Guido von Arezzo - Guido of Arezzo

Guido in einer mittelalterlichen Handschrift dargestellt

Guido von Arezzo oder Guido d'Arezzo ( ca.  991–992 – nach 1033) war ein italienischer Musiktheoretiker und Pädagoge der hochmittelalterlichen Musik . Ein Benediktiner - Mönch , wird er als der Erfinder angesehen-oder von einigen, entwicklern der modernen Personal - Notation , die auf der Entwicklung von massivem Einfluss hatte westliche Musiknotation und Praxis. Der vielleicht bedeutendste europäische Musikschriftsteller zwischen Boethius und Johannes Tinctoris , nach dem ersteren De institutione musica , war Guidos Micrologus die am weitesten verbreitete mittelalterliche Abhandlung über Musik.

Biographische Informationen über Guido sind nur aus zwei zeitgenössischen Dokumenten verfügbar; Obwohl sie einen begrenzten Hintergrund liefern, kann ein grundlegendes Verständnis seines Lebens entwirrt werden. Durch die um 1013 begann er Unterricht bei Pomposa Abbey , aber seine Antiphonar Prologus in Antiphonarium und neue Lehrmethoden basieren auf Notenschrift erhebliche Ressentiments von seinen Kollegen gebracht. So zog er 1025 nach Arezzo und unterrichtete unter der Schirmherrschaft des Bischofs Tedald von Arezzo Sänger an der Kathedrale von Arezzo . Mit der Notenschrift konnte er schnell große Mengen an Musik unterrichten und schrieb den facettenreichen Micrologus , der in ganz Italien auf sich aufmerksam machte. An seinen Neuerungen interessiert, rief ihn Papst Johannes XIX . nach Rom . Nachdem er angekommen war und begonnen hatte, dem Klerus seine Methoden zu erklären , schickte ihn die Krankheit im Sommer weg. Der Rest seines Lebens ist weitgehend unbekannt, aber er ließ sich in einem Kloster in der Nähe von Arezzo nieder, wahrscheinlich eines der Avellana des Kamaldulenserordens .

Kontext und Quellen

Informationen über Guidos Leben sind rar; Der Musikhistoriker Charles Burney behauptete, dass der Mangel an Aufzeichnungen darauf zurückzuführen sei, dass Guido Mönch war. Burney führte weiter aus, dass, in den Worten des Musikwissenschaftlers Samuel D. Miller, "Guidos Bescheidenheit, selbstlose Hingabe von materiellem Leben und Gehorsam gegenüber Autoritäten dazu neigten, seine Bewegungen, Arbeit und Motivationen zu verschleiern". Der wissenschaftliche Abriss von Guidos Leben wurde vielfach mythologisiert und missverstanden. Zu diesen zweifelhaften Behauptungen gehört, dass er einen Großteil seines Lebens in Frankreich verbracht habe (erfasst bereits in Johannes Trithemius ' 1494 De scriptoribus ecclesiasticis ); dass er in Saint-Maur-des-Fossés bei Paris ausgebildet wurde; und unbegründete Gerüchte, dass er wegen Verschwörungen von denen eingesperrt wurde, die seinen Innovationen feindlich gesinnt waren. Die wichtigsten erhaltenen Dokumente, die mit Guido verbunden sind, sind zwei undatierte Briefe; ein Widmungsbrief an Bischof Tedald von Arezzo und ein Brief an seinen Kollegen Michael von Pomposa, bekannt als Epistola ad Michaelem . Diese Briefe bieten genügend Informationen und Kontext, um die wichtigsten Ereignisse und die Chronologie von Guidos Leben zu kartieren, obwohl Miller feststellt, dass sie "keine detaillierte, maßgebliche Skizze zulassen".

