Religionsfreiheit in Frankreich - Freedom of religion in France

Die Religionsfreiheit in Frankreich wird durch die verfassungsmäßigen Rechte garantiert, die in der Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte von 1789 festgelegt sind .

Im Jahr 1905 wurde Frankreich ein laizistischer Staat und seitdem die Französisch Regierung das Prinzip der verfolgt hat Laizität , in denen der Staat keine offizielle erkennt Religion ( mit Ausnahme von Legacy - Statuten wie der Militärseelsorger und dem lokalen Gesetz in Elsaß- Mosel ). Stattdessen erkennt sie lediglich bestimmte religiöse Organisationen nach formalen rechtlichen Kriterien an, die sich nicht mit religiösen Doktrinen befassen. Im Gegenzug sollen sich religiöse Organisationen von der Einbindung in die staatliche Politik fernhalten.

Hintergrund

Terminologie

Die französische Terminologie in Bezug auf Religion und Religionsfreiheit unterscheidet sich etwas von der englischen. Insbesondere gibt es in Bezug auf die Religion mehrere irreführende Faux Amis zwischen Französisch und Englisch:

  • Der französische culte bedeutet „(religiöse) Anbetung“ oder im rechtlichen Kontext organisierte „Religion“ im weiteren Sinne. Eine Organisation cultuelle ist also eine Organisation, die religiöse Anbetung unterstützt, kein "Kult". Wie nachfolgend erläutert, unterliegt die steuerliche Anerkennung als „ Verein cultuelle“ finanziellen und sonstigen betrieblichen Zwängen .
  • Das Französisch secte kann die Bedeutung der englischen Sprache hat Sekt , vor allem , wenn sie angewandt Buddhismus . Im allgemeinen Sprachgebrauch hat es jedoch die abfällige Bedeutung des englischen „ Kults “.

Regierung und religiöse Organisationen

Die Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte garantiert die Religionsfreiheit, solange religiöse Aktivitäten die öffentliche Ordnung nicht in gesellschaftsschädigender Weise verletzen.

Das Verhältnis zwischen Regierung und religiösen Organisationen in Frankreich wird durch das 1905er "Gesetz über die Trennung von Kirche und Staat" ( "Loi Concernant la séparation des Églises et de l'Etat" ) definiert. Der erste Satz lautet jedoch:

Die Republik garantiert Gewissensfreiheit. Es garantiert die freie Ausübung des Religionsunterrichts unter den einzigen Beschränkungen, die hiernach im Interesse der öffentlichen Ordnung gelten. Die Republik gewährt keine Anerkennung, bezahlt oder subventioniert keine Kirche. ( La République secure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes sous les seules restriktionen édictées ci-après dans l'intérêt de l'ordre public. La République ne reconnaît, ne salarie ni ne subcultventione aucun )

In der Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte von 1789 , die von den Justizbehörden als gleichberechtigt mit der französischen Verfassung angesehen wird , heißt es:

Niemand darf nach seinen Meinungen befragt werden, [und] dasselbe [für] religiöse [Meinungen], sofern ihre Äußerung nicht die durch das Gesetz geschaffene öffentliche Ordnung stört.

und:

Das Gesetz hat das Recht, nur Handlungen abzuwehren, die der Gesellschaft schaden. Alles, was vom Gesetz nicht geschützt [dh verboten] ist, kann nicht behindert werden, und niemand kann gezwungen werden, das zu tun, was es [dh das Gesetz] nicht anordnet.

Daraus folgt, dass die französische Regierung religiöse Aktivitäten nicht willkürlich regulieren und verbieten kann; es ist strikt darauf beschränkt, sie nur insoweit zu regulieren, als es erforderlich ist, die öffentliche Ordnung zu schützen und gesellschaftsschädigende Handlungen (wie z. B. Menschenopfer ) zu verbieten .

Das französische Konzept der Religionsfreiheit ist nicht aus einem bestehenden Pluralismus der Religionen hervorgegangen, sondern hat seine Wurzeln in einer Geschichte mit dem römischen Katholizismus als einziger offizieller Religion und einschließlich der jahrhundertelangen Verfolgung von Menschen, die ihn nicht unterstützen oder von der offiziellsten Linie abweichen. von den Katharern zu den Hugenotten und den Jansenisten – das dauerte bis zur Französischen Revolution .

