Gott in den abrahamitischen Religionen - God in Abrahamic religions

Der Gottesbegriff in den abrahamitischen Religionen konzentriert sich auf die hingebungsvolle Verehrung einer einzigen höchsten Gottheit . Die drei großen monotheistischen Religionen Judentum , Christentum und Islam neben dem Bahá'í - Glauben , Samaritanertum , Drusen und Rastafari sind alle gelten als abrahamitischen Religionen aufgrund ihrer gemeinsamen Verehrung des Gottes (bezeichnet als Jahwe in Hebräisch und wie Allah in Arabisch ) , dass diese Traditionen sagen , sich offenbart zu Abraham . Die abrahamitischen Religionen haben die gleichen Unterscheidungsmerkmale:

Der abrahamitische Gott in diesem Sinne ist die Gottesvorstellung , die ein gemeinsames Merkmal aller abrahamitischen Religionen bleibt. Gott wird als einer, ewig , allmächtig , allwissend und der Schöpfer des Universums betrachtet . Gott ist immer mit genannten männlichem grammatischem Artikel nur, und weiter die Eigenschaften haben gehalten Heiligkeit , Gerechtigkeit , omnibenevolence und Allgegenwart . Befürworter des abrahamitischen Glaubens glauben , dass Gott auch transzendent ist , was bedeutet , dass er sowohl außerhalb von Raum als auch Zeit ist und daher innerhalb seiner Schöpfung nichts unterliegt , aber gleichzeitig ein persönlicher Gott , der involviert ist , auf das Gebet hört und auf die Dinge reagiert Handlungen seiner Geschöpfe.

Die Meinungen unter den Religionswissenschaftlern gehen auseinander, ob der Mormonismus in die Traditionen des Christentums gehört oder ob er eine eigenständige abrahamitische Religion darstellt. Die heterogene Rastafari-Bewegung mit Wurzeln in Jamaika wird von einigen Gelehrten als internationale sozio-religiöse Bewegung eingestuft, von anderen als eigenständige abrahamitische Religion oder neue religiöse Bewegung .

Judentum

[Gott], die Ursache von allem, ist eins. Dies bedeutet weder eines wie in einer Reihe, noch eines wie eine Art (die viele Individuen umfasst), noch eines wie in einem Objekt, das aus vielen Elementen besteht, noch als ein einzelnes, einfaches Objekt, das unendlich teilbar ist. Gott ist vielmehr eine Einheit im Gegensatz zu jeder anderen möglichen Einheit.

—  Maimonides , 13 Glaubensgrundsätze , Zweiter Grundsatz

Judentum, die älteste abrahamitischen Religion, basiert auf einer strengen, exklusiven Monotheismus , seinen Ursprung in der Erkenntnis alleinige Verehrung von Jahwe , dem Vorgänger der abrahamitischen Vorstellung von Gott. Darauf wird in der Tora hingewiesen : „ Höre, Israel: der Herr ist unser Gott, der Herr ist einer “ ( 5. Mose 6:4 ).

Die Vorstellung von Gott als Dualität oder Dreieinigkeit ist im Judentum häretisch – es wird als dem Polytheismus verwandt angesehen . Gott wird im Judentum als anthropomorph , einzigartig, wohlwollend, ewig, der Schöpfer des Universums und die ultimative Quelle der Moral verstanden . Somit entspricht der Begriff Gott einer tatsächlichen ontologischen Realität und ist nicht nur eine Projektion der menschlichen Psyche. Maimonides beschreibt Gott so:

Die Grundlage aller Grundlagen und die Säule der Weisheit ist zu wissen, dass es ein Primäres Wesen gibt, das alles Sein ins Leben gerufen hat. Alle Wesen des Himmels, der Erde und was dazwischen ist, sind nur aus der Wahrheit seines Wesens entstanden.

Traditionelle Interpretationen des Judentums betonen im Allgemeinen, dass Gott persönlich ist und in die Welt eingreifen kann, während einige Interpretationen des Judentums betonen, dass Gott eher eine unpersönliche Kraft oder ein Ideal ist als ein Wesen, das in die Welt eingreift.