Leben und Karriere

Frühen Lebensjahren

Guido wurde irgendwann zwischen 990 und 999 CE geboren. Dieser birth Bereich wurde aus einem jetzt verloren und undatiertem Manuskript des gemutmaßt Micrologus , wo er erklärte , dass er alt war 34 , während John XIX war Papst (1024-1033, was bedeutet , ein Geburtsjahr von 990-999). Hans Oeschs  [ de ] Datierung des Manuskripts auf 1025–1026 wird von den Gelehrten Claude V. Palisca , Dolores Pesce und Angelo Mafucci vereinbart, wobei Mafucci feststellt, dass es "jetzt einstimmig akzeptiert" wird. Dies würde ein Geburtsdatum von c nahelegen .  991–992 . Gudios Geburtsort ist noch weniger sicher und war Gegenstand vieler Diskussionen unter Wissenschaftlern, wobei der Musikhistoriker Cesarino Ruini feststellte, dass aufgrund von Gudios zentraler Bedeutung "Es ist verständlich, dass mehrere Orte in Italien die Ehre beanspruchen, G[uido . geboren zu haben ]". Die wichtigsten Kandidaten sind Arezzo , die Toskana oder die Abtei Pomposa an der Adriaküste bei Ferrara . Der Musikwissenschaftler Jos. Smits van Waesberghe  [ nl ] behauptete, dass er aufgrund seiner starken Verbindung zur Abtei von c.  1013–1025 ; nach Van Waesberghe ist Guidos "von Arezzo" wegen seines Aufenthaltes von etwa einem Dutzend Jahren dort später im Leben. Da er mit Van Waesberghes Schlussfolgerungen nicht einverstanden war, argumentierte Mafucci, dass Guido, wäre er in Pomposa geboren, fast 35 Jahre dort verbracht hätte und daher eher als "von Pomposa" in Erinnerung bleiben würde. Mafucci zitiert den Bericht des nahezu zeitgenössischen Historikers Sigebert von Gembloux ( ca.  1030 –1112), der Guido als "Guido Aretinus" (Guido von Arezzo) bezeichnete, was darauf hindeutet, dass die frühe Verwendung einer solchen Bezeichnung bedeutet, dass Guidos Geburtsort Arezzo war. Unter Berufung auf kürzlich ausgegrabene Dokumente identifizierte Mafucci Guido mit einem Guido clerico filius Roze aus der Kathedrale von Arezzo . Wenn Mafucci Recht hat, hätte Guido eine musikalische Früherziehung an der Kathedrale von Arezzo vom Diakon Sigizo erhalten und wurde zum Subdiakon geweiht und als Kantor tätig .

Pomposa

"Guido [...] vielleicht angezogen vom Ruhm einer der berühmtesten Benediktinerabteien, voller Hoffnung auf neues geistliches und musikalisches Leben, betritt er das Kloster von Pomposa, ohne den Sturm zu bemerken, der in wenigen Jahre, es würde ihn treffen. Tatsächlich [...] werden es seine eigenen Brüder und der Abt selbst sein, die ihn zwingen werden, Pomposa zu verlassen."

Angelo Mafucci, trans. aus dem Italienischen

Rund 1013 ging Guido in die Abtei von Pomposa, einer der berühmtesten Benediktinerkloster der Zeit, seine Ausbildung zu vervollständigen. Als bekannter Mönch begann er, die neuartigen Prinzipien der Notenschrift zu entwickeln (Musik wird von einem organisierten visuellen System geschrieben und gelesen). Wahrscheinlich aus den Schriften von Odo von Saint-Maur-des-Fossés  [ sv ] schöpfend , begann Guido sein System im Antiphonar Prologus in antiphonarium zu entwerfen , an dem er wahrscheinlich mit seinem Kollegen Michael von Pomposa arbeitete. Im Prolog zum Antiphonar drückte Guido seine Frustration über die lange Zeit aus, die Sänger mit dem Auswendiglernen von Musik verbrachten. Das System, erklärte er, würde das Auswendiglernen verhindern und den Sängern somit zusätzliche Zeit geben, ihr Studium auf andere Gebete und religiöse Texte zu erweitern. Er begann seine Sänger in dieser Richtung zu unterrichten und erlangte den Ruf, schnell große Mengen an Musik unterrichten zu können. Obwohl seine Ideen in ganz Italien auf Interesse stießen, lösten sie bei seinen Mitmönchen, die sich von seinen Innovationen bedroht fühlten, beträchtliche Eifersucht und Widerstand aus. Unter den Mißbilligenden war der Abt Guido von Pomposa  [ it ] . Angesichts dieser Einwände verließ Guido Pomposa um 1025 und zog nach Arezzo – oder „zurückgekehrt“, wenn man der Hypothese von Arezzos Geburtsort folgte.

