Georg Ritter von Schönerer - Georg Ritter von Schönerer

Georg Ritter von Schönerer um 1900

Georg Ritter von Schönerer (17. Juli 1842 – 14. August 1921) war ein österreichischer Gutsbesitzer und Politiker der österreichisch-ungarischen Monarchie, der im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert tätig war. Als bedeutender Vertreter des Alldeutschismus und deutschen Nationalismus in Österreich sowie als radikaler Gegner des politischen Katholizismus und erbitterter Antisemit übte seine Agitation großen Einfluss auf den jungen Adolf Hitler aus . Schönerer galt eine Generation lang als der radikalste gesamtdeutsche Nationalist Österreichs.

Leben und Karriere

Frühen Lebensjahren

Schönerer wurde in Wien als Georg Heinrich Schönerer geboren; sein Vater, der reiche Eisenbahn - Pionier Matthias Schönerer (1807-1881), ein Mitarbeiter des Hauses Rothschild , der (durch den Ritter geschlagen wurde erbliche Titel von Ritter (Knight) und Adel Teilchen von von ) von Kaiser Franz Joseph im Jahr 1860. Sein Frau war eine Urenkelin von R. Samuel Löb Kohen, der 1832 in Pohrlitz starb. Er hatte eine jüngere Schwester, Alexandrine , später Direktorin des Theaters an der Wien , die die politische Meinung ihres Bruders scharf ablehnte.

Ab 1861 studierte Georg Agrarwissenschaften an den Universitäten Tübingen , Hohenheim und Magyaróvár ( Ungarisch-Altenburg , heute ein Campus der Universität Westungarn ). Er ging auf die Durchführung der Geschäfte seines Vaters Nachlass in Rosenau bei Zwettl im ländlichen Waldviertel Region Lower Österreich , wo er als großzügiger Patriarch der lokalen Bauern und großer Wohltäter bekannt wurde.

Erschüttert von der Niederlage Österreichs im Preußischen Krieg 1866 , der Auflösung des Deutschen Bundes und der Gründung des Deutschen Reiches 1871 wurde der junge Schönerer zum politischen Aktivisten und glühenden Verehrer des deutschen Bundeskanzlers Otto von Bismarck . Tatsächlich schrieb Schönerer leidenschaftlich Briefe an Bismarck bewunderte, und fuhr fort , so auch tun , nachdem Bismarck deutlich gemacht , dass er jede Art von deutsch-österreichischen Nationalismus abgelehnt und er werde nicht zulassen , dass Österreich die Alldeutschen die gefährden Zweibund .

Einzug ins Parlament

Während der Panik von 1873 wurde Schönerer als liberaler Vertreter in den Reichsrat des zisleithanischen Österreichs gewählt , wurde aber im Laufe seiner Karriere immer extremer und lauter eines deutschen Nationalisten . Er wurde weithin bekannt für seine Redekunst und galt im Parlament als Brandstifter. Drei Jahre später brach er mit seiner Partei, agitierte gegen den "jüdischen" Kapitalismus , gegen das katholische Kaiserhaus Habsburg und gegen die österreichisch-ungarische Annexion Bosnien und Herzegowinas 1878. Diese Besetzung verurteilte er als Verrat an deutschstämmigen Interessen. In einer Rede sagte er: "Immer lauter und immer lauter hört man die deutschen Kronprovinzen ausrufen: Wenn wir doch nur schon zum Deutschen Reich gehörten und Bosnien und sein Gefolge endlich los wären!"

Schönerers politische Überzeugungen waren sowohl für Sozialisten als auch für Nationalliberale sehr attraktiv , von denen viele noch immer die Niederlage der Revolutionen von 1848 in den deutschen Staaten und das daraus resultierende Versagen, einen einzigen Nationalstaat für alle Volksdeutschen aufzubauen, betrauerten .

Georg Ritter von Schönerer, ca. 1893

Die Spannungen stiegen noch weiter im Jahr 1879 durch den Beitritt von Ministerpräsidenten Eduard Taaffe , ein Mitglied des österreichischen Adels von irischer Abstammung und deren katholisch, monarchistisch und pro-Minderheitenpolitik erzürnte so Schönerer und seine Anhänger , dass sie Taafe des Seins "beschuldigt antideutsch ."

Im Jahr 1882 entwarfen Schönerer, Viktor Adler und Heinrich Friedjung das Linzer Programm , das sie stolz "nicht liberal , nicht klerikal , sondern national" der österreichisch-deutschen Nationalbewegung nannten , das eine wichtige Kraft in der kaiserlichen Politik werden sollte.