Christentum

Christentum entstand im ersten Jahrhundert Judäa von einer Sekte der apokalyptischen jüdischen Christen im Bereich des zweiten Tempels Judentum und damit teilt die meisten seiner Ansichten über Gott, einschließlich seiner Allmacht , Allwissenheit , seine Rolle als Schöpfer aller Dinge, seine Persönlichkeit, Immanenz , Transzendenz und endgültige Einheit, mit der Neuerung, dass Jesus von Nazareth auf die eine oder andere Weise als die Erfüllung der alten biblischen Prophezeiungen über den jüdischen Messias , die Vollendung des Gesetzes der Propheten Israels , des Sohnes von Gott , bzw. die Menschwerdung Gottes selbst als Mensch .

Die meisten christlichen Konfessionen glauben, dass Jesus der inkarnierte Sohn Gottes ist, was die größte theologische Divergenz in Bezug auf den ausschließlichen Monotheismus der anderen abrahamitischen Religionen darstellt: Judentum , Samaritanismus , Baháʼí-Glaube und Islam . Obwohl die persönliche Erlösung im Judentum implizit gesagt wird, wird die persönliche Erlösung durch Gnade und eine wiederkehrende Betonung in orthodoxen theologischen Überzeugungen im Christentum besonders betont, oft im Gegensatz zu einer wahrgenommenen Überbetonung der Gesetzesbefolgung, wie sie im jüdischen Gesetz angegeben ist , wo behauptet wird, dass ein Glaube an einen Mittler zwischen Mensch und Gott oder an die Vielheit der Personen in der Gottheit verstößt gegen die noahidischen Gesetze und ist daher nicht monotheistisch .

Im Mainstream-Christentum sind Theologie und der Glaube an Gott in der Doktrin des monotheistischen Trinitarismus verankert , der besagt, dass die drei Personen der Dreieinigkeit verschieden sind, aber alle von derselben unteilbaren Essenz, was bedeutet, dass der Vater Gott ist, der Heilige Geist Gott ist, und der Sohn ist Gott, doch es gibt einen Gott, wie es ein unteilbares Wesen gibt. Diese christlichen Mainstream-Doktrinen wurden größtenteils auf dem Konzil von Nicäa formuliert und sind im Glaubensbekenntnis von Nicäa verankert . Die trinitarische Sichtweise betont, dass Gott einen Willen hat und dass Gott, der Sohn, zwei Naturen hat, eine göttliche und eine menschliche, obwohl diese nie in Konflikt stehen, sondern in der hypostatischen Einheit verbunden sind .

Mormonismus

In seiner persönlichen Geschichte von 1838 schrieb Joseph Smith , dass er im Frühjahr 1820 zwei Personen gesehen hatte . 1843 erklärte Smith, dass diese Personen, Gott der Vater und Jesus Christus , getrennte, greifbare Körper hatten.

Im Glaubenssystem der christlichen Kirchen, die der Bewegung der Heiligen der Letzten Tage und den meisten mormonischen Konfessionen angehören , einschließlich der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (LDS Church), bezieht sich der Begriff Gott auf Elohim ( Gott der Vater ), während Gottheit einen Rat von drei verschiedenen Göttern bedeutet: Elohim (der ewige Vater), Jehova ( Gott der Sohn , Jesus Christus) und der Heilige Geist in einer nicht-trinitarischen Auffassung der Gottheit . Der Vater und der Sohn haben vervollkommnete, materielle Körper, während der Heilige Geist ein Geist ist und keinen Körper hat. Dies unterscheidet sich erheblich vom christlichen Mainstream-Trinitarismus; im Mormonismus werden die drei Personen als physisch getrennte Wesen oder Persönlichkeiten betrachtet, die jedoch in Willen und Absicht vereint sind. Daher unterscheidet sich der Begriff Gottheit von der Verwendung im Mainstream-Christentum. Diese Beschreibung Gottes repräsentiert die Orthodoxie der HLT-Kirche, die Anfang des 19. Jahrhunderts gegründet wurde.

Unitarismus

Eine kleine Minderheit von Christen, die größtenteils unter die Überschrift Unitarismus fallen , vertritt nicht-trinitarische Gottesvorstellungen .

Islam

Im Islam ist Gott ( Allah ) ( Arabisch : ٱلل‍َّٰه ‎, romanisiertAllāh , IPA:  [ɑɫˈɫɑː(h)] ( hör zu )Über diesen Ton , wörtlich „der Gott“) das höchste Wesen, der allmächtige und allwissende Schöpfer. Erhalter, Ordiner und Richter des Universums. Der Islam legt großen Wert auf die Konzeptualisierung von Gott als streng singulär ( tawhid ). Er ist einzigartig ( Wahid ) und von Natur aus eins ( Ahad ), allbarmherzig und allmächtig. Laut Quran gibt es 99 Namen Gottes ( al-asma al-husna lit. bedeutet: "Die besten Namen"), von denen jeder eine bestimmte Eigenschaft Gottes hervorruft. Alle diese Namen beziehen sich auf Allah , der als der höchste und allumfassende göttliche arabische Name gilt. Unter den 99 Namen Gottes sind die bekanntesten und häufigsten dieser Namen „der ganz Barmherzige“ ( al-Rahman ) und „der besonders Barmherzige“ ( al-Rahim ).