Arezzo, Rom und das spätere Leben

Guido (links) zeigt Tedald das Monochord , dargestellt in einer mittelalterlichen Handschrift aus dem 11. Jahrhundert

Arezzo war ohne Kloster; Bischof Tedald von Arezzo (Bischof von 1023–1036) ernannte Guido, um die Ausbildung der Sänger für die Kathedrale von Arezzo zu beaufsichtigen. Zu dieser Zeit begann Guido mit der Arbeit am Micrologus oder dem vollständigen Micrologus de disciplina artis musicae . Die Arbeit wurde von Tedald in Auftrag gegeben und ihm gewidmet. Es war in erster Linie ein musikalisches Handbuch für Sänger und behandelte eine Vielzahl von Themen, darunter Gesang, polyphone Musik , das Monochord , Melodie , Silben , Modi , Organum , Neumen und viele seiner Lehrmethoden. Nach dem gleichen Lehransatz wie zuvor verkürzte Guido die 10-jährige Standardausbildung für den idealen Kantor auf nur ein oder zwei Jahre. Italienweite Aufmerksamkeit kehrte auf Guido zurück, und Papst Johannes XIX. rief ihn nach Rom , nachdem er sowohl seinen Prologus im Antiphonarium als auch innovative Lehrtechniken für die Notation des Personals gesehen oder gehört hatte . Theobald könnte bei der Organisation des Besuchs geholfen haben, und um 1028 reiste Guido mit dem Domherrn Dom Peter von Arezzo sowie dem Abt Grimaldus von Arezzo dorthin . Seine Präsentation erregte großes Interesse bei der Geistlichkeit und die Einzelheiten seines Besuchs sind in der Epistola ad Michaelem enthalten .

Während in Rom wurde Guido krank und der heiße Sommer zwang ihn zu gehen, mit der Gewissheit, dass er ihn wieder besuchen und weitere Erklärungen seiner Theorien abgeben würde. In der Epistola ad Michaelem erwähnt Guido, dass er vor seiner Abreise vom Abt Guido von Pomposa angesprochen wurde, der seinen Anteil an Guidos Abschied von Arezzo bedauerte und ihn daher einlud, in die Abtei zurückzukehren. Die Begründung von Guido von Pomposa war, dass er die Städte meiden sollte, da die meisten ihrer Kirchenmänner der Simonie beschuldigt wurden , obwohl es unbekannt bleibt, ob Guido die Abtei von Pomposa als sein Ziel wählte. Wahrscheinlicher ist, dass sich Guido um 1029 in einem Kloster der Avellana des Kamaldulenserordens in der Nähe von Arezzo niederließ , da viele der ältesten Handschriften mit guidonischer Notation Kamaldulenser sind. Das letzte Dokument über Guido stellt ihn am 20. Mai 1033 in Arezzo unter; sein Tod ist erst nach diesem Datum bekannt.

