George McCready-Preis - George McCready Price

George McCready-Preis
George McCready-Preis
Geboren	26. August 1870; Havelock, New Brunswick , Kanada
Ist gestorben	24. Januar 1963 (92 Jahre); Loma Linda, Kalifornien , USA
Beruf	Kreationistischer Autor
Bekannt für	Hochwassergeologie

George McCready Price (26. August 1870 – 24. Januar 1963) war ein kanadischer Kreationist. Er produzierte mehrere evolutionsfeindliche und kreationistische Werke, insbesondere zum Thema Hochwassergeologie . Seine Ansichten wurden unter Kreationisten erst nach seinem Tod verbreitet, insbesondere mit der modernen Schöpfungswissenschaftsbewegung ab den 1960er Jahren.

Persönliches Leben

Price war der Vater von Ernest Edward Price und Großvater des Schauspielers John Shelton , der einen seiner Söhne Darwin nannte, um „alles auszugleichen“. Er ist auch der Ururgroßvater der Lake Street Dive- Sängerin Rachael Price

Biografie

Price wurde in Havelock, New Brunswick , Kanada geboren. Sein Vater starb 1882 und seine Mutter trat der Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten bei . Price besuchte zwischen 1891 und 1893 das Battle Creek College (heute Andrews University ). Im Jahr 1896 schrieb er sich für eine einjährige Lehrerausbildung an der Provincial Normal School of New Brunswick (heute University of New Brunswick ) ein, wo er einige Grundstufen absolvierte Kurse in einigen der Naturwissenschaften, einschließlich einiger Mineralogie .

Price unterrichtete ab 1897 an einer Reihe von Kleinstadtschulen, darunter zwischen 1899 und 1902 an einer High School in Tracadie. Dort lernte er Alfred Corbett Smith (Leiter der medizinischen Abteilung eines örtlichen Leprakrankenhauses) kennen, der ihn ausleihte Wissenschaftliche Literatur. Price glaubte, die Erde sei jung, und kam zu dem Schluss, dass Geologen ihre Daten falsch interpretiert hatten. 1902 vollendete Price das Manuskript Outlines of Modern Christentum and Modern Science, bevor er Tracadie verließ, um kurze Zeit als Evangelist der Adventisten auf Prince Edward Island und als Leiter einer neuen adventistischen Internatsakademie in Nova Scotia zu dienen . 1904 kehrte er kurz zum Buchhandel zurück und zog dann nach New York City , um Zeitschriften- und Zeitungsautor zu werden.

Auf eine Bitte seiner Frau hin stellte die Adventgemeinde Price zunächst als Bauarbeiter in Maryland ein. Er war damals Rektor einer kleinen adventistischen Schule in Oakland, Kalifornien , bevor ein Bauarbeiter und Handwerker bei einem neu gekauften Adventist sanitarium in Loma Linda, Kalifornien immer, wo er veröffentlichte Unlogische Geologie: Der schwächste Punkt in der Evolutionstheorie in 1906. In Unlogische Geologie , Price bot 1000 Dollar "jedem an, der mir angesichts der hier vorgestellten Fakten zeigen wird, wie man beweisen kann, dass eine Art von Fossil älter ist als eine andere."

Von 1907 bis 1912 lehrte Price am von Siebenten-Tags-Adventisten geführten College of Medical Evangelists , heute bekannt als Loma Linda University , das ihm einen BA verlieh , teilweise aufgrund seiner Autorschaft und seines unabhängigen Studiums. Von 1912 bis 1914 lehrte er an der San Fernando Academy in San Fernando, Kalifornien , und von 1914 bis 1916 an der Lodi Academy , Lodi, Kalifornien .

Ab 1920 lehrte Price am Pacific Union College in Angwin, Kalifornien , wo er mit einem MA ausgezeichnet wurde (von Ronald L. Numbers als "Geschenk" beschrieben). Von 1924 bis 1928 lehrte Price am Stanborough Missionary College in Watford, England , wo er von 1927 bis 1928 als Präsident amtierte. Anschließend lehrte er am Emmanual Missionary College (heute Andrews University ) in Berrien Springs, Michigan von 1929 bis 1933 und an Walla Walla College in der Nähe von Walla Walla, Washington von 1933 bis 1938.

