Galatische Sprache - Galatian language

Galater
Region Galatien
Ausgestorben 4. Jahrhundert n. Chr. (möglicherweise 6. Jahrhundert n. Chr.)
Sprachcodes
ISO 639-3 xga
xga
Glottologie gala1252
Römisches Reich - Galatien (125 n. Chr.).svg
Die römische Provinz Galatien

Galater ist eine erloschene keltische Sprache einst von dem gesprochenen Galater in Galatien im Zentrum, Anatolia (Teil der modernen Türkei ), aus dem 3. Jahrhundert vor Christus bis mindestens im 4. Jahrhundert nach Christus. Einige Quellen deuten darauf hin, dass es noch im 6. Jahrhundert gesprochen wurde. Galater wurde mit zeitgenössischem und möglicherweise eng verwandt, der gallischen Sprache von Kontinentaleuropa .

Geschichte

Entstehung

Die galatische Sprache scheint der gallischen Sprache West- und Mitteleuropas sehr ähnlich gewesen zu sein , basierend auf onomastischen Beweisen (da noch keine galatischen Texte entdeckt wurden) . Die Sprache wurde im 3. Jahrhundert v. Chr. nach Anatolien eingeführt , als keltische Stämme – insbesondere die Tectosages , Trocmii und Tolistobogii – vom Balkan nach Süden wanderten. Dem griechischen Historiker Strabo zufolge waren die Tectosages von Anatolien mit den Volcae Tectosages von Gallien verwandt ; der Stammstamm beider Zweige, die Volcae , lebte ursprünglich in Mitteleuropa.

Zeitgenössische römische Quellen

Irgendwann zwischen 48 und 55 n. Chr. schrieb der Apostel Paulus seinen Brief an die Galater auf Griechisch , dem Kommunikationsmittel in den östlichen Teilen des Römischen Reiches . Dies kann bedeuten, dass die Galater zu dieser Zeit bereits zweisprachig griechisch waren, wie der Hl. Hieronymus später berichtet. Die Gelehrten sind sich jedoch uneinig, ob Paulus an griechische Galater oder an die hellenisierten Nachkommen der keltischen Galater schrieb.

Lucian von Samosata berichtete um 180 n. Chr., dass der Prophet Alexander von Abonoteichus in Paphlagonien (unmittelbar nordöstlich von Galatien) keltischsprachige Dolmetscher für seine Orakel finden konnte.

Der Arzt Galen von Pergamon beklagte sich im späten 2.

Im 4. Jahrhundert schrieb der heilige Hieronymus (Hieronymus) in einem Kommentar zum Galaterbrief des Apostels Paulus, dass "außer der griechischen Sprache, die im gesamten Osten gesprochen wird, die Galater eine eigene Sprache haben, fast die gleiche wie die Trever “. Die Hauptstadt der Treverer war Trier , wo sich Hieronymus kurz nach seinem Studium in Rom niedergelassen hatte.

Überleben bis ins frühe Mittelalter

Im 6. Jahrhundert n. Chr. schlug Cyrill von Skythopolis vor, dass die Sprache noch zu seiner Zeit gesprochen wurde, als er eine Geschichte erzählte, dass ein Mönch aus Galatien vorübergehend von Satan besessen und nicht in der Lage war zu sprechen; als er sich von der "Besessenheit" erholte, konnte er auf die Fragen anderer nur in seiner galatischen Muttersprache antworten.

Wortschatz

Von der Sprache sind nur wenige Glossen und kurze Kommentare in klassischen Schriftstellern und verstreute Namen auf Inschriften erhalten. Zusammen ergeben sie etwa 120 Wörter, inklusive Orts- und Personennamen. Verstreute Wortschatzbegriffe, die von griechischen Autoren erwähnt werden, umfassen ἀδάρκα ( adarka ), eine Pflanzenart; αδες ( ades ), "Füße"; βαρδοί ( bardoi ), „singende Dichter, Barden“; μάρκα ( marka ), „Pferd“ und τριμαρκισία ( Trimarkisia ), „Drei-Pferde-Kampfgruppe“.

Gebräuchliche Substantive

Nur drei gebräuchliche Substantive sind sicher bezeugt, und nur zwei davon keltischen Ursprungs. Alle sind in griechischen Quellen bezeugt und werden wie griechisch abgelehnt.

  • ασκός , taskos , „ Dachs
  • δρουγγός , Droungos , "Schnauze, Nase"
  • ὗς , hus , " Kermes-Eiche "

Sowohl Taskos als auch Droungos werden von Epiphanius von Salamis in seinem Panarion gegeben , um den Namen der gnostischen Sekte der Tascodrugites aufzuklären . Obwohl er die richtige Bedeutung von droungos hat , gibt er taskos mit der Bedeutung von "Stöpsel" an. Es bedeutet mit ziemlicher Sicherheit "Dachs". Das Wort hus ist nicht keltischen Ursprungs, sondern wurde aus einer anderen Sprache ins Galatische entlehnt.

