George Padmore- George Padmore

George Padmore
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Persönliche Daten
Geboren
Malcolm Ivan Meredith Krankenschwester

( 1903-06-28 )28. Juni 1903
Arouca , Trinidad und Tobago
Ist gestorben 23. September 1959 (1959-09-23)(56 Jahre)
London , England
Staatsangehörigkeit Trinidad
Ausbildung St. Mary's College
Alma Mater Fisk University
Howard University
Beruf Journalist, Autor, Panafrikanist

George Padmore (28. Juni 1903 - 23. September 1959), geboren als Malcolm Ivan Meredith Nurse , war ein führender Panafrikanist , Journalist und Autor. 1924 verließ er sein naives Trinidad , um in den USA Medizin zu studieren, wo er auch der Kommunistischen Partei beitrat .

Von dort zog er in die Sowjetunion , wo er in der Partei aktiv war und an afrikanischen Unabhängigkeitsbewegungen mitwirkte. Er arbeitete auch für die Partei in Deutschland, verließ ihn jedoch nach dem Aufstieg des Nationalsozialismus in den 1930er Jahren. 1935 vollzog die UdSSR eine entscheidende Wende in der Außenpolitik: Großbritannien und Frankreich, Kolonialmächte mit Kolonien in Afrika , wurden als "demokratische-imperialistische" Mächte eingestuft - eine geringere Priorität als die Kategorie der "faschistisch-imperialistischen" Mächte, in denen Japan und Deutschland fiel. Diese Verschiebung stand in direktem Widerspruch zu Padmores Priorisierung der afrikanischen Unabhängigkeit, da Deutschland und Japan keine Kolonien in Afrika hatten. Padmore brach sofort mit dem Kreml , unterstützte aber weiterhin den Sozialismus.

Padmore lebte einige Zeit in Frankreich, bevor er sich in London niederließ . Gegen Ende seines Lebens zog er nach Accra , Ghana , wo er die Politik von Kwame Nkrumah und der Convention People's Party mitgestaltete .

Biografie

Frühe Jahre

Malcolm Ivan Meredith Nurse, besser bekannt unter seinem Pseudonym George Padmore, wurde am 28. Juni 1903 im Distrikt Arouca , Tacarigua , Trinidad , damals Teil der Britischen Westindischen Inseln, geboren . Sein Urgroßvater väterlicherseits war ein Asante- Krieger, der auf Barbados , wo sein Großvater geboren wurde, gefangen genommen und in die Sklaverei verkauft wurde. Sein Vater, James Hubert Alfonso Nurse, war ein lokaler Schulmeister, der die Naturforscherin Anna Susanna Symister von Antigua geheiratet hatte .

Nurse besuchte die Tranquility School in Port of Spain , bevor sie für zwei Jahre (1914 und 1915) das St. Mary's College besuchte . Er wechselte an die Pamphylian High School und machte dort 1918 seinen Abschluss. Danach arbeitete er mehrere Jahre als Reporter beim Trinidad Publishing Company.

Ende 1924 reiste er in die Vereinigten Staaten, um an der Fisk University , einem historisch schwarzen College in Tennessee , Medizin zu studieren . Er hatte vor kurzem, am 10. September desselben Jahres, geheiratet, und seine Frau Julia Semper würde später nach Amerika zu ihm stoßen. Sie hinterließ ihre Tochter Blyden, die 1925 geboren wurde (und 2012 starb). Nach Anweisung von Nurse wurde sie zu Ehren des afrikanischen Nationalisten Edward Blyden von Liberia benannt . Die Krankenschwester schrieb sich daraufhin an der New York University ein, wechselte aber bald an die Howard University .

Kommunistische Partei

Während seiner College-Jahre in den USA engagierte sich Nurse in der Workers (Communist) Party (CPUSA). Als er im Partygeschäft tätig war, nahm er den Namen George Padmore an (zusammengesetzt aus dem Vornamen seines Schwiegervaters, Constabulary Sergeant-Major George Semper, und dem Nachnamen seines Freundes, der sein Trauzeuge Errol Padmore war).

