Gotthold Ephraim Lessing - Gotthold Ephraim Lessing

Gotthold Ephraim Lessing
Porträt Lessings von Anna Rosina Lisiewska während seiner Zeit als Dramaturg an Abel Seylers Hamburger Nationaltheater (1767/1768)
Portrait von Lessing von Anna Rosina Lisiewska während seiner Zeit als Dramaturg von Abel Seyler ‚s Hamburg Nationaltheater (1767/1768)
Geboren ( 1729-01-22 )22. Januar 1729
Kamenz , Oberlausitz , Sachsen
Ist gestorben 15. Februar 1781 (1781-02-15)(52 Jahre)
Braunschweig , Braunschweig-Lüneburg
Beruf Schriftsteller, Philosoph, Dramatiker , Publizist , Kunstkritiker und Dramaturg
Alma Mater Universität Leipzig Universität
Wittenberg
Nennenswerte Werke Fräulein Sara Sampson ; Emilia Galotti ; Minna von Barnhelm ; Nathan der Weise ; Laokoon ; Hamburger Dramaturgie
Ehepartner Eva König
Unterschrift

Gotthold Ephraim Lessing ( / l ɛ s ɪ ŋ / , Deutsch: [ɡɔthɔlt ʔeːfʁa.ɪm lɛsɪŋ] ( hören )Über diesen Ton , 22. Januar 1729 - 15. Februar 1781) war ein deutscher Schriftsteller, Philosoph, Dramatiker , Publizist und Kunstkritiker , und ein herausragender Vertreter der Aufklärung . Seine Theaterstücke und theoretischen Schriften beeinflussten maßgeblich die Entwicklung der deutschen Literatur . Er wird von vielen Theater Historikern als der erste sein Dramaturg in seiner Rolle bei Abel Seyler ‚s Hamburg Nationaltheater .

Leben

Lessing, 1771

Lessing wurde in Kamenz , einer Kleinstadt in Sachsen , als Sohn von Johann Gottfried Lessing und Justine Salome Feller geboren. Sein Vater war lutherischer Pfarrer und schrieb über Theologie. Der junge Lessing studierte von 1737 bis 1741 an der Lateinschule in Kamenz. Von einem Vater, der wollte, dass sein Sohn in seine Fußstapfen tritt, besuchte Lessing als nächstes die Fürstenschule St. Afra in Meißen . Nach seiner Ausbildung in St. Afra schrieb er sich an der Universität Leipzig ein, wo er Theologie, Medizin, Philosophie und Philologie (1746–1748) studierte.

Hier begann seine Beziehung zu Karoline Neuber , einer berühmten deutschen Schauspielerin. Er übersetzte für sie mehrere französische Stücke und sein Interesse am Theater wuchs. Während dieser Zeit schrieb er sein erstes Theaterstück The Young Scholar. Neuber inszenierte das Stück schließlich 1748.

Von 1748 bis 1760 lebte Lessing in Leipzig und Berlin . Er begann als Rezensent und Redakteur für die Vossische Zeitung und andere Zeitschriften zu arbeiten. Lessing knüpfte eine enge Verbindung zu seinem Cousin Christlob Mylius und beschloss, ihm nach Berlin zu folgen. 1750 gründeten Lessing und Mylius gemeinsam eine Zeitschrift mit dem Titel Beiträge zur Historie und Aufnahme des Theaters . Die Veröffentlichung erschien nur in vier Ausgaben, erregte jedoch die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit und enthüllte Lessing als ernsthaften Kritiker und Theoretiker des Dramas.

1752 machte er sein Magisterstudium in Wittenberg . Von 1760 bis 1765 arbeitete er in Breslau (heute Breslau ) als Sekretär des Generals Tauentzien während des Siebenjährigen Krieges zwischen Großbritannien und Frankreich, der Auswirkungen auf Europa hatte. Es war während dieser Zeit , dass er seinen berühmten schrieb Laokoon, oder die Grenzen der Poesie  [ de ] .

