Religionsfreiheit in Indien - Freedom of religion in India

Die Religionsfreiheit in Indien ist ein Grundrecht, das durch Artikel 25-28 der indischen Verfassung garantiert wird . Das moderne Indien entstand 1947 und die Präambel der indischen Verfassung wurde 1976 dahingehend geändert, dass Indien ein säkularer Staat ist . Der Oberste Gerichtshof Indiens entschied, dass Indien bereits zum Zeitpunkt der Verabschiedung seiner Verfassung ein säkularer Staat war. Tatsächlich wurde durch diese Änderung ausdrücklich gesagt, was zuvor implizit in den Artikeln 25 bis 28 enthalten war. Jeder Bürger Indiens hat ein Recht auf praktizieren und fördern ihre Religion friedlich. Es gab jedoch zahlreiche Vorfälle religiöser Intoleranz, die zu Unruhen und Gewalt führten, insbesondere das Massaker an den Sikhs von 1984 in Delhi , die Unruhen gegen die Hindus von 1990 in Kaschmir und Punjab , die Unruhen in Gujarat 2002 und die antichristlichen Unruhen in Odisha . von 2008 . Einige Täter des Anti-Sikh-Massakers von 1984 in Delhi wurden trotz weit verbreiteter Verurteilung nicht vor Gericht gestellt.

Religion in Indien (Volkszählung 2011)

  Hinduismus (79,80 %)
  Islam (14,23%)
  Christentum (2.30%)
  Sikhismus (1.72%)
  Buddhismus (0.70%)
  Jainismus (0,37%)
  andere (0,90 %)

Indien ist eine der unterschiedlichsten Nationen in Bezug auf Religion, es ist der Geburtsort von vier großen Weltreligionen: Jainismus , Hinduismus , Buddhismus und Sikhismus . Obwohl Hindus fast 80 Prozent der Bevölkerung ausmachen, gibt es in Indien auch regionalspezifische religiöse Praktiken: So haben Jammu und Kaschmir eine muslimische Mehrheit, Punjab eine Sikh-Mehrheit, Nagaland , Meghalaya und Mizoram haben christliche Mehrheiten und der indische Himalaya Staaten wie Sikkim und Ladakh , Arunachal Pradesh und der Bundesstaat Maharashtra und der Bezirk Darjeeling in Westbengalen haben große Konzentrationen buddhistischer Bevölkerung. Das Land hat bedeutende muslimische , Sikh- , christliche , buddhistische , jainistische und zoroastrische Bevölkerungen. Der Islam ist die größte Minderheitenreligion in Indien, und die indischen Muslime bilden die drittgrößte muslimische Bevölkerung der Welt und machen über 14 Prozent der Bevölkerung des Landes aus.

Rajni Kothari , Gründer des Center for the Study of Developing Societies, schrieb: "Indien ist ein Land, das auf den Grundlagen einer grundsätzlich toleranten Zivilisation aufgebaut ist."

Geschichte

Tradition der Religionsfreiheit

Die Pluralität der indischen Gesellschaft im 3. Jahrhundert v . Chr. wurde in einer Inschrift von Ashoka zusammengefasst :

König Priyadarshi ( Ashoka ), der den Göttern sehr lieb ist, ehrt alle Sekten, die Asketen (Einsiedler) oder diejenigen, die zu Hause wohnen, er ehrt sie mit Wohltätigkeit und auf andere Weise. Aber der König, der den Göttern lieb ist, misst dieser Liebe und diesen Ehrungen weniger Bedeutung bei als dem Gelübde, die Herrschaft der Tugenden zu sehen, die den wesentlichen Teil davon ausmacht. Für alle diese Tugenden gibt es eine gemeinsame Quelle, die Bescheidenheit der Rede. Das heißt, man darf nicht sein Glaubensbekenntnis erhöhen, indem man alle anderen diskreditiert, noch darf man diese anderen ohne legitime Gründe herabsetzen. Man muss im Gegenteil anderen Glaubensbekenntnissen die ihnen gebührende Ehre erweisen.

Kaiser Kharvela (geboren in der Familie von Rajarshi Vasu) erklärt sich in seiner Inschrift (ca. 2. Jahrhundert v. Chr.):

sava pasa-nd-a-puujako, sava devaayatan-sanskaarako

Ich bin Anbeter aller Sekten, Restaurator aller Schreine.

