Geoffrey Ostergaard- Geoffrey Ostergaard

Geoffrey Ostergaard
Geboren
Geoffrey Nielsen Ostergaard

( 1926-07-25 )25. Juli 1926
In der Nähe von Huntingdon , England
Ist gestorben 22. März 1990 (1990-03-22)(63 Jahre)
Birmingham , England
Staatsangehörigkeit britisch
Andere Namen Gaston Gerard (Pseudonym)
Bekannt für Arbeiten über die Verbindungen zwischen Gandhismus und Anarchismus, über die britische Genossenschaftsbewegung und über Syndikalismus und Arbeiterkontrolle
Ehepartner Eva Dryden
Kinder Magnus
Akademischer Hintergrund
Bildung Huntingdon-Gymnasium ; Peterhouse, Cambridge ; Nuffield College, Oxford
Alma Mater Nuffield College, Oxford
These Öffentliches Eigentum in Großbritannien: Eine Studie zur Entwicklung sozialistischer Ideen  (1953)
Doktoratsberater GDH Cole
Wissenschaftliche Arbeit
Disziplin Politikwissenschaft
Institutionen Universität Birmingham
Nennenswerte Werke Anarchismus der Letzten Tage: Die Politik der amerikanischen Beat-Generation (1964), The Gentle Anarchiists: A Study of the Sarvodaya Movement for Non-Violent Revolution in India (1971), Nonviolent Revolution in India (1985)

Geoffrey Nielsen Ostergaard (25. Juli 1926 – 22. März 1990) war ein britischer Politikwissenschaftler, der vor allem für seine Arbeiten über die Verbindungen zwischen Gandhismus und Anarchismus , über die britische Genossenschaftsbewegung und über Syndikalismus und Arbeiterkontrolle bekannt wurde . Zu seinen Büchern gehörten The Gentle Anarchiists: A Study of the Sarvodaya Movement for Non-Violent Revolution in India (1971), die er gemeinsam mit Melville Currell verfasst hat, und Nonviolent Revolution in India (1985), die sich beide mit der Sarvodaya- Bewegung befassen . Den Großteil seiner akademischen Laufbahn verbrachte er an der University of Birmingham .

Frühen Lebensjahren

Geoffrey Nielsen Ostergaard wurde am 25. Juli 1926 in der Nähe von Huntingdon als Sohn eines dänischen Einwanderers geboren. Er besuchte Huntingdon Grammar School und Peterhouse, Cambridge , wo er studierte Philosophie, Politik und Wirtschaft , schloss 1950 Ostergaard ein Anarchist wurde , während in der versorgenden Royal Air Force während des Zweiten Weltkriegs nach dem Lesen Herbert Read ‚s Poesie und Anarchismus .

Arbeit und Karriere

Überblick

Ostergaard lehrte und forschte von 1953 bis zu seinem Tod an der University of Birmingham . Außerdem war er Stipendiat der Rockefeller Foundation an der University of California, Berkeley , und Gastprofessor an der Osmania University , Hyderabad . Colin Ward schrieb, dass "Ostergaard auf seine ruhige, ironische Art immer die Absurditäten seines Jobs genossen" in Birmingham. Ward beschrieb Ostergaard als "einen felsigen Verteidiger der akademischen Freiheit " und bemerkte seine "moralische Standhaftigkeit" in seiner Unterstützung für die Studentenrevolten der 1960er Jahre und für David Selbourne in seinem Konflikt mit dem Ruskin College .

Ostergaard trug regelmäßig zu anarchistischen und pazifistischen Zeitschriften bei, die manchmal unter dem Namen Gaston Gerard (ein Anagramm von GN Ostergaard) veröffentlichten, und war Treuhänder von Peace News und den Friends of Freedom Press . Er war einer von mehreren Schriftstellern, die während und kurz nach dem Zweiten Weltkrieg zur Entwicklung des anarchopazifistischen Denkens und Handelns beitrugen ; andere waren Read, Alex Comfort , Nicolas Walter , David Thoreau Wieck , Dorothy Day und Paul Goodman . In Anlehnung an den Gandhismus argumentierte er, dass Gewaltfreiheit eine Möglichkeit darstelle, politische Prinzipien mit Taktiken in Einklang zu bringen und sich eine Gesellschaft ohne organisierten Zwang vorzustellen.

Frühe Karriere

Ostergaard promovierte 1953 bei GDH Cole am Nuffield College in Oxford mit einer Dissertation mit dem Titel Public Ownership in Great Britain: A Study in the Development of Socialist Ideas .

In den 1950er Jahren veröffentlichte Ostergaard eine Artikelserie über die Genossenschaftsbewegung . In Latter-day Anarchism: The Politics of the American Beat Generation (1964) identifizierte er Beats , Beatniks und Hipster als „ Anarchisten der Letzten Tage “ , die eher eine eschatologische oder apokalyptische als eine utopische Sichtweise und die Praxis des Zen teilen , die er als "eine sehr persönliche, subjektive Religion" beschrieben.

