Religionsfreiheit in Albanien - Freedom of religion in Albania

Die Verfassung Albaniens sieht Religionsfreiheit vor, und die Regierung hat dieses Recht in der Praxis im Allgemeinen respektiert. Es gab keine Berichte über gesellschaftlichen Missbrauch oder Diskriminierung aufgrund religiöser Überzeugungen oder Praktiken. In den von den Soziologen Brian Grim und Roger Finke gesammelten Daten schneidet Albanien bei der staatlichen Regulierung der Religion, der sozialen Regulierung der Religion, der Bevorzugung der Religion durch die Regierung und der religiösen Verfolgung schlecht ab.

Rechtlicher und politischer Rahmen

Die Verfassung sieht Religionsfreiheit vor, und die Regierung erklärt, dass sie dieses Recht im Allgemeinen respektiert. Die Regierung erklärt ihren Säkularismus. Es gibt keine offizielle Religion und alle Religionen sind gleich; die vorherrschenden Religionsgemeinschaften (sunnitische Muslime, Bektaschi, Orthodoxe und Katholiken) genießen jedoch aufgrund ihrer historischen Präsenz im Land ein höheres Maß an offizieller Anerkennung (zB Nationalfeiertage) und sozialen Status. Offizielle Feiertage umfassen Feiertage aus allen vier vorherrschenden Glaubensrichtungen.

Führer der vier wichtigsten Konfessionen Albaniens in Paris, Frankreich nach den Anschlägen von Charlie Hebdo, 2015

Alle registrierten religiösen Gruppen haben das Recht, Bankkonten zu führen und Eigentum und Gebäude zu besitzen. Familien werden hinsichtlich der Art und Weise, wie sie ihre Kinder in Bezug auf religiöse Praktiken erziehen, keine Beschränkungen auferlegt. Das allgemein freundschaftliche Verhältnis der Religionen in der Gesellschaft trug zur Religionsfreiheit bei.

Lizenzierung

Die Regierung verlangt keine Registrierung oder Lizenzierung religiöser Gruppen; das Staatliche Komitee für Kulte führt jedoch Aufzeichnungen und Statistiken über ausländische religiöse Organisationen, die es um Hilfe bitten. Keine Gruppe meldete Schwierigkeiten bei der Registrierung während des Berichtszeitraums. Alle registrierten religiösen Gruppen haben das Recht, Bankkonten und Eigentum zu führen. Religiöse Bewegungen können den offiziellen Status einer juristischen Person erlangen, indem sie sich beim Bezirksgericht Tirana nach dem Gesetz über gemeinnützige Organisationen registrieren lassen, das den Status einer gemeinnützigen Vereinigung unabhängig davon anerkennt, ob die Organisation einen kulturellen, Freizeit-, religiösen oder humanitären Charakter hat. Alle Religionsgemeinschaften haben die Regierung dafür kritisiert, dass sie nicht bereit ist, ihnen eine Steuerbefreiung zu gewähren. Seit 2003 sind ausländische Ordensmissionare von der Aufenthaltserlaubnissteuer befreit.

Das Staatskomitee für Sekten, das dem Ministerium für Tourismus, Kultur, Jugend und Sport unterstellt ist, hat die Aufgabe, die Beziehungen zwischen der Regierung und allen Religionsgemeinschaften zu regeln, die Religionsfreiheit zu schützen und die interreligiöse Zusammenarbeit und das Verständnis zu fördern. Der Ausschuss behauptet, dass seine Aufzeichnungen über religiöse Organisationen die Erteilung von Aufenthaltsgenehmigungen durch die Polizei an ausländische Mitarbeiter verschiedener religiöser Organisationen erleichtern. Keine Organisation behauptete, während des von diesem Bericht abgedeckten Zeitraums Schwierigkeiten bei der Erlangung von Aufenthaltsgenehmigungen gehabt zu haben. In der Regel erhielten ausländische religiöse Missionare jedoch nur eine einjährige Aufenthaltserlaubnis anstelle der gesetzlich zulässigen 5-Jahres-Genehmigung für Einwohner des Landes mit mehr als 2 Jahren. Während des Berichtszeitraums begann der Ausschuss, mit der Regierung an Kriterien zu arbeiten, die eine längerfristige Aufenthaltserlaubnis von bis zu 5 Jahren für etablierte religiöse Organisationen mit langfristigen Bindungen an das Land ermöglichen würden.

Es gibt kein Gesetz oder eine Vorschrift, die religiöse Organisationen dazu zwingt, dem Komitee ihre Aktivitäten zu melden; Artikel 10 der Verfassung fordert jedoch separate bilaterale Abkommen, um die Beziehungen zwischen der Regierung und den Religionsgemeinschaften zu regeln. Die katholische Kirche war weiterhin die einzige Religionsgemeinschaft, die ein solches Abkommen mit der Regierung abgeschlossen hatte. Der Ausschuss hatte das Mandat, Vereinbarungen mit den drei verbleibenden Gruppen auszuhandeln, und gründete zu diesem Zweck im Mai 2006 eine Arbeitsgruppe. Das Komitee hat Berichten zufolge eine Einigung mit drei Gruppen erzielt – der muslimischen, der orthodoxen und der muslimischen Bektaschi-Gemeinde. VUSH, ein protestantischer Dachverband, wandte sich an den Ausschuss, um ein bilaterales Abkommen auszuhandeln, hatte jedoch bis zum Ende des Berichtszeitraums keine Antwort erhalten.

