Griechischer Unabhängigkeitskrieg -Greek War of Independence

Griechischer Unabhängigkeitskrieg
Collage der griechischen Revolution.jpg
Im Uhrzeigersinn: Das Lager von Georgios Karaiskakis in Phaliro , das Verbrennen einer osmanischen Fregatte durch ein griechisches Feuerschiff , die Schlacht von Navarino und Ibrahim Pascha von Ägypten bei der dritten Belagerung von Missolonghi
Datum 21. Februar 1821 - 12. September 1829
(8 Jahre, 6 Monate und 3 Wochen)
Standort
Ergebnis

Griechische Unabhängigkeit:

Territoriale
Veränderungen
  • Der Peloponnes , die Saronischen Inseln , die Kykladen , die Sporaden und das griechische Festland wurden an den unabhängigen griechischen Staat abgetreten
  • Kreta an Ägypten abgetreten
  • Kriegführende

    1821: Griechische Revolutionäre

    Nach 1822: Erste Hellenische Republik Militärische Unterstützung: Philhellenen Serbische Revolutionäre Rumänische Revolutionäre Russisches Reich Königreich Frankreich Britisches Reich
     

    Erste Hellenische Republik



     
     

    Diplomatische Unterstützung: Haiti Vereinigte Staaten

     

    Osmanisches Reich Osmanisches Reich

    Kommandeure und Führer
    Osmanisches Reich Reşid Mehmed Pasha Mehmed Selim Pasha Ägyptische Unterstützung : Muhammad Ali Pasha Ibrahim Pasha Ismael Gibraltar
    Osmanisches Reich

    Ägypten Öse
    Ägypten Öse
    Ägypten Öse
    Opfer und Verluste
    Insgesamt über 150.000 Opfer

    Der griechische Unabhängigkeitskrieg , auch bekannt als Griechische Revolution von 1821 oder Griechische Revolution ( griechisch : Ελληνική Επανάσταση , Elliniki Epanastasi ; von den Griechen im 19 , Yunan İsyanı , „ Griechische Rebellion “), war ein erfolgreicher Unabhängigkeitskrieg griechischer Revolutionäre gegen das Osmanische Reich zwischen 1821 und 1829. Die Griechen wurden später vom britischen Empire , Frankreich und Russland unterstützt, während die Osmanen von ihnen unterstützt wurden Nordafrikanische Vasallen, insbesondere die Eyalet von Ägypten . Der Krieg führte zur Bildung des modernen Griechenlands . Die Revolution wird von Griechen auf der ganzen Welt als Unabhängigkeitstag am 25. März gefeiert .

    Griechenland kam im 15. Jahrhundert, in den Jahrzehnten vor und nach dem Fall von Konstantinopel , unter osmanische Herrschaft . In den folgenden Jahrhunderten gab es sporadische, aber erfolglose griechische Aufstände gegen die osmanische Herrschaft. 1814 wurde eine geheime Organisation namens Filiki Eteria (Gesellschaft der Freunde) mit dem Ziel gegründet, Griechenland zu befreien, ermutigt durch den revolutionären Eifer, der Europa in dieser Zeit erfasste. Die Filiki Eteria planten Revolten auf dem Peloponnes , in den Donaufürstentümern und in Konstantinopel selbst. Der Aufstand war für den 25. März 1821 (nach dem Julianischen Kalender ), dem orthodoxen christlichen Fest der Verkündigung , geplant . Die Pläne von Filiki Eteria wurden jedoch von den osmanischen Behörden entdeckt, was die Revolution zwang, früher zu beginnen. Der erste Aufstand begann am 6. März/21. Februar 1821 in den Donaufürstentümern , wurde aber bald von den Osmanen niedergeschlagen. Die Ereignisse im Norden drängten die Griechen auf dem Peloponnes ( Morea ) zum Handeln und am 17. März 1821 erklärten die Manioten als erste den Krieg. Im September 1821 eroberten die Griechen unter der Führung von Theodoros Kolokotronis Tripolitsa . Revolten auf Kreta , Mazedonien und Zentralgriechenland brachen aus, wurden aber schließlich unterdrückt. In der Zwischenzeit erzielten provisorische griechische Flotten Erfolge gegen die osmanische Marine in der Ägäis und verhinderten, dass osmanische Verstärkungen auf dem Seeweg eintrafen.

    Bald entwickelten sich Spannungen zwischen verschiedenen griechischen Fraktionen, die zu zwei aufeinanderfolgenden Bürgerkriegen führten. Der osmanische Sultan rief seinen Vasallen Muhammad Ali aus Ägypten herbei , der sich bereit erklärte, seinen Sohn Ibrahim Pascha mit einer Armee nach Griechenland zu schicken , um die Revolte im Gegenzug für territoriale Gewinne zu unterdrücken. Ibrahim landete im Februar 1825 auf dem Peloponnes und brachte bis Ende des Jahres den größten Teil der Halbinsel unter ägyptische Kontrolle. Die Stadt Missolonghi fiel im April 1826 nach einer einjährigen Belagerung durch die Türken. Trotz einer gescheiterten Invasion der Mani fiel auch Athen und die Revolution sah so gut wie verloren aus.

    An diesem Punkt beschlossen die drei Großmächte – Russland, Großbritannien und Frankreich – zu intervenieren und schickten 1827 ihre Marinegeschwader nach Griechenland. Nach der Nachricht, dass die kombinierte osmanisch-ägyptische Flotte die Insel Hydra , die verbündete Europäerin , angreifen würde Flotten fingen die osmanische Marine bei Navarino ab . Nach einer angespannten einwöchigen Pattsituation führte die Schlacht von Navarino zur Zerstörung der osmanisch-ägyptischen Flotte und wendete das Blatt zugunsten der Revolutionäre. 1828 zog sich die ägyptische Armee unter dem Druck eines französischen Expeditionskorps zurück . Die osmanischen Garnisonen auf dem Peloponnes ergaben sich und die griechischen Revolutionäre eroberten Zentralgriechenland zurück. Russland fiel in das Osmanische Reich ein und zwang es, die griechische Autonomie im Vertrag von Adrianopel (1829) zu akzeptieren . Nach neun Jahren Krieg wurde Griechenland im Londoner Protokoll vom Februar 1830 schließlich als unabhängiger Staat anerkannt . Weitere Verhandlungen führten 1832 zur Londoner Konferenz und zum Vertrag von Konstantinopel ; Diese definierten die endgültigen Grenzen des neuen Staates und etablierten Prinz Otto von Bayern als ersten König Griechenlands.

    Hintergrund

    Osmanische Herrschaft

    Der Fall von Konstantinopel am 29. Mai 1453 und der anschließende Fall der Nachfolgestaaten des Byzantinischen Reiches markierten das Ende der byzantinischen Souveränität. Danach beherrschte das Osmanische Reich mit einigen Ausnahmen den Balkan und Anatolien (Kleinasien) . Orthodoxen Christen wurden unter osmanischer Herrschaft einige politische Rechte eingeräumt, aber sie wurden als minderwertige Untertanen betrachtet. Die Mehrheit der Griechen wurde von den Türken Rayah genannt , ein Name, der sich auf die große Masse nichtmuslimischer Untertanen unter der herrschenden Klasse der Osmanen bezog .

    In der Zwischenzeit begannen griechische Intellektuelle und Humanisten, die vor oder während der osmanischen Invasionen nach Westen ausgewandert waren, wie Demetrios Chalkokondyles und Leonardos Philaras , die Befreiung ihres Heimatlandes zu fordern. Demetrius Chalcondyles forderte Venedig und "alle Lateiner" auf, den Griechen gegen "die abscheulichen, monströsen und gottlosen barbarischen Türken" zu helfen. Griechenland sollte jedoch noch mehrere Jahrhunderte unter osmanischer Herrschaft bleiben.

    Die griechische Revolution war kein isoliertes Ereignis; In der Geschichte der osmanischen Ära gab es zahlreiche gescheiterte Versuche, die Unabhängigkeit wiederzuerlangen. Während des gesamten 17. Jahrhunderts gab es in Morea und anderswo großen Widerstand gegen die Osmanen , wie die von Dionysius dem Philosophen angeführten Revolten belegen . Nach dem Moreanischen Krieg geriet der Peloponnes für 30 Jahre unter venezianische Herrschaft und blieb von da an und während des gesamten 17. Jahrhunderts in Aufruhr, als sich die Klephtenbanden vermehrten.

    Der erste große Aufstand war der von Russland unterstützte Orlow-Aufstand in den 1770er Jahren, der von den Osmanen niedergeschlagen wurde, nachdem er nur begrenzten Erfolg hatte. Nach der Niederschlagung des Aufstands verwüsteten muslimische Albaner viele Regionen auf dem griechischen Festland. Die Manioten widersetzten sich jedoch ständig der osmanischen Herrschaft und schlugen mehrere osmanische Einfälle in ihre Region nieder, von denen die berühmteste die Invasion von 1770 war . Während des Zweiten Russisch-Türkischen Krieges finanzierte die griechische Gemeinde Triest eine kleine Flotte unter Lambros Katsonis , was ein Ärgernis für die osmanische Marine war; Während des Krieges stiegen Klephts und Armatoloi (Guerillakämpfer in Berggebieten) wieder auf.

    Gleichzeitig genossen einige Griechen als Mitglieder der osmanischen Bürokratie eine privilegierte Stellung im osmanischen Staat. Die Griechen kontrollierten die Angelegenheiten der orthodoxen Kirche durch das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel , da der höhere Klerus der orthodoxen Kirche größtenteils griechischen Ursprungs war. Als Ergebnis des osmanischen Millet-Systems genoss die überwiegend griechische Hierarchie des Patriarchats die Kontrolle über die orthodoxen Untertanen des Reiches (die Rum milleti ).

    Die griechisch-orthodoxe Kirche spielte eine zentrale Rolle bei der Bewahrung der nationalen Identität, der Entwicklung der griechischen Gesellschaft und dem Wiederaufleben des griechischen Nationalismus. Ab dem frühen 18. Jahrhundert erlangten Mitglieder prominenter griechischer Familien in Konstantinopel, bekannt als Phanariotes (nach dem Phanar -Viertel der Stadt), eine beträchtliche Kontrolle über die osmanische Außenpolitik und schließlich über die Bürokratie als Ganzes.

    Klephts und Armatoloi

    Porträt eines griechischen Armatolos von Richard Parkes Bonington (Ölgemälde, 1825–1826, Benaki Museum)

    In Zeiten militärisch schwacher Zentralgewalt wurde das ländliche Balkangebiet von Banditengruppen namens „ Klepht “ ( griechisch : κλέφτες ) (das griechische Äquivalent zu den Hajduks ) heimgesucht , die Muslime und Christen gleichermaßen angriffen. Die Klephten trotzten der osmanischen Herrschaft und wurden hoch bewundert und nahmen einen bedeutenden Platz in der Volkskunde ein.

    Als Reaktion auf die Angriffe der Klephten rekrutierten die Osmanen die fähigsten unter diesen Gruppen und beauftragten christliche Milizen, bekannt als „ Armatoloi “ ( griechisch : αρματολοί ), um gefährdete Gebiete, insbesondere Bergpässe, zu sichern. Das Gebiet unter ihrer Kontrolle wurde "Armatolik" genannt, das älteste bekannte wurde in Agrafa während der Regierungszeit von Murad II (reg. 1421–1451) gegründet. Die Unterscheidung zwischen Klephts und Armatoloi war nicht klar, da sich letztere oft in Klephts verwandelten, um mehr Vorteile von den Behörden zu erpressen, während umgekehrt eine andere Klepht-Gruppe in die Armatolik berufen wurde , um ihren Vorgängern entgegenzutreten.

    Trotzdem bildeten Klephts und Armatoloi eine provinzielle Elite, wenn auch keine soziale Klasse, deren Mitglieder sich unter einem gemeinsamen Ziel versammeln würden. Als die Position der Armatoloi allmählich zu einer erblichen wurde, kümmerten sich einige Kapitäne um ihre Armatolik als ihr persönliches Eigentum. Viel Macht wurde in ihre Hände gelegt und sie integrierten sich in das Netzwerk klientelistischer Beziehungen, das die osmanische Verwaltung bildete. Einigen gelang es, die ausschließliche Kontrolle über ihre Armatolik zu erlangen , was die Pforte zwang , wiederholt, wenn auch erfolglos, zu versuchen, sie zu eliminieren.

    Zur Zeit des Unabhängigkeitskrieges konnten in Rumeli , Thessalien, Epirus und Südmazedonien mächtige Armatoloi aufgespürt werden. Für den Revolutionsführer und Schriftsteller Yannis Makriyannis spielten Klephts und Armatoloi – als die einzige verfügbare größere militärische Kraft auf der Seite der Griechen – eine so entscheidende Rolle in der griechischen Revolution, dass er sie als „Hefe der Freiheit“ bezeichnete.

    Aufklärung und die griechische Nationalbewegung

    Aufgrund der wirtschaftlichen Entwicklungen innerhalb und außerhalb des Osmanischen Reiches im 18. Jahrhundert wurden griechische Kaufleute und Seefahrer wohlhabend und erwirtschafteten den Reichtum, der notwendig war, um Schulen und Bibliotheken zu gründen und jungen Griechen das Studium an den Universitäten Westeuropas zu finanzieren. Dort kamen sie in Kontakt mit den radikalen Ideen der europäischen Aufklärung , der Französischen Revolution und dem romantischen Nationalismus. Gebildete und einflussreiche Mitglieder der großen griechischen Diaspora wie Adamantios Korais und Anthimos Gazis versuchten, diese Ideen an die Griechen weiterzugeben, mit dem doppelten Ziel, ihr Bildungsniveau zu heben und gleichzeitig ihre nationale Identität zu stärken. Dies wurde durch die Verbreitung von Büchern, Broschüren und anderen Schriften in griechischer Sprache erreicht, in einem Prozess, der als moderne griechische Aufklärung (griechisch: Διαφωτισμός ) beschrieben wurde.

    Cover von „Thourios“ von Rigas Feraios ; Intellektueller, Revolutionär und Vorläufer der griechischen Revolution.

    Entscheidend für die Entwicklung des griechischen Nationalgedankens waren die russisch-türkischen Kriege des 18. Jahrhunderts. Peter der Große hatte einen Zerfall des Osmanischen Reiches und die Wiedereinsetzung eines neuen byzantinischen Reiches mit einem orthodoxen Kaiser ins Auge gefasst. Seine Pruth-Fluss-Kampagne von 1711 stellte einen Präzedenzfall für die Griechen dar, als Petrus an orthodoxe Christen appellierte, sich den Russen anzuschließen und sich gegen die Türken zu erheben, um für „ Glauben und Heimat “ zu kämpfen. Die russisch-türkischen Kriege von Katharina II. (1762-1796) veranlassten die Griechen, ihre Emanzipation mit Hilfe Russlands in Betracht zu ziehen. Eine Unabhängigkeitsbewegung auf dem Peloponnes (Morea) wurde 1769 von russischen Agenten angestiftet, und eine griechische Flottille unter Lambros Katsonis unterstützte die russische Flotte im Krieg von 1788–1792. Die griechischen Revolten des 18. Jahrhunderts waren erfolglos, aber weitaus größer als die Revolten der vorangegangenen Jahrhunderte, und sie kündigten die Initiative für eine nationale Revolution an.

    Der revolutionäre Nationalismus wuchs im 18. und 19. Jahrhundert in ganz Europa (auch auf dem Balkan) aufgrund des Einflusses der Französischen Revolution . Als die Macht des Osmanischen Reiches nachließ, begann sich der griechische Nationalismus durchzusetzen. Der einflussreichste der griechischen Schriftsteller und Intellektuellen war Rigas Feraios . Rigas war stark von der Französischen Revolution beeinflusst und war das erste, das eine umfassende nationale Bewegung konzipierte und organisierte, die auf die Befreiung aller Balkanstaaten – einschließlich der Türken der Region – und die Schaffung einer „Balkanrepublik“ abzielte. 1797 von österreichischen Beamten in Triest festgenommen, wurde er osmanischen Beamten übergeben und zusammen mit seinen Mitverschwörern nach Belgrad transportiert. Sie alle wurden im Juni 1798 erdrosselt und ihre Leichen in die Donau geworfen . Der Tod von Rigas entfachte die Flammen des griechischen Nationalismus; sein nationalistisches Gedicht „Thourios“ (Kriegslied) wurde in mehrere westeuropäische und später balkanische Sprachen übersetzt und diente den Griechen als Parole gegen die osmanische Herrschaft.

    Besser eine Stunde freies Leben
    Als vierzig Jahre Sklaverei und Gefängnis .
    Rigas Feraios, ca. Übersetzung aus seinem Gedicht "Thourios".

    Ein weiterer einflussreicher griechischer Schriftsteller und Intellektueller war Adamantios Korais , der Zeuge der Französischen Revolution war. Korais' primäre intellektuelle Inspiration kam von der Aufklärung, und er entlehnte Ideen von Thomas Hobbes, John Locke und Jean-Jacques Rousseau. Als Korais ein junger Erwachsener war, zog er nach Paris, um sein Studium fortzusetzen. Er absolvierte schließlich die Montpellier School of Medicine und verbrachte den Rest seines Lebens in Paris. Er führte oft politische und philosophische Debatten mit Thomas Jefferson. In Paris war er Zeuge der Französischen Revolution und sah die Demokratie, die daraus hervorging. Er verbrachte viel Zeit damit, wohlhabende Griechen davon zu überzeugen, Schulen und Bibliotheken zu bauen, um die Bildung der Griechen zu fördern. Er glaubte, dass eine Förderung der Bildung für das allgemeine Wohlergehen und den Wohlstand der Menschen in Griechenland sowie des Landes notwendig wäre. Das ultimative Ziel von Korais war ein demokratisches Griechenland, ähnlich dem Goldenen Zeitalter des Perikles.