Während Price behauptete, dass seine Buchverkaufsreisen ihm unschätzbares "Wissen über die Feldgeologie aus erster Hand" vermittelten, blieb seine "Vertrautheit mit der Außenwelt" rudimentär, und selbst seine eigenen Schüler stellten fest, dass er "kaum ein Fossil vom anderen unterscheiden" konnte Exkursion kurz vor seiner Pensionierung.

1943 zog er nach Loma Linda, Kalifornien, wo er 20 Jahre später im Alter von 92 Jahren starb.

Rezeption

1906 schrieb David Starr Jordan , Präsident der Stanford University und führender amerikanischer Experte für fossile Fische, eine Rezension von Price's Illogical Geology , in der er feststellte, dass Price von keinem Geologen erwarten sollte, dass er [seine Arbeit] ernst nimmt. Dies führte in den nächsten zwanzig Jahren zu einer Korrespondenz, in der Price einmal versprach, "innerhalb von vierundzwanzig Stunden Evolutionist zu werden", wenn "der führende Ichthyologe der Welt" beweisen könnte, dass ein Fossil älter ist als ein anderes, und Jordan versuchte, aufzuklären Preis, dass seine Ansichten waren:

basierend auf vereinzelten Fehlern, Auslassungen und Ausnahmen von allgemeinen Wahrheiten, die jeder, der mit den Tatsachen allgemein vertraut ist, unmöglich bestreiten kann.

Jordan forderte Price auch erfolglos auf, "eine konstruktive Arbeit in der Paläontologie im Feld und in den Labors zu unternehmen".

Numbers sagt, dass der Siebenten-Tags-Adventismus auf der Sabbat-Lehre einer buchstäblichen Schöpfungswoche gründet. Für Price ist es die Sabbat-Lehre, die Adventisten vor dem Evolutionismus bewahrt hat. Er machte sich Ellen G. Whites Position zum Kreationismus zu eigen und versuchte die Welt davon zu überzeugen, dass die Bibel und die Wissenschaft eine neue Schöpfung erforderten.

Price kritisierte das „geologische Zeitalter“ und den strikten Lyellschen Uniformitarismus, auf dem er seiner Meinung nach beruhte. Als alternative Erklärung der Geologie der Erde erfand er die Flutgeologie neu . Er überlegte, wie man die scheinbare Reihenfolge der Fossilien neu interpretieren könnte, die scheinbar uralte vergangene Epochen implizierten. Nach dem Studium einer großen Vielfalt geologischer Literatur folgerte Price, dass die "Fakten der Gesteine und Fossilien, die von bloßen Theorien befreit sind, diese Evolutionstheorie der unveränderlichen Reihenfolge der Fossilien, die das Rückgrat der Evolutionslehre ist, hervorragend widerlegen". Er hatte von Schichten gelesen, die Fossilien einer jungen Ära enthielten, die konform auf Schichten lagen, die Fossilien sehr alter Epochen enthielten. Der Geologe, der diese lithisch identischen Schichten beschrieb, sagte, dass "man natürlich annehmen würde, dass es sich um eine einzige Formation handelte, gäbe es da nicht fossile Beweise". Für Price bedeutete dies und das Fehlen jeglicher Anzeichen von Erosion zwischen den Schichten, dass zwischen den beiden Gesteinsschichten nur wenig Zeit vergangen sein konnte. Price entdeckte auch in der Literatur Beispiele für ähnliche konforme Schichten, jedoch in umgekehrter Reihenfolge, die alten Gesteine oben und die jungen Schichten unten gemäß der Interpretation der Fossilien. Obwohl es so aussah, als würden sie einander „konform folgen“, behauptete der Canadian Geological Survey, dass er hauptsächlich aufgrund des Fossilinhalts übertrieben wurde. Price interpretierte die Beweise so, dass "die geologischen Aufzeichnungen keine Abfolge von Zeitaltern beweisen, sondern eher eine "taxonomische" Reihe zeigen, die verschiedene, aber gleichzeitige Zonen des vorsintflutlichen Lebens darstellt."

So präsentierte Price in seinem 1913 erschienenen Buch The Fundamentals of Geology , einer erweiterten Version von Illogical Geology , das "Law of Conformable Stratigraphic Sequences", in dem es heißt: "Jede Art von fossilhaltigem Gestein kann konform auf jeder anderen Art von fossilem Gestein vorkommen, altem oder Jung." Für Price war dieses Gesetz „bei allen Wahrscheinlichkeiten das wichtigste Gesetz, das jemals in Bezug auf die Reihenfolge der Schichten formuliert wurde“.

