Halmidi-Inschrift - Halmidi inscription

Eine Nachbildung der ursprünglichen Halmidi-Inschrift im Dorf Halmidi

Die Halmidi-Inschrift ist die älteste bekannte Kannada-Sprachinschrift in der Kadamba-Schrift . Während Schätzungen leicht variieren, wird die Inschrift oft zwischen 450 CE - 500 CE datiert. Die Inschrift wurde 1936 von Dr. MH Krishna , dem Direktor der Archäologie des (fürstlichen) Bundesstaates Mysore (heute Karnataka- Region in Indien), in Halmidi , einem Dorf im Distrikt Hassan, entdeckt .

Die Originalinschrift wird im Büro des Direktors für Archäologie und Museen der Regierung aufbewahrt. von Karnataka, Mysore, und eine Glasfaser- Nachbildung wurde in Halmidi installiert.

Entdeckung und Dating

In einem Bericht, der 1936 in einem Mysore Archaeological Department Report (MAR) veröffentlicht wurde, datierte Krishna die Inschrift aus paläographischen Gründen auf 450 n. Chr. Später Wissenschaftler haben die Inschrift auf 450 AD verschiedentlich datiert, 470 AD, 500 AD, „etwa 500“ und „Ende des fünften nachchristlichen Jahrhundert oder Anfang des 6. Jahrhunderts AD“ Epigraphiker, DC Sircar hat die Inschrift datiert „über Ende des 6. Jahrhunderts."

Epigraphist KV Ramesh hat über die unterschiedlichen Schätzungen geschrieben:

Und ich führe den Ursprung dieser Zweifel in ihren Köpfen auf die Tatsache zurück, dass Gelehrte, sogar die renommierten, unterschiedliche Ansichten über die paläografische Datierung bestimmter undatierter oder unzureichend datierter Inschriften hatten, hauptsächlich um ihre vorgefassten Meinungen zu untermauern. ... Die undatierte Halmidi-Inschrift (Distrikt Hassan, Karnataka), die angeblich während der Regierungszeit von Kadamba Kakusthavarman geschrieben wurde, wird von einigen Gelehrten aus paläographischen Gründen in die Mitte des 5. vertrat aus den gleichen paläographischen Gründen die Auffassung, dass es erst in der zweiten Hälfte des 6.

—  KV Ramesh

Er stellte auch die Hypothese auf, dass im Vergleich zu möglicherweise zeitgenössischen Sanskrit-Inschriften "die Halmidi-Inschrift Buchstaben enthält, die unruhig und unkultiviert sind, was zweifellos den Eindruck oder vielmehr eine Illusion erweckt, selbst für das geschulte Auge, dass sie später als die Zeitraum, zu dem es wirklich gehört, nämlich das fünfte Jahrhundert n. Chr.

Der Epigraphiker GS Gai widerspricht jedoch der Ansicht, dass Halmidi eine Aufzeichnung der Kadamba-Dynastie ist, die mit König Kadamba Kakusthavarman identifiziert wurde. Laut ( Gai 1992 ) bezieht sich die Inschrift, die „Kadambapan Kakustha-Bhaṭṭōran“ gewidmet ist, auf einen anderen Herrscher, Kakustha der Bhaṭāri-Familie, der in Zeile 13 ausdrücklich genannt wird: „baṭāri-kuladōn=āḷu-kadamban; " Darüber hinaus enthält die Inschrift „keine der Beinamen wie Mānavya-gōtra , Hāritī-putra und die wichtigsten Dharma-maharājā “, die ein Teil aller Kadamba-Inschriften sind.

Textanalyse

Die Nachbildung der Halmidi-Inschrift auf einem Sockel

Die Inschrift ist in Versform gehalten , was darauf hinweist, dass die Autoren der Inschrift ein gutes Gespür für die Sprachstruktur hatten. Die Inschrift ist in voraltem Kannada ( Puruvada-hala Kannada ) geschrieben, das sich später zum alten Kannada, mittleren Kannada und schließlich zum modernen Kannada entwickelte. Die Halmidi-Inschrift ist der früheste Beweis für die Verwendung von Kannada als Verwaltungssprache.