    Die griechische Sache begann nicht nur von der großen griechischen Handelsdiaspora in Westeuropa und Russland , sondern auch von den westeuropäischen Philhellenen unterstützt zu werden . Diese griechische Unabhängigkeitsbewegung war nicht nur die erste Bewegung mit nationalem Charakter in Osteuropa, sondern auch die erste in einem nichtchristlichen Umfeld, wie dem Osmanischen Reich.

    Filiki Eteria

    Das Martyrium von Feraios sollte drei junge griechische Kaufleute inspirieren: Nikolaos Skoufas , Emmanuil Xanthos und Athanasios Tsakalov . Beeinflusst von den italienischen Carbonari und profitierend von ihrer eigenen Erfahrung als Mitglieder freimaurischer Organisationen, gründeten sie 1814 die geheime Filiki Eteria ("Freundliche Gesellschaft") in Odessa , einem wichtigen Zentrum der griechischen kaufmännischen Diaspora in Russland . Mit der Unterstützung wohlhabender griechischer Exilgemeinden in Großbritannien und den Vereinigten Staaten und mit Hilfe von Sympathisanten in Westeuropa planten sie den Aufstand.

    Das grundlegende Ziel der Gesellschaft war eine Wiederbelebung des Byzantinischen Reiches mit Konstantinopel als Hauptstadt, nicht die Bildung eines Nationalstaates. Anfang 1820 wurde Ioannis Kapodistrias , ein Beamter von den Ionischen Inseln , der gemeinsamer Außenminister von Zar Alexander I. geworden war, von der Gesellschaft angesprochen, um zum Führer ernannt zu werden, lehnte das Angebot jedoch ab; die Filikoi (Mitglieder von Filiki Eteria) wandten sich dann an Alexander Ypsilantis , einen Phanarioten, der in der russischen Armee als General und Adjutant von Alexander diente, der akzeptierte.

    Die Filiki Eteria expandierte schnell und war bald in der Lage, Mitglieder in allen Bereichen der griechischen Welt und unter allen Elementen der griechischen Gesellschaft zu rekrutieren. Im Jahr 1821 sah sich das Osmanische Reich hauptsächlich einem Krieg gegen Persien und insbesondere der Revolte von Ali Pascha in Epirus ausgesetzt, die den Vali (Gouverneur) von Morea, Hursid Pasha , und andere lokale Paschas gezwungen hatte, ihre Provinzen zu verlassen und gegen die Rebellen zu kämpfen Gewalt. Gleichzeitig waren die Großmächte , die sich im „ Konzert Europas “ gegen die Revolutionen nach Napoleon I. von Frankreich verbündet hatten, mit Revolten in Italien und Spanien beschäftigt . In diesem Zusammenhang hielten die Griechen die Zeit für reif für ihre eigene Revolte. Der Plan beinhaltete ursprünglich Aufstände an drei Orten, dem Peloponnes, den Donaufürstentümern und Konstantinopel.

    Philhellenismus

    Die Berge blicken auf Marathon –
    Und Marathon blickt auf das Meer;
    Und als ich dort eine Stunde allein
    grübelte, träumte ich, Griechenland könnte doch frei sein
    , denn auf dem Grab der Perser stehend,
    konnte ich mich nicht für einen Sklaven halten.
    ...
    Müssen wir nur über gesegnetere Tage weinen?
    Müssen wir nur erröten? – Unsere Väter bluteten.
    Erde! Gib aus deiner Brust
    einen Rest unserer spartanischen Toten zurück!
    Von den dreihundert gestatten nur drei,
    eine neue Thermopylae zu machen.

    Byron, Die Inseln von Griechenland

    Aufgrund des griechischen Ursprungs eines Großteils des klassischen Erbes des Westens gab es in ganz Europa eine enorme Sympathie für die griechische Sache. Einige wohlhabende Amerikaner und westeuropäische Aristokraten, wie der berühmte Dichter Lord Byron und später der amerikanische Arzt Samuel Howe , griffen zu den Waffen, um sich den griechischen Revolutionären anzuschließen. In Großbritannien gab es eine starke Unterstützung, angeführt von den Philosophical Radicals, den Whigs und den Evangelicals. Viele halfen, die Revolution zu finanzieren. Das London Philhellenic Committee half dem aufständischen Griechenland, 1824 (800.000 £) und 1825 (2.000.000 £) zwei Anleihen aufzulegen. Der schottische Philhellene Thomas Gordon nahm am revolutionären Kampf teil und schrieb später die ersten Geschichten der griechischen Revolution auf Englisch.

    In Europa erregte der griechische Aufstand breite Sympathie in der Öffentlichkeit, obwohl er von den Großmächten zunächst nur lauwarm und negativ aufgenommen wurde. Einige Historiker argumentieren, dass osmanische Gräueltaten in Europa weit verbreitet waren, während griechische Gräueltaten eher unterdrückt oder heruntergespielt wurden. Die osmanischen Massaker von Chios im Jahr 1822 inspirierten Eugène Delacroix zu seinem berühmten Gemälde Massacre of Chios ; andere philhellenische Werke von Delacroix wurden von verschiedenen Byron-Gedichten inspiriert. Byron, der berühmteste Philhellene von allen, verlieh der Sache seinen Namen, sein Ansehen und seinen Reichtum.

    Byron organisierte Gelder und Vorräte (einschließlich der Bereitstellung mehrerer Schiffe), starb jedoch 1824 in Missolonghi an Fieber. Byrons Tod trug dazu bei, eine noch stärkere europäische Sympathie für die griechische Sache zu schaffen. Seine Poesie trug zusammen mit Delacroix' Kunst dazu bei, die öffentliche Meinung in Europa zugunsten der griechischen Revolutionäre bis zu einem Punkt ohne Wiederkehr zu wecken, und veranlasste die westlichen Mächte, direkt einzugreifen.

    Der Philhellenismus leistete einen bemerkenswerten Beitrag zur Romantik und ermöglichte es der jüngeren Generation künstlerischer und literarischer Intellektueller, das klassische Repertoire zu erweitern, indem sie die moderne griechische Geschichte als Erweiterung der antiken Geschichte behandelten; Die Idee einer Erneuerung des Geistes des antiken Griechenlands durchdrang die Rhetorik der Anhänger der griechischen Sache. Klassizisten und Romantiker dieser Zeit sahen die Vertreibung der Türken als Auftakt für die Wiederbelebung des Goldenen Zeitalters.

    Ausbruch der Revolution

    Donaufürstentümer

    Alexander Ypsilantis überquert den Pruth , von Peter von Hess (Benaki Museum, Athen)

    Alexander Ypsilantis wurde im April 1820 zum Leiter der Filiki Eteria gewählt und übernahm die Aufgabe, den Aufstand zu planen. Seine Absicht war es, alle Christen des Balkans zur Rebellion zu erheben und vielleicht Russland zu zwingen, in ihrem Namen einzugreifen. Am 22. Februar [ NS 6. März] überquerte er mit seinen Anhängern den Fluss Prut und betrat die Donaufürstentümer . Um die örtlichen rumänischen Christen zu ermutigen, sich ihm anzuschließen, kündigte er an, dass er "die Unterstützung einer Großmacht" habe, was Russland implizierte. Zwei Tage nach der Überquerung des Prut gab Ypsilantis im Kloster der Drei Heiligen Hierarchen in Iași (Jassy) , der Hauptstadt Moldawiens , eine Proklamation heraus, in der alle Griechen und Christen aufgerufen wurden, sich gegen die Osmanen zu erheben:

    Kämpfe für Glaube und Vaterland! Die Zeit ist gekommen, o Hellenen. Vor langer Zeit luden uns die Völker Europas, die für ihre eigenen Rechte und Freiheiten kämpften, zur Nachahmung ein ... Die aufgeklärten Völker Europas sind damit beschäftigt, dasselbe Wohlergehen wiederherzustellen, und voller Dankbarkeit für die Wohltaten unserer Vorväter ihnen gegenüber , wünsche die Befreiung Griechenlands. Wir, scheinbar der Tugend der Vorfahren und des gegenwärtigen Jahrhunderts würdig, hoffen, dass wir ihre Verteidigung und Hilfe erreichen werden. Viele dieser Freiheitsliebenden wollen zu uns kommen und an unserer Seite kämpfen ... Wer behindert dann deine männlichen Arme? Unser feiger Feind ist krank und schwach. Unsere Generäle sind erfahren, und alle unsere Landsleute sind voller Enthusiasmus. Vereint euch also, oh tapfere und großmütige Griechen! Lassen Sie sich nationale Phalanxen bilden, lassen Sie patriotische Legionen erscheinen, und Sie werden sehen, wie diese alten Riesen des Despotismus selbst vor unseren triumphierenden Bannern fallen.

    Michael Soutzos , damals Prinz von Moldawien und Mitglied von Filiki Etaireia, stellte Ypsilantis seine Wache zur Verfügung. In der Zwischenzeit hatten Patriarch Gregor V. von Konstantinopel und die Synode sowohl Ypsilantis als auch Soutzos mit dem Anathematismus belegt und exkommuniziert und viele Enzykliken herausgegeben, eine ausdrückliche Verurteilung der Revolution im Einklang mit der Politik der orthodoxen Kirche.

    Anstatt direkt nach Brăila vorzudringen , wo er wohl osmanische Armeen daran hätte hindern können, in die Fürstentümer einzudringen, und wo er Russland hätte zwingen können, vollendete Tatsachen zu akzeptieren , blieb Ypsilantis in Iaşi und befahl die Hinrichtung mehrerer pro-osmanischer Moldauer. In Bukarest , wo er nach einigen Wochen Verspätung Anfang April ankam, entschied er, dass er sich nicht darauf verlassen könne, dass die walachischen Panduren ihre auf Oltenien basierende Revolte fortsetzen und die griechische Sache unterstützen würden. Der Anführer der Pandur war Tudor Vladimirescu , der bereits am 16. März [ NS 28. März] die Außenbezirke von Bukarest erreicht hatte . In Bukarest verschlechterten sich die Beziehungen der beiden Männer dramatisch; Vladimirescus oberste Priorität war es, seine Autorität gegenüber dem neu ernannten Prinzen Scarlat Callimachi durchzusetzen und zu versuchen, die Beziehungen sowohl zu Russland als auch zu den Osmanen aufrechtzuerhalten.

    Zu diesem Zeitpunkt wurde Kapodistrias, der Außenminister Russlands, von Alexander I. angewiesen, Ypsilantis einen Brief zu schicken, in dem er ihn wegen Missbrauchs des vom Zaren erhaltenen Mandats tadelte. Kapodistrias teilte Ypsilantis mit, dass sein Name von der Armeeliste gestrichen und ihm befohlen worden sei, die Waffen niederzulegen. Ypsilantis versuchte, den Brief zu ignorieren, aber Vladimirescu nahm dies als das Ende seines Bündnisses mit den Eteria. Innerhalb des Lagers brach ein Konflikt aus und Vladimirescu wurde am 26. Mai [ NS 7. Juni] von den Eteria vor Gericht gestellt . Der Verlust ihrer rumänischen Verbündeten, gefolgt von einer osmanischen Intervention auf walachischem Boden, besiegelte die Niederlage der griechischen Exilanten und gipfelte in der katastrophalen Schlacht von Dragashani und der Zerstörung der Heiligen Schar am 7. Juni [ NS 19. Juni] .

    Wichtige Ereignisse des ersten Kriegsjahres

    Alexander Ypsilantis, begleitet von seinem Bruder Nicholas und einem Rest seiner Anhänger, zog sich nach Râmnicu Vâlcea zurück , wo er einige Tage damit verbrachte, mit den österreichischen Behörden über die Erlaubnis zum Grenzübertritt zu verhandeln. Aus Angst, dass seine Anhänger ihn den Türken ausliefern könnten, gab er bekannt, dass Österreich der Türkei den Krieg erklärt hatte, ließ im Kloster Cozia ein Te Deum singen und unter dem Vorwand, Maßnahmen mit dem österreichischen Oberbefehlshaber zu vereinbaren, überquerte er Der Frontmann. Die reaktionäre Politik der Heiligen Allianz wurde jedoch von Franz II . durchgesetzt und das Land weigerte sich, Anführern von Revolten in Nachbarländern Asyl zu gewähren. Ypsilantis wurde sieben Jahre lang in strenger Haft gehalten. In Moldawien dauerte der Kampf unter Giorgakis Olympios und Yiannis Pharmakis noch eine Weile an , aber Ende des Jahres waren die Provinzen von den Osmanen befriedet worden.

    Der Ausbruch des Krieges wurde mit Massenexekutionen, Pogrom-artigen Angriffen, der Zerstörung von Kirchen und der Plünderung griechischer Besitztümer im ganzen Imperium beantwortet. Die schwersten Gräueltaten ereigneten sich in Konstantinopel, als das Massaker von Konstantinopel von 1821 bekannt wurde . Der orthodoxe Patriarch Gregor V. wurde am 22. April 1821 auf Befehl des Sultans hingerichtet, obwohl er sich gegen die Revolte ausgesprochen hatte, was in ganz Europa Empörung auslöste und zu einer verstärkten Unterstützung der griechischen Rebellen führte.

    Peloponnes

    Deklaration der Revolutionäre von Patras ; eingraviert auf einer Stele in der Stadt
    "Commander Kephalas setzt die Flagge der Freiheit auf die Mauern von Tripolizza" ( Siege of Tripolitsa ) von Peter von Hess .

    Der Peloponnes mit seiner langen Tradition des Widerstands gegen die Osmanen sollte zum Kernland der Revolte werden. In den ersten Monaten des Jahres 1821, mit der Abwesenheit des osmanischen Gouverneurs von Morea ( Mora valesi ) Hursid Pascha und vieler seiner Truppen, war die Situation für die Griechen günstig, sich gegen die osmanische Besatzung zu erheben. Das entscheidende Treffen fand in Vostitsa (dem heutigen Aigion ) statt, wo Häuptlinge und Prälaten aus dem ganzen Peloponnes am 26. Januar zusammenkamen. Dort stieß Papaflessas , ein prorevolutionärer Priester, der sich als Vertreter von Filiki Eteria präsentierte , mit den meisten zivilen Führern und Mitgliedern des hohen Klerus zusammen, wie Metropolit Germanos von Patras , die skeptisch waren und Garantien für eine russische Intervention forderten.

    Anagnostaras während der Schlacht von Valtetsi von Peter von Hess.

    Als die Nachricht vom Einmarsch von Ypsilantis in die Donaufürstentümer eintraf, war die Atmosphäre auf dem Peloponnes angespannt, und Mitte März kam es zu sporadischen Vorfällen gegen Muslime, die den Beginn des Aufstands ankündigten. Nach mündlicher Überlieferung wurde die Revolution am 25. März 1821 ( NS 6. April) von Metropolit Germanos von Patras ausgerufen, der das Banner mit dem Kreuz im Kloster Agia Lavra (in der Nähe von Kalavryta , Achaea ) hisste, obwohl einige Historiker die Historizität in Frage stellen das Ereignis. Einige behaupten, dass die Geschichte erstmals 1824 in einem Buch des französischen Diplomaten François Pouqueville erscheint, dessen Buch voller Erfindungen ist. Der Historiker David Brewer bemerkte, dass Pouqueville anglophob war, und in seinem Bericht über die Rede von Germanos in seinem Buch lässt Pouqueville den Metropoliten anglophobe Gefühle ausdrücken, die denen ähneln, die üblicherweise in Frankreich geäußert werden, und lässt ihn Frankreich als Griechenlands einzig wahren Freund preisen Welt, was Brewer zu dem Schluss führte, dass Pouqueville die ganze Geschichte erfunden hatte. Eine Studie über das Archiv von Hugues Pouqueville (dem Bruder von François Pouqueville) behauptet jedoch, dass François 'Bericht korrekt war, ohne sich auf die angebliche Anglophobie oder Frankophilie von Germanos zu beziehen. Auch einige europäische Zeitungen vom Juni und Juli 1821 veröffentlichten die Nachricht von der Revolutionserklärung von Germanos entweder in Patras am 6. April/25. März 1821 oder im "Kloster des Velia-Berges" (Agia Lavra) an einem nicht festgelegten Datum.

    Am 17. März 1821 wurde den Türken von den Manioten in Areopoli der Krieg erklärt . Am selben Tag rückte eine Streitmacht von 2.000 Manioten unter dem Kommando von Petros Mavromichalis auf die messenische Stadt Kalamata vor, wo sie sich mit Truppen unter Theodoros Kolokotronis , Nikitaras und Papaflessas vereinigte ; Kalamata fiel am 23. März an die Griechen. In Achaia wurde die Stadt Kalavryta am 21. März belagert, und in Patras dauerten die Konflikte viele Tage. Die Osmanen starteten sporadische Angriffe auf die Stadt, während die Revolutionäre, angeführt von Panagiotis Karatzas , sie zurück zur Festung trieben.