Kharvelas Selbstbeschreibung muss mit anderen Herrschern auf der ganzen Welt verglichen werden, die stolz darauf waren, sich "but-shikan" oder "Verteidiger des (einzig wahren) Glaubens" zu nennen.

Badayuni in seinem Muntakhab-ut-Tawáríkh berichtet, dass der Mogulkaiser Akbar , der den Din-i-Ilahi- Glauben begründet hatte, in AH 1000 (1551–1552 n. Chr.) Folgendes verfügte:

Hindus, die in jungen Jahren durch Druck zu Muslimen geworden waren, durften zum Glauben ihrer Väter zurückkehren. Niemand sollte wegen seiner Religion gestört werden, und jeder sollte seine Religion wechseln dürfen, wenn er wollte. ...Menschen sollten nicht belästigt werden, wenn sie Kirchen und Gebetsräume oder Götzentempel oder Feuertempel bauen wollten.

Die Sikh- Gurus bauten die Religionsfreiheit in ihrem Glauben so weit auf, dass sich Sikhs , obwohl sie selbst unter vielen Mogulherrschern wie Aurangzeb eine verfolgte Minderheit waren , verpflichtet fühlten, für die Religionsfreiheit anderer zu kämpfen. Der sechste Guru der Sikhs, Guru Hargobind , ließ sogar eine Moschee für seine muslimischen Schüler bauen, anstatt sie unter Druck zu setzen, den Sikh-Glauben anzunehmen. Die Tradition der Religionsfreiheit wurde unter dem Sikh-Reich und anderen Sikh-Fürstentümern fortgesetzt , wo Sikh-Herrscher mehrere Gurdwaras, Tempel und Moscheen für ihre Untertanen verschiedener Glaubensrichtungen in Auftrag gaben.

Zuflucht vor religiöser Verfolgung

Indien hat mit seiner traditionellen Toleranz als Zufluchtsort für Gruppen gedient, die anderswo verfolgt wurden.

  • Juden: Juden in Indien wurden Ländereien und Handelsrechte gewährt. Als älteste der drei am längsten etablierten jüdischen Gemeinden in Indien kamen Händler aus Judäa und Israel vor 2.500 Jahren in die Stadt Cochin im heutigen Kerala und werden heute als Cochin-Juden bezeichnet . Nach Aufzeichnungen von Juden wird das Datum der ersten Ankunft auf 562 v. Chr. angegeben. 68 n. Chr. flohen weitere Juden nach Kerala, um den Angriffen der Römer auf Jerusalem zu entgehen .
  • Christen: Es wird angenommen, dass das Christentum im 1. Jahrhundert durch den Heiligen Thomas nach Indien gekommen ist, der die Heiligen Thomas-Christen in Kerala gründete. Später im 15. und 16. Jahrhundert brachten europäische Missionare das Christentum an Orten wie Goa und Mangalore ein . Protestantische Missionare kamen im 18. und 19. Jahrhundert nach Nordostindien .
  • Parsi : Die Zoroastrier aus Großpersien kamen im 9. Jahrhundert auf der Flucht vor religiöser Verfolgung in ihrem Heimatland nach Indien. Sie blühten in Indien auf und intervenierten im 18. bis 19. Jahrhundert im Namen ihrer Glaubensgenossen noch in Großpersien. Sie haben Indiens bahnbrechendes Industriellenhaus Tata und einen der einzigen beiden indischen Feldmarschalle in Sam Manekshaw hervorgebracht .
  • Tibetische Buddhisten : Abgesehen von der Aufnahme tibetisch-buddhistischer Flüchtlinge, die nach der Besetzung durch China 1959 aus ihrem Land flohen, beherbergt Indien heute den Dalai Lama , einen hohen Lama der Gelug- Schule des tibetischen Buddhismus .
  • Baháʼí : Im Jahr 2011 hatte Indien mit 4.572 Baháʼí die größte Baháʼí-Bevölkerung der Welt, die in Indien vor der religiösen Verfolgung im Iran Zuflucht suchten.

