First Nations in Alberta - First Nations in Alberta
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First Nations in Alberta sind eine Gruppe von Menschen, die in der kanadischen Provinz Alberta leben . Die First Nations sind Völker (oder Nationen), die in Kanada als indigene Völker oder Plains-Indianer anerkannt sind, mit Ausnahme der Inuit und der Métis . Laut der Volkszählung von 2011 bezeichnete sich eine Bevölkerung von 116.670 Albertanern selbst als First Nations . Konkret gab es 96.730 First Nations- Menschen mit registriertem Indianerstatus und 19.945 First Nations- Menschen ohne registrierten Indianerstatus . Alberta hat die drittgrößte Bevölkerung der First Nations unter den Provinzen und Territorien (nach Ontario und British Columbia). Von dieser Gesamtbevölkerung leben 47,3% der Bevölkerung in einem Indianerreservat und die anderen 52,7% leben in urbanen Zentren. Laut der Volkszählung von 2011 betrug die Bevölkerung der First Nations in Edmonton (der Provinzhauptstadt) 31.780, was die zweithöchste für jede Stadt in Kanada (nach Winnipeg) ist. Die Bevölkerung der First Nations in Calgary betrug in Bezug auf die Volkszählung 2011 17.040. Es gibt 48 First Nations oder "Bands" in Alberta (im Sinne von Regierungen, die aus einem Rat und einem Häuptling bestehen), die neun verschiedenen ethnischen Gruppen oder "Stämmen" angehören, basierend auf den Sprachen ihrer Vorfahren.
Klassifizierungen
Es gibt verschiedene Möglichkeiten, die verschiedenen First Nations-Gruppen in Alberta zu klassifizieren . Anthropologisch gesehen gibt es in Alberta zwei große kulturelle Gruppierungen, die auf unterschiedlichen klimatischen/ökologischen Regionen und den an diese Regionen angepassten Lebensweisen basieren . Im nördlichen Teil der Provinz verließen sich die subarktischen Völker auf boreale Arten wie Elche , Waldkaribus usw. als ihre Hauptbeutetiere, praktizierten ausgiebig Eisfischen und benutzten Kanus , Schneeschuhe und Schlitten für den Transport. Die Plains-Indianer des Südens lebten hauptsächlich in einer Prärie-Grasland-Umgebung (aber mit Zugang zu den nahe gelegenen Rocky Mountains ) und verließen sich auf die Prärie-Bisons (oder "Büffel") als ihre Hauptnahrungsquelle und nutzten die Travois für den Transport. Völker in den zentralen , Espe Parkgürtel von Alberta praktiziert Hybridkulturen mit spezifischen Funktionen der vorgenannten Gruppe.
Zum Zeitpunkt des Kontakts mit euro-kanadischen Beobachtern gehörten alle indigenen Völker Albertas mehreren sich überschneidenden Gruppen an: Logen, Banden, Stämmen und Konföderationen. Die kleinste Einheit war die Lodge , die Beobachter eine Großfamilie oder jede andere Gruppe, die in derselben Wohnung lebte, wie ein Tipi oder Wigwam, nannten . Mehrere zusammen lebende Lodges bildeten eine Band . Bands waren hochmobile kleine Gruppen, bestehend aus einem angesehenen (männlichen) Anführer, der manchmal als Häuptling bezeichnet wird , möglicherweise seiner Großfamilie und anderen nicht verwandten Familien. Die Band war eine grundlegende Einheit der Organisation, als eine Band groß genug war , um sich zu verteidigen und in Gemeinschaftsjagden, aber klein genug greifen mobil zu sein und Entscheidungen zu treffen , durch Konsens (Führer hatte nur charismatische Autorität und keine Zwangs Macht ). Logen und Einzelpersonen stand es frei, Bands zu verlassen, und Bands teilten sich regelmäßig in zwei oder schlossen sich mit anderen zusammen, dennoch würde niemand auf den Schutz verzichten wollen, für lange Zeit in einer Band zu leben. Die Gruppen der Peigan in Süd-Alberta reichten von 10 bis 30 Lodges oder etwa 80 bis 240 Personen.