Musiktheorie und Innovationen

Funktioniert

Vier Werke werden Guido sicher zugeschrieben: der Micrologus , der Prologus in antiphonarium , die Regulae rhythmicae und die Epistola ad Michaelem . Die Epistola ad Michaelem ist die einzige, die keine formale musikalische Abhandlung ist; es wurde direkt nach Guidos Romreise geschrieben, vielleicht 1028, aber spätestens 1033. Alle drei musikalischen Abhandlungen wurden vor der Epistola ad Michaelem geschrieben , da Guido sie jeweils erwähnt. Genauer gesagt lässt sich der Micrologus nach 1026 datieren, wie im vorläufigen Widmungsbrief an Tebald, Guido gratuliert ihm zu seinen 1026 Plänen für die neue St. Donatus-Kirche. Obwohl der Prologus in antiphonarium in Pomposa (1013–1025) begonnen wurde, scheint er erst 1030 vollendet worden zu sein.

Solmisation

Die Hymne "Ut Queant Laxis" an Johannes den Täufer

Guido entwickelte neue Techniken für den Unterricht, wie die Notenschrift und die Verwendung der Mnemonik „ut–re–mi–fa–sol–la“ (do–re–mi–fa–so–la) ( solmization ). Die ut–re–mi-fa-sol-la-Silben sind den Anfangssilben jeder der ersten sechs Halbzeilen der ersten Strophe der Hymne Ut queant laxis entnommen , deren Text dem italienischen Mönch und Gelehrten Paulus zugeschrieben wird Diaconus (obwohl die musikalische Linie entweder einen gemeinsamen Vorfahren mit der früheren Vertonung von HoracesOde an Phyllis “ ( Odes 4.11) hat, die im Montpellier-Manuskript H425 aufgezeichnet ist, oder ihr entnommen worden sein kann). Giovanni Battista Doni ist dafür bekannt, den Namen der Note "Ut" (C) in "Do" umbenannt zu haben (in der "Do Re Mi ..."-Sequenz, die als solfège bekannt ist ). Eine siebte Note, "Si" (von den Initialen für "Sancte Iohannes", lateinisch für Johannes den Täufer ) wurde kurz darauf hinzugefügt, um die diatonische Tonleiter zu vervollständigen. In anglophonen Ländern wurde "Si" im 19. Jahrhundert von Sarah Glover in "Ti" geändert, damit jede Silbe mit einem anderen Buchstaben beginnen konnte (dadurch wurde auch Si für die spätere Verwendung als Sol-scharf freigesetzt). „Ti“ wird im Tonic Sol-Fa und im Lied „ Do-Re-Mi “ verwendet.

Die Guidonische Hand

Guido wird fälschlicherweise die Erfindung der Guidonischen Hand zugeschrieben , einem weit verbreiteten Gedächtnissystem, bei dem Notennamen auf Teile der menschlichen Hand abgebildet werden. Nur eine rudimentäre Form der Guidonischen Hand wird von Guido tatsächlich beschrieben, und das vollständig ausgearbeitete System von natürlichen, harten und weichen Hexachorden kann ihm nicht sicher zugeschrieben werden.

Im 12. Jahrhundert war eine Entwicklung des effizienteren Lehrens und Lernens von Musik eingetreten. Guido von Arezzos angebliche Entwicklung der Guidonischen Hand, mehr als hundert Jahre nach seinem Tod, ermöglichte es Musikern, ein bestimmtes Gelenk oder eine bestimmte Fingerspitze mit dem Tonumfang zu beschriften (in der Neuzeit auch als Hexachord bezeichnet). Die Verwendung bestimmter Gelenke der Hand und der Fingerkuppen veränderte die Art und Weise, wie man Solmisierungssilben lernen und auswendig lernen würde. Die Guidonische Hand wurde nicht nur im 12. Jahrhundert zu einem Standardgebrauch in der Musikvorbereitung, ihre Popularität verbreitete sich auch bis weit in das 17. und 18. Jahrhundert hinein. Die Kenntnis und Verwendung der Guidonschen Hand würde es einem Musiker ermöglichen, einfach zu transponieren, Intervalle zu identifizieren und bei der Verwendung der Notation und der Schaffung neuer Musik zu helfen. Musiker konnten während der Aufführungen längere Musikabschnitte und Kontrapunkte singen und auswendig lernen, und der Zeitaufwand verringerte sich dramatisch.

