärt, wie es den Fidschianern gelungen ist, ihre Sprache und Kultur intakt zu halten, und beschreibt die moderne Fidschi-Gesellschaft.
  • Derrick, Ronald Albert (1951). Die Fidschi-Inseln: Ein geographisches Handbuch . Regierung Drucken. Dept Fiji, 334 Seiten, Original von der University of Michigan, digitalisiert 11. Juli 2006. Details zu Fidschis Geschichte und Geographie.
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  • Miller, Korina; Jones, Robyn; Pinheiro, Leonardo (2003). Fidschi . Einsamer Planet. ISBN 978-1-74059-134-8.
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  • David Routledge: Matanitu – The Struggle for Power in Early Fiji , University of the South Pacific , Suva 1985
  • Scarr, Deryck (1984). Fidschi: Eine kurze Geschichte . Sydney, Australien: Allen & Unwin. ISBN 978-0-86861-319-2.
  • Waterhouse, Joseph (1998). Der König und das Volk von Fidschi . University of Hawaii Presse. ISBN 978-0-8248-1920-0.

Quellen

Externe Links

Regierung

Allgemeine Information

Koordinaten : 18°S 179°E / 18°S 179°O / -18; 179