Das französische Beharren auf dem Mangel an Religion in allen öffentlichen Dingen ( laïcité oder Säkularismus) ist ein bemerkenswertes Merkmal des französischen Ideals der Staatsbürgerschaft. Dieses Konzept des Säkularismus spielt auch in den anhaltenden Diskussionen über das Tragen von Schals durch muslimische Frauen in öffentlichen Schulen eine Rolle. Im Jahr 2004 verabschiedete das französische Parlament ein Gesetz, das das Tragen von auffälligen religiösen Gewändern in öffentlichen Grund- und weiterführenden Schulen verbietet; Beweggründe waren die Tradition, religiöse und politische Debatten und Proselyten aus solchen Schulen fernzuhalten, sowie die Bewahrung der Freiheit muslimischer Studentinnen, die aus Gruppenzwang gezwungen waren, bestimmte Kostüme zu tragen. Siehe französisches Gesetz über Säkularität und auffällige religiöse Symbole in Schulen .

Die Französische Republik hat immer Einzelpersonen und nicht Gruppen anerkannt und ist der Ansicht, dass ihre Bürger in erster Linie der Gesellschaft im Allgemeinen und nicht einer bestimmten religiösen oder sonstigen Gruppe verpflichtet sind; die gegensätzliche Haltung, bekannt als communautarisme , wird im politischen Diskurs in Frankreich allgemein als unerwünscht angesehen. Andererseits sieht es der Staat auch in der Verantwortung, Einzelpersonen vor Gruppen zu schützen, anstatt Gruppen, religiöse oder andere zu schützen.

Abgesehen von Sonderfällen aufgrund historischer Umstände (das lokale Gesetz in Elsass-Mosel und die Militärseelsorge) ist es der französischen Regierung gesetzlich untersagt, Religionen offiziell anzuerkennen, sie zu subventionieren oder ihr Personal zu bezahlen. Die Regierung gewährt jedoch juristischen Personen (Vereinigungen), die religiöse Aktivitäten unterstützen, Anerkennung. Der Unterschied ist wichtig, da sich die französische Regierung weigert, gesetzlich zu definieren, was eine Religion ist und was nicht, und sich weigert, die Grenzen der Religionen rechtlich abzugrenzen. Der Staat ist bei der Ernennung von Bischöfen direkt in Straßburg und Metz und indirekt (allerdings mit einem selten genutzten Vetorecht) bei anderen Diözesanbischöfen beteiligt. Infolgedessen werden nur geeignete Staatsangehörige ernannt und der Episkopat spiegelt nicht die ethnische Vielfalt der praktizierenden Katholiken in Frankreich wider.

Religion in Frankreich
Religion Prozent
Christentum
54 %
Keiner
40%
Islam
4%
Judentum
1%
Buddhismus
1%

Einzelpersonen, die sich als Gruppen zum ausschließlichen Zweck des Gottesdienstes organisieren ( Associations cultuelles ) können sich als solche registrieren und erhalten erhebliche gesetzlich festgelegte Steuerbefreiungen. Religiösen Gruppen mit nicht-anbetenden (zB humanitären) Aktivitäten steht es frei, sich als Vereine mit den üblichen Steuerbefreiungen für säkulare Vereine zu organisieren. Diese Definitionen werden durch eine umfangreiche Rechtsprechung (in etwa Rechtsprechung ) abgedeckt , die sich auf die Aktivitäten der Gruppen aus finanzieller Sicht konzentriert und religiöse Doktrinen laut Gesetz nicht berücksichtigt.

Die Bevölkerung Frankreichs besteht zu etwa 50 % aus römisch-katholisch , 4–5 % muslimisch , etwa 3 % protestantisch , 1 % jüdisch , 1 % buddhistisch , 1 % anderer Konfessionen und 40 % nicht religiös (mit 30 % Atheisten ). Unter Katholiken ist der Kirchenbesuch gering, und Umfragen zeigen, dass ein erheblicher Teil der Bevölkerung Atheisten oder Agnostiker ist . Da die französische Regierung keine Daten zu religiösen Präferenzen erhebt, sind alle genannten Zahlen mit Vorsicht zu genießen.

Einstellungen zu Minderheitenreligionen und Sekten in Frankreich

Seit den 1970er und 1980er Jahren sind in Frankreich immer mehr neue religiöse Bewegungen aktiv geworden. Bestimmte Glaubensrichtungen wie Scientology , die Kinder Gottes , die Vereinigungskirche , der Raëlismus oder der Orden des Sonnentempels wurden in parlamentarischen Berichten als gefährliche oder kriminelle Sekten aufgeführt .

Beamte und Verbände, die gegen Auswüchse solcher Gruppen kämpfen, begründeten diese Maßnahmen mit der Notwendigkeit, über geeignete rechtliche Instrumente zu verfügen und kriminelle Organisationen zu bekämpfen, die sich als legitime religiöse Gruppen ausgeben. Kritiker argumentierten, dass diese Aktionen zu Unrecht auf Minderheitenreligionen abzielten, die Religionsfreiheit gefährdeten und durch Vorurteile motiviert seien. Die Angelegenheit wurde noch komplizierter durch die Tatsache, dass einige der beteiligten Gruppen ihren Sitz in den Vereinigten Staaten haben , wo sie sich aktiv für die Intervention der Regierung dieses Landes einsetzten.