Die Gestalter schlugen entweder die vollständige Autonomie für die nicht deutschsprachigen Kronländer Galizien , die Bukowina und Dalmatien vor oder die Abtretung aller drei an das Königreich Ungarn . Die Gestalter forderten weiter, dass Österreichs Union mit Ungarn ohne weitere administrative oder rechtliche Konsequenzen auf einen gemeinsamen Monarchen reduziert werden sollte. Außerdem sollte Deutsch die alleinige Amtssprache Österreichs bleiben , die Tschechen in Böhmen und Mähren zwangsweise germanisiert und ein Zollverein , der in die Verfassung aufgenommen werden sollte, die Beziehungen zwischen Österreich und dem Deutschen Reich stärken regiert vom Haus Hohenzollern .

Ironischerweise passt dieses Manifest sehr gut in die Träume polnischer , ungarischer und kroatischer Nationalisten .

Die antislawischen Neigungen der Gestalter sind jedoch im folgenden Auszug aus ihrem Manifest gut vertreten: „Wir protestieren gegen alle Versuche, Österreich in einen slawischen Staat umzuwandeln . Wir werden uns weiterhin für die Erhaltung der deutschen Amtssprache einsetzen“ und der Ausweitung des Föderalismus entgegenzutreten ... [W] wir sind standhafte Befürworter des Bündnisses mit Deutschland und der Außenpolitik, die jetzt vom Imperium verfolgt wird."

Im Jahr 1885 hinzugefügt Ritter von Schönerer einen Arierparagraphen seiner Partei Manifest.

Annahme von Antisemitismus

In den 1880er Jahren betrachtete Schönerer seinen Kampf für die Deutschösterreicher als einen Kampf gegen die Juden. Auf dem Höhepunkt seiner Karriere hatte er sich zu einem rechtsextremen Politiker entwickelt, der von linksgerichteten Liberalen sogar als Konservativer angesehen wurde. Schönerer entwickelte eine politische Philosophie, die Elemente einer gewalttätigen Rassenopposition gegen Juden aufwies, die religiöse Zugehörigkeiten missachtete. Seine Kampagne wurde besonders laut, als ab 1881 während der Pogrome des Russischen Reiches jüdische Flüchtlinge ankamen . Er prangerte den Einfluss der „ausbeuterischen internationalen Juden“ scharf an und ließ 1885 einen arischen Paragraphen in das Linzer Programm aufnehmen, der zum endgültigen Bruch zwischen ihm und Adler und Friedjung führte.

Schönerer wurde wegen seiner Razzia in einem Zeitungsbüro inhaftiert. Dabei soll er betrunken gewesen sein, daher diese Karikatur

Schönerers Ansatz wurde zum Vorbild für deutschnationale Burschenschaften und zahlreiche Vereine im zisleithanischen Österreich. Im Gegenzug begannen jüdische Aktivisten wie Theodor Herzl , die Idee des Zionismus zu übernehmen . Schönerers Autoritarismus, Volkssolidarismus, Nationalismus, Pangermanismus, Antislawismus und Antikatholizismus sprachen viele Wiener, meist Arbeiter, an. Dieser Appell machte ihn zu einer einflussreichen politischen Figur in Österreich, und er betrachtete sich als Anführer der Deutschösterreicher. Trotz des Verbots gesamtdeutscher Symbole des österreichischen Bildungsministeriums in Schulen und Hochschulen forderte Schönerer die deutschen Österreicher auf, blaue Kornblumen (bekannt als die Lieblingsblume des deutschen Kaisers Wilhelm I.) in ihren Knopflöchern zu tragen, zusammen mit Kokarden in den deutschen Nationalfarben ( schwarz, rot und gelb), um Stolz auf ihre deutsche Identität zu zeigen und das Vielvölkerreich Österreich-Ungarn abzulehnen Wie viele andere österreichische Alldeutsche hoffte Schönerer auf die Auflösung der Österreichisch-Ungarischen Monarchie und Anschluss an Deutschland.

Schönerers Bewegung hatte verschiedene strenge Kriterien: Sie ließ nur Deutsche zu; keines der Mitglieder durfte Verwandte oder Freunde haben, die Juden oder Slawen waren, und bevor ein Mitglied heiraten konnte, musste es „arische“ Abstammung nachweisen und seinen Gesundheitszustand auf mögliche Mängel untersuchen lassen. Andere gesamtdeutsche Bewegungen folgten im Allgemeinen diesem Beispiel, indem sie Juden und im Allgemeinen auch Slawen vertrieben.

Schönerer wurde von seinen Anhängern als "Führer" bezeichnet, und er und seine Anhänger benutzten auch den "Heil"-Gruß, den Hitler und die Nazis später übernahmen. Schönerer und seine Anhänger trafen sich im Sommer und Winter oft und feierten deutsche Geschichte und hörten deutsche Kampflieder. Schönerer forderte seine Anhänger auf, sich auf einen Kampf zwischen Deutschen und Juden vorzubereiten; er sagte: "Wenn wir die Juden nicht vertreiben, werden wir Deutschen vertrieben!"