1765 kehrte Lessing nach Berlin zurück, um 1767 für drei Jahre am Hamburger Nationaltheater zu arbeiten . Schauspieler-Manager Konrad Ackermann begann mit dem Bau in Deutschland ersten ständigen Nationaltheater in Hamburg, gegründet von Johann Friedrich Löwen  [ de ] . Die Besitzer des neuen Hamburger Nationaltheaters engagierten Lessing als Theaterkritiker für Theater und Schauspiel, eine Tätigkeit, die später als Dramaturgie (nach seinen eigenen Worten) bekannt wurde und Lessing zum ersten Dramaturg überhaupt machte . Hauptförderer des Theaters war Abel Seyler , ein ehemaliger Währungsspekulant, der inzwischen als "führender Mäzen des deutschen Theaters" bekannt wurde. Dort lernte er Eva König , seine zukünftige Frau, kennen. Seine Arbeit in Hamburg bildete die Grundlage seiner bahnbrechenden Schauspielarbeit mit dem Titel Hamburgische Dramaturgie . Leider schloss das Hamburger Theater wegen finanzieller Einbußen durch Raubkopien der Hamburgischen Dramaturgie nur drei Jahre später.

Im Jahr 1770 wurde Lessing in der herzoglichen Bibliothek Bibliothekar, jetzt der Herzog - August - Bibliothek ( Herzog-August-Bibliothek , Bibliotheca Augusta ), in Wolfenbüttel unter der Begehung des Herzogs von Braunschweig. Seine Amtszeit dort war energisch, wenn auch von vielen Reisen unterbrochen. 1775 begleitete er beispielsweise Prinz Leopold nach Italien.

Am 14. Oktober 1771 wurde Lessing in der Loge "Zu den drei Goldenen Rosen" in Hamburg in die Freimaurerei eingeweiht.

1776 heiratete er in Jork (bei Hamburg) die damals verwitwete Eva König . Sie starb 1778, nachdem sie einen kurzlebigen Sohn zur Welt gebracht hatte. Am 15. Februar 1781 starb Lessing im Alter von 52 Jahren bei einem Besuch beim Weinhändler Angott in Braunschweig .

Bekannt wurde Lessing auch durch seine Freundschaft mit dem jüdisch-deutschen Philosophen Moses Mendelssohn . Eine aktuelle Biographie von Mendelssohns Enkel Felix beschreibt ihre Freundschaft als eine der „erhellendsten Metaphern [für] den Ruf der Aufklärung nach religiöser Toleranz “. Es war diese Beziehung, die sein Interesse an populären religiösen Debatten der Zeit weckte. Er begann, hitzige Broschüren über seine Überzeugungen zu veröffentlichen, die schließlich verboten wurden. Es war diese Verbannung, die ihn dazu inspirierte, zum Theater zurückzukehren, um seine Ansichten darzustellen und Nathan der Weise zu schreiben .

Funktioniert

Lessing interessierte sich schon früh für das Theater. In seinen theoretischen und kritischen Schriften zu diesem Thema – wie in seinen eigenen Stücken – versuchte er, zur Entwicklung eines neuen Theatertyps in Deutschland beizutragen. Damit er sich besonders wandte sich gegen die damals vorherrschende Literaturtheorie von Gottsched und seine Anhänger. Lessings Hamburgische Dramaturgie kritisierte Theaterstücke, die im Hamburger Theater aufgeführt wurden, aber nachdem er sich mit unzufriedenen Schauspielern beschäftigt hatte, richtete Lessing seine Schriften auf eine Analyse des richtigen Gebrauchs des Dramas aus. Lessing befürwortete die Umrisse des Dramas in der Poetik des Aristoteles . Er glaubte, dass die französische Akademie die Verwendung des Dramas durch ihre neoklassischen Formregeln und die Trennung der Genres abgewertet hatte . Seine wiederholten Meinungen zu diesem Thema beeinflussten Theaterpraktiker, die die als Sturm und Drang bekannte Bewegung der Ablehnung von Theaterregeln begannen . Er unterstützte auch eine ernsthafte Rezeption von Shakespeares Werken. Er arbeitete mit vielen Theatergruppen (zB der der Neuberin ) zusammen.

Zuhause, Wolfenbüttel

In Hamburg versuchte er mit anderen, das Deutsche Nationaltheater aufzubauen. Heute erscheinen seine eigenen Werke als Prototypen des später entwickelten bürgerlichen deutschen Dramas. Wissenschaftler sehen Miss Sara Sampson und Emilia Galotti als eine der ersten bürgerlichen Tragödien , Minna von Barnhelm (Minna von Barnhelm) als Vorbild für viele klassische deutsche Komödien, Nathan der Weise ( Nathan der Weise ) als erstes deutsches Ideendrama ("Ideendrama "). Seine theoretischen Schriften Laokoon und Hamburgische Dramaturgie ( Hamburgische Dramaturgie ) setzen Maßstäbe für die Auseinandersetzung mit ästhetischen und literaturtheoretischen Grundlagen. Lessing plädierte dafür, dass Dramaturgen ihre Arbeit nicht isoliert, sondern direkt mit Theaterkompanien durchführen sollten.