Padmore trat 1927 offiziell der Kommunistischen Partei bei (als er in Washington, DC war ) und war in ihrer auf schwarze Amerikaner gerichteten Massenorganisation , dem American Negro Labour Congress, aktiv . Im März 1929 war er brüderlicher (nicht stimmberechtigter) Delegierter beim 6. Nationalkonvent der CPUSA in New York City .

Padmore, ein energischer Arbeiter und produktiver Schriftsteller, wurde vom Gewerkschaftsführer der Kommunistischen Partei, William Z. Foster, als aufsteigender Stern bezeichnet. Er wurde nach Moskau gebracht , um der Kommunistischen Internationale (Komintern) später im Jahr 1929 einen Bericht über die Gründung der Gewerkschaftsliga vorzulegen . Nach seiner Präsentation wurde Padmore gebeten, in Moskau zu bleiben, um das Negerbüro der Roten Internationale zu leiten der Gewerkschaften (Profintern). Er wurde in den Moskauer Stadtsowjet gewählt , den Sowjet (Rat) der Hauptstadt. Es war ein Betriebsrat.

Als Leiter des Negerbüros der Profintern half Padmore bei der Erstellung von Broschüren und schrieb Artikel für die englischsprachige Moskauer Zeitung Moscow Daily News . Er wurde auch regelmäßig als Kurier von Geldern aus Moskau an verschiedene ausländische kommunistische Parteien eingesetzt.

Als Abgeordneter des Moskauer Sowjets hatte Padmore in der Kommission gedient, den Überfall [1930 rassistischer] Angriffe auf [Robert] Robinson [in Stalingrad] zu untersuchen seinen Tod im Jahr 1959, um den Prozess gegen Robinsons Angreifer als Beweis dafür anzuführen, dass die UdSSR das einzige Land war, das Rassendiskriminierung effektiv ausgerottet hatte. -- Meredith L. Roman, "Robert Robinson (1930s)", in Beatriz Gallotti Mamigonian und Karen Racine (Hrsg.), The Human Tradition in the Black Atlantic, 1500–2000 , S. 142, Rowman & Littlefield (16. November 2009), ISBN  0742567303 .

Im Juli 1930 war Padmore maßgeblich an der Organisation einer internationalen Konferenz in Hamburg beteiligt. Sie gründete eine von der Komintern unterstützte internationale Organisation schwarzer Arbeiterorganisationen namens International Trade Union Committee of Negro Workers (ITUCNW). Padmore lebte während dieser Zeit in Wien , Österreich, wo er die monatliche Publikation der neuen Gruppe The Negro Worker herausgab .

1931 zog Padmore nach Hamburg und beschleunigte seine schriftstellerische Tätigkeit, indem er weiterhin das ITUNW-Magazin produzierte und in einem einzigen Jahr mehr als 20 Broschüren schrieb. Diese deutsche Zwischenspiel kam zu einem abrupten der Nähe der Mitte des Jahres 1933, aber, wie die Büros der Negro Worker durch geplündert wurden ultra-nationalistischen Banden nach der NS - Machtergreifung. Padmore wurde von der deutschen Regierung nach England deportiert, während die Komintern den ITUNW und seinen Negro Worker im August 1933 pausierte .

Desillusioniert von der nach seiner Ansicht nachlassenden Unterstützung der Komintern für die Unabhängigkeit der Kolonialvölker zugunsten des Strebens der Sowjetunion nach diplomatischen Allianzen mit den Kolonialmächten, brach Padmore im Spätsommer 1933 abrupt seine Verbindung zum ITUNW ab Die Disziplinarinstanz der Komintern, die Internationale Kontrollkommission (ICC), forderte ihn auf, seine unerlaubte Handlung zu erklären. Als er sich weigerte, schloss ihn der IStGH am 23. Februar 1934 aus der kommunistischen Bewegung aus. Eine Phase von Padmores politischer Reise war zu Ende.

Aufgrund seiner Mitgliedschaft in der Kommunistischen Partei und seiner Tätigkeit in der Sowjetunion und in Deutschland wurde Padmore die Wiedereinreise in die Vereinigten Staaten verwehrt. Er war kein Staatsbürger und die Regierung wollte keine bekannten Kommunisten aufnehmen.