    Bis Ende März kontrollierten die Griechen effektiv das Land, während die Türken auf die Festungen beschränkt waren, insbesondere die von Patras (von den Türken am 3. April von Yussuf Pascha zurückerobert), Rio , Akrokorinth , Monemvasia , Nafplion und der Provinz Hauptstadt Tripolitsa , wohin viele Muslime mit ihren Familien zu Beginn des Aufstands geflohen waren. Alle diese wurden von lokalen irregulären Streitkräften unter ihren eigenen Kapitänen lose belagert, da den Griechen Artillerie fehlte. Mit Ausnahme von Tripolitsa hatten alle Standorte Zugang zum Meer und konnten von der osmanischen Flotte versorgt und verstärkt werden. Seit Mai organisierte Kolokotronis die Belagerung von Tripolitsa, und in der Zwischenzeit besiegten griechische Streitkräfte zweimal die Türken, die erfolglos versuchten, die Belagerer zurückzuschlagen. Schließlich wurde Tripolitsa am 23. September [ NS 5. Oktober] von den Griechen eingenommen und die Stadt für zwei Tage dem Pöbel übergeben. Nach langwierigen Verhandlungen kapitulierten die türkischen Streitkräfte Acrocorinth am 14. Januar 1822.

    Mittelgriechenland

    Porträt von Athanasios Diakos

    Die ersten Revolten in Zentralgriechenland waren Phokis (24. März) und Salona (27. März). In Böotien wurde Livadeia am 31. März von Athanasios Diakos erobert, gefolgt von Theben zwei Tage später. Als die Revolution begann, floh der größte Teil der christlichen Bevölkerung Athens nach Salamis. Missolonghi empörte sich am 25. Mai und die Revolution breitete sich bald auf andere Städte im westlichen Zentralgriechenland aus. Der osmanische Kommandant im Roumeli war der albanische General Omer Vrioni , der für seine „griechischen Jagden“ in Attika berüchtigt wurde, die folgendermaßen beschrieben wurden: „Eine seiner Lieblingsbeschäftigungen war eine ‚griechische Jagd‘, wie die Türken es nannten. Sie würden gehen in Gruppen von fünfzig bis hundert, auf flinken Pferden beritten, das offene Land auf der Suche nach griechischer Bauernschaft durchkämmen, die sich aus Not oder Not in die Ebene gewagt haben könnte, und nachdem sie einige gefangen hatten, würden sie den armen Geschöpfen eine gewisse geben Distanz, um vorauszufahren, in der Hoffnung, zu entkommen, und dann die Geschwindigkeit ihrer Pferde beim Überholen, die Genauigkeit ihrer Pistolen beim Schießen auf sie im Laufen oder die Schärfe ihrer Säbel beim Abschlagen ihrer Köpfe zu versuchen". Diejenigen, die während der "griechischen Jagden" nicht gefällt oder abgeschossen wurden, wurden anschließend aufgespießt, wenn sie gefangen wurden.

    Panagiotis Zographos illustriert unter der Leitung von General Makriyannis die Schlachten von Alamana (links) und Akropolis (rechts) (aus seinen Szenen aus dem griechischen Unabhängigkeitskrieg ).

    Die anfänglichen griechischen Erfolge wurden nach zwei aufeinanderfolgenden Niederlagen in den Schlachten von Alamana und Eleftherohori gegen die Armee von Omer Vrioni bald in Gefahr gebracht . Ein weiterer bedeutender Verlust für die Griechen war der Tod von Diakos, einem vielversprechenden Militärführer, der in Alamana gefangen genommen und von den Türken hingerichtet wurde, als er sich weigerte, dem Sultan die Treue zu erklären. Den Griechen gelang es, den türkischen Vormarsch in der Schlacht von Gravia unter der Führung von Odysseas Androutsos zu stoppen , der mit einer Handvoll Männern der türkischen Armee schwere Verluste zufügte. Nach seiner Niederlage und dem erfolgreichen Rückzug von Androutsos 'Streitkräften verschob Omer Vrioni seinen Vormarsch in Richtung Peloponnes und wartete auf Verstärkung. Stattdessen fiel er in Livadeia ein, das er am 10. Juni eroberte, und in Athen, wo er die Belagerung der Akropolis aufhob. Nachdem es einer griechischen Truppe von 2.000 Mann gelungen war, bei Vassilika eine türkische Entsatzarmee auf ihrem Weg nach Vrioni zu vernichten, verließ diese im September Attika und zog sich nach Ioannina zurück . Bis Ende 1821 war es den Revolutionären gelungen, ihre Positionen in Mittelgriechenland vorübergehend zu sichern.

    Die osmanische Reaktion

    Gräueltaten gegen die griechische Bevölkerung von Konstantinopel, April 1821. Patriarch Gregor V. wurde von den osmanischen Behörden hingerichtet.

    Die Nachricht vom Aufstand der Griechen löste im gesamten Osmanischen Reich mörderische Wut aus. In Konstantinopel wurde am Ostersonntag der Patriarch der griechisch-orthodoxen Kirche, Gregor V. , öffentlich gehängt, obwohl er die Revolution verurteilt und in seinen Predigten Gehorsam gegenüber dem Sultan gepredigt hatte. Seit Beginn der Revolution im März hatte die Hohe Pforte wahllos verschiedene prominente Griechen, die in Konstantinopel lebten, hingerichtet, darunter den amtierenden Dragoman der Pforte und zwei Dragoman im Ruhestand, eine Reihe wohlhabender Bankiers und Kaufleute, darunter ein Mitglied der Ultrareichen Die Familie Mavrocordatos, drei Mönche und ein Priester der orthodoxen Kirche sowie drei gewöhnliche Griechen werden beschuldigt, geplant zu haben, die Wasserversorgung der Stadt zu vergiften. In der Stadt Smyrna (heute İzmir, Türkei), die bis 1922 eine überwiegend griechische Stadt war, inszenierten osmanische Soldaten, die aus dem Inneren Anatoliens auf ihrem Weg zum Kampf in Griechenland oder Moldawien/Wallachien gezogen waren, im Juni 1821 ein Pogrom gegen die Griechen, die Gordon dazu veranlassten zu schreiben: "3.000 Raufbolde griffen das griechische Viertel an, plünderten die Häuser und schlachteten die Menschen; Smyrna ähnelte einem Ort, der angegriffen wurde, wobei weder Alter noch Geschlecht respektiert wurden." Als ein lokaler Mullah gebeten wurde, eine Fatwa zu erteilen, die die Ermordung von Christen durch Muslime rechtfertigt, und dies ablehnte, wurde auch er prompt getötet.

    Internationale Reaktion

    Jean-Pierre Boyer , Präsident von Haiti . Haiti war der erste Staat, der die griechische Unabhängigkeit anerkannte.

    Die Nachricht von der Revolution wurde von den konservativen Führern Europas, die sich verpflichtet fühlten, das auf dem Wiener Kongress etablierte System aufrechtzuerhalten, mit Bestürzung aufgenommen, wurde aber von vielen einfachen Menschen in ganz Europa mit Begeisterung aufgenommen. Nach der Hinrichtung des Patriarchen Gregor V. brach der russische Kaiser Alexander I. die diplomatischen Beziehungen zur Erhabenen Pforte ab, nachdem sein Außenminister Graf Ioannis Kapodistrias ein Ultimatum geschickt hatte, in dem er von den Osmanen Versprechen verlangte, die Hinrichtung orthodoxer Priester einzustellen, was die Pforte nicht für angebracht hielt Antworten. Im Sommer 1821 begannen sich verschiedene junge Männer aus ganz Europa im französischen Hafen von Marseille zu versammeln, um eine Überfahrt nach Griechenland zu buchen und sich der Revolution anzuschließen. Der französische Philhellene Jean-François-Maxime Raybaud schrieb, als er im März 1821 von der Revolution hörte: „Ich erfuhr mit Begeisterung, dass Griechenland seine Ketten abschüttelte“ und bestieg im Juli 1821 ein Schiff nach Griechenland. Zwischen Sommer 1821 und Ende 1822, als die Franzosen damit begannen, Schiffe zu inspizieren, die Marseille nach Philhellenen verließen, reisten etwa 360 Freiwillige nach Griechenland. Aus den Vereinigten Staaten kamen der Arzt Samuel Gridley Howe und der Soldat George Jarvis , um mit den Griechen zu kämpfen. Die größten Kontingente kamen aus den deutschen Bundesländern, Frankreich und den italienischen Staaten.

    In Nafplio listet ein Denkmal zu Ehren der im Krieg gefallenen Philhellenen 274 Namen auf, von denen 100 aus Deutschland, jeweils 40 aus Frankreich und Italien und der Rest aus Großbritannien, Spanien, Ungarn, Schweden, Portugal und Dänemark stammen.

    In Deutschland, Italien und Frankreich hielten viele Geistliche und Universitätsprofessoren Reden, in denen sie sagten, dass ganz Europa dem antiken Griechenland viel zu verdanken habe, dass die modernen Griechen das Recht hätten, sich auf das klassische Erbe als Grund für ihre Unterstützung zu berufen, und dass Griechenland nur Fortschritte erzielen würde mit Freiheit vom Osmanischen Reich. Ein junger Medizinstudent in Mannheim schrieb, dass ihn der Vortrag seines Professors über die Notwendigkeit griechischer Freiheit wie ein elektrischer Schlag durchfuhr und ihn dazu inspirierte, sein Studium abzubrechen und nach Griechenland zu gehen, während ein dänischer Student schrieb: „Wie konnte ein Mann dazu neigen Kampf für Freiheit und Gerechtigkeit einen besseren Platz finden als neben den unterdrückten Griechen?". In Frankreich, Großbritannien, Spanien, Russland, den Vereinigten Staaten und vielen anderen Orten wurden „griechische Komitees“ gegründet, um Gelder und Vorräte für die Revolution zu sammeln.

    Bürger der Vereinigten Staaten, sowohl aus elitären als auch aus bescheidenen sozioökonomischen Verhältnissen, unterstützten die griechische Sache, indem sie Geld und Vorräte an zahlreiche philhellenische Gruppen im Norden und Süden der Vereinigten Staaten spendeten. Der Altphilologe Edward Everett , Professor für Griechisch in Harvard, setzte sich aktiv für die griechische Sache in den Vereinigten Staaten ein und veröffentlichte im November 1821 einen Aufruf von Adhamantios Korais mit der Aufschrift „An die Bürger der Vereinigten Staaten, es ist Ihr Land, das Liberty besitzt ihre Bleibe festgesetzt haben, so werden Sie sicher nicht die schuldhafte Gleichgültigkeit oder vielmehr die lange Undankbarkeit der Europäer nachahmen", so die Forderung nach amerikanischem Eingreifen in mehreren amerikanischen Zeitungen. 1821 schickte das griechische Komitee in Charleston, South Carolina, den Griechen 50 Fässer gesalzenes Fleisch, während das griechische Komitee in Springfield, Massachusetts, Lieferungen von gesalzenem Fleisch, Zucker, Fisch und Mehl schickte. Zeitungen in den Vereinigten Staaten berichteten viel über den Krieg und waren in ihrer Haltung überwiegend pro-griechisch, was erklärt, warum die amerikanische öffentliche Meinung so unterstützend war. In New York City brachte ein vom griechischen Komitee veranstalteter Ball 8.000 US-Dollar (~180.000 US-Dollar im Jahr 2021) ein. In Russland hatte das griechische Komitee von St. Petersburg unter Prinz Alexander Golitsyn bis August 1822 973.500 Rubel gesammelt. Bis Kriegsende waren in Russland Millionen von Rubel für die Hilfe für Flüchtlinge und den Kauf versklavter Griechen gesammelt worden Freiheit (obwohl die Regierung den Griechen den Kauf von Waffen verbot), aber es ist kein Russe bekannt, der mit den Griechen in den Kampf gezogen ist.

    Haiti war die erste Regierung eines unabhängigen Staates, die die griechische Unabhängigkeit anerkannte. Jean-Pierre Boyer , Präsident von Haiti , richtete nach einem griechischen Hilfeersuchen am 15. Januar 1822 einen Brief sich in einem Komitee versammelten, das internationale Unterstützung für die laufende griechische Revolution suchte, drückte Boyer seine Unterstützung für die griechische Revolution aus und verglich den Kampf unter den Füßen über den Atlantik hinweg mit dem Kampf für die Unabhängigkeit in seinem eigenen Land . Er entschuldigte sich dafür, dass er die Revolution in Griechenland nicht finanziell unterstützen konnte, obwohl er hoffte, dass er dies in Zukunft tun könnte. Aber er artikulierte seine moralische und politische Unterstützung für die Revolution, insbesondere indem er seinen Brief mit Hinweisen auf die klassische griechische Geschichte füllte, eine detaillierte Kenntnis dieser Geschichte demonstrierte und die zeitgenössischen Revolutionäre eindringlich als die rechtmäßigen Erben ihrer Vorfahren beschwor. Einige Historiker behaupten, Boyer habe den Griechen auch 25 Tonnen haitianischen Kaffee geschickt, der verkauft und der Erlös zum Kauf von Waffen verwendet werden konnte, aber es gibt nicht genügend Beweise, um diese oder die andere Behauptung zu untermauern, dass sich hundert haitianische Freiwillige zum Kampf aufmachten Griechische Revolution. Angeblich wurde ihr Schiff irgendwo im Mittelmeer von Piraten geentert, und diese Kämpfer erreichten angeblich nie ihr Ziel.

    Erste administrative und politische Institutionen

    Die Flagge des Areopag des östlichen Kontinentalgriechenlands mit Symbolen des Glaubens, der Nächstenliebe (Herz) und der Hoffnung (Anker)

    Nach dem Fall von Kalamata hielt der Messenische Senat, der erste lokale Regierungsrat der Griechen, seine Eröffnungssitzung ab. Fast zur gleichen Zeit wurde die achäische Direktion nach Patras gerufen, aber ihre Mitglieder mussten bald nach Kalavryta fliehen. Auf Initiative des messenischen Senats trat eine peloponnesische Versammlung zusammen und wählte am 26. Mai einen Senat. Die meisten Mitglieder des Peloponnesischen Senats waren lokale Persönlichkeiten (Laien und Geistliche) oder von ihnen kontrollierte Personen.

    Die drei großen sozialen Gruppen, die die Führung der Revolution stellten, waren die Primaten (wohlhabende Landbesitzer, die etwa ein Drittel des Ackerlandes auf dem Peloponnes kontrollierten), die Kapitäne, die von den Klephts und/oder Armatolos gezogen wurden ( Klepts und Armatolos neigten dazu, sich abzuwechseln) . , und die wohlhabenden Kaufleute, die die am stärksten verwestlichten Elemente in der griechischen Gesellschaft waren. Einer der prominenteren Anführer der Kaufleute und ein „Westler“ war der Phanariot Alexandros Mavrokordatos , der mit dem Dichter Percy Bysshe Shelley und seiner Frau Mary Shelley in Pisa lebte, als die Revolution begann, und als er von der Revolution hörte, Vorräte kaufte und ein Schiff in Marseille und segelte dann nach Griechenland. Mavrokordhatos' Reichtum, Bildung (er sprach fließend sieben Sprachen) und seine Erfahrung als osmanischer Beamter, der die Walachei regierte, führten dazu, dass viele ihn als Führer betrachteten.

    Als Demetrios Ypsilantis als offizieller Vertreter von Filiki Eteria auf dem Peloponnes ankam, versuchte er, die Kontrolle über die Angelegenheiten der Revolution zu übernehmen, und schlug daher ein neues System zur Wahl der Mitglieder des Senats vor, das von den Militärführern unterstützt, aber von der Armee abgelehnt wurde Persönlichkeiten. Versammlungen traten auch in Mittelgriechenland (November 1821) unter der Führung von zwei Phanarioten zusammen: Alexandros Mavrokordatos im westlichen Teil und Theodoros Negris im östlichen Teil. Diese Versammlungen verabschiedeten zwei lokale Statuten , die Charta des westlichen Festlandgriechenlands und die Rechtsordnung des östlichen Festlandgriechenlands, die hauptsächlich von Mavrokordatos bzw. Negris entworfen wurden. Die Statuten sahen die Schaffung von zwei lokalen Verwaltungsorganen in Mittelgriechenland vor, einem Areopag im Osten und einem Senat im Westen. Die drei lokalen Statuten wurden von der Ersten Nationalversammlung anerkannt , aber die jeweiligen Verwaltungsinstitutionen wurden in Verwaltungszweige der Zentralregierung umgewandelt. Sie wurden später von der Zweiten Nationalversammlung aufgelöst .

    Revolutionäre Aktivität auf Kreta, Mazedonien und Zypern

    Kreta

    Hatzimichalis Dalianis , Kommandeur des Feldzugs nach Kreta, wurde 1828 in Frangokastello getötet.

    Die kretische Beteiligung an der Revolution war umfangreich, konnte jedoch aufgrund der ägyptischen Intervention keine Befreiung von der türkischen Herrschaft erreichen. Kreta hatte eine lange Geschichte des Widerstands gegen die türkische Herrschaft, beispielhaft dargestellt durch den Volkshelden Daskalogiannis , der im Kampf gegen die Türken getötet wurde. Im Jahr 1821 stieß ein Aufstand von Christen auf eine heftige Reaktion der osmanischen Behörden und die Hinrichtung mehrerer Bischöfe, die als Rädelsführer galten.