Schwierigkeiten

Frankreich, wie auch andere Länder, waren sich verschiedener Tragödien bewusst, die von Gruppen verursacht wurden, die als "zerstörerische Kulte" bezeichnet wurden, wie der Volkstempel , die Zweig Davidians und Aum Shinrikyo und die Selbstmordmorde des Ordens des Sonnentempels in Quebec . Schweiz und Frankreich. Darüber hinaus wurden einige Gruppen wie die Scientology-Kirche beschuldigt, ihre Mitglieder betrogen zu haben.

Die Bevölkerung ist im Allgemeinen nicht für Gruppen, die als Sekten bezeichnet werden. Im Jahr 2000 ergab eine repräsentative Umfrage von 1000 Personen , dass die Mehrheit der Befragten Sekten als erhebliche Bedrohung für die Demokratie (73 %), ihre Familie und Freunde (66 %) und sich selbst (64 %) und 86 % (76 % der Anhänger anderer Religionen als des Katholizismus) befürworteten eine Gesetzgebung, die Sekten einschränkte.

Anführer der französischen protestantischen Minderheit behaupten, dass die Religionsfreiheit in Frankreich tatsächlich gut geschützt sei und dass kulturelle Sensibilität und sorgfältige Beziehungen zu lokalen Behörden und anderen Christen die meisten Schwierigkeiten verhindern könnten.

  • Jean-Arnold de Clermont, Präsident der französischen Protestantenvereinigung:
"Ich habe keine Zeit für die Vorstellung, dass wir in einem Land leben, das Religionsfreiheiten unterdrückt. Wir genießen weiterhin völlige Freiheit bei der Gründung religiöser Organisationen, solange die bestehenden Gesetze bekannt sind und angewendet werden."
"Christliche Gruppen stoßen vor allem dann auf Probleme, wenn sie die komplexen technischen Details des französischen Rechts missverstehen oder ignorieren. Selbst aggressive Evangelisten können ohne wirkliche Probleme arbeiten, solange sie sich an das Gesetz halten."

Beschwerden von Minderheitenreligionen und -gruppen

Einige Gruppen haben sich darüber beschwert, dass sie nach der Veröffentlichung dieser Berichte und der Verabschiedung des About-Picard-Gesetzes unter Diskriminierung durch Behörden, private Unternehmen und Einzelpersonen gelitten haben.

Die im Januar 2002 gegründete Gruppe Coordination des Associations et Particuliers pour la Liberté de Conscience forderte:

die Auflösung der MILS zu ihrem eigentlichen Zweck, "gegen Sekten zu kämpfen", ist ein Affront gegen die französische Verfassung, die die religiöse Neutralität des Staates und das Prinzip der Trennung von Kirche und Staat garantiert
die Aufhebung jedes diskriminierenden Gesetzes, das das Wort „Sekte“, „Sekte“, „Kult“ oder „Sekte“ als Gesetz enthält, sollte Gruppen nicht als „sektiererisch“ oder „kultisch“ bezeichnen, wie es in einer Demokratie für alle Individuen und Gruppen der Fall sein sollte gleich und gleich behandelt werden.

Diese Gruppe wurde jedoch durch einen OSZE- Bericht aus dem Jahr 2005 als parteiische Organisation qualifiziert, deren "Anschuldigungen im Wesentlichen anonym und daher ungewisser Herkunft und Verlässlichkeit sind".

In Frankreich gab es einige begrenzte Kontroversen über angebliche religiöse Diskriminierung in Bezug auf die Sicherheitsmaßnahmen, die die französische Regierung für offizielle Besuche chinesischer Beamter und für in Zusammenarbeit mit China organisierte Feierlichkeiten ergriffen hat , einschließlich des Ausschlusses von Pro-Tibet- und Pro- Falun-Gong- Demonstranten aus dem Weg der chinesischen Beamten. Die Internationale Helsinki-Föderation für Menschenrechte verurteilte den herzlichen Empfang von Präsident Jiang Zemin in Frankreich, der von den wirtschaftlichen Aussichten des Handels mit China motiviert sei. Viele französische Politiker haben bei diesen Besuchen einen ihrer Meinung nach übereifrigen Sicherheitsapparat angeprangert. Ähnliche umstrittene Sicherheitsmaßnahmen wurden für den Besuch des ehemaligen US-Präsidenten George W. Bush , eines weiteren in Frankreich umstrittenen ausländischen Staatschefs, umgesetzt.