Panafrikanist

Obwohl dem Stalinismus entfremdet , blieb Padmore ein Sozialist. Er suchte nach neuen Wegen, um für die Unabhängigkeit Afrikas von der imperialen Herrschaft zu arbeiten. Nach seiner Übersiedlung nach Frankreich, wo Garan Kouyaté seit seiner Zeit bei der Komintern ein Verbündeter war, begann Padmore, ein Buch zu schreiben: Wie Großbritannien Afrika regiert . Mit Hilfe der ehemaligen amerikanischen Erbin Nancy Cunard fand er einen Londoner Agenten und schließlich einen Verleger (Wishart). Es veröffentlichte das Buch im Jahr 1936, dem Jahr, in dem der Herausgeber zu Lawrence und Wishart wurde , bekannt als Sympathie für Kommunisten. Die Veröffentlichung von Büchern durch schwarze Männer war zu dieser Zeit im Vereinigten Königreich selten. Ein Schweizer Verlag hat eine deutsche Übersetzung in Deutschland verteilt.

1934 zog Padmore nach London , wo er zum Zentrum einer Schriftstellergemeinschaft wurde, die sich dem Panafrikanismus und der afrikanischen Unabhängigkeit verschrieben hatte. Sein Jugendfreund CLR James , ebenfalls aus Trinidad, war bereits dort und schrieb und veröffentlichte. James hatte als Reaktion auf die Invasion Italiens in Äthiopien International African Friends of Ethiopia gegründet . Diese Organisation entwickelte sich zum International African Service Bureau (IASB), das zu einem Zentrum für die antikolonialen Aktivitäten afrikanischer und karibischer Intellektueller wurde. Padmore war Vorsitzender, der barbadische Gewerkschafter Chris Braithwaite war der Organisationssekretär, und James gab die Zeitschrift International African Opinion heraus . Ras Makonnen aus Britisch-Guayana übernahm die Geschäftsabwicklung. Weitere wichtige Mitglieder waren Jomo Kenyatta aus Kenia und Amy Ashwood Garvey .

Wie Carol Polsgrove in Ending British Rule in Africa: Writers in a Common Cause gezeigt hat, sahen Padmore und seine Verbündeten in den 1930er und 1940er Jahren – darunter CLR James, Jomo Kenyatta aus Kenia, Kwame Nkrumah von der Goldküste und Peter Abrahams aus Südafrika – das Publizieren als Strategie für politischen Wandel. Sie veröffentlichten kleine Zeitschriften, die manchmal von den Behörden beschlagnahmt wurden, wenn sie die Kolonien erreichten. Sie veröffentlichten Artikel in anderen Menschen die Zeitschriften, zum Beispiel die Independent Labour Party ‚s New Leader . Sie veröffentlichten Broschüren. Sie schrieben Leserbriefe; und dank der Unterstützung des Verlegers Fredric Warburg (von Secker & Warburg ) veröffentlichten sie Bücher. Warburg brachte Padmores Africa and World Peace (1937) sowie Bücher von Kenyatta und James heraus. In einem Vorwort zu Afrika und dem Weltfrieden schrieb der Labour- Politiker Sir Stafford Cripps : „George Padmore hat in diesem Buch einen weiteren großen Dienst der Aufklärung geleistet Afrika ist extrem schmutzig, aber sowohl die Fakten als auch die Geschichte sind wahr. Wir, so viele von uns, sind in der Atmosphäre der " Bürde des weißen Mannes" aufgewachsen und haben unsere Gedanken durch die Fortsetzung getrübt und verwirrt Propaganda für den Imperialismus, dass wir über diese nackte und mutige Enthüllung des großen Mythos von der zivilisatorischen Mission westlicher Demokratien in Afrika fast schockiert sein könnten." Die Biographical Note auf dem Cover beschreibt Padmore als Europa-Korrespondent für Pittsburgh Courier , Gold Coast Spectator , African Morning Post , Panama Tribune , Belize Independent und The Bantu World .