    Trotz der türkischen Reaktion hielt die Rebellion an, und so war Sultan Mahmud II . (reg. 1808–1839) gezwungen, die Hilfe von Muhammad Ali aus Ägypten zu suchen und zu versuchen, ihn mit dem Pashalik von Kreta zu locken. Am 28. Mai 1822 traf eine ägyptische Flotte von 30 Kriegsschiffen und 84 Transportern in der Bucht von Souda ein , angeführt von Hasan Pascha, dem Schwiegersohn von Muhammad Ali. Er wurde beauftragt, die Rebellion zu beenden, und verschwendete keine Zeit damit, Dörfer auf ganz Kreta niederzubrennen.

    Nach Hasans Unfalltod im Februar 1823 führte ein weiterer Schwiegersohn von Muhammad Ali aus Ägypten, Hussein Bey , eine gut organisierte und gut bewaffnete gemeinsame türkisch-ägyptische Truppe von 12.000 Soldaten mit Unterstützung von Artillerie und Kavallerie. Am 22. Juni 1823 hielt Emmanouil Tombazis , von der griechischen Revolutionsregierung zum Kommissar von Kreta ernannt, die Konvention von Arcoudaina ab, um die Fraktionen der lokalen Kapitäne zu versöhnen und sie gegen die gemeinsame Bedrohung zu vereinen. Dann versammelte er 3.000 Mann in Gergeri , um sich Hussein zu stellen, aber die Kreter wurden von der viel größeren und besser organisierten Streitmacht besiegt und verloren 300 Mann in der Schlacht von Amourgelles am 20. August 1823. Bis zum Frühjahr 1824 hatte Hussein es geschafft den kretischen Widerstand auf wenige Enklaven in den Bergen beschränken.

    Blick auf das Frangokastello

    Gegen Sommer 1825 kam eine Gruppe von drei- bis vierhundert Kretern, die mit anderen Griechen auf dem Peloponnes gekämpft hatten, auf Kreta an und belebte den kretischen Aufstand (die sogenannte "Gramvousa-Periode"). Am 9. August 1825 eroberte diese Gruppe von Kretern, angeführt von Dimitrios Kallergis und Emmanouil Antoniadis, das Fort in Gramvousa und andere Aufständische eroberten das Fort in Kissamos und versuchten, den Aufstand weiter zu verbreiten.

    Obwohl es den Osmanen nicht gelang, die Festungen zurückzuerobern, gelang es ihnen, die Ausbreitung des Aufstands in die westlichen Provinzen der Insel zu blockieren. Die Aufständischen wurden in Gramvousa mehr als zwei Jahre lang belagert und mussten auf Piraterie zurückgreifen, um zu überleben. Gramvousa wurde zu einem Hort von Piratenaktivitäten, die die türkisch-ägyptische und europäische Schifffahrt in der Region stark beeinträchtigten. Während dieser Zeit organisierte sich die Bevölkerung von Gramvousa und baute eine Schule und eine Kirche, die der Panagia i Kleftrina ("Unserer Lieben Frau, der Piraten") gewidmet war - der Heiligen Maria als Schutzpatronin der Klephten .

    Im Januar 1828 landete die Epirote Hatzimichalis Dalianis mit 700 Mann auf Kreta und nahm im folgenden März Frangokastello , eine Burg in der Region Sfakia , in Besitz . Bald darauf griff der lokale osmanische Herrscher Mustafa Naili Pascha Frangokastello mit einer Armee von 8.000 Mann an. Die Verteidigung der Burg war nach einer siebentägigen Belagerung zum Scheitern verurteilt und Dalianis starb zusammen mit 385 Männern. Im Jahr 1828 schickte Kapodistrias Mavrocordatos mit britischen und französischen Flotten nach Kreta, um sich mit den Klephten und den Piraten zu befassen. Diese Expedition führte zur Zerstörung aller Piratenschiffe in Gramvousa und das Fort kam unter britisches Kommando.

    Mazedonien

    Brief von Alexander Ypsilantis an Emmanouel Pappas vom 8. Oktober 1820

    Der wirtschaftliche Aufstieg Thessalonikis und der anderen städtischen Zentren Mazedoniens fiel mit der kulturellen und politischen Renaissance der Griechen zusammen. Die Ideale und patriotischen Lieder von Rigas Feraios und anderen hatten einen tiefen Eindruck auf die Thessalonicher gemacht. Wenige Jahre später breitete sich der revolutionäre Eifer der Südgriechen in diesen Teilen aus, und die Samen von Filiki Eteria sollten schnell Wurzeln schlagen. Der Anführer und Koordinator der Revolution in Mazedonien war Emmanouel Pappas aus dem Dorf Dobista , Serres , der 1819 in die Filiki Eteria eingeweiht wurde. Pappas hatte beträchtlichen Einfluss auf die lokalen osmanischen Behörden, insbesondere den lokalen Gouverneur, Ismail Bey, und bot an viel von seinem persönlichen Vermögen für die Sache.

    Gemäß den Anweisungen von Alexander Ypsilantis, nämlich den Boden vorzubereiten und die Einwohner Mazedoniens zur Rebellion aufzustacheln, lud Pappas am 23. März Waffen und Munition aus Konstantinopel auf ein Schiff und fuhr zum Berg Athos , da er der Ansicht war, dass dies am besten geeignet wäre Sprungbrett für den Beginn des Aufstands. Wie Vacalopoulos jedoch feststellt, „waren keine angemessenen Vorbereitungen für die Rebellion getroffen worden, noch waren revolutionäre Ideale mit der ideologischen Welt der Mönche innerhalb des athonitischen Regimes in Einklang zu bringen“. Am 8. Mai wüteten die Türken, wütend über die Landung von Seeleuten aus Psara in Tsayezi , die Gefangennahme türkischer Kaufleute und die Beschlagnahme ihrer Waren, durch die Straßen von Serres, durchsuchten die Häuser der Notabeln nach Waffen und sperrten den Metropoliten ein und 150 Kaufleute und beschlagnahmte ihre Waren als Vergeltung für die Plünderungen durch die Psarianer.

    In Thessaloniki sperrte Gouverneur Yusuf Bey (der Sohn von Ismail Bey) in seinem Hauptquartier mehr als 400 Geiseln ein, von denen mehr als 100 Mönche aus den Klostergütern waren. Er wollte auch die mächtigen Notabeln von Polygyros ergreifen , die Wind von seinen Absichten bekamen und flohen. Am 17. Mai griffen die Griechen von Polygyros zu den Waffen, töteten den örtlichen Gouverneur und 14 seiner Männer und verwundeten drei weitere. Sie schlugen auch zwei türkische Abteilungen zurück. Als Yusuf am 18. Mai von den Vorfällen in Polygyros und der Ausbreitung des Aufstands auf die Dörfer von Chalkidiki erfuhr , befahl er, die Hälfte seiner Geiseln vor seinen Augen abzuschlachten. Der Mulla von Thessaloniki, Hayrıülah, gibt die folgende Beschreibung von Yusufs Vergeltungsmaßnahmen:

    Jeden Tag und jede Nacht hört man in den Straßen von Thessaloniki nichts als Geschrei und Stöhnen. Es scheint, dass Yusuf Bey, die Yeniceri Agasi , die Subaşı , die Hocas und die Ulemas alle verrückt geworden sind.

    Büste von Emmanouel Pappas in Athen .

    Es würde bis zum Ende des Jahrhunderts dauern, bis sich die griechische Gemeinde der Stadt erholte. Die Revolte gewann jedoch auf dem Berg Athos und Kassandra an Fahrt , und die Insel Thasos schloss sich ihr an. Unterdessen schritt die Revolte in Chalkidiki langsam und unsystematisch voran. Im Juni 1821 versuchten die Aufständischen, die Kommunikation zwischen Thrakien und dem Süden zu unterbrechen, um den Serasker Haji Muhammad Bayram Pasha daran zu hindern, Streitkräfte von Kleinasien nach Südgriechenland zu verlegen. Obwohl die Rebellen ihn aufhielten, wurden sie schließlich am Pass von Rentina besiegt .

    Der Aufstand in Chalkidiki beschränkte sich fortan auf die Halbinseln Athos und Kassandra. Am 30. Oktober 1821 führte eine Offensive unter der Führung des neuen Paschas von Thessaloniki, Muhammad Emin Abulubud, zu einem entscheidenden osmanischen Sieg bei Kassandra. Die Überlebenden, darunter Pappas, wurden von der psarischen Flotte gerettet, die sie hauptsächlich nach Skiathos , Skopelos und Skyros brachte . Pappas starb jedoch auf dem Weg, sich der Revolution in Hydra anzuschließen . Sithonia , der Berg Athos und Thasos ergaben sich daraufhin zu Bedingungen.

    Trotzdem breitete sich die Revolte von Zentral- bis Westmakedonien , von Olympus bis Pieria und Vermion aus . Im Herbst 1821 wurde Nikolaos Kasomoulis als "Vertreter von Südostmakedonien" nach Südgriechenland geschickt und traf dort auf Demetrius Ypsilantis. Dann schrieb er Papas aus Hydra und bat ihn, den Olymp zu besuchen, um die Kapitäne dort zu treffen und "sie mit dem erforderlichen patriotischen Enthusiasmus zu feuern". Anfang 1822 arrangierten Anastasios Karatasos und Aggelis Gatsos ein Treffen mit anderen Armatoloi ; Sie entschieden, dass der Aufstand auf drei Städten basieren sollte: Naoussa , Kastania und Siatista .

    Im März 1822 sicherte sich Mehmed Emin entscheidende Siege bei Kolindros und Kastania. Weiter nördlich, in der Nähe von Naoussa, organisierten Zafeirakis Theodosiou , Karatasos und Gatsos die Verteidigung der Stadt, und die ersten Zusammenstöße führten zu einem Sieg der Griechen. Mehmed Emin erschien dann mit 10.000 regulären Truppen und 10.600 Freischärlern vor der Stadt. Mehmed Emin schaffte es nicht, die Aufständischen zur Kapitulation zu bewegen, startete eine Reihe von Angriffen, drängte sie weiter zurück und eroberte schließlich im April Naoussa, unterstützt von den Feinden von Zafeirakis, die einen unbewachten Ort, die "Alonia", freigelegt hatten. Es kam zu Repressalien und Hinrichtungen, und es wird berichtet, dass sich Frauen über den Arapitsa-Wasserfall gestürzt haben, um Schande und dem Verkauf in die Sklaverei zu entgehen. Diejenigen, die die Belagerung von Naoussa durchbrachen, fielen in Kozani , Siatista und am Fluss Aspropotamos zurück oder wurden von der psarischen Flotte zu den nördlichen ägäischen Inseln getragen.

    Zypern

    Konstantinos Kanaris während der Revolution

    Am 9. Juni 1821 segelten 3 Schiffe mit Konstantinos Kanaris nach Zypern . Sie landeten bei Asprovrisi von Lapithou. Kanaris brachte Papiere von der Filiki Etaireia mit und die Schiffe wurden mit tosendem Applaus und patriotischen Rufen von den einheimischen Griechen der Gegend begrüßt, die Kanaris und den Soldaten aus Zypern so gut sie konnten halfen.

    Kanaris brachte Zyprioten auf das griechische Festland mit, die die "Kolonne der Zyprioten" («Φάλαγγα των Κυπρίων») gründeten, angeführt von General Chatzipetros, die mit außergewöhnlichem Heldenmut in Griechenland kämpfte. Insgesamt kämpften über 1000 Zyprioten im Unabhängigkeitskrieg, von denen viele starben. In Missolonghi wurden viele getötet, und in der Schlacht von Athen im Jahr 1827 wurden etwa 130 getötet. General Chatzipetros, der militärische Auszeichnungen zeigte, erklärte: "Diese wurden mir durch den Heldenmut und die Tapferkeit der Kolonne der Zyprioten verliehen". In der Nationalbibliothek gibt es eine Liste mit 580 Namen von Zyprioten, die zwischen 1821 und 1829 im Krieg gekämpft haben.

    Das zypriotische Bataillon brachte sein eigenes unverwechselbares Kriegsbanner mit, bestehend aus einer weißen Flagge mit einem großen blauen Kreuz und den Worten GRIECHISCHE FLAGGE DES MUTTERLANDES ZYPERN , die in der oberen linken Ecke prangt. Die Flagge wurde an einem Holzmast gehisst, der am Ende geschnitzt und spitz war, um im Kampf als Lanze zu dienen. Die legendäre Kampfflagge wird derzeit im Nationalen Historischen Museum von Athen aufbewahrt.

    Gemälde des Erzbischofs Kyprianos von Zypern

    Während des Unabhängigkeitskrieges wurden von der Filiki Etairia Vorräte aus Zypern gebracht, um den griechischen Kampf zu unterstützen. Die Griechen Zyperns gingen ein großes Risiko ein, diese Vorräte bereitzustellen, und luden sie heimlich auf Boote, die in Abständen aus Griechenland ankamen, da die osmanischen Herrscher in Zypern zu dieser Zeit sehr misstrauisch gegenüber zypriotischen Aufständen waren und alle griechischen Zyprioten, die den Griechen unterstützten, zum Tode verurteilten weil. Vorfälle dieser geheimen Ladefahrten aus Zypern wurden vom französischen Konsul nach Zypern, Mechain, aufgezeichnet.

    Zurück in Zypern litt die lokale Bevölkerung während des Krieges sehr unter den osmanischen Herrschern der Inseln, die schnell mit großer Härte auf jeden Akt des Patriotismus und der Sympathie der Griechen Zyperns für die Revolution reagierten, da sie ein ähnliches befürchteten Aufstand in Zypern. Der damalige religiöse Führer der Griechen der Insel, Erzbischof Kyprianos , wurde 1818 in die Filiki Etairia eingeweiht und hatte versprochen, die Sache der griechischen Helladiten mit Nahrung und Geld zu unterstützen.

    Anfang Juli 1821 traf der zypriotische Archimandrit Theofylaktos Thiseas als Bote der Filiki Etairia in Larnaca ein und überbrachte Kyprianos Befehle, während in allen Ecken der Insel Proklamationen verteilt wurden. Der örtliche Pascha, Küçük Pasha, fing diese Nachrichten jedoch ab und reagierte wütend, indem er Verstärkung anforderte, Waffen beschlagnahmte und mehrere prominente Zyprioten festnahm. Erzbischof Kyprianos wurde (von seinen Freunden) aufgefordert, die Insel zu verlassen, als sich die Situation verschlechterte, weigerte sich jedoch, dies zu tun.

    Am 9. Juli 1821 ließ Küçük Pasha die Tore der ummauerten Stadt Nikosia schließen und 470 wichtige Zyprioten, darunter Chrysanthos (Bischof von Paphos), Meletios (Bischof von Kition) und Lavrentios (Bischof von Kyrenia), durch Enthauptung oder Erhängen hinrichten. Am nächsten Tag wurden alle Äbte und Mönche der Klöster in Zypern hingerichtet. Darüber hinaus verhafteten die Osmanen alle griechischen Anführer der Dörfer und sperrten sie ein, bevor sie sie hinrichteten, da sie verdächtigt wurden, den Patriotismus in ihrer lokalen Bevölkerung zu inspirieren.

    Insgesamt wurden schätzungsweise über 2.000 Griechen Zyperns als Racheakt für ihre Teilnahme an der Revolution abgeschlachtet. Dies war zu dieser Zeit ein sehr bedeutender Anteil der Gesamtbevölkerung der Insel. Küçük Pascha hatte erklärt : "Ich habe vor, die Griechen in Zypern zu schlachten, sie aufzuhängen, keine Menschenseele zu hinterlassen ..." , bevor er diese Massaker unternahm. Vom 9. bis 14. Juli töteten die Osmanen alle Gefangenen auf der Liste des Paschas, und in den nächsten 30 Tagen breiteten sich Plünderungen und Massaker in ganz Zypern aus, als 4.000 türkische Soldaten aus Syrien auf der Insel eintrafen.

    Erzbischof Kyprianos war bei seinem Tod trotzig. Er war sich seines Schicksals und seines bevorstehenden Todes bewusst, stand jedoch zur griechischen Sache. Er wird in ganz Zypern als edler Patriot und Verteidiger des orthodoxen Glaubens und der hellenischen Sache verehrt. Ein englischer Entdecker namens Carne sprach vor den Ereignissen vom 9. Juli mit dem Erzbischof, der mit den Worten zitiert wurde: „Mein Tod ist nicht weit entfernt. Ich weiß, dass sie [die Osmanen] auf eine Gelegenheit warten, mich zu töten.“ Kyprianos entschied sich trotz dieser Befürchtungen zu bleiben und als ihr Anführer den Menschen auf Zypern Schutz und Rat zu geben.

    Er wurde am 19. Juli 1821 öffentlich an einem Baum gegenüber dem ehemaligen Palast der Lusignan-Könige von Zypern aufgehängt. Die Ereignisse, die seiner Hinrichtung vorausgingen, wurden in einem epischen Gedicht dokumentiert, das von Vassilis Michaelides im zypriotischen Dialekt verfasst wurde .