In seinen religiösen und philosophischen Schriften verteidigte er das Recht des gläubigen Christen auf Gedankenfreiheit. Er argumentierte gegen den Offenbarungsglauben und das Festhalten an einer wörtlichen Auslegung der Bibel durch die vorherrschende orthodoxe Lehre durch ein Problem, das später Lessings Graben genannt wurde . Lessing skizzierte das Konzept des religiösen „Machtnachweises“: Wie können Wunder weiterhin als Grundlage für das Christentum genutzt werden, wenn wir keinen Wunderbeweis haben? Zweifelhafte historische Wahrheiten können nicht verwendet werden, um metaphysische Wahrheiten (wie die Existenz Gottes) zu beweisen. Wie Lessing sagt: "Das ist also der hässliche große Graben, den ich nicht überqueren kann, so oft und ernsthaft ich diesen Sprung auch versucht habe."

In der letzten Etappe seines Lebens stürzte sich Lessing in eine intensive Auseinandersetzung mit Theologie und Religion. Er hat viel studiert, indem er Manuskripte gelesen hat, die er während seiner Arbeit als Bibliothekar gefunden hatte. Während er für den Herzog arbeitete, schloss er eine enge Freundschaft mit einer Familie namens Reimarus. Die Familie besaß ein unveröffentlichtes Manuskript von Hermann Samuel Reimarus, das die Geschichtlichkeit der christlichen Offenbarung angriff. Trotz der Entmutigung seines Bruders Karl Gotthelf Lessing begann er, Teile des Manuskripts in Broschüren zu veröffentlichen, die als Fragmente von einem unbekannten Autor bekannt sind . Die umstrittenen Flugblätter führten zu einer hitzigen Debatte zwischen ihm und einem anderen Theologen, Johann Melchior Goeze. Aus Sorge, seinen Ruf zu beschädigen, forderte Goeze die Regierung auf, die Fehde zu beenden, und Lessing wurde durch ein Gesetz zum Schweigen gebracht, das ihn von der Zensur befreite.

Als Reaktion darauf verließ sich Lessing auf seine Fähigkeiten als Dramatiker, um sein zweifellos einflussreichstes Stück zu schreiben, Nathan der Weise . In dem Stück baute Lessing Spannungen zwischen Judentum , Islam und Christentum auf, indem eine Figur Nathan fragte, welche Religion die aufrichtigste sei. Nathan vermeidet die Frage, indem er das Gleichnis von den drei Ringen erzählt, das die Idee impliziert, dass keine bestimmte Religion die "richtige Religion" ist. Die aufklärerischen Ideen, an denen Lessing festhielt, wurden durch sein "Ideal der Menschlichkeit" dargestellt, das besagte, dass Religion auf die Fähigkeit des Einzelnen zur Vernunft bezogen sei. Nathan der Weise gilt als das erste Beispiel der deutschen "Literatur der Menschheit". Als Kind der Aufklärung vertraute er auf ein "Christentum der Vernunft", das sich am Geist der Religion orientierte. Er glaubte, dass sich die menschliche Vernunft (durch Kritik und Dissens initiiert) auch ohne Hilfe einer göttlichen Offenbarung entwickeln würde. In seinem Schreiben die Erziehung der Menschheit ( Die Erziehung des Menschen ) legt er ausführlich und schlüssig seine Position aus.

Der Freiheitsgedanke (für das Theater gegen die Dominanz seines französischen Vorbilds; für die Religion aus dem Dogma der Kirche) ist sein Leben lang sein zentrales Thema. Deshalb setzte er sich auch für die Befreiung der aufstrebenden Mittel- und Oberschicht vom sich für sie entscheidenden Adel ein.

Auch in seiner eigenen literarischen Existenz strebte er ständig nach Unabhängigkeit. Doch sein Ideal eines möglichen Lebens als freier Autor war den wirtschaftlichen Zwängen kaum standzuhalten. Sein Projekt der Eigenveröffentlichung von Autoren, das er in Hamburg mit CJ Bode zu verwirklichen versuchte , scheiterte.