In der Rezension des Yale- Geologen Schuchert über The New Geology für das Magazin Science heißt es, dass Price „einen geologischen Albtraum beherberge“. Die Kreationisten begrüßten das neue Buch jedoch. Harry Rimmer behauptete, dass es "ein Meisterwerk der WIRKLICHEN Wissenschaft [das] auf überzeugende Weise einige der alten Irrtümer der Wissenschaft explodiert, die fälschlicherweise so genannt werden". Innerhalb weniger Jahre erschien Price in mehreren konservativen religiösen Zeitschriften. Ein Wissenschaftsredakteur beschrieb ihn als "die wichtigste wissenschaftliche Autorität der Fundamentalisten".

Price, besorgt über die wissenschaftliche Methodik, hatte Whithead und andere Philosophen gelesen und verstanden, dass Tatsachen immer einer Interpretation unterliegen. Während Price zuversichtlich war, dass die "induktive Geologie" auf eine neue Schöpfung schließen ließ, räumte er ein, dass die Debatte zwischen Kreationismus und Naturalismus außerhalb der Wissenschaft lag, "über die Grenzen im Bereich der Philosophie und Theologie". Er behauptete, dass Naturforscher Fakten "durch die farbige Brille von Darwin und Lyell" betrachteten, während Kreationisten die Bibel benutzten, um die natürliche Welt zu interpretieren. Er sagte, dass die kreationistische Entstehungsgeschichte niemals als Hypothese allein aus dem Studium der Natur hätte entwickelt werden können, sondern sie wurde "von unserer Religion vorgeschlagen". Bei der Wahl zwischen "den beiden Alternativen jetzt vor der Welt", naturalistischer Geologie versus Weltkatastrophe, gab es nur eine passende Frage: "Wird sie die rationalsten Beweise der Natur liefern?"

Price' Verteidigung der Schöpfungswissenschaft (und seiner Angriffe auf die Evolution) erlangte erstmals 1925 große Aufmerksamkeit, als seine Theorien und Argumente von William Jennings Bryan im berühmten Scopes-Prozess intensiv genutzt wurden . Bryan hatte Price um Hilfe gebeten, aber Price war damit beschäftigt, in England zu unterrichten. Price riet Bryan, während des Prozesses nach Möglichkeit auf Wissenschaft zu verzichten. Während des Prozesses spottete Verteidiger Clarence Darrow : „Sie haben Price erwähnt, weil er, soweit Sie wissen, der einzige Mensch auf der Welt ist, der seinen Namen als Geologe unterschreibt, der so glaubt wie Sie … jeder Wissenschaftler in diesem Land weiß es [er] ist ein Mountebank und ein Prätendent und überhaupt kein Geologe."

Price's Ideen wurden in den frühen 1960er Jahren von Henry M. Morris und John Whitcomb in ihrem Buch The Genesis Flood wieder übernommen , einem Werk, das der Skeptiker Martin Gardner "den bedeutendsten Angriff auf die Evolution ... seit dem Scopes-Prozess " nennt . Morris sprach in seinem 1984 erschienenen Buch History of Modern Creationism glühend über Prices Logik und seinen Schreibstil und bezeichnete das Lesen von The New Geology als "eine lebensverändernde Erfahrung für mich".

Kommentare zu Kreationisten der Alten Erde

Price war in seinen Ansichten konservativer als Kreationisten der alten Erde wie William Jennings Bryan , Harry Rimmer oder William Bell Riley . Im Gegensatz zu Bryan, Rimmer und Riley lehnte Price die Idee einer lokalen Flut ab und bestand auf einer reinen buchstäblichen 6-Tage-Kreation bestehend aus sechs 24-Stunden-Tagen. Er fühlte, dass Rileys kreationistische Ansichten im Tagesalter "die Fälschung des Teufels" waren. Price war Rimmer und seinen Lückenkreationismus für den größten Teil seiner Karriere gleichermaßen abweisend .

