Hekatombe - Hecatomb
Im antiken Griechenland , ein Hekatombe ( UK : / h ɛ k ə t U m / ; US : / h ɛ k ə t oʊ m / ; Altgriechisch : ἑκατόμβη Hekatombe ) war ein Opfer von 100 Rindern ( hekaton = einhundert , bous = Stier) an die griechischen Götter. In der Praxis könnten nur 12 eine Hekatombe bilden.
Obwohl ursprünglich das Opfer von hundert Ochsen in den religiösen Zeremonien der Griechen und Römer; später bezeichnete "Hekatombe" eine große Anzahl von Opfertieren jeder Art. Im übertragenen Sinne wird "Hekatombe" verwendet, um das Opfer oder die Zerstörung einer großen Anzahl von Personen oder Tieren durch Feuer, Sturm, Krankheit oder das Schwert zu beschreiben; und auch von der umfassenden Zerstörung unbelebter Objekte und sogar von geistigen und moralischen Eigenschaften.
Antikes Griechenland
Hekatomben wurden den griechischen Göttern Hera , Athena und Apollo während besonderer religiöser Zeremonien geopfert. Am Ende der Olympischen Spiele wurde Zeus in Olympia auch eine Hekatombe angeboten .
In der Ilias werden Hekatomben formelhaft beschrieben. Das Folgende ist ein Beispiel aus der Übersetzung von Samuel Butler :
Sie ordneten die heilige Hekatombe ordentlich um den Altar des Gottes an. Sie wuschen sich die Hände und nahmen das Gerstenmehl auf, um es über die Opfer [Rinder] zu streuen, während [der Priester] seine Hände erhob und laut für sie betete.
...
Nachdem sie gebetet und das Gerstenmehl gestreut hatten, zogen sie die Köpfe der Opfer (Rinder) zurück und töteten und häuteten sie. Sie schnitten die Oberschenkelknochen aus, wickelten sie in zwei Schichten Fett, legten einige Stücke rohen Fleisches darauf und legten sie dann [der Priester] auf das Holzfeuer und gossen Wein darüber, während die Jungen Männer standen neben ihm mit fünfzackigen Spießen in der Hand. Als die Oberschenkelknochen verbrannt waren und sie das Innere gekostet hatten, schnitten sie den Rest in kleine Stücke, legten die Stücke auf den Spieß, braten sie, bis sie fertig waren, und zogen sie dann ab, als sie ihre Arbeit beendet hatten und das Fest war fertig, sie aßen es, und jeder hatte seinen vollen Anteil, damit alle satt wurden. Sobald sie genug zu essen und zu trinken hatten, füllten Pagen die Rührschüsseln mit Wein und Wasser und reichten es herum, nachdem er jedem sein Trankopfer gegeben hatte.
So verehrten die jungen Männer den ganzen Tag den Gott mit Gesang, Hymnen und dem freudigen Lobgesang, und der Gott freute sich an ihren Stimmen[.]