Im Gegensatz dazu ist ein Stamm eine ethnische Zugehörigkeit. Ein Stamm ist eine Gruppe von Menschen, die sich aufgrund der gemeinsamen Sprache und Kultur als Landsleute anerkennen. Gruppen desselben Stammes, die dieselbe Sprache sprachen, verließen sich normalerweise als Verbündete gegen Außenstehende, aber in Alberta waren die Stämme nicht institutionalisiert, und die Entscheidungsfindung bestand darin, dass sich Anführer verschiedener Gruppen im Rat trafen, um einen Konsens zu erzielen. Im 21. Jahrhundert gibt es in Alberta ungefähr neun indigene ethnische oder Stammesgruppen, je nachdem, wie sie gezählt werden. Sie sind die Biber / Daneẕaa , Blackfoot / Niitsítapi , Chipewyan / Denésoliné , Plains Cree / Paskwāwiyiniwak , Sarcee / Tsuu T'ina , Saulteaux (Plains Ojibwa) / Nakawē , Slavey / Dene Tha ' , Stoney / Nakoda , und die Woodland Cree / Sakāwithiniwak . Innerhalb dieser Grenzen herrscht jedoch viel Flüssigkeit, da Mischehen und zweisprachige Bands früher sehr häufig waren. Der Gelehrte Neal McLeod weist darauf hin, dass Bands lose, temporäre Gruppierungen waren, die oft polyethnisch und mehrsprachig waren, so dass sich die meisten Erwähnungen von "The Cree" durch Historiker früherer Jahrzehnte tatsächlich auf gemischte Cree-Assiniboine-Saulteax-Gruppen beziehen. Auch der Pockenausbruch von 1780–1781 und der Keuchhustenausbruch von 1819–1820 dezimierten viele Banden und zwangen sie, sich mit Nachbarn zusammenzuschließen.
Anthropologen und andere gruppieren Völker oft danach, aus welcher Sprachfamilie ihre Vorfahrensprache stammt, da Völker mit verwandten Sprachen oft auch kulturelle Ähnlichkeiten haben. Alle derzeit in Alberta vertretenen Gruppen gehören zu einer von drei großen Sprachfamilien und sind mit anderen Sprachen auf dem ganzen Kontinent verwandt. Dies sind die Algonkin (Blackfoot, Cree und Saulteaux), die Athabaskan oder Dene (Beaver, Chipewyan, Slavey und Sarcee) und die Siouan (Stoney) Familien. Die Liste der Stammesgruppen in Alberta ist nicht festgelegt und basiert auf unterschiedlichen Interpretationen dessen, was einen "Stamm" ausmacht. Die Blackfoot-Leute bestehen aus drei Dialektgruppen, die enge Verbündete waren, den Siksika , den Piikani und den Kainai ; sie werden manchmal als eigenständige Stämme oder Nationen betrachtet. Die nach Bevölkerung größte Kulturgruppe der First Nations in Alberta sind die Cree , wenn man Woodlands Cree und Plains Cree zusammenzählt. 32 First Nations-Bands in Alberta sind mit der Cree-Kultur verbunden und mit anderen Cree-Völkern in ganz Kanada bis nach Labrador verwandt. Die Woodland Cree praktizierten eine subarktische Kultur und die Plains Cree eine Plains-Kultur und sie sprachen verschiedene, aber verwandte Dialekte der Cree-Sprache . Mehrere Völker in Alberta fallen unter den Begriff Dene , ein Name, der von vielen verwandten Völkern in den Northwest Territories verwendet wird. In Alberta gehören dazu Biber, Chipewyan, Slavey und Sarcee. Alle Dene-Völker teilen ähnliche spirituelle Überzeugungen und soziale Organisation, aber die Sarcee-Leute sind ein Plains-Volk, während die anderen Subarktis sind. Die Stoney sind mit den Assiniboine und Sioux verwandt und können als ein Zweig einer dieser Gruppen angesehen werden. Die Stoney selbst sind in Woodlands (Paul- und Alexis-Bands) und Plains-Sektionen (Bearspaw-, Chiniki- und Welsey-Bands) unterteilt. Die Leute von Saulteaux werden in Alberta nur von einer Band vertreten, der O'Chiese First Nation. Es gibt jedoch viele andere Saulteaux-Bands in Saskatchewan und Manitoba, und die Saulteaux selbst sind ein Zweig der größeren Ojibwe- und Anishinaabe- Gruppen. Neben all diesen Gruppen gibt es auch nicht-Status - Indianer von gemischten Cree- Irokesen Herkunft leben in Hinton - Grande Cache Region der Rocky Mountains und Ausläufer. Sie werden von der Aseniwuche Winewak Nation of Canada vertreten , einer gemeinnützigen Gesellschaft und keine Band nach dem Indian Act .
