Hekabe - Hecuba

Hekabe ( / h ɛ k j ʊ b ə / ; auch Hekabe ; Altgriechisch : Ἑκάβη Hekabe , ausgesprochen  [hekábɛ:] ) eine Königin in war der griechischen Mythologie , die Frau des Königs Priamos von Troja während des trojanischen Krieges , hatte sie 19 Kinder, die Hauptfiguren der enthaltenen Homer ‚s Ilias wie die Krieger Hector und Paris sowie die Prophetin Kassandra . Zwei von ihnen, Hector und Troilus , sollen als Ergebnis der Beziehung Hekabes mit dem Gott Apollo geboren worden sein .

Abstammung

Antike Quellen variieren hinsichtlich der Abstammung von Hekabe. Laut Homer war Hekabe die Tochter des Königs Dymas von Phrygien , aber Euripides und Vergil schreiben von ihr als Tochter des thrakischen Königs Cisseus . Die Mythographen Pseudo-Apollodorus und Hyginus lassen die Frage offen, wer von beiden ihr Vater war, Pseudo-Apollodorus fügt eine dritte Alternative hinzu: Hekabes Eltern könnten ebensogut der Flussgott Sangarius und Metope sein .

Einige Versionen aus nicht mehr erhaltenen Werken werden von einem Scholiasten auf Euripides' Hekabe zusammengefasst : Demnach war sie eine Tochter des Dymas oder Sangarius von der Naiad Euagora , oder von Glaucippe die Tochter des Xanthos ( Scamander ?); die Möglichkeit, dass sie eine Tochter von Cisseus ist, wird ebenfalls diskutiert. Ein Scholiast über Homer berichtet, dass Hekabes Eltern entweder Dymas und die Nymphe Eunoe oder Cisseus und Telecleia waren ; die letztere Option würde sie zu einer Vollschwester von Theano machen , was auch von dem oben zitierten Scholiasten über Euripides festgestellt wird.

Laut Suetonius in The Twelve Caesars belästigte der Kaiser Tiberius die Gelehrten mit obskuren Fragen über die antike Mythologie, wobei einer seiner Favoriten "Wer war Hekabes Mutter?"

Mythen

Hekabe in der Ilias

Der Tod von Hector auf einem römischen Sarkophag, c. 200 n. Chr

Hekabe kommt sechsmal in der Ilias vor . In Buch 6.326-96 trifft sie Hektor bei seiner Rückkehr in die Polis und bietet ihm den Trankopferbecher an, mit der Anweisung, ihn Zeus darzubringen und selbst davon zu trinken. Auf Hektors Rat hin wählt sie ein Kleid aus Alexanders Schatz, um es der Göttin zu opfern und führt die trojanischen Frauen zum Tempel der Athena , um um Hilfe zu beten. In Buch 22 fleht sie Hector an, nicht gegen Achilles zu kämpfen , und drückt ihre Vorahnung aus, "nie [ting] um dich zu betrauern, der auf einer Bahre liegt." In Buch 24.201-16 wird sie von Angst heimgesucht, als sie von Priamos Plan hört, Hektors Leiche aus Achilles' Hütte zu holen. Weiter in derselben Episode, bei 24.287-98, bietet sie Priamos den Trankopferbecher an und weist ihn an, zu Zeus zu beten, damit er ein günstiges Omen beim Aufbruch zum achäischen Lager erhält. Anders als in der ersten Episode, in der Hector ihr Angebot des Pokals ablehnt, nimmt Priamos an und wird mit dem angeforderten Omen belohnt. Schließlich beklagt sie den Tod von Hector in einer bekannten Rede bei 24.748-59.

Hekabe in anderen klassischen Werken

Stesichorus gibt an, dass Apollo, Hekabes ehemaliger Geliebter, sie nach der Plünderung Trojas in Sicherheit gebracht und in Lykien gebracht habe.

Die Bibliotheca ( Bibliothek ) des Pseudo-Apollodorus besagt, dass Hekabe einen Sohn namens Troilus mit dem Gott Apollo hatte . Ein Orakel prophezeite, dass Troja nicht besiegt werden würde, wenn Troilus das 20. Lebensjahr lebend erreichen würde. Troilus wird von Achilles getötet.

Hecuba ist eine Hauptfigur in zwei Stücken von Euripides : The Trojan Women und Hecuba . Die Trojanischen Frauen beschreiben die Folgen des Falls von Troja, einschließlich der Versklavung Hekabes durch Odysseus . Hekabe findet auch kurz nach dem Fall von Troja statt. Polydorus , der jüngste Sohn von Priamos und Hekabe, wird zur Verwahrung zu König Polymestor geschickt , aber als Troja fällt, ermordet Polymestor Polydorus. Hekabe erfährt davon, und als Polymestor in die gefallene Stadt kommt, blendet Hekabe ihn durch einen Trick und tötet seine beiden Söhne.

Eine andere Geschichte besagt, dass sie, als sie Odysseus als Sklavin übergeben wurde, ihn anknurrte und verfluchte, sodass die Götter sie in einen Hund verwandelten und ihr die Flucht ermöglichten.

In einer anderen Tradition wurde Hekabe verrückt, als sie die Leichen ihrer Kinder Polydorus und Polyxena sah . Dante beschrieb diese Episode, die er aus italienischen Quellen ableitete :

Inferno XXX: 13–20

Eine andere Legende besagt, dass sich Hekabe ins Meer stürzte und in eine "Hündin mit feurigen Augen" verwandelt wurde und dass sie an einem "elenden" Ort namens Kynosema ("Hundegrab") begraben wurde, einem "Wahrzeichen für Seeleute". . Der Kynosema soll ein Vorgebirge im heutigen Kilitbahir sein .

Hekabes Kinder mit Priamos

In der Populärkultur

Hekabe wird häufig in der klassischen Literatur und in vielen mittelalterlichen, Renaissance- und modernen Werken erwähnt. Zu den Werken, die sich mit Hekabe beschäftigen, gehören:

Hekabe wird auch in anderen Werken erwähnt:

  • Hamlet , Schauspiel von William Shakespeare . In Akt 2, Szene 2 staunt die Figur Hamlet über die Fähigkeiten eines Schauspielers, den er gerade mit überzeugender Trauer in der Rolle der Hekabe gesehen hat, als sie den Tod des Priamos miterlebt: "Was ist Hekabe für ihn oder er für Hekabe, / Dass er sollte? weine um sie?" Hamlet kritisiert sich selbst dafür, dass er seinen Vater weniger authentisch betrauert als der Schauspieler im Namen der imaginären Hekabe und des Priamos.
  • Fortune Plango Vulnera (I beklagen die Wunden des Glücks), aus dem 13. C Latin und goliardic Poesie Sammlung Carmina Burana , die in der Bewegung zur Musik Fate Imperatrix Mundi von eingestellt wurde Carmina Burana: Cantiones profanae cantoribus et choris cantandae comitantibus instrumentis atque imaginibus magicis von Carl Orff , wird Hekabe als Beispiel für die vom Schicksal Gestürzten und warnend erwähnt: "Nam sub ax legimus, Hecubam reginam." (Denn unter der Achse steht geschrieben, Königin Hekabe)

Anmerkungen

Verweise

Primäre Quellen

Sekundäre Quellen

  • Tsotakou-Karveli. Lexikon der griechischen Mythologie . Athen: Sokoli, 1990.

Externe Links