Erbe

Statue von Guido von Lorenzo Nencini im Loggiato der Uffizien , Florenz (links); Salvino Salvinis Statue von Guido in Arezzo

Fast unmittelbar nach seinem Tod wurden Kommentare zu Guidos Werk verfasst, insbesondere zum Micrologus . Eines der bekanntesten ist das De musica von Johannes Cotto ( fl. c.  1100 ), dessen einflussreiche Abhandlung größtenteils ein Kommentar war, der den Micrologus erweiterte und überarbeitete . Auch Aribo ( fl. c.  1068–78 ) widmete einen wesentlichen Teil seiner De musica als Kommentar zu Kapitel 15 des Micrologus . Andere bedeutende Kommentare sind anonym, darunter das Liber argumentorum und das Liber specierum (beide italienisch, 1050–1100); der Commentarius anonymus in Micrologum (belgisch oder bayerisch, um  1070–1100 ); und der Metrologus (Englisch, 13. Jahrhundert).

Guido von Arezzo und sein Werk sind die häufigen Namensgeber. Die umstrittene Messe Missa Scala Aretina (1702) von Francisco Valls hat ihren Namen von Guidos Hexachord. Lorenzo Nencini schuf 1847 eine Statue von Guido, die im Loggiato der Uffizien in Florenz enthalten ist. Eine Statue zu ihm wurde 1882 in seiner Heimat Arezzo errichtet; es wurde von Salvino Salvini geformt . Moderne Namensvettern umfassen die Notation Computermusiksystem GUIDO Musiknotation sowie die "Concorso Polifonico Guido d'Arezzo" (International Guido d'Arezzo Polyphone Contest) veranstaltet von der Fondazione Guido D'Arezzo in Arezzo. Eine Straße in Mailand , Via Guido D'Arezzo, ist nach ihm benannt.

1950 veranstaltete das Comitato Nazionale per le Onoranze a Guido Monaco (Nationales Komitee für die Ehrungen von Guido Monaco) verschiedene Veranstaltungen zum neunhundertsten Todestag von Guido. Darunter war auch ein Monografiewettbewerb ; Jos Smits van Waesberghe gewann mit dem lateinischen Werk De musico-paedagogico et theoretico Guidone Aretino eiusque vita et moribus ( Die Musikpädagogik des Theoretikers Guido von Arezzo, sowohl sein Leben als auch seine Moral ).

Editionen

  • Guido von Arezzo (1955). van Waesberghe, Jos Smits (Hrsg.). Mikrolog . Corpus Scriptorum de Musica. 4 . Rom: Amerikanisches Institut für Musikwissenschaft . OCLC  1229808694 .
  • —— (1975). van Waesberghe, Jos Smits (Hrsg.). Prolog im Antiphonarium . Divitiae Musicae Artis. Buren: Frits Knuf. OCLC  251805291 .
  • —— (1978). "Mikrolog". In Palisca, Claude V. (Hrsg.). Hucbald, Guido und John über Musik: Drei mittelalterliche Abhandlungen . Übersetzt von Babb, Warren. Verzeichnis der Gesänge von Alejandro Enrique Planchart . New Haven und London: Yale University Press . ISBN 978-0-300-02040-3.
  • —— (1985). van Waesberghe, Jos Smits ; Vetter, Eduard (Hrsg.). Regulae rhythmicae . Divitiae Musicae Artis. Buren: Frits Knuf. OCLC  906533025 .
  • —— (1993). Micrologus (auf Französisch). Übersetzt von Colette, Marie-Noël; Jolivet, Jean-Christophe. Paris: Ausgabe IPMC. ISBN 978-2-906460-28-7. OCLC  935613218 .

Anmerkungen

Verweise

Quellen

Zeitschriften- und Lexikonartikel

Weiterlesen

Siehe Grier (2018) für eine ausführliche Bibliographie

Bücher
Zeitschriften- und Lexikonartikel

Externe Links