Es ist bekannt, dass andere Stämme Alberta in der Vergangenheit bewohnt haben. Das Cluny Earthlodge Village bei Blackfoot Crossing ist ein in Kanada einzigartiges Beispiel für ein dauerhaft befestigtes Dorf von Erdhütten, das wahrscheinlich um 1740 n. Chr. von Hidatsa- oder Mandan- Völkern erbaut wurde. Die Assiniboine lebten zur Zeit des europäischen Kontakts in Alberta, und es wird vermutet, dass die Stoney, die noch immer in der Provinz leben, als Zweig der Assiniboine begannen. Frühe Berichte europäischer Entdecker deuten darauf hin, dass die Eastern Shoshone in Alberta gelebt haben sollen, bevor sie 1787 in Blackfoot verdrängt wurden. Die Gros Ventres lebten angeblich in zwei Nord-Süd-Stammesgruppen; eine, die sogenannten Fall Indians (kanadische oder nördliche Gruppe) von 260 Lodges (≈2.500 Einwohner), die mit der North West Company am Saskatchewan River handelten und zwischen den Flüssen Missouri und Bow streiften . Sie waren bis Ende des 19. Jahrhunderts in Süd-Alberta aktiv, befanden sich jedoch 1862 in der Nähe des heutigen Fort Belknap in Montana, als Jesuitenmissionare dort ankamen. Die US-amerikanischen und kanadischen Regierungen versuchten, Nomadenvölker vom Überschreiten der Grenze abzuhalten, und die Amerikaner eröffneten eine indische Agentur, um den Gros Ventre zunächst von 1871-1876 und dauerhaft 1878 in Fort Belknap mit Hilfe zu versorgen, wobei dort ein Reservat errichtet wurde 1881. Die Kutenai wanderten aus Alberta nach Westen, möglicherweise im frühen 18. Jahrhundert, wagten sich aber immer noch gelegentlich in die Bow River- Region, um Bisons zu jagen, als sie mit Europa in Kontakt kamen. Auch Menschen anderer ethnischer Gruppen, wie die Métis und Irokesen, heirateten gelegentlich mit Einheimischen und wurden in bestehende Bands aufgenommen oder gründeten ihre eigenen neuen Bands mit gemischtem Erbe. Ein Beispiel ist die Michel Band aus der Gegend von Calahoo , von denen viele von William Callihoo abstammen, einem Pelzhändler der Irokesen oder Métis aus dem Osten, der eine oder mehrere lokale Cree-Frauen heiratete und die Band gründete.