Berichte der United States Commission on International Religious Freedom

In seinem Jahresbericht 2000 von den Vereinigten Staaten Kommission für Internationale Religionsfreiheit , durch das Bureau of Democracy veröffentlicht, Menschenrechte und Arbeit der US Department of State , wurde berichtet , dass „Die darauf folgenden Publicity [nach der Veröffentlichung eines parlamentarischen Berichts gegen "Sekten"] trug zu einer Atmosphäre der Intoleranz und Voreingenommenheit gegenüber Minderheitenreligionen bei. Einige religiöse Gruppen berichteten, dass ihre Mitglieder, nachdem sie in die Liste aufgenommen worden waren, unter zunehmender Intoleranz litten."

In ihrem Jahresbericht 2004 der gleichen Kommission berichtet sie, dass "[...] offizielle Regierungsinitiativen und -aktivitäten, die auf "Sekten" oder "Kulte" abzielen, in Frankreich eine Atmosphäre der Intoleranz gegenüber Angehörigen von Minderheitenreligionen geschürt haben. [...] ] Diese Initiativen [die Veröffentlichung von Berichten, in denen bestimmte Gruppen als gefährlich eingestuft werden, und die Schaffung von Agenturen zur Überwachung und Bekämpfung dieser Gruppen] und sind besonders besorgniserregend, da sie als Vorbild für Länder in Osteuropa dienen, in denen Rechtsstaatlichkeit und andere Menschenrechte gelten viel schwächer als in Frankreich".

Sie schließen mit einer Einschätzung, dass seit der Umstrukturierung der wichtigsten mit diesem Thema befassten Behörde (in Bezug auf das neue MIVILUDES, das seinen Vorgänger MILS ersetzt) ​​Berichten zufolge die Religionsfreiheiten in Frankreich verbessert wurden.

In ihrer Erklärung vom Februar 2004 empfahl die Kommission der US-Regierung, die Regierung Frankreichs aufzufordern, sicherzustellen, dass alle staatlichen Vorschriften zur öffentlichen Äußerung religiöser Überzeugungen oder Zugehörigkeiten strikt an die internationalen Menschenrechtsnormen gehalten werden, und dass die französische Regierung und der Gesetzgeber aufgefordert werden sollten, ihre Initiativen im Lichte ihrer internationalen Verpflichtungen neu zu bewerten, um sicherzustellen, dass jeder Person in Frankreich die Freiheit garantiert wird, ihre Religion oder Weltanschauung öffentlich zu bekunden oder zu unterlassen.

Die Kommission fuhr fort, indem sie der französischen Regierung riet, sich mit Einwanderungsfragen zu befassen, die in den letzten 25 Jahren Gegenstand heißer politischer Debatten waren:

Die Kommission erklärte auch, dass die zunehmende Einwanderung in Frankreich in den letzten Jahren zwar neue Herausforderungen für die französische Regierung geschaffen hat, einschließlich der Integration dieser Einwanderer in die französische Gesellschaft sowie Probleme der öffentlichen Ordnung, diese Herausforderungen jedoch direkt angegangen werden sollten ...

Die Kommission hat Frankreich nicht in ihren Bericht von 2005 aufgenommen.

Pew-Forschungszentrum

Laut dem Pew Research Center im Jahr 2017 hat Frankreich ein hohes Maß an staatlichen Beschränkungen der Religion. Unter den 25 bevölkerungsreichsten Nationen der Welt gehört Frankreich laut Daten von 2015 zu den 12 Ländern mit einem hohen Maß an religiösen Einschränkungen. In Europa hat Frankreich nach Russland das zweithöchste Maß an religiösen Beschränkungen .

Offizielle Position zu religiösen Zeichen und Symbolen

2004 verabschiedete Frankreich ein Gesetz, das die Verwendung „auffälliger“ religiöser Symbole in öffentlichen Schulen, einschließlich des Hijab, verbietet .

Viele Muslime beklagten, dass das Gesetz ihre Religionsfreiheit verletzt. In ähnlicher Weise bezeichnete der Rat für öffentliche Angelegenheiten der Muslime das Verbot als „einen großen Affront gegen die Religionsfreiheit“ und stellte fest, dass viele Muslime glauben, dass es durch religiöse Texte vorgeschrieben wird.

Human Rights Watch erklärte, das Gesetz sei „eine ungerechtfertigte Verletzung des Rechts auf Religionsausübung“.