Vor dem Zweiten Weltkrieg ging James in die Vereinigten Staaten, wo er Kwame Nkrumah traf, einen Studenten von der Gold Coast, der an der Lincoln University in Pennsylvania studierte . James gab Nkrumah einen Empfehlungsbrief an Padmore. Als Nkrumah im Mai 1945 in London ankam, um Jura zu studieren, traf ihn Padmore am Bahnhof. Es war der Beginn einer langen Allianz. Padmore organisierte dann 1945 den Panafrikanischen Kongress von Manchester (bezeichnet als Fünfter Panafrikanischer Kongress), an dem nicht nur der engere Kreis des IASB, sondern auch WEB Du Bois , der amerikanische Organisator früherer panafrikanischer Konferenzen, teilnahm. Die Konferenz von Manchester trug dazu bei, die Agenda für die Dekolonisierung in der Nachkriegszeit festzulegen.

Padmore nutzte London mehr als zwei Jahrzehnte lang als seine Basis. Er und Dorothy Pizer , eine weiße englische Schriftstellerin und seine Lebensgefährtin und Arbeitskollegin, teilten sich eine Wohnung, die zu einem Zentrum für afrikanische Nationalisten wurde. Padmore unterhielt Verbindungen auf der ganzen Welt, schickte Artikel an internationale Zeitungen und unterhielt eine Korrespondenz mit den amerikanischen Schriftstellern und Aktivisten WEB Du Bois und Richard Wright . Letzterer lebte damals in Paris . Auf Padmores Drängen reiste Wright 1953 an die Gold Coast, um den Aufbau der Unabhängigkeit zu erkunden; er schrieb Black Power (1954). Bevor Wright die Goldküste verließ, legte er dem amerikanischen Konsul einen vertraulichen Bericht über Nkrumah vor; später berichtete er über Padmore an die amerikanische Botschaft in Paris. Laut dem Bericht der Botschaft sagte Wright, dass Nkrumah sich stark auf Padmore verließ, als er Pläne für die Unabhängigkeit machte.

Als Wright 1954 Black Power veröffentlichte, beendete Padmore gerade ein Buch, von dem er hoffte, dass es sowohl eine Geschichte als auch eine Blaupause für die afrikanische Unabhängigkeit sein würde: Panafrikanismus oder Kommunismus? Es war sein Versuch, dem Verdacht des Kalten Krieges in westlichen Nationen entgegenzuwirken, dass die afrikanischen Unabhängigkeitsbewegungen grundlegend kommunistisch inspiriert waren.

Als sich die Unabhängigkeit der Goldküste näherte, war die Londoner Gemeinde zersplittert. 1956 war James aus den Vereinigten Staaten zurückgekehrt, doch Padmore und Pizer bezogen sich in Briefen an Wright herablassend auf ihn. Unterdessen veröffentlichte der ehemalige Padmore-Verbündeter Peter Abrahams einen Schlüsselroman mit dem Titel A Wreath for Udomo (1956), der wenig schmeichelhafte Darstellungen der Mitglieder dieser Londoner politischen Gemeinschaft enthielt. George Padmore wurde von vielen als Vorbild für den Charakter "Tom Lanwood" identifiziert.

Aber Padmores Allianz mit Nkrumah hielt stand. Von der Zeit, als Nkrumah 1947 an die Goldküste zurückkehrte, um seine Unabhängigkeitsbewegung zu führen, beriet Padmore ihn in langen ausführlichen Briefen. Er schrieb auch Dutzende von Artikeln für Nkrumahs Zeitung, die Accra Evening News , und schrieb eine Geschichte von der Gold Coast Revolution (1953). Mit Dorothy Pizer (die Schriftstellerin und Sekretärin war) ermutigte Padmore den Anführer, seine Autobiografie zu schreiben. Nkrumah veröffentlichte seine Autobiographie 1957, dem Jahr, in dem die Goldküste Ghanas unabhängig wurde. Padmore vertrat Nkrumah als Trauzeuge, als Sir Stafford Cripps' Tochter Peggy den Antikolonialisten Joe Appiah heiratete , der zu dieser Zeit einer von Nkrumahs engsten Verbündeten war.

Padmore nahm Nkrumahs Einladung an, nach Ghana zu ziehen, aber seine Zeit dort als Nkrumahs Berater für Afrikaangelegenheiten war schwierig. Er sprach mit Freunden darüber, Ghana zu verlassen, um sich anderswo niederzulassen, als er zur Behandlung seiner Leberzirrhose nach London zurückkehrte .