Plains-Völker konnten sich oft zu größeren Gemeinschaften versammeln, wenn sie großen Büffelherden folgten, und hatten komplexere politische Strukturen als subarktische Völker, die verstreut bleiben mussten, um genug Nahrung zu finden (sogar Jahrhunderte später gibt es im Norden mehr First Nations-Bandenregierungen, aber die weniger Gemeinden im Süden sind viel bevölkerungsreicher). Eine Gruppe von Banden, die sich zu einer semi-permanenten Allianz zur gemeinsamen Verteidigung zusammengeschlossen hatten, wurde von nicht-eingeborenen Beobachtern als Konföderation bezeichnet . Solche Konföderationen waren oft multiethnisch, da sie Banden aus einer Reihe von Stämmen umfassten. Die beide wichtigsten confederacies in was später zentralen und südlichen Alberta während des achtzehnten und neunzehnten Jahrhunderts waren die Blackfoot Konföderation (bestehend aus Bands aus der Piegan , Kainai , Sikisika Nationen, die später von der verbundenen Tsuu T'ina und für eine Zeit, Gros Ventre ) und der Eisernen Konföderation (Banden von Plains Cree, Assiniboine und Saulteaux und Stoney). Anfänglich unter freundschaftlichen Bedingungen, werden diese beiden Gruppierungen schließlich zu langfristigen Feinden (der Battle River wurde nach dem Konflikt zwischen den beiden Gruppen benannt, der um 1810 zu Beginn ihrer Feindseligkeiten in der Nähe stattfand ) bis zur Schlacht am Belly River am 25. Oktober , 1870 in der Nähe des heutigen Lethbridge .
Als Kanada 1870 einen Anspruch im heutigen Alberta erwarb, begann ein Prozess des Vertragsabschlusses. Die Bundesregierung verhandelte mit verschiedenen Häuptlingen und Räten, die sich aus Gruppen verbündeter Banden zusammensetzten. Aber jeder Band stand es frei, einen Vertrag zu unterzeichnen oder nicht. Es gibt drei Hauptverträge, die Alberta betreffen. Vertrag 6 besteht zwischen Kanada und den Plains Cree und alliierten Banden, wobei die wichtigsten Unterzeichnungen von 1876 bis 1879 mit vielen späteren Ergänzungen stattfanden, und deckt das Gebiet von Zentral-Alberta ab . Vertrag 7 umfasst die Mitgliedsstämme der Blackfoot-Konföderation sowie die Stoney und wurde 1877 unterzeichnet und deckt Süd-Alberta ab . Vertrag 8 umfasst die Wälder Cree, Beaver und Chipweyan, wurde 1899 unterzeichnet und deckt Nord-Alberta ab . Gemäß den Bedingungen dieser Verträge akzeptierten südlichere Banden die Anwesenheit kanadischer Siedler auf ihrem Land im Austausch für Nothilfe und fortlaufende Hilfe, um mit dem Hunger fertig zu werden, den die Präriebewohner aufgrund des Verschwindens der Bisonherden erlebten. Die nördlichen Banden sahen sich nicht (im gleichen Ausmaß) mit landwirtschaftlicher Besiedlung konfrontiert, stattdessen wollten Bergbau- und Holzunternehmen Zugang zu ihrem Land. In beiden Fällen indischen Reserven geschaffen werden sollten , wo First Nations zu settle erwartet wurden (dh die nomadischen Jagd Lebensstil zu beenden) vielleicht der Landwirtschaft, zu beginnen , aber sicher an die Behörden wie die zugänglich sein indischen Agenten , Mounted Nord-West - Polizei , und christliche Missionare. Allerdings waren nicht alle Bands gleichermaßen mit den Ideen der Verträge versöhnt. Piapots Bande unterzeichnete einen Vertrag, weigerte sich jedoch, einen Standort für ein Reservat zu wählen, da sie es vorzog, nomadisch zu bleiben. Die „ Battle River Crees“ unter der Führung von Big Bear und Little Pine weigerten sich ganz zu unterschreiben. Beim Reservesystem ist jedes Band mit einem oder mehreren Reserven verbunden. Die Band hat eine Liste von Mitgliedern, die Teil des landesweiten indischen Registers sind , und diese Mitglieder sind berechtigt, in Reserve zu leben und Vertragsvorteile zu erhalten. Die Band gilt heute als die grundlegende Regierungseinheit gemäß dem Indian Act , der erstmals 1876 verabschiedet wurde und mit Änderungen immer noch in Kraft ist. Moderne Bandregierungen sind die Rechtsnachfolger der Bands, die die Verträge unterzeichnet haben. Im Fall der Blackfoot-Konföderation wird jede Dialektgruppe als „Band“ (Regierung) betrachtet, obwohl sie historisch gesehen viele Jagdverbände umfasste, während in anderen Fällen Bandenregierungen direkte Nachfolger von viel kleineren historischen Jagdverbänden sind, von denen viele weniger als 100 Personen umfassten .
