Guanxiu - Guanxiu

Guanxiu
Geboren 832
Lanxi, Zhejiang
Ist gestorben 912
Chengdu
Staatsangehörigkeit Chinesisch
Bekannt für Malerei
Bemerkenswerte Arbeit
 Sechzehn Arhats
Bewegung Buddhistischer Maler

Guanxiu ( vereinfachtes Chinesisch :贯休; traditionelles Chinesisch :貫休; Pinyin : Guànxiū ; Wade-Giles : Kuan-hsiu ) war ein berühmter buddhistischer Mönch, Maler, Dichter und Kalligraph. Seine größten Werke stammen aus der Zeit der fünf Dynastien und zehn Königreiche . Der Zusammenbruch der zentralen Tang- Regierung im Jahr 907 bedeutete, dass Künstler und Handwerker ihre mächtigsten Gönner verloren. Der kaiserliche Tang-Hof hatte an seinem Höhepunkt ein goldenes Zeitalter der Literatur und Kunst ausgelöst. Die verschiedenen Provinzgerichte, die behaupteten, eine Fortsetzung der Tradition der Tang-Regierung darzustellen, forderten auch Kontinuität in Kunst und Kultur. Der Staat des ehemaligen Shu war das traditionelle westliche Heiligtum, seit Kaiser Xuanzong 755 während der An Shi-Rebellion 755 dort Zuflucht gesucht hatte. Durch den Zusammenbruch der Tang-Dynastie existierte in Chengdu so etwas wie ein Miniatur-Tang-Hof. Guanxiu kam 901 in Chengdu an und blieb dort bis zu seinem Tod.

Wang Jian , der Gründungskaiser des ehemaligen Shu , verlieh ihm den Ehrentitel Großer Meister des Chan-Mondes (Chanyue dashi). Er ist jedoch immer noch unter dem Namen seines Mönchs Guanxiu bekannt, was "eine Reihe von Segnungen" bedeutet. Er ist berühmt für seine Darstellung von Arhats , Schülern des historischen Buddha, die ein hartes asketisches Leben führten. Er ist aber auch bekannt für seine Werke in Poesie und Kalligraphie; Für alle drei Formen existieren noch Werke.

Nach Guanxius Tod wurde Shi Ke als Chan-Maler bekannt.

Arhats

Ein Arhat von Guanxiu

Insbesondere Guanxiu ist bekannt für seine Darstellung der achtzehn Arhats, die speziell für den chinesischen Buddhismus bestimmt sind . Chinesische Künstler hatten sie seit dem 6. Jahrhundert mit großer Ausdruckskraft und Kraft dargestellt, doch Guanxius Interpretationen haben oft eine andere Dimension erfasst. In der japanischen kaiserlichen Haushaltssammlung sind 16 Arhats aufbewahrt. Diese Sammlung trägt eine Inschrift aus dem Jahr 894. Guanxiu begann das Set, als er in Lanxi, Provinz Zhejiang, lebte.

Der Legende nach wussten die Arhats oder "Luohans" von Guanxius fachmännischen Kalligraphie- und Malfähigkeiten und erschienen dem Mönch in einem Traum, um ihn zu bitten, ihre Porträts zu malen. Die Bilder zeigten sie als Ausländer mit buschigen Augenbrauen, großen Augen, hängenden Wangen und hohen Nasen. Sie saßen in Landschaften und lehnten an Kiefern und Steinen. Ein weiteres Thema in diesen Gemälden war, dass sie als ungepflegt und "exzentrisch" dargestellt wurden, was betont, dass sie Vagabunden und Bettler sind, die alle weltlichen Wünsche hinter sich gelassen haben. Als Guanxiu gefragt wurde, wie er zu den Darstellungen gekommen sei, antwortete er: "In einem Traum habe ich diese Götter und Buddhas gesehen. Nachdem ich aufgewacht war, habe ich gemalt, was ich im Traum gesehen habe. Also, ich denke, ich kann mich beziehen zu diesen Luohans als 'Luohans in einem Traum'. " Diese von Guanxiu gemalten Porträts sind zu den endgültigen Bildern für die 18 Luohans in der chinesischen buddhistischen Ikonographie geworden, obwohl sie in der modernen Darstellung mehr sinitische Merkmale aufweisen und gleichzeitig ihre übertriebenen Fremdmerkmale im Austausch gegen übertriebenere Ausdrücke verlieren. Die Gemälde wurden von Guanxiu an den Shengyin-Tempel in Qiantang (heutiges Hangzhou ) gespendet, wo sie mit großer Sorgfalt und feierlichem Respekt aufbewahrt werden.

Die buddhistische Tradition der Chan-Malerei versuchte, die Unmittelbarkeit und Intensität der Intuition des Künstlers auszudrücken und Momente der Wahrheit in Form von Buddhas oder Arhats festzuhalten. Schon am Ende der Tang-Dynastie praktizierten Chan-Maler wild exzentrische Werke, die leider nur durch zeitgenössische Beschreibungen erhalten geblieben sind. Seine Darstellung der Arhats zeigt eine Übertreibung von Merkmalen, die an Perversität grenzen. Dieser Stil ist typisch Chan. Die Bilder zeigen einen Schwerpunkt auf die Skelettkörper und knochigen Gesichter des Arhat sowie auf das unglaubliche Alter der Weisen.

Laut Max Loehr repräsentieren Guanxius Arhats die physische Verkörperung der buddhistischen Verfolgung im China des 8. Jahrhunderts. Diese Verfolgung hat das buddhistische Establishment fast ausgelöscht. Die gequälten Gesichter sind so dargestellt, als wären die Arhats selbst Überlebende des Todes und der Zerstörung. In der chinesischen Malerei werden die Themen Schmerz, Leiden und Tod außerhalb der buddhistischen Kunst selten dargestellt.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Externe Links