    Krieg auf See

    Von Beginn der Revolution an war der Erfolg auf See für die Griechen von entscheidender Bedeutung. Als es ihnen nicht gelang, der osmanischen Marine entgegenzuwirken , konnte sie die isolierten osmanischen Garnisonen und Landverstärkungen aus den Provinzen des Osmanischen Reiches mit Nachschub versorgen und drohte, die Rebellion niederzuschlagen. Ebenso führte das Versagen der griechischen Flotte, die Seeblockade von Messolonghi (wie es einige Male zuvor der Fall war) im Jahr 1826 zum Fall der Stadt.

    Die griechische Flotte wurde hauptsächlich von wohlhabenden ägäischen Inselbewohnern ausgestattet, hauptsächlich von drei Inseln: Hydra , Spetses und Psara . Jede Insel rüstete, bemannte und unterhielt ihr eigenes Geschwader unter ihrem eigenen Admiral. Obwohl sie mit erfahrenen Besatzungen besetzt waren, waren die griechischen Schiffe nicht für die Kriegsführung ausgelegt, da sie bewaffnete Handelsschiffe waren, die nur mit leichten Kanonen ausgestattet waren. Ihnen stand die osmanische Flotte gegenüber, die mehrere Vorteile genoss: Ihre Schiffe und Hilfsfahrzeuge waren für den Krieg gebaut; es wurde von den Ressourcen des riesigen Osmanischen Reiches unterstützt; Befehl wurde unter dem Kapudan Pascha zentralisiert und diszipliniert . Die gesamte osmanische Flottengröße bestand aus 20 dreimastigen Linienschiffen mit jeweils etwa 80 Geschützen und 7 oder 8 Fregatten mit 50 Geschützen, 5 Korvetten mit etwa 30 Geschützen und rund 40 Briggs mit 20 oder weniger Geschützen, ergänzt durch Geschwader aus die maghrebinischen Vasallenstaaten ( Algier , Tripolis und Tunis ) und Ägypten.

    „Die Verbrennung der osmanischen Fregatte bei Eressos durch Dimitrios Papanikolis “ von Konstantinos Volanakis

    Angesichts dieser Situation entschieden sich die Griechen für den Einsatz von Feuerschiffen ( griechisch : πυρπολικά oder μπουρλότα ), die sich während der Orlow-Revolte 1770 für die Psarier bewährt hatten . Der erste Test wurde am 27. Mai 1821 in Eresos durchgeführt Eine osmanische Fregatte wurde von einem Feuerschiff unter Dimitrios Papanikolis erfolgreich zerstört . In den Feuerschiffen fanden die Griechen eine wirksame Waffe gegen die osmanischen Schiffe. In den Folgejahren würden die Erfolge der griechischen Feuerschiffe ihren Ruf steigern, mit Taten wie der Zerstörung des osmanischen Flaggschiffs durch Konstantinos Kanaris in Chios nach dem Massaker an der Bevölkerung der Insel im Juni 1822 , das internationale Berühmtheit erlangte.

    Gleichzeitig wurden auch konventionelle Marineaktionen ausgetragen, bei denen sich Marinekommandanten wie Andreas Miaoulis auszeichneten. Die frühen Erfolge der griechischen Flotte bei direkten Konfrontationen mit den Osmanen bei Patras und Spetses gaben den Besatzungen Selbstvertrauen und trugen wesentlich zum Überleben und Erfolg des Aufstands auf dem Peloponnes bei.

    Später jedoch, als Griechenland in einen Bürgerkrieg verwickelt wurde, bat der Sultan seinen stärksten Untertanen, Muhammad Ali aus Ägypten , um Hilfe. Geplagt von internen Streitigkeiten und finanziellen Schwierigkeiten, die Flotte in ständiger Bereitschaft zu halten, gelang es den Griechen nicht, die Eroberung und Zerstörung von Kasos und Psara im Jahr 1824 oder die Landung der ägyptischen Armee in Methoni zu verhindern . Trotz der Siege bei Samos und Gerontas drohte die Revolution bis zum Eingreifen der Großmächte in der Schlacht von Navarino im Jahr 1827 mit dem Zusammenbruch.

    1822–1824

    Alexandros Mavrokordatos , Präsident der Exekutive, verteidigt Missolonghi “ von Peter von Hess .
    Dionysios Solomos schrieb 1823 die Hymne an die Freiheit , die später zur griechischen Nationalhymne wurde.

    Die revolutionäre Aktivität war aufgrund des Fehlens einer starken zentralen Führung und Führung fragmentiert. Die griechische Seite widerstand jedoch den türkischen Angriffen, da die osmanischen Feldzüge regelmäßig stattfanden und die osmanische Präsenz in den Rebellengebieten aufgrund logistischer Probleme unkoordiniert war. Die immer schwierigen Beziehungen des osmanischen Staates zu Russland waren durch die Erhängung des Patriarchen Grigorios noch schlimmer geworden, und die Hohe Pforte musste im Falle eines Kriegsausbruchs erhebliche Kräfte an der russischen Grenze konzentrieren.

    Von Oktober 1820 bis Juli 1823 befanden sich die Osmanen im Krieg mit Persien, und im März 1823 zerstörte ein riesiges Feuer im Tophana-Militärarsenal in Konstantinopel einen Großteil der Munitionsvorräte des osmanischen Staates und seiner wichtigsten Kanonengießerei. Aus Mangel an Männern und Geld wandte sich der osmanische Staat der Anstellung albanischer Stammesangehöriger zu, um gegen die Griechen zu kämpfen, und bis 1823 bestand der Großteil der osmanischen Streitkräfte in Griechenland aus albanischen Söldnern, die eher für eine Feldzugssaison als für die osmanische Armee angeheuert wurden. Die albanischen Stammesangehörigen, deren Kriegsstil dem der Griechen sehr ähnlich war, kämpften nur für Geld und mussten nach Hause gehen, wenn sie nicht bezahlt wurden, oder statt der Bezahlung plündern konnten. Die griechischen Militärführer bevorzugten Schlachtfelder, auf denen sie die zahlenmäßige Überlegenheit des Gegners vernichten konnten, und gleichzeitig behinderte der Mangel an Artillerie die militärischen Bemühungen der Osmanen.

    Am 11. April 1822 erreichte die osmanische Flotte unter Kapitän Pascha Kara Ali die Insel Chios . Die osmanischen Seeleute und Soldaten wüteten sofort, töteten und vergewaltigten ohne Gnade, wie sich ein Zeitgenosse erinnerte: „Gnade kam nicht in Frage, die Sieger schlachteten wahllos alle ab, die ihnen in den Weg kamen; Schreie erfüllten die Luft und die Straßen übersät mit den Leichen alter Männer, Frauen und Kinder; selbst die Insassen des Krankenhauses, des Irrenhauses und der Taubstummenanstalt wurden auf unmenschliche Weise abgeschlachtet". Bevor die Flotte von Kara Ali eintraf, lebten auf Chios zwischen 100.000 und 120.000 Griechen, von denen etwa 25.000 bei dem Massaker getötet und weitere 45.000 (hauptsächlich Frauen und Kinder) in die Sklaverei verkauft wurden.

    „Die Verbrennung des türkischen Flaggschiffs von Kanaris“ von Nikiforos Lytras .

    Das Massaker von Chios erschütterte ganz Europa und verstärkte die öffentliche Sympathie für die griechische Sache weiter. Die Griechen rächten das Massaker in der Nacht des 18. Juni 1822, als die osmanische Flotte damit beschäftigt war, das Ende des heiligen muslimischen Feiertags Ramadan zu feiern, den die griechische Flotte unter Admiral Konstantinos Kanaris und Andreas Pipinos nutzte, um einen Feuerschiffangriff zu starten . Als Kara Alis Schiff hell erleuchtet war, wie es sich für Kapitan Pasha gehörte, konnte ein Feuerschiff unter Kanaris sein Schiff treffen, wodurch das osmanische Flaggschiff in die Luft ging. Von den etwa 2.286 an Bord des Flaggschiffs überlebten nur 180, aber leider waren viele der Toten Chianer, die von Kara Ali versklavt wurden, der vorhatte, sie auf den Sklavenmärkten zu verkaufen, als er Konstantinopel erreichte.

    Im Juli 1822 fügten die Griechen und Philhellenen in der Schlacht von Peta unter Alexandros Mavrokordatos einer von Omer Vrioni kommandierten osmanischen Armee viele Strafen zu , was jedoch den chronischen Fraktionismus und die Uneinigkeit widerspiegelte, die die griechischen Kriegsanstrengungen charakterisierten, als einer der griechischen Kapitäne rückgängig gemacht wurde , verriet Gogos Bakolas seine eigene Seite an die Osmanen und erlaubte der albanischen Infanterie, den Kamm hinaufzurücken. Die Schlacht endete mit einem osmanischen Sieg und mit dem Tod der meisten Philhellenen. Die aufeinanderfolgenden Feldzüge der Osmanen in West- und Ostgriechenland wurden zurückgeschlagen: 1822 überquerte Mahmud Dramali Pasha Roumeli und fiel in Morea ein, erlitt jedoch eine schwere Niederlage in Dervenakia . Theodoros Kolokotronis , der Dramali Paschas Armee bei Dervenakia vernichtete, wurde zum Helden der Stunde und erntete viel Lob in ganz Griechenland.

    „Der Tod von Markos Botsaris während der Schlacht von Karpenisi “ von Marsigli Filippo.

    Die griechische Regierung war seit Beginn der Revolution verzweifelt an Geld gemangelt, und im Februar 1823 kam der Bankier Andréas Louriótis in London an, um einen Kredit von der Stadt zu erhalten. Mit Unterstützung des London Greek Committee, dem mehrere Abgeordnete und Intellektuelle angehörten, begann Louriótis, sich bei der Stadt für einen Kredit einzusetzen. Der britische Philhellene Edward Blaquiere veröffentlichte im September 1823 einen Bericht, der den wirtschaftlichen Wohlstand Griechenlands stark übertrieb und behauptete, dass Griechenland nach seiner Unabhängigkeit leicht "eine der reichsten Nationen Europas" werden würde. Blaquiere unterstützte die Kampagne weiter, indem er 1824 zwei Bücher veröffentlichte, in denen er behauptete: "Ich sollte ohne zu zögern die physische Stärke des regenerierten Griechenlands als dem gesamten südamerikanischen Kontinent völlig gleichwertig einschätzen", und kam zu dem Schluss, dass es "keinen Teil" gab der Welt ... mit einem fruchtbareren Boden oder einem glücklicheren Klima als Griechenland ... Von allen Ländern oder Regierungen, die in den letzten zehn Jahren in London Geld geliehen haben ... Zahlung".

    Der Feldzug von 1823 in Westgriechenland wurde von nordalbanischen Streitkräften unter Mustafa Reshit Pasha aus dem Pashalik von Scutari und von südalbanischen Streitkräften unter Omer Vrioni aus dem ehemaligen Pashalik von Yanina geführt . Während des Sommers wurde der Souliot Markos Botsaris in der Schlacht von Karpenisi bei seinem Versuch, den Vormarsch der osmanisch-albanischen Streitkräfte zu stoppen, erschossen . Die Ankündigung seines Todes in Europa löste eine Welle der Sympathie für die griechische Sache aus. Die Kampagne endete nach der zweiten Belagerung von Missolonghi im Dezember 1823. Im Februar 1824 wurde der Kredit für Griechenland in der Stadt ausgegeben und brachte rund 472.000 Pfund Sterling (~ 17,4 Millionen US-Dollar im Jahr 2021) ein, was den Griechen schlecht stand erforderlich.

    Revolution in Gefahr

    Nahkampf

    Andreas Londos (links) und Theodoros Kolokotronis (rechts) waren Gegner im ersten Bürgerkrieg, als die Peloponnesier geteilt wurden. Sie verbündeten sich in der zweiten und blutigsten Phase der Machtkämpfe.

    Die Erste Nationalversammlung wurde Ende Dezember 1821 in Epidaurus gebildet und bestand fast ausschließlich aus peloponnesischen Persönlichkeiten. Die Versammlung entwarf die erste griechische Verfassung und ernannte die Mitglieder einer Exekutive und einer Legislative, die die befreiten Gebiete regieren sollten. Mavrokordatos sicherte sich das Amt des Präsidenten der Exekutive, während Ypsilantis, der die Versammlung einberufen hatte, zum Präsidenten der gesetzgebenden Körperschaft gewählt wurde, ein Amt von begrenzter Bedeutung.

    Militärführer und Vertreter von Filiki Eteria wurden an den Rand gedrängt, aber allmählich wuchs der politische Einfluss von Kolokotronis, und es gelang ihm bald, zusammen mit den von ihm beeinflussten Kapitänen den peloponnesischen Senat zu kontrollieren. Die Zentralverwaltung versuchte, Kolokotronis, der auch die Festung von Nafplion unter seiner Kontrolle hatte, an den Rand zu drängen . Im November 1822 entschied die Zentralverwaltung, dass die neue Nationalversammlung in Nafplion stattfinden würde, und bat Kolokotronis, das Fort an die Regierung zurückzugeben. Kolokotronis lehnte ab, und die Versammlung wurde schließlich im März 1823 in Astros versammelt . Die zentrale Regierungsführung wurde auf Kosten der regionalen Körperschaften gestärkt, eine neue Verfassung verabschiedet und neue Mitglieder für die Exekutive und die Legislative gewählt.

    Um die Militärführer zu überreden, schlug die Zentralverwaltung Kolokotronis vor, als Vizepräsident an der Exekutive teilzunehmen. Kolokotronis nahm an, verursachte aber eine schwere Krise, als er Mavrokordatos, der zum Präsidenten der gesetzgebenden Körperschaft gewählt worden war, daran hinderte, sein Amt anzunehmen. Seine Haltung gegenüber Mavrokordatos sorgte bei den Mitgliedern der gesetzgebenden Körperschaft für Empörung.

    Die Krise kulminierte, als die Legislative, die von den Roumelioten und den Hydrioten kontrolliert wurde, die Exekutive stürzte und ihren Präsidenten, Petros Mavromichalis, entließ. Kolokotronis und die meisten peloponnesischen Persönlichkeiten und Kapitäne unterstützten Mavromichalis, der Präsident seiner Exekutive in Tripolitsa blieb. Allerdings wurde in Kranidi mit Kountouriotis als Präsident eine zweite Exekutive gebildet, die von den Inselbewohnern, den Roumelioten und einigen achäischen Persönlichkeiten unterstützt wurde – Andreas Zaimis und Andreas Londos waren die prominentesten .

    Im März 1824 belagerten die Streitkräfte der neuen Exekutive Nafplion und Tripolitsa. Nach einem Monat Kampf und Verhandlungen wurde eine Einigung zwischen Kolokotronis auf der einen Seite und Londos und Zaimis auf der anderen Seite erzielt. Am 22. Mai endete offiziell die erste Phase des Bürgerkriegs, aber die meisten Mitglieder der neuen Exekutive waren unzufrieden mit den moderaten Bedingungen des von Londos und Zaimis vermittelten Abkommens.

    Während dieser Zeit waren die beiden ersten Raten der englischen Anleihe eingetroffen, und die Position der Regierung wurde gestärkt; aber der Machtkampf war noch nicht vorbei. Zaimis und die anderen Peloponnesier, die Kountouriotis unterstützten, gerieten in Konflikt mit der Exekutive und verbündeten sich mit Kolokotronis, der die Einwohner von Tripolitsa gegen die örtlichen Steuereintreiber der Regierung aufwies. Papaflessas und Makriyannis konnten die Rebellion nicht unterdrücken, aber Kolokotronis blieb für einige Zeit untätig, überwältigt vom Tod seines Sohnes Panos.

    Die Regierung gruppierte ihre Armeen neu, die nun hauptsächlich aus Roumeliotes und Souliotes bestanden, angeführt von Ioannis Kolettis , der einen vollständigen Sieg wollte. Auf Befehl von Kolettis fielen zwei Gruppen von Roumeliotes und Souliotes in den Peloponnes ein: Die erste unter Gouras besetzte Korinth und überfiel die Provinz; die zweite unter Karaiskakis, Kitsos Tzavelas und anderen, die in Achaea, Lindos und "Zaimis" angegriffen wurden. Im Januar 1825 verhaftete eine von Kolettis selbst angeführte Truppe der Roumelioten Kolokotronis, die Familie von Deligiannis und andere. Im Mai 1825 wurden die Inhaftierten unter dem Druck der ägyptischen Intervention freigelassen und amnestiert.

    Ägypten greift ein, um den Osmanen zu helfen

    Ibrahim attackiert Missolonghi von Giuseppe Pietro Mazzola
    Der Ausfall von Missolonghi von Theodoros Vryzakis (1855, Öl auf Leinwand, Nationalgalerie von Athen ).

    Am 19. Juli 1824 segelte die größte Flotte im Mittelmeer seit dem Einmarsch Napoleons in Ägypten im Jahr 1798 von Alexandria aus, bestehend aus 54 Kriegsschiffen und 400 Transportern mit 14.000 in Frankreich ausgebildeten Infanteristen, 2.000 Kavalleristen und 500 Artilleristen mit etwa 150 Kanonen. Die ägyptische Intervention war zunächst auf Kreta und Zypern beschränkt. Der Erfolg der Truppen von Muhammad Ali an beiden Orten brachte die Türken jedoch in ein sehr schwieriges Dilemma, da sie Angst vor den Expansionsambitionen ihres wāli hatten . Muhammad Ali stimmte schließlich zu, seinen Sohn Ibrahim Pasha nach Griechenland zu schicken , im Austausch nicht nur für Kreta und Zypern, sondern auch für den Peloponnes und Syrien .