Lessing ist als Literaturkritiker für sein Werk Laocoon: An Essay on the Limits of Painting and Poetry wichtig . In dieser Arbeit, so argumentiert er gegen die Tendenz zu nehmen Horace ‚s ut pictura poesis (wie Malerei, so Poesie) als normativ für Literatur. Mit anderen Worten, er widersetzte sich dem Versuch, Gedichte mit den gleichen Mitteln zu schreiben, wie man es in der Malerei tun würde. Stattdessen haben Poesie und Malerei jeweils ihren eigenen Charakter (die erstere ist zeitlich ausgedehnt, die letztere ist räumlich ausgedehnt). Dies hängt mit Lessings Wendung vom französischen Klassizismus zur aristotelischen Mimesis zusammen , die oben diskutiert wurde.

Angriff von Johann Daniel Müller

Der radikale Pietist Johann Daniel Müller  [ de ] (geb. 1716 in Wissenbach/Nassau, heute Ortsteil Eschenburg , verstorben nach 1785) veröffentlichte gegen Lessing und Reimarus folgendes anonymes Buch:

  • Johann Daniel Müller: Der Sieg der Wahrheit des Worts Gottes über die Lügen des Wolfenbüttelschen Bibliothecarii , [Gotthold] Ephraim Lessing, und seine Fragmenten-Schreibers [ie Hermann Samuel Reimarus] in ihren Lästerungen gegen Jesum Christum, seine Jünger, Apostel, und die ganze Bibel. 1780.
  • Vgl. Reinhard Breymayer: Ein unbekannter Gegner Gotthold Ephraim Lessings. Der ehemalige Frankfurter Konzertdirektor Johann Daniel Müller aus Wissenbach/Nassau (1716 bis nach 1785), Alchemist im Umkreis [Johann Wolfgang] Goethes, Kabbalist , separatistischer Chiliast , Freund der Illuminaten von Avignon ("Elias/Elias Artista") Dietrich Meyer (Hrsg. ): PietismusHerrnhutertumErweckungsbewegung . Festschrift für Erich Beyreuther . Köln [Pulheim-Brauweiler] und Bonn 1982 ( Schriftenreihe des Vereins für Rheinische Kirchengeschichte , Band 70), S. 109–145 und S. 108 Silhouette von [Johann] Daniel Müller.

Ausgewählte Werke

Grab, Braunschweig
  • Der junge Gelehrte ( The Young Scholar ) (1748)
  • Der Freigeist ( Die Freethinker- ) (1749)
  • Die Juden ( die Juden ) (1749)
  • Fräulein Sara Sampson (1755)
  • Philotas (1759)
  • Fabeln ( Fabeln ) (1759)
  • Laokoon oder Über die Grenzen der Malerei und Poesie (Laokoon) (1767)
  • Minna von Barnhelm (Minna von Barnhelm) (1767)
  • Hamburgische Dramaturgie (1767–69)
  • Emilia Galotti (1772)
  • Anti-Goeze (1778) (geschrieben gegen Johann Melchior Goeze , Pfarrer in Hamburg)
  • Nathan der Weise ( Nathan der Weise ) (1779)
  • Ernst und Falk – Gespräche für Freymäurer (1776–1778)
  • Die Erziehung des Menschen ( Die Erziehung des Menschengeschlechts ) (1780)