Padmore starb am 23. September 1959 im Alter von 56 Jahren im University College Hospital in London. Ein paar Tage später reagierte sein Begleiter Pizer auf Gerüchte, dass der Aktivist vergiftet worden sei, und tippte eine detaillierte Erklärung zu seinem Tod ab. Sie sagte, dass sich sein Leberzustand in den letzten neun Monaten verschlechtert habe, bevor er sich bei einem langjährigen befreundeten Arzt behandeln ließ. Aufgrund seines Leberversagens erlitt er Blutungen, die zu seinem Tod führten.

Erbe

  • Nach Padmores Tod würdigte Nkrumah ihn in einer Radiosendung: "Eines Tages wird ganz Afrika sicherlich frei und vereint sein, und wenn die letzte Geschichte erzählt wird, wird sich die Bedeutung von George Padmores Werk offenbaren." In der Pittsburgh Courier , George Schuyler sagte Padmores Schriften „eine Inspiration für die Menschen , die von einem freien Afrika geträumt“ gewesen waren. Padmores befreundeter Arzt, Cecil Belfield Clarke , schrieb den Nachruf in der Times , in dem er Padmore als einen Schriftsteller beschrieb, der Bücher schrieb und sie studierte. Der jamaikanische Panafrikanist und Diplomat Dudley Thompson schrieb in einem Brief an den Guardian über Padmore : "Er war wirklich international und die gesamte Kolonialwelt hat einen Verlust erlitten."
  • Nach einer Trauerfeier in einem Londoner Krematorium wurde Padmores Asche am 4. Oktober 1959 auf Schloss Christiansborg in Ghana beigesetzt. Die Zeremonie wurde in den USA vom NBC- Fernsehen übertragen. Wie CLR James schrieb:

...acht Länder schickten Delegationen zu seiner Beerdigung nach London. Aber in Ghana wurde seine Asche beigesetzt und alle sagen, dass es in diesem Land, das für seine politischen Demonstrationen berühmt ist, noch nie eine solche Wahlbeteiligung gegeben hat wie durch den Tod von Padmore. Bauern aus weit entlegenen Gegenden, die seinen Namen, so könnte man meinen, noch nie gehört hatten, fanden ihren Weg nach Accra, um dem Westinder, der sein Leben in ihren Diensten verbrachte, einen letzten Tribut zu zollen.

Dorothy Pizer blieb in Accra und schrieb ein Vorwort für eine französische Ausgabe von Padmores Pan-Africanism or Communism . Sie begann für eine Biographie von Padmore zu recherchieren. Wie sie Nancy Cunard erzählte, war sie jedoch frustriert über seine Angewohnheit, seine persönlichen Papiere zu vernichten und nicht über seine Vergangenheit zu sprechen.