    Am 7. Februar 1825 wurde in der City of London ein zweites Darlehen an Griechenland aufgelegt. Obwohl die griechische Regierung das Geld aus dem ersten Darlehen verschwendet hatte, war das zweite Darlehen überzeichnet und brachte rund 1,1 Millionen Pfund (~404 Millionen Dollar im Jahr 2021) ein. Im Gegensatz zum ersten Darlehen sollte das zweite Darlehen der Stadt von einem Kontrollgremium in London verwaltet werden, das aus dem Bankier Samson Ricardo, zwei Abgeordneten, Edward Ellice und Sir Francis Burdett, und John Cam Hobhouse vom London Greek Committee bestand sollten das Geld verwenden, um Kriegsschiffe und andere Vorräte zu kaufen, die dann den Griechen übergeben würden. Nachdem die griechische Regierung den größten Teil des Geldes aus dem ersten Darlehen verschwendet hatte, traute die Stadt ihnen nicht zu, das Geld aus dem zweiten Darlehen sinnvoll auszugeben. Das Board of Control verwendete das Geld, um den Seehelden Lord Cochrane als Kommandeur der griechischen Marine einzustellen und Dampfschiffe zu kaufen. Einer der britischen Philhellenen, Frank Abney Hastings , glaubte, dass der Einsatz mechanisierter Kriegsschiffe, die mit Dampf und mit glühenden Schroten angetrieben wurden, es den Griechen ermöglichen würde, die osmanische Marine zu überwältigen, die von Segeln angetrieben wurde. Hastings überredete das Board of Control, in die revolutionäre Technologie des Dampfschiffs zu investieren, indem er zum ersten Mal ein mechanisiertes Kriegsschiff in einem Krieg einsetzte. Die beiden Darlehen der Stadt verursachten der jungen Nation erhebliche finanzielle Schwierigkeiten, und 1878 wurde zwischen den Gläubigern und der griechischen Regierung eine Vereinbarung getroffen, um die Darlehen im Wert von jetzt 10 Millionen Pfund mit unbezahlten Zinsen auf 1,5 Millionen Pfund Sterling zu reduzieren.

    Ibrahim Pasha landete am 24. Februar 1825 in Methoni und einen Monat später schloss sich ihm seine Armee von 10.000 Infanteristen und 1.000 Kavalleristen an. Die Griechen hatten nicht erwartet, dass Ibrahim Pasha während des stürmischen Winterwetters landen würde, und wurden überrascht. Die Griechen lachten zunächst über die ägyptischen Soldaten, die kleine, magere Wehrpflichtige der Fallāḥīn (Bauern) waren, von denen viele auf einem Auge blind waren, weil parasitäre Würmer das Auge im Nil angriffen, die billige rote Uniformen trugen, die eine Jacke bestanden. Hosen und eine Käppchen. Die Griechen lernten jedoch bald, dass die Ägypter, die von von Mohammed Ali rekrutierten französischen Offizieren ausgebildet wurden, zähe und zähe Soldaten waren, die sich im Gegensatz zu den türkischen und albanischen Einheiten, gegen die die Griechen bis dahin gekämpft hatten, im Kampf behaupteten. Ibrahim besiegte die griechische Garnison auf der kleinen Insel Sphacteria vor der Küste von Messenien. Als die Griechen in Unordnung waren, verwüstete Ibrahim den westlichen Peloponnes und tötete Papaflessas in der Schlacht von Maniaki . Um zu versuchen, Ibrahim aufzuhalten, führte Kanaris den Überfall auf Alexandria an , einen Versuch, die ägyptische Flotte zu zerstören, der aufgrund eines plötzlichen Windwechsels scheiterte. Der britische Reisende und Geistliche der Church of England, Reverend Charles Swan, berichtete, Ibrahim Pasha habe ihm gesagt, dass er "das ganze Morea niederbrennen und zerstören würde". Die öffentliche Meinung sowohl in Griechenland als auch im übrigen Europa schrieb Ibrahim Pascha bald das sogenannte "Barbarisierungsprojekt" zu, bei dem behauptet wurde, Ibrahim habe vorgehabt, die gesamte christlich-griechische Bevölkerung als Sklaven nach Ägypten zu deportieren und durch ägyptische Bauern zu ersetzen. Es ist bis heute nicht klar, ob das „Barbarisierungsprojekt“ ein echter Plan war oder nicht, aber die Möglichkeit, dass es geschaffen wurde, verlangt nach einem humanitären Eingreifen in Europa. Sowohl die Pforte als auch Mohammed Ali bestritten, Pläne für das „Barbarisierungsprojekt“ zu haben, weigerten sich aber ausdrücklich, ihre Ablehnung schriftlich festzuhalten. Russland warnte davor, dass, wenn das „Barbarisierungsprojekt“ ein echter Plan wäre, eine solch ungeheuerliche Verletzung des Vertrags von Küçük Kaynarca , unter dem Russland einen vagen Anspruch darauf habe, der Beschützer aller orthodoxen Völker des Osmanischen Reiches zu sein, dazu führen würde Russland zieht gegen die Osmanen in den Krieg. Der britische Außenminister George Canning wiederum schrieb, anstatt das Risiko einzugehen, dass Russland die Osmanen allein besiegt, müsste Großbritannien eingreifen, um das „Barbarisierungsprojekt“ zu stoppen, da die Briten nicht wollten, dass die Russen das Osmanische Reich erobern. Während Diplomaten und Staatsmänner in London und St. Petersburg darüber debattierten, setzte sich der ägyptische Vormarsch in Griechenland fort. Die griechische Regierung entließ Kolokotronis aus der Gefangenschaft, um die Ägypter aufzuhalten, aber auch er war erfolglos. Bis Ende Juni hatte Ibrahim die Stadt Argos eingenommen und befand sich in Schlagweite von Nafplion . Die Stadt wurde von Makriyannis und Dimitrios Ypsilantis gerettet, die Miloi am Stadtrand von Nafplion erfolgreich verteidigten und die Mühlen außerhalb der Stadt zu einer Festung machten, die Ibrahims weit überlegenen Streitkräften Schaden zufügte, die die Position nicht einnehmen konnten und schließlich nach Tripolitsa gingen. Makriyannis wurde verwundet und von Europäern, die die Schlacht überwachten, an Bord genommen. Unter ihnen war De Rigny, der sich mit Makriyannis stritt und ihm riet, seine schwache Position aufzugeben, aber Makriyannis ignorierte ihn. Commodore Gawen Hamilton von der Royal Navy platzierte seine Schiffe in einer Position, die so aussah, als würde er bei der Verteidigung der Stadt helfen.

    " Karaiskakis landet auf Phaliro" von Konstantinos Volanakis

    Zur gleichen Zeit belagerten die türkischen Armeen in Mittelgriechenland zum dritten Mal die Stadt Missolonghi . Die Belagerung hatte am 15. April 1825 begonnen, dem Tag, an dem Navarino an Ibrahim gefallen war. Im Frühherbst zwang die griechische Marine unter dem Kommando von Miaoulis die türkische Flotte im Golf von Korinth zum Rückzug, nachdem sie sie mit Feuerschiffen angegriffen hatte. Mitten im Winter schloss sich Ibrahim den Türken an, aber seine Armee hatte kein Glück mehr, die Verteidigung von Missolonghi zu durchdringen.

    Im Frühjahr 1826 gelang es Ibrahim, die Sümpfe rund um die Stadt zu erobern, wenn auch nicht ohne große Verluste. Damit schnitt er die Griechen vom Meer ab und blockierte ihren Versorgungsweg. Obwohl die Ägypter und die Türken ihnen Bedingungen anboten, um die Angriffe zu stoppen, weigerten sich die Griechen und kämpften weiter. Am 22. April beschlossen die Griechen, nachts mit 3.000 Mann aus der Stadt zu segeln, um einen Weg durch die ägyptischen Linien zu schlagen und 6.000 Frauen, Kindern und Nichtkombattanten zu folgen. Ein bulgarischer Deserteur informierte Ibrahim jedoch über die Absicht der Griechen, und er ließ seine gesamte Armee einsetzen. nur 1.800 Griechen gelang es, die ägyptischen Linien zu durchbrechen. Zwischen 3.000 und 4.000 Frauen und Kinder wurden versklavt und viele der Zurückgebliebenen beschlossen, sich mit Schießpulver in die Luft zu sprengen, anstatt sich versklaven zu lassen. Die Nachricht, dass die dritte Belagerung von Missolonghi mit einem osmanischen Sieg geendet hatte, löste in ganz Griechenland Entsetzen aus; In der Nationalversammlung hielt Kolokotronis gerade eine Rede, als ihn die Nachricht von Missolonghis Sturz erreichte, und ließ ihn sich erinnern: „Die Nachricht erreichte uns, dass Missolonghi verloren war. Wir waren alle in große Trauer gestürzt; eine halbe Stunde lang war es so vervollständigte eine Stille, von der niemand gedacht hätte, dass eine lebende Seele anwesend war; jeder von uns dachte darüber nach, wie groß unser Unglück war". Der amerikanische Philhellene Samuel Gridley Howe , der als Arzt bei den Griechen diente, schrieb zurück nach Amerika: „Ich schreibe Ihnen mit fast brechendem Herzen. Missolonghi ist gefallen!“, was er als „vernichtenden Beweis für die selbstsüchtige Gleichgültigkeit der christlichen Welt“ bezeichnete . Sie können mit mir über nationale Politik und die Notwendigkeit der Neutralität sprechen, aber ich sage, ein Fluch über eine solche Politik!“ Die Nachricht von Missolonghis Sturz hatte einen enormen Einfluss auf den Rest Europas und löste eine riesige Flut von Liedern, Gedichten, Essays, Predigten und Theaterstücken in Großbritannien, Frankreich, Deutschland und der Schweiz aus, wobei das wiederkehrende Bild von Missolonghis Sturz der Mord an a war süße und unschuldige junge Griechin in den Händen der Türken als Symbol für den Unwillen der christlichen Weltmächte, etwas für die Griechen zu tun. Im Mai 1826 kam Hastings mit einem in Großbritannien gebauten Dampfschiff, der Karteria (Perseverance), in Griechenland an, das die Griechen erstaunte, ein Schiff zu sehen, das mit Dampf angetrieben wurde und sich weder mit Segeln noch mit Rudern fortbewegte. Die Karteria litt unter ständigen Maschinenausfällen, aber Hastings konnte das Schiff im Laufe der nächsten zwei Jahre zweimal erfolgreich einsetzen, in Volos und im Golf von Korinth.

    Ibrahim schickte einen Gesandten zu den Manioten und forderte sie auf, sich zu ergeben, sonst würde er ihr Land verwüsten, wie er es mit dem Rest des Peloponnes getan hatte. Anstatt sich zu ergeben, antworteten die Manioten einfach:


    Von den wenigen Griechen von Mani und dem Rest der dort lebenden Griechen bis zu Ibrahim Pascha. Wir haben Ihren Brief erhalten, in dem Sie versuchen, uns Angst einzujagen, indem Sie sagen, wenn wir uns nicht ergeben, werden Sie die Manioten töten und Mani plündern. Deshalb warten wir auf dich und deine Armee. Wir, die Einwohner von Mani, unterschreiben und warten auf Sie.

    Ibrahim versuchte am 21. Juni 1826 von Nordosten in der Nähe von Almiro in die Mani einzudringen, musste jedoch an den Befestigungen von Vergas in der nördlichen Mani anhalten. Seine Armee von 7.000 Mann wurde von einer Armee von 2.000 Manioten und 500 Flüchtlingen aus anderen Teilen Griechenlands zurückgehalten, bis Kolokotronis die Ägypter von hinten angriff und sie zum Rückzug zwang. Die Manioten verfolgten die Ägypter bis nach Kalamata, bevor sie nach Vergas zurückkehrten. Gleichzeitig schickte Ibrahim seine Flotte weiter die Küste von Maniot hinunter, um die griechischen Verteidiger zu überflügeln und sie von hinten anzugreifen. Als seine Truppe jedoch bei Pyrgos Dirou landete , wurden sie von einer Gruppe Maniot-Frauen konfrontiert und zurückgeschlagen. Ibrahim versuchte erneut, Mani von Zentrallakonien aus zu betreten , aber erneut besiegten die Manioten die türkischen und ägyptischen Streitkräfte bei Polytsaravo . Der Sieg der Manioten versetzte Ibrahims Hoffnung, Mani zu besetzen, den Todesstoß.

    Die Verluste, die Ibrahim Pasha in Missolonghi erlitten hatte, hatten seine Armee stark reduziert, und er verbrachte den Rest des Jahres 1826 damit, die griechischen Guerillas die Berge hinauf und hinunter zu jagen. Ende Juni 1826 war Reschid Pascha außerhalb Athens angekommen und hatte die Stadt belagert, was den Beginn der Belagerung der Akropolis markierte . Mitte August hielt nur noch die Akropolis unter Yannis Gouras stand . Um die Belagerung zu durchbrechen, wurde am 18. August 1826 ein Angriff auf Reshid Pascha gestartet, angeführt vom Guerillaführer Georgios Karaiskakis und dem französischen Philhellenen Oberst Charles Nicolas Fabvier , der jedoch mit dem Verlust von etwa 300 Toten vertrieben wurde. Am 13. Oktober 1826 wurde Gouras von einem osmanischen Scharfschützen getötet und eine Woche später wurde Yannis Makriyannis an einem einzigen Tag dreimal verwundet. Im Dezember konnte Febvier eine Truppe von etwa 500 Mann in die Akropolis einschleusen und dringend benötigte Vorräte an Schießpulver einbringen, obwohl er sehr beleidigt war, als Makriyannis seine Männer zu schießen begann, um die Türken aufzuwecken, und Fabvier und seine Männer gefangen hielten. Im Sommer 1826 übergab die griechische Regierung das Kommando über ihre Armee an den britischen General Sir Richard Church . Der britische Historiker George Finlay schrieb: „Church war von kleiner, gut gebauter, aktiver Gestalt und von gesunder Konstitution von seinen Feinden zugegeben, aber die Stärke seines Geistes war nicht die Qualität, mit der seine Freunde prahlten ... Sowohl Church als auch die Griechen missverstanden sich gegenseitig Die Kirche erwartete, dass die Freischärler Griechenlands seine Strategie wie Wachregimenter ausführen würden". Church landete im März 1827 in Griechenland und wurde von seinem alten Freund Kolokotronis begrüßt. Eine Woche später traf Lord Cochrane ein, um das Kommando über die griechische Marine zu übernehmen, und weigerte sich, seine Yacht zu verlassen, bis die Griechen der Bildung einer einheitlichen Regierung zustimmten. Am 31. März 1827 nahm die Versammlung von Trizina ihre Arbeit auf, entwarf eine neue Verfassung und bot dem ehemaligen russischen Außenminister, Graf Ioannis Kapodistrias , die Präsidentschaft Griechenlands an . In der Zwischenzeit wurde die Belagerung Athens fortgesetzt. Am 5. Februar 1827 landete eine Streitmacht von 2.300 Griechen unter dem Kommando von Oberst Thomas Gordon in Piräus und belagerte das Kloster Ayios Spiridhon, das von türkischen und albanischen Truppen gehalten wurde. Im April 1827 kamen Church und Cochrane in Athen an und stritten sich sofort über die Strategie. Als sich die osmanische Garnison in Ayios Spiridhon ergab, wurde ihnen sicheres Geleit versprochen, aber als sie hinausmarschierten, ging ein Schuss los und die meisten osmanischen Soldaten wurden getötet. Cochrane bestand auf einem kühnen, aber riskanten Plan, einen Nachtangriff über die offenen Ebenen zu inszenieren, um die Belagerung zu durchbrechen. Eine am 5. Mai 1827 gestartete Operation endete in einer Katastrophe, als sich die griechischen Streitkräfte verirrten und zerstreuten, als die Kapitäne miteinander stritten. Dies führte am Morgen zu einem verheerenden osmanischen Kavallerieangriff, bei dem die Osmanen die verstreuten griechischen Streitkräfte fast in aller Ruhe jagten. Am 5. Juni 1827 ergab sich die Akropolis im letzten osmanischen Kriegssieg.

    Kapodistrias kam am 28. Januar 1828 nach Griechenland, um Gouverneur zu werden. Die erste Aufgabe des neuen griechischen Führers war es, einen Staat und eine Zivilgesellschaft zu schaffen, an denen der Workaholic Kapodistrias jede Nacht von 5 bis 22 Uhr mächtig arbeitete. Kapodistrias entfremdete viele mit seiner hochmütigen, selbstherrlichen Art und seiner offenen Verachtung für den größten Teil der griechischen Elite, aber er zog die Unterstützung mehrerer Kapitäne an, wie Theodoros Kolokotronis und Yannis Makriyannis , die die notwendige militärische Kraft zur Verfügung stellten, um die Entscheidungen von Kapodistrias zu untermauern . Als ehemaliger russischer Außenminister war Kapodistrias gut mit der europäischen Elite verbunden und versuchte, seine Verbindungen zu nutzen, um Kredite für den neuen griechischen Staat zu sichern und die günstigsten Grenzen für Griechenland zu erreichen, was von Russen, Franzosen und Briten diskutiert wurde Diplomaten.