2013 gab es 48 Bandregierungen mit eigenen Räten und Chefs. Für die Zwecke des Indian Act listet die Bundesregierung jedoch 45 separate Bandregierungen auf : Die Saddle Lake First Nation und die Whitefish Lake (Goodfish) Nation werden separat verwaltet, gelten aber als eine Gruppe , ebenso die Chiniki , Wesley und Bearspaw First Nations haben getrennte Verwaltungen, aber für die Zwecke des indischen Gesetzes gibt es eine Bandregierung namens Stoney Nakoda Nation . Die obige Zählung beinhaltet auch keine Bands mit Hauptsitz in anderen Provinzen mit Reserven, die sich teilweise in Alberta befinden, wie die Onion Lake Cree Nation of Saskatchewan. Bandnamen und -größen sowie Reservegrößen sind nicht statisch und haben sich seit der Unterzeichnung der Verträge ständig geändert. Die neueste First Nation-Band in Alberta ist die Peerless Trout First Nation , die 2010 als Trennung von der Bigstone Cree Nation im Rahmen eines Land Claims Agreement mit der Bundesregierung gegründet wurde.
Stammes- und regionale Organisationen
Bands können ihre Ressourcen bündeln, indem sie regionale Räte (oft als "Stammesräte" bezeichnet, obwohl sie möglicherweise keinen Stamm im üblichen Sinne repräsentieren) und Vertragsräte, die sich auf einen der drei Verträge mit Alberta beziehen. Alberta Bands sind Mitglieder des Athabasca Tribal Council , Confederacy of Treaty 6 First Nations , Four Nations Administration , Kee Tas Kee Now Tribal Council , Lesser Slave Lake Indian Regional Council , North Peace Tribal Council , Vertrag 8 First Nations of Alberta , Vertrag 7 Management Corporation , Western Cree Tribal Council und Yellowhead Tribal Council .
Indigene Organisationen und Dienste
Die Agenturen sind nach Sektoren gruppiert, darunter Kunst und Kultur, Geschäfts- und Wirtschaftsentwicklung, Kommunikation und Medien, Bildung, Arbeitsvermittlung, Familiendienste, Freundschaftszentren, Gesundheits-, Heil- und Sozialdienste, Wohnungswesen, Rechtsdienste, städtische Organisationen, Frauenorganisationen, und Jugendorganisationen.
First Nations in Alberta (2019)
Siehe auch
- Liste der Indianerreservate in Alberta
- Liste der Aborigines-Gemeinden in Kanada
- Liste der Regierungen der First Nations
- Liste der Völker der First Nations
- Indischer Akt
- Metis in Alberta
Verweise
Fußnoten
Quellen
- Metis-Siedlungen und First Nations in Alberta Community Profiles (PDF) . Beziehungen zu den Aborigines in Alberta. Dezember 2012. ISBN 978-1-4601-0330-2. Archiviert vom Original (PDF) am 25. März 2013 . Abgerufen am 2. Januar 2013 .
- Ureinwohner von Alberta: Gestern, Heute und Morgen (PDF) . Beziehungen zu den Aborigines in Alberta. November 2013. ISBN 978-1-4601-13073. Abgerufen am 7. April 2014 .
- "First Nations in Alberta" . Aborigines-Angelegenheiten und nördliche Entwicklung Kanada. 2010-09-15 . Abgerufen 2014-02-26 .