Englische Übersetzungen

Eine 1886-Ausgabe von Lessings gesammelten Werken
  • Fabeln und Epigramme . London, Gedruckt für J.& HL Hunt, 1825.
  • Laokoon: oder, Die Grenzen der Poesie und Malerei , übersetzt von William Ross. London, Ridgeway, 1836.
  • Nathan der Weise: ein dramatisches Gedicht in fünf Akten , übersetzt von Adolph Reich. London, AW Bennett, 1860.
  • Nathan, der Weise. Ein dramatisches Gedicht in fünf Akten , übersetzt von Dr. Isidor Kalisch. New York, Waldheimer & Zenn, 1869.
  • Die Erziehung der Menschheit , übersetzt von Fred W. Robertson, MA. London, CK Paul & Co., 1881.
  • Lessingspiele: Nathan der Weise und Minna von Barnhelm , übersetzt von Ernest Bell. London, G. Bell, 1888.
  • Ausgewählte Prosawerke von GE Lessing , übersetzt von EC Beasley, BA, und Helen Zimmern. London, G. Bell und Söhne, 1890.
  • Lessings Emilia Galotti , mit Fußnoten und Wortschatz; New York, Hinds & Noble, 1899.
  • Lessings Nathan der Weise , mit Fußnoten und Wortschatz. New York, Hinds & Noble, 1899.
  • Laokoon. Ein Essay über die Grenzen von Malerei und Poesie: Mit Erläuterungen zu verschiedenen Punkten in der Geschichte der antiken Kunst , übersetzt von Ellen Frothingham . Boston, Little, Brown, 1904.
  • Laokoon , übersetzt von Sir Robert Phillimore, London, G. Routledge & Söhne, 1905.
  • Minna von Barnhelm , herausgegeben mit einer Einführung, deutschen Fragen, Anmerkungen und Wortschatz, von Philip Schuyler Allen. New York, Charles E. Merrill Co., 1907.
  • Minna von Barnhelm; oder, Soldatenglück, übersetzt von Otto Heller . New York, H. Holt und Unternehmen, 1917.
  • Nathan der Weise; ein dramatisches Gedicht in fünf Akten , übersetzt und herausgegeben von Leo Markun. Girard, Kan., Haldeman-Julius Co., 1926.
  • Laokoon, Nathan der Weise, Minna von Barnhelm , übersetzt von William A. Steel. London, JM Dent & Söhne, Ltd.; New York, EP Dutton & Co., Inc., 1930.
  • Nathan der Weise , übersetzt von Berthold August Eisenlohr. Ann Arbor, Michigan, Lithodruck von Edwards Brothers, Inc., 1942.
  • Nathan der Weise , übersetzt von Günther Reinhardt . Brooklyn, Barron's Educational Series, Inc., 1950.
  • Nathan der Weise; ein dramatisches Gedicht in fünf Akten , ins Englische übersetzt von Bayard Quincy Morgan. New York, Ungar, 1955.
  • Theologische Schriften; Auswahl in der Übersetzung mit einem einleitenden Essay von Henry Chadwick. London, A. & C. Schwarz, 1956.
  • Lessings theologische Schriften . Selections in Translation, herausgegeben von Henry Chadwick. Stanford: Stanford University Press, 1957.
  • Emilia Galotti: Tragödie in fünf Akten , übersetzt von Anna Johanna Gode von Aesch. Great Neck, NY, Barron's Educational Series, Inc., 1959.
  • Emilia Galotti, eine Tragödie in fünf Akten , übersetzt von Edward Dvoretzky. New York, Ungar, 1962, Nachdruck German Book Center, 2003.
  • Hamburger Dramaturgie , übersetzt von Victor Lange. New York, Dover Publications, 1962. Nachdruck von Helen Zimmerns Übersetzung von 1890.
  • Laokoon: ein Essay über die Grenzen von Malerei und Poesie , übersetzt von Edward Allen McCormick. Indianapolis, Bobbs-Merrill, 1962.
  • Minna von Barnhelm: Komödie in fünf Akten , übersetzt von Kenneth J. Northcott. Chicago, University of Chicago Press [1972]
  • Nathan der Weise, Minna von Barnhelm, and Other Plays and Writings , herausgegeben von Peter Demetz mit einem Vorwort von Hannah Arendt. New York: Kontinuum, 1991.
  • Nathan der Weise, mit verwandten Dokumenten , übersetzt, herausgegeben und mit einer Einführung von Ronald Schechter. Boston/New York: Bedford/St. Martins, 2004.
  • Philosophische und theologische Schriften , herausgegeben von HB Nisbet. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Gefahr, Paul. Europäisches Denken im 18. Jahrhundert von Montesquieu bis Lessing (1954). S. 416–34 zu seinem Deismus.
  • Nisbet, Hugh Barr. Gotthold Ephraim Lessing: Sein Leben, Werk und Denken , Oxford University Press, 2013
  • Liptzin, Sol. Historischer Überblick über die deutsche Literatur. New York: Cooper Square Publishers, 1936.
  • Priester, Georg. Eine kurze Geschichte der deutschen Literatur. New York: Charles Scribners Söhne, 1909.
  • Robertson, John. Eine Geschichte der deutschen Literatur. New York: GP Putnams Söhne, 1902.
  • Rose, Ernst. Eine Geschichte der deutschen Literatur. New York: New York University, 1960.

Externe Links