    Ausländische Intervention gegen die Osmanen

    Anfängliche Feindseligkeit

    Als die Nachricht von der griechischen Revolution zum ersten Mal eintraf, war die Reaktion der europäischen Mächte durchweg feindselig. Sie erkannten die Degeneration des Osmanischen Reiches , aber sie wussten nicht, wie sie mit dieser Situation umgehen sollten (ein Problem, das als "Ostfrage" bekannt ist). Aus Angst vor den Komplikationen, die die Teilung des Reiches mit sich bringen könnte, teilten der britische Außenminister Viscount Castlereagh , der österreichische Außenminister Prinz Metternich und der russische Zar Alexander I. die gleiche Ansicht über die Notwendigkeit, den Status quo und den Frieden in Europa zu bewahren. Sie plädierten auch dafür, das Concert of Europe beizubehalten .

    Metternich versuchte auch, den griechischen Außenminister Ioannis Kapodistrias zu unterminieren. Kapodistrias forderte Alexander auf, den Osmanen den Krieg zu erklären, um Griechenland zu befreien und die Größe Russlands zu vergrößern. Metternich überzeugte Alexander, dass Kapodistrias mit den italienischen Carbonari (einer italienischen revolutionären Gruppe) verbündet war, was Alexander dazu veranlasste, ihn zu verleugnen. Als Folge der russischen Reaktion auf Alexander Ypsilantis trat Kapodistrias als Aussenminister zurück und zog in die Schweiz .

    Dennoch war Alexanders Position ambivalent, da er sich als Beschützer der orthodoxen Kirche betrachtete und seine Untertanen von der Erhängung des Patriarchen tief bewegt waren. Diese Faktoren erklären, warum Alexander, nachdem er die griechische Revolution angeprangert hatte, am 27. Juli 1821 nach den griechischen Massakern in der Stadt und der Erhängung des Patriarchen ein Ultimatum nach Konstantinopel schickte.

    Die Kriegsgefahr war jedoch vorübergehend vorbei, nachdem Metternich und Castlereagh den Sultan zu einigen Zugeständnissen an den Zaren überredet hatten. Am 14. Dezember 1822 prangerte die Heilige Allianz die griechische Revolution an und hielt sie für kühn.

    Haltungswechsel

    Links: George Canning war der Architekt des Londoner Vertrags , der die europäische Intervention im griechischen Konflikt einleitete.
    Rechts: Zar Nikolaus I. unterzeichnete den Vertrag von London mit und startete dann den russisch-türkischen Krieg von 1828–1829 , der schließlich die Unabhängigkeit Griechenlands sicherte.

    Im August 1822 wurde George Canning von der britischen Regierung als Nachfolger von Castlereagh zum Außenminister ernannt. Canning wurde von der zunehmenden Volksbewegung gegen die Osmanen beeinflusst und glaubte, dass eine Einigung nicht länger verschoben werden könne. Er befürchtete auch, dass Russland einseitig gegen das Osmanische Reich vorgehen könnte.

    Im März 1823 erklärte Canning, dass "wenn eine ganze Nation sich gegen ihren Eroberer auflehnt, die Nation nicht als Piraten, sondern als eine Nation im Kriegszustand angesehen werden kann". Im Februar 1823 teilte er dem Osmanischen Reich mit, dass Großbritannien freundschaftliche Beziehungen zu den Türken nur unter der Bedingung unterhalten würde, dass diese die christlichen Untertanen des Reiches respektierten. Der Kommissar der Ionischen Inseln , die eine britische Kolonie waren, wurde angewiesen, die Griechen im Kriegszustand zu betrachten und ihnen das Recht zu geben, bestimmte Gebiete abzuschneiden, aus denen die Türken Proviant beziehen konnten.

    Diese Maßnahmen führten zu einer Zunahme des britischen Einflusses. Dieser Einfluss wurde durch die Ausgabe von zwei Anleihen verstärkt, die die Griechen 1824 und 1825 mit britischen Fondsinhabern abschließen konnten. Diese Anleihen, die die City of London faktisch zum Finanzier der Revolution machten, inspirierten die Gründung der „Britische“ politische Partei in Griechenland, deren Meinung war, dass die Revolution nur mit Hilfe Großbritanniens erfolgreich enden könne. Gleichzeitig traten mit Russland und Frankreich verbundene Parteien auf. Diese Parteien würden später während der Regierungszeit von König Otto nach der Macht streben.

    Als Zar Nikolaus I. im Dezember 1825 Alexanders Nachfolger wurde, beschloss Canning, sofort zu handeln: Er schickte den Herzog von Wellington nach Russland, und das Ergebnis war das Protokoll von St. Petersburg vom 4. April 1826. Dem Protokoll zufolge einigten sich die beiden Mächte auf eine Vermittlung zwischen den Osmanen und den Griechen auf der Grundlage der vollständigen Autonomie Griechenlands unter türkischer Souveränität. Das anglo-russische Protokoll, das Wellington mit Nicholas in St. Petersburg aushandelte, zog viel Verachtung von Metternich auf sich, der durchweg der osmanischste und antigriechischste europäische Staatsmann war. Metternich schrieb abweisend: „Wenn die Iren gegen die britische Krone revoltieren und der König von Frankreich eine Vermittlung anbieten würde“, was ihn zu der Frage veranlasste: „Ist England dann bereit, es als eine Macht mit gleichen Rechten wie die der Vereinigten Staaten zu betrachten? [Britischer] König der erste irische Klub, der sich zur aufständischen Regierung Irlands erklärt?, Die französische Macht, die das Amt des Vermittlers annehmen würde, als gerechtfertigt anzusehen, allein aufgrund der Tatsache, dass die Einladung von der irischen Regierung an sie gerichtet worden war ?...Wohin führt uns diese Absurdität nicht?“. Preußen, dessen König Friedrich Wilhelm Metternich nahestand, entschied sich, dem österreichischen Beispiel zu folgen. Bevor er sich mit Wellington traf, hatte der Zar bereits ein Ultimatum an die Pforte gerichtet, in dem er forderte, die Fürstentümer sofort zu evakuieren und Bevollmächtigte nach Russland zu schicken, um offene Fragen zu regeln. Der Sultan erklärte sich bereit, die Bevollmächtigten zu entsenden, und unterzeichnete am 7. Oktober 1826 die Akkerman-Konvention , in der russische Forderungen bezüglich Serbiens und der Fürstentümer akzeptiert wurden.

    Die Griechen beantragten offiziell die im Petersburger Protokoll vorgesehene Vermittlung, während die Türken und die Ägypter keine Bereitschaft zeigten, den Kampf einzustellen. Frankreich, das seinen Klienten Muhammad Ali den Großen zunächst mit Waffen und Offizieren unterstützte, um seine Armee auszubilden , änderte seine Haltung, teilweise aufgrund der pro-griechischen Gefühle des französischen Volkes und teilweise, weil König Karl X eine Möglichkeit, den französischen Einfluss in Griechenland zu sichern. Da Großbritannien und Russland ihre Pläne fortsetzten, eine Vermittlung mit oder ohne Frankreich durchzusetzen, würde Griechenland im anglo-russischen Einflussbereich sein, wenn die Franzosen das Angebot zur Durchsetzung einer Vermittlung ablehnen würden, während, wenn die Franzosen teilnehmen würden, dann Griechenland auch im französischen Einflussbereich liegen würde. Canning bereitete sich daher auf Maßnahmen vor, indem er den Vertrag von London (6. Juli 1827) mit Frankreich und Russland aushandelte. Dies setzte voraus, dass die Alliierten erneut Verhandlungen anboten und, wenn der Sultan es ablehnte, alle Mittel anwenden würden, die die Umstände erlauben würden, um die Einstellung der Feindseligkeiten zu erzwingen. In der Zwischenzeit erreichte Griechenland Ende Juli 1827 die Nachricht, dass Muhammad Alis neue Flotte in Alexandria fertiggestellt wurde und in Richtung Navarino segelte , um sich dem Rest der ägyptisch-türkischen Flotte anzuschließen. Das Ziel dieser Flotte war es, Hydra anzugreifen und die Flotte der Insel aus dem Krieg zu werfen. Am 29. August lehnte die Pforte offiziell die Bestimmungen des Vertrags von London ab, und anschließend segelten die Oberbefehlshaber der britischen und französischen Mittelmeerflotte, Admiral Edward Codrington und Admiral Henri de Rigny , in den Golf von Argos und forderten dies an Treffen mit griechischen Vertretern an Bord der HMS  Asia .

    Schlacht von Navarino (1827)

    Porträt von Muhammad Ali Pasha (von Auguste Couder , 1841, Schloss Versailles ), dessen Expedition auf den Peloponnes die europäische Intervention im griechischen Konflikt auslöste.

    Nachdem die von Mavrocordatos angeführte griechische Delegation die Bedingungen des Vertrags akzeptiert hatte, bereiteten sich die Alliierten darauf vor, auf dem Waffenstillstand zu bestehen, und ihre Flotten wurden angewiesen, Vorräte abzufangen, die für Ibrahims Streitkräfte bestimmt waren. Als die Flotte von Muhammad Ali, die von den Briten und Franzosen gewarnt worden war, sich von Griechenland fernzuhalten, Alexandria verließ und sich am 8. September anderen osmanisch-ägyptischen Einheiten in Navarino anschloss, traf Codrington am 12. September mit seinem Geschwader vor Navarino ein. Am 13. Oktober wurde Codrington vor Navarino von seiner alliierten Unterstützung, einem französischen Geschwader unter De Rigny und einem russischen Geschwader unter Login Geiden , unterstützt .

    Bei ihrer Ankunft in Navarino versuchten Codgrinton und de Rigny, mit Ibrahim zu verhandeln, aber Ibrahim bestand darauf, dass er auf Befehl des Sultans Hydra zerstören müsse. Codrington antwortete, indem er sagte, wenn Ibrahims Flotten versuchen würden, irgendwo anders als nach Hause zu gehen, müsste er sie zerstören. Ibrahim erklärte sich bereit, an den Sultan zu schreiben, um zu sehen, ob er seine Befehle ändern würde, aber er beschwerte sich auch darüber, dass die Griechen ihre Angriffe fortsetzen könnten. Codrington versprach, die Griechen und Philhellenen daran zu hindern, die Türken und Ägypter anzugreifen. Danach löste er den größten Teil seiner Flotte auf, die nach Malta zurückkehrte, während die Franzosen in die Ägäis gingen.

    Als jedoch Frank Hastings , ein Philhellene , ein türkisches Marinegeschwader während eines Überfalls vor Itea zerstörte , schickte Ibrahim eine Abteilung seiner Flotte aus Navarino, um Hastings zu besiegen. Codrington hatte nichts von Hastings Aktionen gehört und dachte, dass Ibrahim seine Vereinbarung brechen würde. Codrington fing die Truppe ab und zwang sie zum Rückzug und tat dies am nächsten Tag erneut, als Ibrahim die Flotte persönlich anführte. Codrington stellte seine Flotte erneut zusammen, wobei die Briten aus Malta und die Franzosen aus der Ägäis zurückkehrten. Zu ihnen gesellte sich auch das russische Kontingent unter der Führung von Graf Login Geiden. Ibrahim begann nun eine Kampagne zur Vernichtung der Griechen auf dem Peloponnes, da er dachte, die Alliierten hätten ihre Vereinbarung nicht eingehalten.

    Am 20. Oktober 1827, als das Wetter schlechter wurde, liefen die britische, russische und französische Flotte in friedlicher Formation in die Bucht von Navarino ein, um sich zu schützen und sicherzustellen, dass die ägyptisch-türkische Flotte nicht abrutschte und Hydra angriff. Als eine britische Fregatte ein Boot schickte, um die Ägypter aufzufordern, ihre Feuerschiffe zu bewegen, wurde der Offizier an Bord von den Ägyptern erschossen. Die Fregatte reagierte als Vergeltung mit Musketenfeuer, und ein ägyptisches Schiff feuerte einen Kanonenschuss auf das französische Flaggschiff, die Sirene, ab, das das Feuer erwiderte. Es begann ein volles Gefecht, das mit einem vollständigen Sieg der Alliierten und der Vernichtung der ägyptisch-türkischen Flotte endete. Von den 89 ägyptisch-türkischen Schiffen, die an der Schlacht teilnahmen, schafften es nur 14 zurück nach Alexandria und ihre Toten beliefen sich auf über 8.000. Die Alliierten verloren kein Schiff und erlitten nur 181 Tote. Die Pforte forderte von den Alliierten eine Entschädigung für die Schiffe, die jedoch mit der Begründung abgelehnt wurde, die Türken hätten als Angreifer gehandelt. Auch die Botschafter der drei Länder verließen Konstantinopel.

    In Großbritannien wurde die Schlacht gemischt aufgenommen. Die britische Öffentlichkeit, darunter viele Philhellenen , war überglücklich über den Ausgang der Schlacht, die die Unabhängigkeit Griechenlands praktisch bestätigte. Aber in Whitehall waren hochrangige Marine- und diplomatische Ränge entsetzt über das Ergebnis seiner Kampagne. Es wurde angenommen, dass Codrington seine Anweisungen grob überschritten hatte, indem er einen Showdown mit der osmanischen Flotte provozierte , und dass seine Handlungen die osmanische Fähigkeit, einem russischen Übergriff zu widerstehen, ernsthaft beeinträchtigt hatten. Bei einer gesellschaftlichen Veranstaltung soll König George IV . die Schlacht als "dieses ungünstige Ereignis" bezeichnet haben. In Frankreich wurde die Nachricht von der Schlacht mit großer Begeisterung aufgenommen und die Regierung erlebte einen unerwarteten Popularitätsschub. Russland nutzte die Gelegenheit, um den Türken offiziell den Krieg zu erklären (April 1828).

    Im Oktober 1828 gruppierten sich die Griechen neu und bildeten eine neue Regierung unter Kapodistrias . Kapodistrias nutzte den russisch-türkischen Krieg und schickte Truppen der neu organisierten griechischen Armee nach Mittelgriechenland . Sie rückten vor, um so viel Territorium wie möglich zu erobern, einschließlich Athen und Theben , bevor die Westmächte einen Waffenstillstand verhängten. Diese griechischen Siege erwiesen sich als entscheidend für die Einbeziehung weiterer Gebiete in den zukünftigen Staat. Was den Peloponnes betraf, nahmen Großbritannien und Russland das Angebot Frankreichs an, eine Armee zu entsenden, um Ibrahims Streitkräfte zu vertreiben. Nicolas Joseph Maison , der das Kommando über ein französisches Expeditionskorps von 15.000 Mann erhielt, landete am 30. August 1828 in Petalidi und half den Griechen, den Peloponnes bis zum 30. Oktober von allen feindlichen Truppen zu evakuieren. Maison setzte damit die Konvention um, die Codrington in Alexandria mit Muhammad Ali ausgehandelt und unterzeichnet hatte und die den Abzug aller ägyptischen Truppen vom Peloponnes vorsah. Die französischen Truppen, deren Militäringenieure auch beim Wiederaufbau des Peloponnes halfen, wurden von siebzehn angesehenen Wissenschaftlern der wissenschaftlichen Expedition von Morea (Botanik, Zoologie, Geologie, Geographie, Archäologie, Architektur und Bildhauerei) begleitet, deren Arbeit für den Bau von großer Bedeutung war des neuen unabhängigen Staates. Die französischen Truppen verließen Griechenland endgültig nach fünf Jahren, im Jahr 1833.

    Das letzte große Gefecht des Krieges war die Schlacht von Petra , die nördlich von Attika stattfand . Griechische Streitkräfte unter Demetrius Ypsilantis, die zum ersten Mal dafür ausgebildet wurden, als reguläre europäische Armee und nicht als Guerillabanden zu kämpfen, rückten gegen Aslan Beys Streitkräfte vor und besiegten sie. Die Türken gaben alle Ländereien von Livadeia an den Spercheios-Fluss im Austausch für eine sichere Passage aus Zentralgriechenland ab . Wie George Finlay betont: "So hatte Prinz Demetrios Ypsilantis die Ehre, den Krieg zu beenden, den sein Bruder an den Ufern des Pruth begonnen hatte."

    Von der Autonomie zur Unabhängigkeit

    Karte mit dem ursprünglichen Territorium des Königreichs Griechenland , wie im Vertrag von 1832 festgelegt (in dunkelblau)

    Im September 1828 wurde die Konferenz von Poros eröffnet, um zu diskutieren, was die Grenzen Griechenlands sein sollten. Am 21. Dezember 1828 trafen sich die Botschafter Großbritanniens, Russlands und Frankreichs auf der Insel Poros und bereiteten ein Protokoll vor, das die Schaffung eines autonomen Staates vorsah, der von einem Monarchen regiert wurde, dessen Autorität von einem Firman des Sultans bestätigt werden sollte . Die vorgeschlagene Grenzlinie verlief von Arta nach Volos , und trotz der Bemühungen von Kapodistrias würde der neue Staat nur die Inseln der Kykladen , der Sporaden , Samos und vielleicht Kreta umfassen . Die Hohe Pforte, die 1827 den Ruf nach einem Waffenstillstand abgelehnt hatte, lehnte nun die Schlussfolgerungen der Poros-Konferenz ab, in der Sultan Mahmud II . Sagte, er würde Griechenland niemals die Unabhängigkeit gewähren und der Krieg würde so lange dauern, bis er ganz Griechenland zurückerobert habe. Basierend auf dem Protokoll von Poros einigte sich die Londoner Konferenz auf das Protokoll vom 22. März 1829 , das die meisten Vorschläge der Botschafter akzeptierte, aber die Grenzen weiter nach Süden zog als der ursprüngliche Vorschlag und Samos und Kreta nicht in den neuen Staat einbezog.