Religiöse Schulen

Das Bildungsministerium erklärt, dass die öffentlichen Schulen des Landes säkular sind und dass das Gesetz ideologische und religiöse Indoktrination verbietet. Nach offiziellen Angaben verwalteten Religionsgemeinschaften, Organisationen und Stiftungen 101 Bildungseinrichtungen, davon 15 offiziell konfessionelle Schulen mit mehr als 2.600 Schülern. Laut Gesetz muss das Bildungsministerium solche Schulen lizenzieren, und die Lehrpläne müssen den nationalen Bildungsstandards entsprechen. Die katholischen und muslimischen Gruppen betrieben zahlreiche staatlich konzessionierte Schulen und berichteten über keine Probleme bei der Beschaffung neuer Konzessionen für neue Schulen. Die orthodoxe Kirche und die Bektaschis betrieben streng religiöse Bildungszentren zur Ausbildung von Geistlichen.

Religiöse Eigentumsansprüche

Politik und Praxis der Regierung trugen zur allgemein freien Religionsausübung bei; jedoch blieb die Rückgabe von Eigentum, das von der ehemaligen kommunistischen Regierung enteignet worden war, ein Problem. Nach dem Gesetz über die Rückgabe und Entschädigung für solches Eigentum haben Religionsgemeinschaften in Sachen Rückgabe oder Entschädigung die gleichen Rechte wie Privatpersonen, aber die Religionsgemeinschaften stellten die Beschränkung der Eigentumsrückstellung auf 150 Acres (0,61 km 2 ) in Frage. . Während des Berichtszeitraums hatte die Regierung keinen Sonderfonds für finanzielle Entschädigungen eingerichtet, aber das Büro des Premierministers versuchte konsequent, Fragen des religiösen Eigentums zu lösen. Die Regierung kündigte auch Pläne an, bürokratische und legalistische Hürden zu beseitigen, die die Rückgabe von beschlagnahmtem Eigentum behinderten, indem die Anforderung beseitigt wird, dass religiöse Organisationen Titel und Urkunden vorlegen, um das ursprüngliche Eigentum nachzuweisen. Während der kommunistischen Ära wurden vom Regime konfiszierte Besitztümer im Allgemeinen erfasst, und die Regierung bemühte sich, diese Archivdokumente als gleichwertig mit Eigentumstiteln anzuerkennen, wodurch in einigen Fällen der Landbesitz geklärt wurde.

Alle vier großen traditionellen Gemeinschaften hatten erhebliche Eigentumsansprüche, die ungelöst blieben. In Fällen, in denen religiöse Gebäude zurückgegeben wurden, versäumte es die Regierung oft, das die Gebäude umgebende Land zurückzugeben, manchmal aufgrund von Sanierungsansprüchen von Privatpersonen, die damit begannen, es zu bewirtschaften oder für andere Zwecke zu nutzen. Die orthodoxe Kirche setzte den Bau einer neuen Kathedrale in Tirana auf einem Grundstück fort, das sie als Entschädigung für anderes Land erhielt, das von der kommunistischen Regierung beschlagnahmt wurde, behauptete jedoch, dass bei anderen Eigentumsansprüchen im ganzen Land nicht gehandelt werde, sowie Schwierigkeiten bei Wiederherstellung religiöser Ikonen und wertvoller Manuskripte. Sowohl die orthodoxe Kirche als auch die katholische Kirche versuchten, die von der kommunistischen Regierung beschlagnahmten und in den Nationalarchiven aufbewahrten Archive wieder in Besitz zu nehmen.

Obwohl die katholische Kirche erhebliche ausstehende Eigentumsansprüche hatte, gab sie an, dass sie diese nicht aktiv verfolgte und beschlossen hatte, ihre Bemühungen auf andere Bereiche zu konzentrieren. Sollten dennoch Entschädigungen an andere religiöse Gruppen ausgezahlt werden, würde sie auch eine Entschädigung erwarten.

Auch die albanische Islamische Gemeinschaft und die muslimischen Bektaschis forderten von der Regierung die Rückgabe einer Reihe von Besitztümern. Der Islamischen Gemeinschaft gelang es, in Tirana, auf dem einst eine Moschee stand, den Titel eines großen Grundstücks zu erlangen. Sie erhielt jedoch keine Baugenehmigung für den Bau einer neuen Moschee. Im Rahmen des neuen städtischen Regulierungsplans für Tirana war für diesen Zweck ein weiteres Grundstück in Tirana, das ebenfalls im Besitz der Islamischen Gemeinschaft ist, vorgesehen. Die Islamische Gemeinschaft lehnte diesen Ort als zu klein ab und favorisierte weiterhin den ursprünglichen Ort. Das Problem blieb am Ende des Berichtszeitraums ungelöst. Die Bektaschi-Gemeinde forderte von der Regierung auch Entschädigung für Opfer religiöser Misshandlungen während des kommunistischen Regimes.