Die Erschaffung und Ordnung des Universums wird als ein Akt der Barmherzigkeit angesehen, für den alle Geschöpfe seinen Ruhm besingen und seine Einheit und Herrschaft bezeugen. Gemäß dem Koran: „Keine Vision kann Ihn fassen, aber Sein Griff ist über alle Visionen. Er ist über allem Verständnis und doch mit allen Dingen vertraut“ ( Quran  6:103 ).

Der Islam lehnt die Lehre von der Menschwerdung und die Vorstellung eines persönlichen Gottes als anthropomorph ab , weil sie als erniedrigend für die Transzendenz Gottes angesehen wird . Der Koran schreibt das grundlegende transzendentale Kriterium in den folgenden Versen vor: „Es gibt nichts wie Ihn“ [Quran 42:11 ]. „Und es gibt keinen, der Ihm vergleichbar (gleich oder ähnlich) ist“ [Quran 112:4 ], und „Kennst du irgendeinen ähnlichen (oder irgendjemanden mit demselben Namen oder denselben Eigenschaften/Eigenschaften) zu Ihm?“ [Koran 19:65 ]. Daher lehnt der Islam alle Formen des Anthropomorphismus und Anthropopathismus des Gottesbegriffs strikt ab und lehnt somit kategorisch das christliche Konzept der Dreifaltigkeit oder der Teilung der Personen in der Gottheit ab .

Muslime glauben, dass Allah derselbe Gott ist, der von den Mitgliedern der abrahamitischen Religionen angebetet wurde, die dem Islam vorausgingen, dh Judentum und Christentum ( 29:46 ). Im Islam glauben Muslime jedoch nicht an die Göttlichkeit Jesu als Gott oder Sohn Gottes, sondern betrachten ihn stattdessen als Propheten Gottes und des Messias. Der Islam glaubt, dass Gott keine Nachkommen oder Nachkommen hat, er hat alles geschaffen, einschließlich Propheten wie Jesus Christus. Muslime glauben heute, dass die Religion Abrahams (die sich in Judentum, Christentum und Islam aufspaltet) aus einer Quelle stammt, nämlich dem allmächtigen Gott.

Baháʼí-Glaube

Die Schriften des Baháʼí-Glaubens beschreiben einen monotheistischen , persönlichen, unzugänglichen, allwissenden, allgegenwärtigen, unvergänglichen und allmächtigen Gott, der der Schöpfer aller Dinge im Universum ist. Die Existenz Gottes und des Universums gilt als ewig, ohne Anfang und Ende.

Obwohl er transzendent und direkt unzugänglich ist, wird Gott dennoch als sich der Schöpfung bewusst, mit einem Willen und Zweck, der durch Boten ausgedrückt wird, die im Baháʼí-Glauben als die Manifestationen Gottes anerkannt sind (alle jüdischen Propheten , Zarathustra , Krishna , Gautama Buddha , Jesus , Muhammad , der Báb und schließlich Baháʼu'lláh ). Der Zweck der Schöpfung besteht darin, dass das Erschaffene die Fähigkeit hat, seinen Schöpfer zu kennen und zu lieben, durch solche Methoden wie Gebet , Nachdenken und Dienst an der Menschheit . Gott teilt der Menschheit seinen Willen und seine Absichten durch seine Mittler, die Propheten und Gesandten mit, die die Weltreligionen von Anbeginn der Menschheit bis heute gegründet haben und dies auch in Zukunft tun werden.

Die Manifestationen Gottes spiegeln göttliche Eigenschaften, die Schöpfungen Gottes zum Zweck der spirituellen Erleuchtung sind, auf der physischen Ebene der Existenz wider. Nach Baháʼí-Sicht spiegeln alle physischen Wesen mindestens eines dieser Attribute wider, und die menschliche Seele kann potenziell alle von ihnen widerspiegeln. Die Baháʼí-Konzeption von Gott weist alle pantheistischen , anthropomorphen und inkarnationistischen Glaubenssätze über Gott zurück.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links