    Unter dem Druck Russlands einigte sich die Pforte schließlich auf die Bedingungen des Londoner Vertrags vom 6. Juli 1827 und des Protokolls vom 22. März 1829. Bald darauf entwickelten Großbritannien und Frankreich die Idee eines unabhängigen griechischen Staates, um den Einfluss zu begrenzen Russlands über den neuen Staat. Russland mochte die Idee nicht, konnte sie aber nicht ablehnen, und folglich einigten sich die drei Mächte schließlich darauf, einen unabhängigen griechischen Staat unter ihrem gemeinsamen Schutz zu schaffen, indem sie die Protokolle vom 3. Februar 1830 abschlossen .

    Links: Nach der Ermordung von Kapodistrias gründete die Londoner Konferenz (1832) das Königreich Griechenland mit Otto von Bayern als erstem König. Rechts: Ioannis Kapodistrias war das erste Staatsoberhaupt (Gouverneur) des unabhängigen Griechenlands.

    Durch eines der Protokolle wurde der griechische Thron zunächst Leopold , Prinz von Sachsen-Coburg und Gotha und dem zukünftigen König von Belgien , angeboten . Entmutigt von dem düsteren Bild, das Kapodistrias zeichnete, und unzufrieden mit der Aspropotamos-Zitouni-Grenzlinie, die die früher von den Großmächten in Betracht gezogene günstigere Linie von Arta nach Volos ersetzte, lehnte er ab. Die Verhandlungen gerieten vorübergehend ins Stocken, nachdem Kapodistrias 1831 in Nafplion vom Mavromichalis-Clan ermordet worden war , nachdem er verlangt hatte, dass sie sich bedingungslos seiner Autorität unterwerfen. Als sie sich weigerten, brachte Kapodistrias Petrobey ins Gefängnis, was Rachegelübde von seinem Clan auslöste.

    Der Rückzug Leopolds als Kandidat für den griechischen Thron und die Julirevolution in Frankreich verzögerten die endgültige Regelung der Grenzen des neuen Königreichs weiter, bis in Großbritannien eine neue Regierung gebildet wurde. Lord Palmerston , der das Amt des britischen Außenministers übernahm, stimmte der Grenzlinie zwischen Arta und Volos zu. Die geheime Note zu Kreta, die der bayerische Bevollmächtigte Großbritannien, Frankreich und Russland übermittelte, trug jedoch keine Früchte.

    Im Mai 1832 berief Palmerston die Londoner Konferenz ein . Die drei Großmächte England, Frankreich und Rußland boten dem bayerischen Prinzen Otto von Wittelsbach den Thron an ; In der Zwischenzeit hatte die Fünfte Nationalversammlung in Nafplion die Wahl Ottos gebilligt und die Verfassung von 1832 verabschiedet (die als "hegemoniale Verfassung" bekannt werden sollte). Als Mitgaranten der Monarchie erklärten sich die Großmächte außerdem bereit, dem neuen König einen Kredit von 60 Millionen Franken zu garantieren, und ermächtigten ihre Botschafter in der osmanischen Hauptstadt, das Ende des Krieges sicherzustellen. Gemäß dem am 7. Mai 1832 zwischen Bayern und den Schutzmächten unterzeichneten Protokoll wurde Griechenland als "monarchischer und unabhängiger Staat" definiert, sollte jedoch eine Entschädigung an die Pforte zahlen. Das Protokoll skizzierte die Art und Weise, wie die Regentschaft verwaltet werden sollte, bis Otto seine Volljährigkeit erreichte, und schloss auch das zweite griechische Darlehen über eine Summe von 2,4 Millionen Pfund ab.

    Am 21. Juli 1832 unterzeichneten der britische Botschafter bei der Sublime Porte Sir Stratford Canning und die anderen Vertreter der Großmächte den Vertrag von Konstantinopel , der die Grenzen des neuen griechischen Königreichs an der Linie Arta-Volos definierte. Die Grenzen des Königreichs wurden im Londoner Protokoll vom 30. August 1832 bekräftigt, das ebenfalls von den Großmächten unterzeichnet wurde, die die Bedingungen des Abkommens von Konstantinopel ratifizierten.

    Massaker

    Eugène DelacroixMassaker von Chios (1824, Öl auf Leinwand, Louvre , Paris)

    Fast unmittelbar nach Beginn der Revolution kam es sowohl von griechischen Revolutionären als auch von osmanischen Behörden zu groß angelegten Massakern an Zivilisten. Griechische Revolutionäre massakrierten Juden, Muslime und Christen, die der osmanischen Sympathie verdächtigt wurden, hauptsächlich auf dem Peloponnes und in Attika, wo die griechischen Streitkräfte dominierten. Die Türken massakrierten mit der Revolution identifizierte Griechen, insbesondere in Anatolien, Kreta, Konstantinopel, Zypern , Mazedonien und auf den Ägäischen Inseln. Sie massakrierten auch unbewaffnete Griechen an Orten, die nicht revoltierten, wie in Smyrna und Konstantinopel.

    Einige der berüchtigteren Gräueltaten sind das Massaker von Chios , das Massaker von Konstantinopel , die Zerstörung von Psara , das Massaker von Samothrake (1821) , das Massaker von Kasos, das Massaker von Naoussa , die dritte Belagerung von Missolonghi , die Massaker nach dem Massaker von Tripolitsa und das Massaker von Navarino . Unter Gelehrten wird darüber diskutiert, ob die von den Griechen begangenen Massaker als Reaktion auf frühere Ereignisse (wie das Massaker an den Griechen von Tripolis nach dem gescheiterten Orlow-Aufstand von 1770 und die Zerstörung der Heiligen Schar ) oder als separate Gräueltaten, die gleichzeitig mit dem Ausbruch der Revolte begannen.

    Während des Krieges wurden Zehntausende griechische Zivilisten getötet, dem Tod überlassen oder in die Sklaverei verschleppt. Die meisten Griechen im griechischen Viertel von Konstantinopel wurden massakriert. Eine große Anzahl christlicher Geistlicher wurde ebenfalls getötet, darunter der Ökumenische Patriarch Gregor V.

    Manchmal als Verbündete der Türken auf dem Peloponnes markiert, wurden jüdische Siedlungen auch von griechischen Revolutionären massakriert; Steve Bowman argumentiert, dass die Tragödie möglicherweise eher eine Nebenwirkung des Abschlachtens der Türken von Tripolis, der letzten osmanischen Hochburg im Süden, wo die Juden vor den Kämpfen Zuflucht gesucht hatten, als eine spezifische Aktion gegen Juden als solche gewesen sein könnte. Viele Juden in ganz Griechenland und ganz Europa unterstützten den griechischen Aufstand und nutzten ihre Ressourcen, um der neu gebildeten griechischen Regierung erhebliche Beträge zu leihen. Der Erfolg der griechischen Revolution sollte wiederum die beginnenden Regungen des jüdischen Nationalismus, später Zionismus genannt, anregen .

    Nachwirkungen

    „Grateful Hellas“ von Theodoros Vryzakis

    Die Folgen der griechischen Revolution waren unmittelbar danach etwas zweideutig. Ein unabhängiger griechischer Staat war gegründet worden, aber mit Großbritannien, Russland und Frankreich mit bedeutendem Einfluss auf die griechische Politik, einer importierten bayerischen Dynastie als Herrscher und einer Söldnerarmee. Das Land war von zehn Jahren der Kämpfe verwüstet und voller vertriebener Flüchtlinge und leerer türkischer Ländereien, was eine Reihe von Landreformen über mehrere Jahrzehnte erforderlich machte.

    Die Bevölkerung des neuen Staates betrug 800.000, was weniger als einem Drittel der 2,5 Millionen griechischen Einwohner des Osmanischen Reiches entspricht. Während eines großen Teils des nächsten Jahrhunderts strebte der griechische Staat die Befreiung der „ unerlösten “ Griechen des Osmanischen Reiches an, gemäß der Megali-Idee , dh dem Ziel, alle Griechen in einem Land zu vereinen.

    Als Volk stellten die Griechen nicht mehr die Fürsten für die Donaufürstentümer und wurden innerhalb des Osmanischen Reiches, insbesondere von der muslimischen Bevölkerung, als Verräter angesehen. Phanarioten , die bis dahin hohe Ämter im Osmanischen Reich bekleidet hatten, galten fortan als verdächtig und verloren ihren besonderen, privilegierten Status. In Konstantinopel und dem Rest des Osmanischen Reiches, wo griechische Banken und Händler vorherrschend waren, ersetzten Armenier größtenteils Griechen im Bankwesen, und jüdische Kaufleute gewannen an Bedeutung.

    "Heute wird das Vaterland wiedergeboren, das so lange verloren und ausgelöscht war. Heute sind die Kämpfer, politisch, religiös und militärisch, von den Toten auferstanden, denn unser König ist gekommen, den wir mit der Kraft Gottes gezeugt haben. Gepriesen sei dein tugendhaftster Name, allmächtiger und barmherziger Herr."
    Makriyannis' Memoiren über die Ankunft von König Otto.

    In der langfristigen historischen Perspektive markierte dies trotz der geringen Größe und der Verarmung des neuen griechischen Staates ein wegweisendes Ereignis beim Zusammenbruch des Osmanischen Reiches. Zum ersten Mal hatte ein christliches Untertanenvolk die Unabhängigkeit von der osmanischen Herrschaft erlangt und einen völlig unabhängigen, von Europa anerkannten Staat gegründet. Während früher nur große Nationen (wie die Preußen oder Österreicher ) von den Großmächten Europas der nationalen Selbstbestimmung für würdig befunden wurden, legitimierte der Griechische Aufstand das Konzept kleiner, ethnisch begründeter Nationalstaaten und ermutigte nationalistische Bewegungen unter ihnen andere unterworfene Völker des Osmanischen Reiches. Die Serben , Bulgaren , Albaner , Rumänen und Armenier kämpften anschließend alle für ihre Unabhängigkeit und gewannen sie.

    Kurz nach Kriegsende begannen die Menschen im von Russland abhängigen Polen , ermutigt durch den griechischen Sieg, den Novemberaufstand , in der Hoffnung, ihre Unabhängigkeit wiederzuerlangen. Der Aufstand schlug jedoch fehl, und die polnische Unabhängigkeit musste bis 1918 in Versailles warten . Der neu gegründete griechische Staat würde zu einem Katalysator für weitere Expansion werden und im Laufe eines Jahrhunderts würden sich Teile von Mazedonien , Kreta , Epirus , vielen Ägäischen Inseln , den Ionischen Inseln und anderen griechischsprachigen Gebieten mit dem neuen griechischen Staat vereinen. Die griechischen Rebellen gewannen die Sympathie sogar der konservativen Mächte Europas.

    Revolutionäre Fahnen

    Flaggen, die von verschiedenen Admiralen der Revolutionären Marine aus einem Manuskript von 1823 verwendet wurden.

    Vermächtnis

    Vom griechischen Unabhängigkeitskrieg inspirierte Musik

    1971 gab die Stadt Thessaloniki zum 150. Jahrestag der griechischen Revolution ein symphonisches Werk in Auftrag. Nicolas Astrinidis ' Chorsinfonie „1821“ wurde am 27. Oktober 1971 im 6. „Demetria“ uraufgeführt.

    Das beliebteste Werk von Nikolaos Mantzaros ist die Musik zu Hymn to Liberty , deren erste und zweite Strophe 1865 zur Nationalhymne wurden
    Band in einer Parade am 25. März

    Nach fast vierhundert Jahren Fremdherrschaft nutzten die Griechen oft Musik und Poesie als Mittel zur Stärkung im Krieg. Rigas Feraios (1757 – 1798) war ein sehr prominenter Dichter und Intellektueller der griechischen Unabhängigkeitsbewegung. Viele seiner Gedichte forderten die Griechen auf, die Städte zu verlassen, in die Berge zu gehen, wo sie mehr Freiheit hätten, und sich zu vereinen, um ihre Unabhängigkeit zu erlangen.

    Dionysios Solomos (1798 – 1857) war ein weiterer Nationaldichter, der vom griechischen Unabhängigkeitskrieg inspiriert wurde. Solomos schrieb die Hymne an die Freiheit , heute die Nationalhymne, 1823, zwei Jahre nachdem die Griechen den Krieg gegen das Osmanische Reich begonnen hatten . Das Gedicht selbst besteht aus 158 Strophen, aber offiziell sind nur die ersten beiden die Hymne. Es ist nicht nur die Nationalhymne Griechenlands, sondern auch Zyperns , das sie 1966 angenommen hat.

    Bis zum heutigen Tag werden am 25. März viele Lieder von Griechen weltweit gesungen, um ihre Befreiung zu feiern und ihren Respekt vor den Menschenleben zu demonstrieren, die während der vierhundert Jahre osmanischer Herrschaft verloren gegangen sind.

    Vom griechischen Unabhängigkeitskrieg inspirierte Musik
    Liedtitel Gesungen von Veröffentlicht
    Ola Ta Ethnisches Polemoun

    'Ολα Τα Έθνη πολεμούν

    Rigas Feraios & Christos Leontis

    Ρήγας Φεραιός & Χρήστος Λεοντής

    N / A
    O Thourios Tou Riga

    Ο Θούριος Του Ρήγα

    Nikos Xilouris

    Νίκος Ξυλούρης

    1797 (das Gedicht)
    Saranta Palikaria

    Σαράντα Παλικάρια

    Stelios Kazantzidis

    Στέλιος Καζαντζίδης

    N / A
    Tis Dikeosinis Ilie Noite

    Της δικαιοσύνης Ήλιε Νοητέ

    Grigoris Mpithikotsis

    Γρηγόρης Μπιθικώτσης

    1964
    Perifanoi Oloi

    Περήφανοι ΄Ολοι

    Paschalis Arvanitidis

    Πασχάλης Αρβανιτίδης

    1967
    Na’tane bis 21

    Να'τανε Το 21

    George Dalaras

    Γιώργος Νταλάρας

    1970
    Kleftiki Zoi

    Κλέφτικη Ζωή

    Loukianos Kilaidonis

    Λουκιάνος Κηλαηδόνης

    1992

    Siehe auch

    Anmerkungen

    ^  i: Adanir bezieht sich auf die "gebirgigen Bezirke wieManiauf dem Peloponnes oderSouliundHimarain Epirus, die nie vollständig unterworfen wurden".
    ^  ii: Reʿâyâ. Ein arabisches Wort, das „Herde“ oder „Herdentier“ bedeutet.
    ^  iii: Georgiadis-Arnakis argumentiert, dass die Kirche von Konstantinopel "ein großartiges Werk der nationalen Erhaltung" geleistet und zur nationalen Befreiung aller unterworfenen Nationalitäten der Balkanhalbinsel beigetragen habe.
    ^  iv: In Morea gab es keineArmatoloi; Wohlhabende Landbesitzer und Primaten stellten dieKapoi ein, die als persönliche Leibwächter und Landpolizei dienten.
    ^  v: Clogg behauptet, dass die Gesamtzahl derjenigen, die in die Filiki Eteria rekrutiert wurden, ungewiss ist. Die Rekrutierung erfolgte laut Clogg in den Donaufürstentümern, Südrussland, den Ionischen Inseln und dem Peloponnes. Nur wenige wurden in Rumeli, auf den Ägäischen Inseln oder in Kleinasienrekrutiert
    ^  vi: Wie Koliopoulos & Veremis argumentieren, schlug Ypsilantis eine kleinere Wählerschaft vor, die auf die "angeseheneren" Männer der Distrikte beschränkt war. Andererseits beharrten die Honoratioren auf dem Grundsatz desallgemeinen Wahlrechts, weil sie zuversichtlich waren, sich die Unterstützung ihres Volkes sichern zu können. Sie befürworteten daher "demokratische" Prinzipien, während Ypsilantis und das Militär "aristokratische" Verfahren förderten. Koliopoulos & Veremis kommen zu dem Schluss, dass "die Versammlung von Ypsilantis im Wesentlichen eine königliche Kammer war, während die der örtlichen Persönlichkeiten einem Parlament näher kam".
    ^  vii: St. Clair charakterisiert den griechischen Unabhängigkeitskrieg als "eine Reihe opportunistischer Massaker".
    ^  viii: Wie in ähnlichen Fällen in der Vergangenheit haben die Türken den Patriarchen hingerichtet, nachdem sie ihn abgesetzt und ersetzt hatten, nicht als Patriarch, sondern als illoyaler Untertan. Georgiades-Arnakis behauptet, dass "obwohl die Pforte darauf geachtet hat, die Kirche als Institution nicht anzugreifen, die griechischen Kirchenführer wussten, dass sie in schwierigen Zeiten praktisch hilflos waren".

    Zitate

    Quellen

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    • Siehe die aufgeführten Quellen und die Diskussion der Revolution in Gallant, Thomas W. (2015). Die Geschichte von Edinburgh der Griechen: Die Geschichte von Edinburgh der Griechen, 1768 bis 1913. Das lange neunzehnte Jahrhundert (Vol. 9). Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN  9780748636068 .

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