Die von der US-Regierung eingesetzte US- Kommission für internationale Religionsfreiheit äußerte sich in ihrem Bericht von 2004 besorgt über das Gesetz. Darin heißt es: "Die Förderung ihres Verständnisses des Säkularismus durch die französische Regierung darf nicht zu Verletzungen des international anerkannten Rechts des Einzelnen auf Religions- und Weltanschauungsfreiheit führen."

Am 14. September 2010 wurde ein Parlamentsgesetz verabschiedet, das das Tragen von gesichtsbedeckenden Kopfbedeckungen, einschließlich Masken , Helmen , Sturmhauben , Niqābs und anderen Schleiern, die das Gesicht an öffentlichen Orten bedecken, außer unter bestimmten Umständen verbietet . Das Verbot gilt auch für die Burka , eine Ganzkörperbedeckung, wenn sie das Gesicht bedeckt.

Es wurde berichtet , dass im 9. und 10. Arrondissement von Marseille eine Reihe von Regeln eingeführt wurde , die ein Verbot religiöser Zeichen oder Symbole bei standesamtlichen Eheschließungen beinhalten . Der Bürgermeister-Rat von Marseille unterstützte das Verbot nicht.

Regierungsaktivitäten gegen Sekten

Maßnahmen der nationalen Regierung

1982 forderte Ministerpräsident Pierre Mauroy einen Bericht über Sekten an, der 1983 von Alain Vivien vorgelegt wurde . Der "Rapport Vivien" skizziert Probleme von Familien, mögliche Gründe für diese plötzliche Zunahme solcher Gruppen, Sekten, wie sie von ihnen selbst und von anderen beschrieben werden, die Rechtslage in Frankreich und im Ausland und empfiehlt Maßnahmen wie Kindererziehung im Sinne der laïcité, bessere Information der Öffentlichkeit, Vermittlung zwischen Familien und Angehörigen durch ein Familiengericht, Hilfe für französische Angehörige im Ausland, Beachtung der Rechte der Kinder . Es schließt mit dem Voltaire- Zitat: „ Que chacun dans sa loi cherche en paix la lumière. “ („Damit jeder innerhalb seines Gesetzes in Frieden nach dem Licht suchen kann“)

Die Nationalversammlung setzte 1995 nach dem Massenselbstmord von Anhängern des Ordens des Sonnentempels die erste parlamentarische Kommission für Sekten in Frankreich ein, die von den Parlamentsabgeordneten Alain Gest und Jacques Guyard geleitet wurde .

Am 21. März 2000 befand der Pariser Gerichtshof Jacques Guyard der Verleumdung für schuldig, die Anthroposophie eine Sekte ("Sekte") genannt zu haben, die "geistige Manipulation" praktiziere. Er wurde zu einer Geldstrafe von 20.000 FF verurteilt und zur Zahlung von 90.000 FF an den Anthroposophischen Bund der Steinerschulen verurteilt . Das Gericht stellte fest, dass „die Untersuchung [dieses Parlamentsberichts] nicht ernsthaft war ] Kommission". Die Pariser Richter beschlossen im Zusammenhang mit diesem Fall auch, Guyard seiner parlamentarischen Immunität zu entziehen. ( Le Monde 23. März 2000)

Der umstrittenste Teil des Berichts war der Anhang, in dem eine Liste angeblicher Sekten, die von der Abteilung für allgemeine Informationen der französischen Nationalpolizei ( Renseignements généraux ) zusammengestellt wurde, nachgedruckt wurde. Es umfasste 173 Gruppen, darunter Zeugen Jehovas , das Theologische Institut von Nîmes (ein fundamentalistisches christliches Bibelkolleg) und die Scientology-Kirche . Obwohl diese Liste keine gesetzliche oder regulatorische Bedeutung hat, steht sie im Hintergrund der Kritik an Frankreich bezüglich der Religionsfreiheit.

Zu den wichtigsten Bedenken, die in diesen offiziellen Berichten und anderen Diskussionen aufgeführt sind, gehören:

  • das Wohlergehen von Kindern, die in religiösen Gemeinschaften aufgewachsen sind, die sich vom Rest der Gesellschaft isolieren oder zumindest ihre Mitglieder auffordern, soziale Interaktionen mit dem Rest der Gesellschaft zu vermeiden;
  • Kindesmissbrauch , insbesondere missbräuchliche körperliche Züchtigung oder sexueller Missbrauch ;
  • der Betrug schutzbedürftiger Mitglieder durch die religiöse Leitung;
  • Selbstmorde und Morde in zerstörerischen Kulten ;
  • die Befürwortung medizinischer Praktiken, die allgemein als unsicher gelten, und das Verbot einiger „normaler“ medizinischer Praktiken;
  • die aggressive Missionierung von Minderjährigen und schutzbedürftigen Personen;
  • die verdeckte Einflussnahme bestimmter Gruppen in Verwaltung und Politik.