Probleme mit der Staatsbürgerschaft

Das Statut der orthodoxen Kirche von 1954 besagt, dass ihr Erzbischof die albanische Staatsbürgerschaft haben muss; Der Erzbischof war jedoch ein griechischer Staatsbürger, der die albanische Staatsbürgerschaft anstrebte. Während des von diesem Bericht abgedeckten Zeitraums hat die Regierung seinen 2003 eingereichten Antrag auf Staatsbürgerschaft nicht bearbeitet.

Gesellschaftlicher Missbrauch und Diskriminierung

Im Allgemeinen hat Albanien sehr wenig religiöse Streitigkeiten. Es gab jedoch einige Vorfälle von Misshandlungen aufgrund religiöser Überzeugungen.

Seit 2001 wurde eine Reihe albanischer Muslime aufgrund ihres religiösen Glaubens schikaniert, diskriminiert und verfolgt. Die Sicherheitsdienste Albaniens haben den albanischen Imam Artan Kristo ohne nachgewiesene Verurteilung festgenommen. Nach den Aussagen von Artan Kristo und den Aussagen einer Reihe albanischer Imame und des Muslimforums Albaniens ist Kristo unrechtmäßig inhaftiert, da er nicht zugestimmt hat, Spion für die albanischen Sicherheitsdienste zu werden.

Obwohl es kein Gesetz gibt, das die Demonstration der Religionszugehörigkeit in öffentlichen Schulen einschränkt, gab es Fälle, in denen Schülern dies in der Praxis nicht gestattet war. Im Dezember 2003 wurde einem männlichen muslimischen Studenten verboten, sein Diplomfoto zu machen, weil er einen Bart trug. Der Student wurde schließlich durch die Intervention des Büros des Ombudsmanns (einer staatlichen Institution, die mit der Untersuchung der Vorwürfe von Bürgern wegen Menschenrechtsverletzungen und dem Schutz ihrer Grundfreiheiten beauftragt ist) erlaubt, ihren Abschluss zu machen .

Im Jahr 2002 erlebten einige Bektaschi- Gemeinden außerhalb von Tirana Einschüchterungen, Vandalismus und Gewaltandrohungen. Anschließend identifizierten die albanischen Behörden die Verantwortlichen (nicht-albanische Staatsbürger) und wiesen sie wegen Verstößen gegen das Einwanderungsgesetz aus. Im Berichtszeitraum gab es keine neuen Meldungen über Vandalismus. Bektaschi-Führer glauben, dass ausländische religiöse Einflüsse, die versuchten, die Bemühungen des Landes um die Aufrechterhaltung religiöser Toleranz und Freiheit zu untergraben, die Ursache dieser Vorfälle waren. Andere religiöse Führer haben ähnliche Bedenken hinsichtlich der potenziell spaltenden Rolle ausländischer religiöser Extremisten geäußert.

Der Generalsekretär der Islamischen Gemeinschaft von Albanien, Sali Tivari, war Schuss und am Sitz der Gemeinschaft getötet im Januar 2003 die Generalstaatsanwaltschaft ‚Amt gab den Fall an die Behörden zur weiteren Untersuchung und es wird bis Ende der ungelöst Zeitraum, der von diesem Bericht abgedeckt wird.

Im Oktober 2003 verhaftete die Polizei Kastriot Myftari, den Autor des Buches "Albanian National Islamism", wegen Anstiftung zu religiösem Hass gegen den Islam. Das Buch enthielt die Meinungen des Autors zum Islam und wie die Religion das albanische Leben beeinflusst hat. Nach Angaben der Staatsanwaltschaft erniedrigten mehrere Aussagen in dem Buch den Islam. Die Staatsanwaltschaft hatte beim Gericht eine sechsmonatige Freiheitsstrafe für den Autor beantragt . Im Juni sprach das Gericht Myftari von allen Anklagepunkten frei.

Im Jahr 2004 äußerten Vertreter der orthodoxen Kirche Bedenken, dass Kirchen, Kreuze und andere Gebäude Opfer von Vandalismus seien .

Im November 2005 löste eine Rede des albanischen Präsidenten in London öffentliche Proteste des Muslim Forum of Albania aus , die den Präsidenten der Beleidigung des Islam beschuldigten.

Im April 2008 wurde ein Roman des sozialistischen Abgeordneten Ben Blushi von einer Reihe muslimischer NGOs als rassistisch und islamfeindlich verurteilt. Nach Angaben der NGOs zeigt der Autor in dem Roman Rassismus gegenüber Türken, Roma und albanischen Muslimen und porträtiert den Propheten Muhammed auf sehr respektlose Weise.

Es gab keine Berichte über religiöse Gefangene oder Häftlinge im Land. Es gab keine Berichte über erzwungene religiöse Bekehrungen.

Siehe auch

Verweise