1888 wurde er vorübergehend inhaftiert, weil er ein Zeitungsbüro in jüdischem Besitz geplündert und seine Mitarbeiter angegriffen hatte, weil sie vorzeitig über den bevorstehenden Tod des bewunderten deutschen Kaisers Wilhelm I. berichtet hatten . Schönerers Angriff steigerte seine Popularität und verhalf Mitgliedern seiner Partei zur Wahl ins österreichische Parlament. Dennoch führte die Gefängnisstrafe auch nicht nur in dem Verlust seines Status als edel , sondern auch von seinem Mandat im Parlament. Erst 1897 wurde Schönerer wieder in den Reichsrat gewählt, während Rivalen wie der Wiener Bürgermeister Karl Lueger und seine Christlich-Soziale Partei die Chance nutzten, sich durch seine Ungunst weiterzuentwickeln.

Im Januar 1900 verließ Schönerer die katholische Kirche und trat zur lutherischen Konfession über.

Karriereende in der Politik

Später, im Jahr 1897, konnte Schönerer noch die Absetzung des Ministerpräsidenten von Cisleithanien Kasimir Felix Graf Badeni aus dem Amt mit inszenieren . Badeni hatte proklamiert, dass Beamte im österreichisch kontrollierten Böhmen die tschechische Sprache beherrschen müssten , eine Verordnung, die viele böhmische ethnische Deutschsprachige, von denen die meisten kein Tschechisch sprechen konnten, daran hinderte, sich auf Regierungsstellen zu bewerben. Schönerer inszenierte Massenproteste gegen die Verordnung und störte den parlamentarischen Prozess, was Kaiser Franz Joseph schließlich zur Absetzung Badenis veranlasste.

Schönerers Grab.

In diesen Jahren, als der Kulturkampf das Kaiserreich teilte , gründete Schönerer die Los von Rom! ("Weg von Rom!") Bewegung, die sich für die Bekehrung aller römisch-katholischen deutschsprachigen Bevölkerung Österreichs zum lutherischen Protestantismus oder in einigen Fällen zu den altkatholischen Kirchen einsetzte . Noch mächtiger wurde Schönerer 1901, als 21 Abgeordnete seiner Partei Sitze im Parlament erhielten. Sein Einfluss und seine Karriere nahmen danach jedoch aufgrund seiner kraftvollen Ansichten und seiner Persönlichkeit rapide ab. Seine Partei litt ebenfalls und war bis 1907 praktisch zerfallen. Aber seine Ansichten und Philosophie, ganz zu schweigen von seinem großen Geschick als Agitator, sollten sowohl Hitler als auch die NSDAP beeinflussen und inspirieren .

Tod

Schönerer starb am 14. August 1921 auf seinem Rittergut Rosenau bei Zwettl in Niederösterreich. Er hatte sich in der Nähe von Bismarcks Mausoleum auf seinem Gut in Friedrichsruh bei Lauenburg im heutigen Schleswig-Holstein in Norddeutschland bestatten lassen.

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Kinder, Thomas (2017). Das Dritte Reich: Eine Geschichte des Nazi-Deutschlands . New York: Simon & Schuster. ISBN 978-1-45165-113-3.
  • Evans, Richard (2005). Die Ankunft des Dritten Reiches . New York: Pinguin. ISBN 978-0-14303-469-8.
  • Giloi, Eva (2013). Monarchie, Mythos und materielle Kultur in Deutschland 1750–1950 . New York: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107675407.
  • Hamann, Brigitte (2010). Hitlers Wien: Ein Porträt des Tyrannen als junger Mann . Tauris Parke Taschenbücher. ISBN 978-1-84885-277-8.
  • Schorske, Carl E. (1980). Fin-de-Siècle Wien: Politik und Kultur . New York: Zufallshaus. ISBN 978-0-394-74478-0.
  • Unowsky, Daniel L. (2005). Der Pomp und die Politik des Patriotismus: Kaiserliche Feierlichkeiten in Habsburg Österreich, 1848-1916 . West Lafayette, IN: Purdue University Press. ISBN 978-1-557534002.
  • Whiteside, Andrew G. (1975). Der Sozialismus der Narren: Georg Ritter von Schönerer und der österreichische Alldeutschismus . Berkeley, CA: University of California Press. ISBN 978-0-52002-434-2.
  • Zeitungsausschnitte über Georg Ritter von Schönerer im Pressearchiv des 20. Jahrhunderts der ZBW