Die Regierung von Alain Juppé schuf 1996 das " Observatoire interministériel des sectes " ("Interministerielles Gremium zur Beobachtung von Sekten"), das jährliche Berichte vorlegte und aus dem 1998 die "Interministerielle Mission im Kampf gegen Sekten/Kulte" (MILS ) unter der Leitung von Alain Vivien. MILS wurde gebildete Regierung Überwachung zu koordinieren sectes (Namen Sekte in Frankreich gegeben). Im Februar 1998 veröffentlichte MILS seinen Jahresbericht. Die Aktivitäten der MILS und Alain Viviens Hintergrund als Leiter einer Anti-Sekten-Organisation riefen ernsthafte Bedenken und Kritik von mehreren Menschenrechtsorganisationen und Regierungsbehörden hervor (Siehe auch About-Picard-Gesetz#Reaktionen ). 1999 wurde Vivien nach Drohungen und dem Einbruch in seine Wohnung unter Polizeischutz gestellt ( L'Humanité , 14. Januar 1999; [3] ).

Vivien trat im Juni 2002 zurück, da sie von Gruppen kritisiert wurde, die vom Bericht über Sektenaktivitäten betroffen waren. Es wurde eine interministerielle Arbeitsgruppe gebildet, um die zukünftigen Parameter der Sektenüberwachung der Regierung festzulegen , die als "Interministerielle Mission zur Überwachung und Bekämpfung kultischer Abweichungen" ( MIVILUDES ; offizielle Seite ) bezeichnet wird.

Unter der Leitung von Jean-Louis Langlais, leitender Beamter des Innenministeriums , war MIVILUDES damit beauftragt, Bewegungen zu beobachten und zu analysieren, die eine Gefahr für die öffentliche Ordnung darstellen oder gegen französisches Recht verstoßen, die angemessene Reaktion zu koordinieren, die Öffentlichkeit über potenzielle Risiken zu informieren, und hilft den Opfern, Hilfe zu erhalten. In ihrer Ankündigung zur Gründung von MIVILUDES räumte die Regierung ein, dass ihr Vorgänger MILS wegen bestimmter Aktionen im Ausland kritisiert worden sei, die als gegen die Religionsfreiheit verstoßend empfunden werden könnten. In einem Interview im März 2003 betonte Langlais, dass es nicht darum gehe, "Sekten" als solche zu bekämpfen, sondern lediglich "Abweichungen", die diese haben könnten. Er räumte jedoch auch ein, dass es schwierig sei, den Begriff „Abweichung“ zu definieren.

Im Mai 2005 veröffentlichte der ehemalige Premierminister Jean-Pierre Raffarin ein Rundschreiben, in dem darauf hingewiesen wurde, dass die im Parlamentsbericht veröffentlichte Sektenliste nicht mehr zur Identifizierung von Sekten verwendet werden sollte.

Rechtsstreitigkeiten

In einer Reihe von Fällen haben religiöse Minderheitengruppen Rechtsstreitigkeiten gegen nationale oder lokale Regierungen oder gegen private Organisationen geführt, die ihrer Meinung nach ihre Rechte aufgrund religiöser Vorurteile verletzt haben.