Conversion-Historie

Nach dem Aufkommen des Islam, als die religiöse Voreingenommenheit gegenüber den nicht-islamischen Sekten zunahm, begann der Hinduismus eine unverwechselbare Identität anzunehmen. Während des 16. Jahrhunderts entstand auch der Sikhismus und zog eine Reihe von Menschen in Punjab an . Das Christentum hat eine Geschichte, die bis zum Aufkommen des heiligen Apostels Thomas in Indien um 48 n. Chr. zurückreicht . Um 55 n. Chr. soll ihm Bartholomäus gefolgt sein. Es wird berichtet, dass Vasco Da Gama , als er 1498 n. Chr. Calicut besuchte , über 2 Lakh-Christen in der Gegend von Kerala fand. Die britische Regierung entmutigte anfangs jede Missionsarbeit; 1837 erlaubte es jedoch auf Druck der evangelikalen Lobby im britischen Parlament weißen Missionaren die Einreise in ihr Territorium.

Die religiöse Bekehrung hat viel Aufmerksamkeit erregt und in indischen Familien zu Feindseligkeiten geführt. Obwohl die Bekehrung die Krise vor der Bekehrung löste, führte sie zu mehr Schwierigkeiten im Leben des Bekehrten. Es gab verschiedene Arten von Feindseligkeiten: getötet zu werden, mit dem Tode bedroht zu werden, Angst vor zukünftigen Problemen oder von Eltern und Freunden verstoßen zu werden.

BJP-Regierung

Human Rights Watch erklärte 2019, dass Dutzende von Selbstjustizmorden gegen religiöse Minderheiten in Indien aufgrund von Trägheit oder Absprachen ungestraft blieben, hauptsächlich in den von der BJP geführten Staaten. Im Jahr 2020 erklärte die US-Kommission für internationale Religionsfreiheit, dass die BJP- Regierung unter Premierminister Narendra Modi „die Fortsetzung der Gewalt gegen Minderheiten und ihre Gotteshäuser ohne Strafe erlaubt und auch Hassreden und Aufstachelung zu Gewalt verübt und toleriert hat“. Die Kommission empfahl, Indien als "Land von besonderer Bedeutung" zu bezeichnen, was auf der Grundlage der Religionsfreiheit die niedrigste Kategorie ist; ein abweichendes Mitglied der Kommission erklärte, ein solches Etikett würde Indien fälschlicherweise in eine „Galerie von Schurkenstaaten“ einordnen, in die es nicht gehört.

Gesetze und indische Verfassung

Die Präambel der indischen Verfassung enthält das Wort "säkular" und die Artikel 25 bis 28, die implizieren, dass der Staat keine Religion diskriminieren, bevormunden oder sich in sie einmischen wird. Es schirmt jedoch einzelne Religionen oder Gruppen ab, indem es religiöse Rechte als Grundrechte hinzufügt. Artikel 25 besagt, dass "alle Personen gleichermaßen Anspruch auf Gewissensfreiheit und das Recht haben, eine Religion frei zu bekennen, auszuüben und zu verbreiten, die der öffentlichen Ordnung, Moral und Gesundheit unterliegt." Darüber hinaus sagt Artikel 26, dass alle Konfessionen ihre Angelegenheiten in Religionsangelegenheiten selbst regeln können. Alle diese Rechte unterliegen der staatlichen Regulierung.

Artikel 25 (2b) verwendet den Begriff "Hindus" für alle Klassen und Gruppen von Hindus , Jains , Buddhisten und Sikhs . Sikhs und Buddhisten protestierten gegen diese Formulierung, die viele hinduistische persönliche Gesetze auf sie anwendbar macht . Derselbe Artikel garantiert jedoch auch das Recht von Mitgliedern des Sikh-Glaubens, einen Kirpan zu tragen . Religionen bedürfen keiner Anmeldung. Die Regierung kann eine religiöse Organisation verbieten, wenn sie die kommunale Harmonie stört, an Terrorismus oder Volksverhetzung beteiligt war oder gegen das Foreign Contributions Act verstoßen hat. Die Regierung beschränkt die Einreise ausländischer religiöser Institutionen oder Missionare und seit den 1960er Jahren wurden keine neuen ausländischen Missionare aufgenommen, obwohl langfristig etablierte ihr Visum erneuern können. Viele Abschnitte des Gesetzes verbieten Hassreden und sehen Strafen für Schriften, Illustrationen oder Reden vor, die eine bestimmte Gemeinschaft oder Religion beleidigen.

Einige wichtige religiöse Feiertage wie Diwali (Hindu), Weihnachten (Christ), Eid (Muslim) und der Geburtstag von Guru Nanak (Sikh) gelten als Nationalfeiertage. Privatschulen, die Religionsunterricht anbieten, sind erlaubt, während staatliche Schulen nicht-religiös sind.