Text

Die Halmidi-Inschrift in moderne Kannada-Schrift transkribiert
Die Halmidi-Inschrift übersetzt in die moderne Kannada-Sprache

Die Säule, auf die die Inschrift geschrieben wurde, ist etwa 1,2 m hoch. Auf der Vorderseite der Säule sind folgende Linien eingraviert:

1. Jayati sri-pariṣvāṅga-śārṅga vyānatir-acytāḥ dānav-akṣṇōr-yugānt-āgniḥ śiṣṭānān = tu sudarśanaḥ
2. Namah Srimat = kadaṁbapan = tyaga-saṁpannan kalabhōranā ari ka-
3. kustha-bhaṭṭōran = ale naridāviḷe-nāḍuḷ mṛgēśa-NA-
4. gēndr-ābhiḷar=bhbhaṭahar=appor śrī mṛgēśa-nāgāhvaya-
5. r=irrvar=ā baṭari-kul-āmala-vyōma-tārādhi-nāthann=aḷapa-
6. gaṇa-paśupatiy .=ā--havanata- a-
7. havuduḷ paśupradāna-śauryyōdyama-bharitōn = dāna PA-
8. śupatiyendu pogaḷeppoṭṭaṇa paśupati-
9. nāmadhēyan = āsarakk = ella-bhaṭariyā prēmālaya-
10. sutange sēndraka-ban = ōbhayadēśad = a vīra-puruṣa-samakṣa-
11. de Kekaya-Pallāvaram KAD = Eridu pettajayan = a vija
12. arasange bāḷgaḻcu palmaḍiuṁ mūḷivaḷuṁ ko-
13. Ttar Batári-kuladōn = ala-kadamban kaḷadōn mahāpātakan
14. irvvaruṁ saḻbaṅgadar vijārasaruṁ palmaḍige kuṟu-
15. mbiḍi viṭṭār Adán aḻivornge mahāpatakam Svasti

Auf der linken Seite der Säule ist folgende Linie eingraviert:

16. bhaṭṭarg=ī gaḻde oḍḍali ā pattondi viṭṭārakara

Text in Kannada

ಜಯತಿ ಶ್ರೀ ಪರಿಷ್ವರ್ಙ್ಗ ಶ್ಯಾರ್ಙ್ಗ [ವ್ಯಾ]ನತಿರ್ ಅಚ್ಯುತಃ ದಾನಕ್ಷೆರ್ ಯುಗಾನ್ತಾಗ್ನಿಃ [ಶಿಷ್ಟಾನಾನ್ತು ಸುದರ್ಶನಃ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ಕದಂಬಪನ್ ತ್ಯಾಗ ಸಂಪನ್ನನ್ ಕಲಭೋg[ನಾ] ಅರಿ ಕಕುಸ್ಥಭಟ್ಟೋರನ್ ಆಳೆ ನರಿದಾವಿ[ಳೆ] ನಾಡುಳ್ ಮೃಗೇಶನಾಗೇನ್ದ್ರಾಭೀಳರ್ ಭ್ಭಟಹರಪ್ಪೋರ್ ಶ್ರೀ ಮೃಗೇಶ ನಾಗಾಹ್ವಯರ್ ಬಟರಿ ಕುಲಾಮಲ ವ್ಯೋಮತಾರಾಧಿನಾಥನ್ ಅಳಪ ಗಣ ಪಶುಪತಿಯಾ ದಕ್ಷಿಣಾಪಥ ಬಹುಶತಹವನಾಹವದು[ಳ್] ಪಶುಪ್ರದಾನ ಶೌರ್ಯ್ಯೋದ್ಯಮ ಭರಿತೋ[ನ್ದಾನ]ಪಶುಪತಿಯೆನ್ದು ಪೊಗೞೆಪ್ಪೊಟ್ಟಣ ಪಶುಪತಿ ನಾಮಧೇಯನ್ ಆಸರಕ್ಕೆಲ್ಲಭಟರಿಯಾ ಪ್ರೇಮಾಲಯಸುತನ್ಗೆ zಸೇನ್ದ್ರಕ ಬಣೋಭಯ ದೇಶದಾ ವೀರಪುರುಷಸಮಕ್ಷದೆ ಕೇಕಯ ಪಲ್ಲವರಂ ಕಾದೆಱದು ಪೆತ್ತಜಯನಾ ವಿಜ ಅರಸಂಗೆ ಬಾಳ್ಗೞ್ಚು ಪಲ್ಮಡಿಉಂ ಮೂೞುವಳ್ಳಿಉಂ ಕೊಟ್ಟಾರ್ ಬಟಾರಿ ಕುಲದೊನಳ ಕದಂಬನ್ ಕೞ್ದೋನ್ ಮಹಾಪಾತಕನ್ ಭಟ್ಟರ್ಗ್ಗೀಗೞ್ದೆ ಒಡ್ಡಲಿ ಆ ಪತ್ತೊನ್ದಿ

Anmerkungen

Siehe auch

Verweise

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Externe Links