  • Die Vereinigung der Zeugen Jehovas hat Gerichtsverfahren wegen ihrer Steuerbefreiung verloren und gewonnen, insbesondere wegen der Maßnahmen der französischen Regierung, eine rückwirkende Steuer von 108% auf alle Spenden zu erheben, die an die Organisation der Zeugen Jehovas in Frankreich eingegangen sind. und/oder eine Steuer von 60 % auf eingehende Spenden. Am 30. Juni 2011 stellte der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte fest, dass die französische Regierung gegen Artikel 9 der Europäischen Menschenrechtskonvention verstößt. Das Urteil war das erste Mal, dass Frankreich gegen Artikel 9 verstieß.
  • 2001 gewann der von der französischen Justiz als Sachverständiger für Sektenangelegenheiten bestellte Psychiater Jean-Marie Abgrall einen von der Rael-Bewegung (belgischer Zweig) gegen ihn abgesetzten Gerichtsprozess . Die letztere Bewegung hatte zwei ihrer Mitglieder wegen Kindesmissbrauchs verurteilt
  • Am 18. Dezember 2002 hob das Berufungsgericht von Versailles eine Entscheidung eines niedrigeren Gerichts auf und verurteilte Jean-Pierre Brard – einen französischen Abgeordneten , Journal 15-25 ans und Herausgeber dieser Zeitschrift, der Verleumdung der Zeugen Jehovas . Das Gericht ordnete an, ein von ihm verfasstes Kommuniqué im Journal 15-25 sowie in einer überregionalen Tageszeitung zu veröffentlichen und die Angeklagten 4.000 Euro an den Christenbund der Zeugen Jehovas zu zahlen. Das Urteil bezog sich auf einen im Journal 15-25 ans veröffentlichten Bericht über Sekten vom September 2001, in dem Brard den Zeugen Jehovas vorwarf, dieselben Methoden anzuwenden wie internationale kriminelle Organisationen. Der Abgeordnete legte gegen das Urteil Berufung beim Kassationsgerichtshof ein , der die Verurteilung von Jean-Pierre Brard bestätigte, die des Direktors der Veröffentlichung jedoch aufhob.
  • Am 6. November 2002 hat das Auch bestellte Gericht von großen Ansprüchen , die Auflösung einer Organisation , die von der Konstruktion eines Gottes Zeug Jehovas hatte in Berdues explizit erstellt zu verhindern. Das Gericht stellte fest, dass es das Ziel der Organisation sei, „die freie Religionsausübung zu behindern“.
  • Am 17. Oktober 2002 hob das Verwaltungsgericht von Orléans einen Gemeindebeschluss des Bürgermeisters von Sorel-Moussel auf, der ihm das Vorkaufsrecht zum Kauf eines Grundstücks einräumte, das die örtliche Gemeinde der Zeugen Jehovas kaufen und nutzen wollte Bau eines Gotteshauses. Das Gericht war der Auffassung, dass der Bürgermeister sein Vorkaufsrecht missbraucht habe, da er es ausgeübt habe, ohne zuvor ein Urbanisierungsprojekt zu haben.
  • Am 13. Juni 2002 hob das Verwaltungsgericht Poitiers einen Gemeindebeschluss des Bürgermeisters von La Rochelle auf , der den Zeugen Jehovas die Nutzung eines Gemeindezimmers mit der Begründung verweigerte, dass die Zeugen im Parlamentsbericht von 1995 aufgeführt seien; Das Gericht entschied, dass ein Bürgermeister zwar die Nutzung eines Zimmers aus Gründen der öffentlichen Ordnung verweigern kann, das Motiv, das er in diesem Fall verwendet hat, jedoch kein Motiv der öffentlichen Ordnung war.
  • Am 21. März 2000 befand der Pariser Gerichtshof Jacques Guyard, einen der Hauptautoren des umstrittenen Parlamentsberichts gegen Sekten der Verleumdung für schuldig, die Anthroposophie eine Sekte genannt zu haben, die "geistige Manipulation" praktiziert. Im Zusammenhang mit diesem Fall wurde ihm eine Geldstrafe und seine parlamentarische Immunität entzogen. ( Le Monde 23. März 2000)
  • Am 16. Oktober 2013 der Staatsrat verurteilt die Ablehnungen der Französisch Regierung die religiösen Minister der Zeugen Jehovas als Gefängnis zu akzeptieren , Kapläne und erklärt , dass die Gefangenen „kann die Religion ihrer Wahl, in Übereinstimmung mit den geeigneten Bedingungen ausüben für die Organisation die Räumlichkeiten, nur innerhalb der Grenzen, die durch die Sicherheit und Ordnung in der Anstalt auferlegt werden".