Arbeit an der Sarvodaya-Bewegung

Ostergaard war ein lebenslanger Gandhianer . Seine Arbeit über den Gandhismus versuchte, den Gedanken von Mohandas Gandhi , Vinoba Bhave und Jayaprakash Narayan in Bezug auf den Anarchismus neu zu definieren.

The Gentle Anarchiists: A Study of the Sarvodaya Movement for Non-Violent Revolution in India (1971), gemeinsam mit Melville Currell verfasst, ist eine umfassende Studie über die Sarvodaya- Bewegung. Ostergaard und Currell identifizieren Sarvodaya als eine indische Form des Anarchismus oder des kommunitären Sozialismus und identifizieren Kontinuitätspunkte zwischen Sarvodaya und der anarchistischen Tradition, einschließlich der Ablehnung von Privateigentum und repräsentativer Regierung , Glaube an Dezentralisierung und eine Synthese von Freiheit und Gleichheit, Betonung lokaler Gemeinschaften und Unterstützung für direkte Aktionen . Der Großteil des Buches basiert auf den Ergebnissen einer Umfrage unter den Führern der Bewegung, die ihren Hintergrund, ihre Motivationen, politischen Überzeugungen und Einstellungen untersuchten. In einer Rezension des Buches im India Quarterly schrieb Usha Mehta , dass es "das tiefe Verständnis der Autoren für die indische Gesellschaft und das indische Volk und ihre Sympathie für die Sarvodaya-Bewegung" bezeuge. In seiner Rezension für The Journal of Asian Studies , Anthony Parel beschrieben den sanften Anarchisten als „höchst willkommene Ergänzung der Literatur der modernen indischen Politik im Allgemeinen und zu Gandhis Politik insbesondere“. In einer Rezension im Journal of Asian and African Studies stellte Frank F. Conlon die Methodik von Ostergaard und Currell in Frage, identifizierte das Buch jedoch als "einen wichtigen ersten Schritt", der "viel über den Zustand von Sarvodaya im heutigen Indien aufdecken und ... anregen würde". weitere historische und soziologische Fragestellungen." Marvin Dicker, der in Social Forces rezensiert, stellte in ähnlicher Weise die Methodik von Ostergaard und Currell in Frage und bemerkte ihre Sympathie für die Bewegung als eine weitere Schwäche, beschrieb das Buch jedoch als "einen wertvollen Beitrag zur Literatur über soziale Bewegungen".

Den Sanften Anarchisten folgte die Gewaltfreie Revolution in Indien (1985). Ostergaards Darstellung der Sarvodaya-Bewegung konzentriert sich hier auf den Zeitraum von 1969 bis 1977 und auf die Figuren von Bhave und Narayan und ihre Unterschiede, einschließlich ihrer jeweiligen Herangehensweise an den Notfall von 1975-77 und die Ministerpräsidentschaft von Indira Gandhi . Ostergaard argumentiert für die Überlegenheit von Narayans Ansatz gegenüber Bhaves, wenn auch mit erheblichen Einschränkungen. Ostergaard identifiziert die Sarvodaya-Bewegung auch als die einzige bedeutende soziale Bewegung, die vom Glauben an die gewaltfreie Revolution motiviert ist . Mit Blick auf die Zukunft der Bewegung argumentiert er, dass die Bewegung eine offener anarchistische Position einnehmen sollte, einschließlich Wahlboykotts und dem Aufbau alternativer politischer Institutionen von unten. Überprüfen des Buches in der Runde Tisch , Antony Copley beschrieb das Buch als „peinlich genau fair“ und wahrscheinlich „etablieren sich als eines der wichtigsten Bücher über das außergewöhnliche Drama von Frau Gandhis Indien erscheinen.“ In seiner Rezension für Our Generation schrieb Robert Graham , dass „Ostergaard allen, die sich für eine nicht freiwillige soziale Revolution interessieren, einen großen Dienst erwiesen hat, indem er eine so gründliche und durchdachte Analyse verfasst hat“, argumentierte jedoch, dass das Buch keinen ausreichenden Hintergrund zur indischen Politik und Politik bietet Gruppierungen.

Persönliches Leben

Ostergaard heiratete 1948 Eva Dryden. Er und Eva verbrachten mehrere Jahre in Indien, während er über den Gandhismus recherchierte und schrieb. Sie hatten einen Sohn, Magnus.

Tod und Vermächtnis

Ostergaard starb am 22. März 1990 in Birmingham an Leukämie . Seine Papiere werden in der Bibliothek der University of Bradford aufbewahrt.

Siehe auch

Liste der Werke

  • Anarchismus der Letzten Tage: Die Politik der amerikanischen Beat-Generation (1964)
  • Power in Co-operatives: A Study of the Internal Politics of British Retail Societies (1965), zusammen mit AH Halsey
  • The Gentle Anarchiists: A Study of the Sarvodaya Movement for Non-Violent Revolution in India (1971), Co-Autor mit Melville Currell
  • Gewaltfreie Revolution in Indien (1985)
  • Widerstand gegen den Nationalstaat: Die pazifistische und anarchistische Tradition (1985)
  • Die Tradition der Arbeiterkontrolle: Ausgewählte Schriften von Geoffrey Ostergaard (1997)

Verweise

Externe Links