  • Die George Padmore Research Library in der Nähe von Ridge, Accra, Ghana, ist nach ihm benannt. Kwame Nkrumah sprach bei der Eröffnung des Padmore gewidmeten Gebäudes als Gedenkbibliothek am 30. Juni 1961. Nkrumah stufte Padmore als "einen der größten Architekten der afrikanischen Befreiungsbewegung ... eingeweiht der afrikanischen Einheit und Freiheit" ein.
  • James, der nach Port of Spain , Trinidad , umgesiedelt wurde, schrieb eine Reihe von Artikeln über Padmore für The Nation . James begann auch, Material für eine Biographie zu sammeln, produzierte jedoch schließlich nur ein schmales Manuskript, "Notes on the Life of George Padmore". James versuchte jahrelang, sein Buch Nkrumah and the Ghana Revolution zu veröffentlichen ; das Buch wurde 1977 veröffentlicht (London: Allison and Busby ). Darin verzichtete James auf jeden Hinweis auf Padmores eigenes Buch von 1953 über die Goldküstenrevolution; seine Korrespondenz enthält zahlreiche Hinweise auf seine Idee, dass Padmore die Revolution nicht verstanden hat.
  • Ras Makonnen, der die Bedeutung von Büchern über die afrikanische nationalistische Bewegung so gut verstand, veröffentlichte seinen eigenen intimen Bericht über die in London ansässige Gemeinschaft um Padmore, Pan-Africanism from Within (1973). James R. Hooker schrieb eine Biografie über Padmore, Black Revolutionary (1967). Padmore ist die zentrale Figur in Carol Polsgroves Ending British Rule in Africa: Writers in a Common Cause , das 2009 veröffentlicht wurde.
  • 1991 gründete John La Rose das George Padmore Institute (GPI) mit Sitz im Norden Londons mit dem Ziel, "die Traditionen fortzusetzen, die sein Leben geprägt haben: eine unabhängige, radikale Vision und Perspektive, die die Karibik, Afrika, Europa, Nordamerika und Asien." Bildungs- und Kulturaktivitäten, einschließlich Vorträgen und Lesungen, finden am GPI statt, das gelegentlich entsprechende Materialien veröffentlicht. Es ist ein Archiv, eine Bildungsressource und ein Forschungszentrum, das Materialien zur schwarzen Gemeinschaft karibischer, afrikanischer und asiatischer Abstammung in Großbritannien und Kontinentaleuropa enthält. 1969 gründete La Rose auch die George Padmore Supplementary School.
  • Am 28. Juni 2011 – auf den Tag genau 98 seit der Geburt von Padmore – enthüllte der Nubian Jak Community Trust eine blaue Plakette an Padmores ehemaliger Adresse, 22 Cranleigh Street im London Borough of Camden , in einer Feierstunde des Hohen Kommissars von Trinidad & Tobago, der Hochkommissar von Ghana, die Bürgermeisterin von Camden, Selma James , Nina Baden-Semper (verwandt mit Padmores Schwiegereltern) und andere. Laut Cameron Duodu :. „Viele der Aussagen und Broschüren sowie die Korrespondenz mit dem Führer der britischen Kolonien in Afrika , die Politik des Kolonialamts in London bekämpft, am Esstisch von 22 Cranleigh Straße eingezogen wurde Es war auch der Ort, an dem George Padmore 1945 die 5. Panafrikanische Konferenz in Manchester organisierte."
  • Nach ihm sind die George Padmore Road und die George Padmore Lane in Hurlingham, Nairobi, Kenia , benannt.

Funktioniert

  • The Life and Struggles of Negro Toilers (London: Red International of Labour of Unions Magazine for the International Trade Union Committee of Negro Workers, 1931)
  • Haiti, eine amerikanische Sklavenkolonie (Centrizdat, 1931)
  • Die Negerarbeiter und die imperialistische Kriegsintervention in der UdSSR (1931)
  • Wie Großbritannien Afrika regiert (London: Wishart Books, 1936)
  • Afrika und Weltfrieden (Vorwort von Sir Stafford Cripps; London: Martin Secker and Warburg Ltd, 1937)
  • Hände weg von den Protektoraten (London: International African Service Bureau, 1938)
  • Die Pflicht des Weißen Mannes: Eine Analyse der Kolonialfrage im Lichte der Atlantik-Charta (mit Nancy Cunard ) (London: WH Allen & Co. , 1942)
  • The Voice of Coloured Labour (Reden und Berichte kolonialer Delegierter auf der Weltgewerkschaftskonferenz, 1945) (Herausgeber) (Manchester: Panaf Service, 1945)
  • Wie Russland sein Kolonialreich verwandelte: Eine Herausforderung an die imperialistischen Mächte (in Zusammenarbeit mit Dorothy Pizer) (London: Dennis Dobson , 1946)
  • "Geschichte des Panafrikanischen Kongresses (Koloniale und farbige Einheit: Ein Aktionsprogramm)" (Herausgeber) (1947). Nachgedruckt in Hakim Adi und Marika Sherwood , The 1945 Manchester Pan-African Congress Revisited (London: New Beacon Books , 1995)
  • Afrika: Großbritanniens Drittes Reich (London: Dennis Dobson, 1949)
  • Die Goldküstenrevolution: Der Kampf eines afrikanischen Volkes von der Sklaverei zur Freiheit (London: Dennis Dobson, 1953)
  • Panafrikanismus oder Kommunismus? Der kommende Kampf um Afrika (Vorwort von Richard Wright. London, Dennis Dobson, 1956)

Zitate

Weiterlesen

Externe Links