Siehe auch

Verweise

  1. ^ Tincq, Henri (10. Januar 2007). "Les Français sont de moins en moins catholiques" . Le Monde . Abgerufen am 14. März 2012 .
  2. ^ (auf Rumänisch) Franţa nu mai eo ţară catolică ( Frankreich ist kein katholisches Land mehr ), Cotidianul , 2007-01-11; "Frankreich 'kein katholisches Land mehr'", Daily Telegraph, 10. Januar 2007
  3. ^ „Internationaler Bericht zur Religionsfreiheit 2007“ . Abgerufen 2011-02-08 .
  4. ^ "Kommission d'enquête sur les sectes" .
  5. ^ a b c The New Heretics of France: Minority Religions, la Republique, und der von der Regierung geförderte "Krieg gegen Sekten" Susan J. Palmer 2011
  6. ^ "CAPLC pour la Liberté de Conscience, Religion, Croyance, Überzeugung, Pensée, Kult", . Archiviert vom Original am 16. Dezember 2018 . Abgerufen am 4. Mai 2016 .
  7. ^ "Archivierte Kopie" . Archiviert vom Original am 19.12.2005 . Abgerufen 2005-10-04 .CS1-Wartung: archivierte Kopie als Titel ( Link )
  8. ^ "Archivierte Kopie" . Archiviert vom Original am 13.10.2005 . Abgerufen 2005-09-24 .CS1-Wartung: archivierte Kopie als Titel ( Link )
  9. ^ "Clearwisdom.net, Donnerstag, 29. Januar 2004" . Abgerufen am 4. Mai 2016 .
  10. ^ "CESNUR - Falun Gong-Updates, Januar-März 2004" . Abgerufen am 4. Mai 2016 .
  11. ^ [1]
  12. ^ "Archivierte Kopie" . Archiviert vom Original am 17.04.2005 . Abgerufen 2005-09-24 .CS1-Wartung: archivierte Kopie als Titel ( Link )
  13. ^ "Archivierte Kopie" . Archiviert vom Original am 17.07.2002 . Abgerufen 2005-09-24 .CS1-Wartung: archivierte Kopie als Titel ( Link )
  14. ^ [2]
  15. ^ PDF herunterladen Archiviert 2005-10-08 an der Wayback Machine
  16. ^ „Religiöse Beschränkungen variieren erheblich in den bevölkerungsreichsten Ländern der Welt“ . Pew-Forschungszentrum . 13. April 2017.
  17. ^ "Globale Beschränkungen der Religion nehmen 2015 leicht zu und kehren den Abwärtstrend um" . Das Projekt Religion und öffentliches Leben des Pew Research Center . Pew-Forschungszentrum . 11. April 2017.
  18. ^ "Frankreich" . Berkley-Zentrum für Religion, Frieden und Weltangelegenheiten . Archiviert vom Original am 2011-02-06 . Abgerufen am 14.12.2011 . Siehe Dropdown-Essay zum Thema "Religionsfreiheit in Frankreich"
  19. ^ "Obama packt die Franzosen am Hijab an" .
  20. ^ "Die MWL und MPAC lehnen das französische Verbot religiöser Ausdrucksformen entschieden ab" . 2003-12-18.
  21. ^ Kenneth Roth Exekutivdirektor (2004-02-26). "Menschenrechtsbeobachtung" . Hrw.org . Abgerufen 2009-01-31 .
  22. ^ Bericht von 2004, archiviert 2005-10-08 bei der Wayback Machine , United States Commission on International Religious Freedom
  23. ^ Erlanger, Steven (13. Juli 2010). "Parlament rückt Frankreich einem Verbot von Gesichtsschleiern näher" . Die New York Times . Abgerufen am 14. September 2010 .
  24. ^ „Une mairie de Marseille interdit le port de signe religieux lors des mariages“ . La Croix (auf Französisch). 8. März 2012 . Abgerufen am 17. März 2012 .
  25. ^ Tanguy, Delphine (7. März 2012). "Marseille: les signes religieux interdits lors des mariages à la mairie ?" . La Provence (auf Französisch) . Abgerufen am 17. März 2012 .
  26. ^ Vivien, Alain. "Les sectes en France expression de la liberté morale ou facteurs de manipulations ?" . Bericht über den Ministerpräsidenten 1983 . Prevensectes.com . Abgerufen am 14. März 2012 .
  27. ^ mehr oder weniger. "Alain Vivien tritt vom Präsidenten der französischen Anti-Kult-Mission zurück - Alain Vivien démissionne de la présidence de la MILS" . Abgerufen am 4. Mai 2016 .
  28. ^ "Circulaire du 27 mai 2005 relative à la lutte contre les dérives sectaires - Legifrance" . Abgerufen am 4. Mai 2016 .
  29. ^ "HUDOC - Europäischer Gerichtshof für Menschenrechte" . Abgerufen am 4. Mai 2016 .
  30. ^ „Kommentare zum Urteil Jehovas Zeugen gegen Frankreich“ . Geschrieben . Abgerufen am 4. Mai 2016 .
  31. ^ Procès Raël contre Jean-Marie Abgrall , Prevensectes (auf Französisch)
  32. ^ "CAPLC pour la Liberté de Conscience, Religion, Croyance, Überzeugung, Pensée, Kult", . Abgerufen am 4. Mai 2016 .
  33. ^ Kassationsgericht, 30. September 2003, Nr. 03-80039 .
  34. ^ "Doc: TGI Auch, 6. November 2002 - Droit des cultes & Témoins de Jéhovah" . Abgerufen am 4. Mai 2016 .
  35. ^ a b "CAPLC pour la Liberté de Conscience, Religion, Croyance, Überzeugung, Pensée, Culte", . Abgerufen am 4. Mai 2016 .
  36. ^ Seelsorger der Zeugen Jehovas müssen für Gefängnisse zugelassen sein, EUREL .

Externe Links

Offizielle Websites und Dokumente der französischen Regierung

Europäischer Rat

Private Gruppen