Personennamen

Die bezeugten galatischen Personennamen ähneln denen, die anderswo in der alten keltischsprachigen Welt gefunden werden. Viele sind zusammengesetzte Namen mit gemeinsamen keltischen Wurzeln wie *brog- , "Land, Territorium" (vgl. Altirisch mruig , Walisisch und Bretonisch bro ; verwandt mit lateinischem margo und gotischer Marka ), *epo- , "Pferd" (Old Irish ech , walisisch eb- [in ebol „Pony“ und der zusammengesetzten ebrwydd „schnell“]), *māro- (vgl. Gallisch -māros , altirisch mór , walisisch mawr , bretonisch meur ) „großartig“ und *rig(o )- , "König" (cf. Gallisch -rīx/-reix , Irisch , Walisisch Rhi ; verwandt mit Gothic -reiks , Latein rēx ). Beispiele beinhalten:

  • ατόριξ ( Adiatorīx )
  • Βιτοριξ ( Bitorīx )
  • μάρος ( Brogimāros )
  • μμα ( Cāmmā )
  • μνείων ( Domneiū )
  • Ἐπόνη ( Eponī )
  • Ολοριξ ( Olorīx )
  • μερτομάρα ( Smertomārā )
  • μάρος ( Tectomāros )

Stammesnamen sind Ambitouti (Old Irish imm- , Welsh Uhr "um", Old Irish tüath , Welsh tut , "Stamm"), Ριγόσαγες ( Rigosages , "King-Erlebnis", vgl Irish saigid „zu gehen in Richtung, zu suchen , ", walisischer haedu , verbale Nachsilbe -ha "suchend"), und Τεκτόσαγες ( Tektosages , vgl. der verwandte Volcae Tectosages- Stamm von Gallien, " Reisesuchende "; Altirischer techt , "gehen, fortfahren ", walisischer taith , " reise ". , Reise").

Bezeugten göttlichen Namen umfassen βουσσουριγίος ( Bussurīgios ) und Σουωλιβρογηνός ( Suolibrogēnos ), identifiziert sowohl mit dem griechischen König der Götter Zeus und Ούινδιεινος ( Uindieinos ), vielleicht der Schutzgott der Tolistobogian Stadt Ούινδια ( Uindia ).

Ortsnamen

Beglaubigte Ortsnamen sind Acitorīgiāco ("[Siedlung von] Acitorīx "; vergleiche Acitodunum in Gallien), Άρτικνιακόν ( Articniācon , "[Siedlung von] Articnos " ["Bären-Sohn"]), Δρυνέμετον ( Drunemeton ; < Proto-Celtic *dru - "Eiche" und damit "großartig"; vgl. Altirisch druí , walisisch dryw [< *dru-wid-s ], "druid, wise man" [wörtlich "sehr weise"], altirisch neimed , walisisch nyfed „heiliger Ort, [heiliger] Hain“), der Treffpunkt der galatischen Tetrarchen und Richter, und Ούινδια ( Uindia Fair/White/Holy Place“; altirischer Finne , walisisch gwyn [masc.], gwen [fem.] "hell, weiß; heilig").

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Delamarre, Xavier (2003). Dictionnaire de la langue gauloise, Une approche linguistique du vieux-celtique Continental . Paris: Irrtum. ISBN 2-87772-237-6.
  • Eska, Joseph F. (2006). "Galatische Sprache" . In John T. Koch (Hrsg.). Keltische Kultur: eine historische Enzyklopädie . Band III: G-L. Santa Barbara, Kalifornien: ABC-CLIO. ISBN 1-85109-440-7. |volume=hat zusätzlichen Text ( Hilfe )
  • Eska, Joseph F. (2013). „Eine Rettungsgrammatik des Galater“. Zeitschrift für keltische Philologie . 60 (1): 51–64. doi : 10.1515/zcph.2013.006 . ISSN  1865-889X .
  • Freeman, Philip (2001). Die galatische Sprache: Ein umfassender Überblick über die Sprache der alten Kelten im griechisch-römischen Kleinasien . Lewiston, New York : Mellen Press. ISBN 0-7734-7480-3.
  • Weisgerber, L. (1931). Galatische Sprachreste. In Natalicium Johannes Geffcken zum 70. Geburtstag 2. Mai 1931 gewidmet von Freunden, Kollegen und Schülern , 151–75. Heidelberg : Carl Winter.