Die Regierung hat das Ministerium für Minderheitenangelegenheiten , die Nationale Menschenrechtskommission (NHRC) und die Nationale Kommission für Minderheiten (NCM) eingerichtet, um religiöse Diskriminierung zu untersuchen und den lokalen Behörden Empfehlungen für Abhilfe zu geben. Obwohl sie keine Macht haben, folgen ihnen die lokalen und zentralen Behörden im Allgemeinen. Diese Organisationen haben zahlreiche Fälle religiöser Spannungen untersucht, darunter die Umsetzung von Gesetzen gegen die Bekehrung in zahlreichen Staaten, die Gewalttaten in Gujarat gegen Muslime von 2002 und die Angriffe auf Christen in Orissa von 2008.

Für schiitische Muslime wurde die Große Ashura-Prozession in Kaschmir, bei der sie das Martyrium von Husayn ibn Ali betrauern, von der Regierung von Jammu und Kaschmir ab den 1990er Jahren verboten . Menschen, die daran teilnehmen, werden jedes Jahr von der Polizei von Jammu und Kaschmir festgenommen und verletzt . Nach Angaben der Regierung wurde diese Einschränkung aus Sicherheitsgründen vorgenommen. Lokale religiöse Autoritäten und Separatistengruppen verurteilten diese Aktion und bezeichneten sie als Verletzung ihrer religiösen Grundrechte.

Staatsgesetze nach der Unabhängigkeit

Der Artikel 25 der indischen Verfassung ist eine grundlegende Menschenrechtsgarantie (siehe Artikel 18 und 19 der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte ), die in keiner Weise untergraben oder falsch ausgelegt werden kann. Antikonversionsgesetze werden unter der Prämisse erlassen, dass erzwungene oder induzierte Konversionen stattfinden und verhindert werden müssen.

Eine Konsolidierung verschiedener Antikonversions- oder sogenannter "Religionsfreiheitsgesetze" wurde vom All Indian Christian Council vorgenommen . Mehrere indische Bundesstaaten haben Gesetze zur Religionsfreiheit verabschiedet , um Menschen daran zu hindern, zum Christentum zu konvertieren. Orissa war der erste Staat, der ein solches Gesetz mit dem Namen „Orissa Freedom of Religion Act, 1967“ einführte. Es folgten Madhya Pradesh 1968 und Arunachal Pradesh 1978. Christen protestierten gegen diese Aussage, dass die Verbreitung ihres Glaubens ein wichtiger Teil des Christentums sei. Beide Gesetze, die von den Obersten Gerichten von Orissa und Madhya Pradesh erlassen wurden, wurden mit dem Hinweis auf Artikel 25 der Verfassung angefochten. Der Oberste Gerichtshof unterstützte die Gesetze mit den Worten: "Was für den einen Freiheit ist, ist für den anderen gleichermaßen Freiheit und daher kann es kein Grundrecht geben, jemanden zur eigenen Religion zu bekehren".

Chhattisgarh im Jahr 2000 und der Bundesstaat Gujarat im Jahr 2003 verabschiedeten Antikonversionsgesetze, die erzwungene oder geldinduzierte Konversionen verbieten. Im Juli 2006 verabschiedete die Regierung von Madhya Pradesh ein Gesetz, das Menschen, die zu einer anderen Religion übertreten möchten, verpflichtet, dies der Regierung einen Monat vorher mitzuteilen, ansonsten drohen Geldstrafen und Strafen. Im August 2006 verabschiedete die Chhattisgarh State Assembly ein ähnliches Gesetz, das jeden, der zu einer anderen Religion übertreten möchte, dazu verpflichtet, den Bezirksrichter 30 Tage im Voraus zu benachrichtigen und dessen Erlaubnis einzuholen. Im Februar 2007 verabschiedete Himachal Pradesh als erster von der Kongresspartei regierter Staat ein Gesetz zum Verbot illegaler religiöser Bekehrungen. Es wurde 2008 von Rajasthan gefolgt , aber es ist immer noch kein Act geworden. Insgesamt gibt es also 9 Staaten, in denen das Gesetz zur Religionsfreiheit zum Gesetz geworden ist – Odisha, Madhya Pradesh, Arunachal Pradesh, Chhattisgarh, Gujarat, Himachal Pradesh, Uttarakhand, Uttar Pradesh und Jharkhand