Literaturverzeichnis

Umrisse des modernen Christentums und der modernen Wissenschaft (1902)
Unlogische Geologie . George McCready-Preis. 1906. ISBN 9780837047973.
Gottes zwei Bücher: Einfache Fakten über Evolution, Geologie und die Bibel . Washington, Review und Herald. 1911. s. 183.( Text , Akrobat und DJVu )
Die Grundlagen der Geologie und ihre Bedeutung für die Lehre von einer buchstäblichen Schöpfung (1913)
QED oder Neues Licht über die Schöpfungslehre . Fleming H. Revell . 1917. OCLC 287264452 .
Ein Lehrbuch der allgemeinen Wissenschaften für weiterführende Schulen (1917)
Zurück zur Bibel: oder, Der neue Protestantismus (1920)
Geographie und Geologie (1920)
Die Demokratie vergiften: Eine Studie über die moralischen und religiösen Aspekte des Sozialismus . Fleming H. Revell . 1921. OCLC 2156114 .
Sozialismus im Reagenzglas: Eine offene Diskussion über die Prinzipien, die Beziehungen und die Auswirkungen des Sozialismus (1921)
Naturkunde und Astronomie. Teil I: Naturstudie. Herausgegeben von George McCready Price, Teil II: Astronomie. Herausgegeben von Eric Doolittle (1921)
Die Fossilien als Altersmarker in der Geologie (1922)
Die Neue Geologie (PDF) . Pacific Press. 1923.
Wissenschaft und Religion in Kürze (1923)
Das Phantom der organischen Evolution (1924)
Fundamentalismus (1924)
Das Dilemma der Evolution (1925) online
Evolutionäre Geologie und die neue Katastrophe . Pacific Press. 1926.
Ist die Evolution wahr?: Wörtlicher Bericht über die Debatte zwischen George McCready Price und Joseph McCabe, die am 6. September 1925 (1925) in der Queen's Hall, Langham Place, London, W.
Das Phantom der organischen Evolution (1925)
Moderne Botanik und die Theorie der organischen Evolution (1926)
Brief an den Wissenschaftsredakteur der wissenschaftlichen Hauptbehörde der Fundamentalisten (1926),
Vom Sein ein guter wissenschaftlicher Sport (1926?)
Evolution und Sabbat (192?)
Eine Geschichte einiger wissenschaftlicher Fehler (1930)
Der geologische Zeitalter-Hoax: Ein Plädoyer für die Logik in der theoretischen Geologie (1931)
Geologie mit gesundem Menschenverstand (1946)
Hat ein guter Gott eine schlechte Welt geschaffen?: Eine Betrachtung des jahrhundertealten Problems des Ursprungs des Bösen und der Gerechtigkeit Gottes (193?)
Eine Geschichte einiger wissenschaftlicher Fehler (1930)
Moderne Entdeckungen, die uns helfen zu glauben (1934)
Die moderne Fluttheorie der Geologie (1935)
Einige wissenschaftliche Geschichten und Allegorien (1936)
Wie hat die Welt angefangen? (1942)
Wenn du der Schöpfer wärst: Ein vernünftiges Credo für den modernen Menschen (1942)
Genesis bestätigt (1942)
Einige zyklische Phänomene in der stratigraphischen Geologie (1943)
Füße aus Ton: Der unwissenschaftliche Unsinn der historischen Geologie (1949)
Waren die Fossilien zeitgenössisch? (1949)
Der Mann vom Mars (1949)
Theorien satanischen Ursprungs (195?)
Der Größte der Propheten: Ein neuer Kommentar zu Daniel und der Offenbarung (1951)
Die Geschichte der Fossilien (1954)
Probleme und Methoden der Geologie (1956)
Gedichte meiner vor langer Zeit (1959)
Eine Welt, eine Religion (1963)
Die Zeit des Endes (1967)
Bericht über die Entwicklung (1971)
Wann und was ist Armageddon? (?)

Anmerkungen

Verweise

McIver, Thomas Allen (1989). „Kapitel 2: Ursprünge des modernen „wissenschaftlichen“ Kreationismus: 1900-1960, George McCready Price“. Kreationismus: Intellektuelle Ursprünge, kultureller Kontext und theoretische Vielfalt (Dissertation). UCLA . Abgerufen 2011-08-14 .
Gärtner, Martin . "George McCready Price." The New Age: Notizen eines Fringe-Watchers . Buffalo, NY: Prometheus-Bücher, 1991.
Zahlen, Ronald (30. November 2006). Die Kreationisten : Vom wissenschaftlichen Kreationismus zum intelligenten Design, erweiterte Ausgabe . Harvard University Press. ISBN 0-674-02339-0.

Weiterlesen

Clark, Harold Willard (1966). Kreuzritter für die Schöpfung: das Leben und die Schriften von George McCready Price . Pacific Press Pub. Verband.

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