Im Jahr 2013 hat der Generalsekretär der Bharatiya Janata Party, Venkaiah Naidu, erklärt, dass seine Partei landesweit Antikonversionsgesetze einbringen werde, wenn seine Partei 2014 an die Macht gewählt wird Oberhaus des Parlaments. Der Präsident der Partei Amit Shah hat die Oppositionsparteien aufgefordert, sie bei der Verabschiedung eines solchen Gesetzes zu unterstützen. Das US-Außenministerium hat erklärt, dass die jüngste Welle von Antikonversionsgesetzen in verschiedenen indischen Bundesstaaten, die von einigen Bundesstaaten verabschiedet wurden, als allmähliche Zunahme des ideologischen hinduistischen Nationalismus ( Hindutva ) angesehen wird.

Gesetz zur Religionsfreiheit von Madhya Pradesh von 1968

Das von der Kongressregierung in Madhya Pradesh eingesetzte Niyogi-Komitee (1954) behauptete, dass christliche Missionare „einen Staat im Staat“ schaffen, und stellte fest, dass die „philanthropischen Aktivitäten christlicher Missionare eine Maske für die Missionierung sind“. Auch der Sangh Parivar widersetzte sich der Missionsarbeit . Die Versammlung von Madhya Pradesh lehnte die Gesetze zur Religionsfreiheit von 1958 und 1963 ab. Diese Gesetzesvorlage wurde jedoch 1968 als „Gesetz zur Religionsfreiheit“ verabschiedet. Das „Religionsfreiheitsgesetz“ von Madhya Pradesh verlangt von einem Konvertiten, eine rechtliche eidesstattliche Erklärung vorzulegen, dass er nicht unter Druck, Zwang oder Verlockung zum Konvertieren stand, sondern aus eigenem Willen und Wunsch konvertierte, nachdem die Religion richtig eingeschätzt wurde. Auch nach diesem Gesetz kann jeder, der von „göttlichem Missfallen“ (mit der Absicht, durch Drohung eine Zwangsbekehrung herbeizuführen) schreibt, spricht oder singt, mit einer Freiheitsstrafe von bis zu zwei Jahren und einer Geldstrafe von bis zu fünftausend Rupien bestraft werden.

Orissa Gesetz zur Religionsfreiheit von 1967

Der Orissa Freedom of Religions Act von 1967 besagt, dass „keine Person durch Anwendung von Gewalt oder Veranlassung oder auf betrügerische Weise eine Person von einer Religion in eine andere direkt oder auf andere Weise konvertieren oder versuchen darf, sie zu bekehren, noch darf eine Person dazu beitragen eine solche Bekehrung.“ Ein Verstoß gegen dieses Gesetz wurde mit einer Freiheitsstrafe von bis zu einem Jahr und/oder einer Geldstrafe von bis zu 5.000 Rupien geahndet. Im Falle eines Minderjährigen, einer Frau oder einer Person, die einer eingetragenen Kaste oder einem Stamm angehört, betrug die Strafe bis zu zwei Jahre Gefängnis und die Höchstgrenze der Geldstrafe wurde auf Rs. 10.000. Der Oberste Gerichtshof von Orissa verwarf das Gesetz jedoch als ultra vires der Verfassung mit der Begründung, dass die gesetzgebende Körperschaft des Bundesstaates nicht das Recht habe, religiöse Angelegenheiten zu regeln. Im selben Jahr, der Staat Madhya Pradesh auch erlassen Madhya Pradesh Religionsfreiheit Act wie oben zu sehen. Der Oberste Gerichtshof von Madhya Pradesh wies jedoch im Gegensatz zum Obersten Gerichtshof von Orissa die Anfechtung einiger Christen zurück, dass das Gesetz ihr Grundrecht gemäß Artikel 25 der Verfassung verletzt. Die Entscheidungen beider Gerichte wurden vor dem Obersten Gerichtshof angefochten. Der Oberste Gerichtshof bestätigte die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs von Madhya Pradesh und hob die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs von Orissa auf.

Gesetz zur Religionsfreiheit von Arunachal Pradesh von 1978

Die Regierung von Arunachal Pradesh erließ dieses Gesetz, um die Stammesangehörigen von Arunachal Pradesh vor jeglicher Zwangskonversion zu schützen. Es liest:

3) Verbot der gewaltsamen Umwandlung. Keine Person darf eine Person des indigenen Glaubens durch Gewaltanwendung, Veranlassung oder betrügerische Mittel bekehren oder versuchen, sie zu bekehren, weder direkt noch auf andere Weise, noch darf eine Person eine solche Bekehrung begünstigen. 4) Bestrafung des Verstoßes gegen die Bestimmung des Abschnitts. Jede Person, die gegen die Bestimmungen in Abschnitt 2 verstößt, wird unbeschadet der zivilrechtlichen Haftung mit Freiheitsstrafe bis zu zwei (2) Jahren und Geldstrafe bis zu zehntausend (10.000) Rupien bestraft. (i) wer eine Person seines indigenen Glaubens zu einem anderen Glauben oder einer anderen Religion bekehrt, indem er entweder selbst die Zeremonie für eine solche Umwandlung als Ordenspriester durchführt oder direkt an einer solchen Zeremonie teilnimmt, muss innerhalb einer vorgeschriebenen Frist nach der Zeremonie , dem stellvertretenden Kommissar des Bezirks, dem die konvertierte Person angehört, eine Mitteilung über die Tatsache der Umwandlung in der vorgeschriebenen Form übermitteln.

Tamil Nadu Gesetz zum Verbot der gewaltsamen Bekehrung der Religion 2002

Das Tamil Nadu Gesetz zum Verbot der gewaltsamen Bekehrung von Religionen aus dem Jahr 2002 besagte: "Keine Person darf direkt oder auf andere Weise eine Person von einer Religion in eine andere konvertieren oder versuchen, diese durch Anwendung von Gewalt oder Anziehungskraft oder auf betrügerische Weise zu konvertieren." Doch kurz nach der Niederlage der von der Bharatiya Janata Party geführten Koalition bei den Wahlen 2004 hob die Regierung von Tamil Nadu unter der Führung von Jayalalitha das Gesetz im Juni auf.

Gujarat Religionsfreiheitsgesetz 2003

Die Versammlung von Gujarat verabschiedete im März 2003 das Gesetz zur Religionsfreiheit. Es wurde Dharam Swatantrata Vidheya (Gesetz zur Religionsfreiheit) genannt. Staatsminister Narendra Modi bezeichnete das Gesetz als eine der wichtigsten Errungenschaften der einjährigen Amtszeit seiner Regierung. Das Gesetz verbot die Umwandlung durch Gewalt oder Veranlassung .

Gesetz zur Religionsfreiheit von Himachal Pradesh 2006

Himachal Pradesh Religionsfreiheit Act 2006 ist ein Gesetz einstimmig von der Gesetzgebung der bestandenen Himachal Pradesh Staat in Indien am 19. Dezember 2006. Laut Chefminister Virbhadra Singh , „The Bill sollte Zwangskonvertierungen verhindern. Conversions Groll erstellt unter mehreren Abschnitten der Gesellschaft und entfachen auch religiöse Leidenschaften, die zu kommunalen Zusammenstößen führen", sagte er. Er behauptete, das Gesetz solle die Ausbeutung der depressiven Klassen verhindern. Am 20. Februar 2007 stimmte Gouverneur Vishnu Sadashiv Kokje dem Gesetz zur Religionsfreiheit von Himachal Pradesh 2006 zu.

Uttar Pradesh Verordnung zum Verbot der unrechtmäßigen Konvertierung, 2020

Weiterlesen

  • Madhya Pradesh (Indien). & Niyogi, MB (1956). Zeitlich bestätigt: Der Niyogi-Ausschuss berichtet über christliche Missionstätigkeiten. Nagpur: Regierungsdruckerei, Madhya Pradesh.
  • Shourie, Arun. (2006). Missionare in Indien: Kontinuitäten, Veränderungen, Dilemmata. Neu-Delhi: Rupa. ISBN  9788172232702
  • Shourie, A. (2006). Unsere Seelen ernten: Missionare, ihr Design, ihre Ansprüche. Neu-Delhi: Rupa.
  • Shourie, A. (2006). Indische Kontroversen: Essays über Religion in der Politik. Neu-Delhi: Rupa & Co. ISBN  978-8190019927
  • Shourie, A. (2012). Welt der Fatwas oder der Scharia in Aktion. Harpercollins Indien.
  • Swarup, D. (1986). Politik der Bekehrung. Delhi: Deendayal Research Institute.
  • Sharma, A. (2014). Hinduismus als missionarische Religion. Neu-Delhi: Entwickler und Distributoren.

Verweise

Externe Links