Antike griechische Kalender - Ancient Greek calendars

Verschiedene antike griechische Kalender begannen in den meisten Staaten des antiken Griechenlands zwischen Herbst und Winter, mit Ausnahme des attischen Kalenders , der im Sommer begann.

Die Einteilung des Jahres in die zwölf Mondmonate scheint den Griechen schon zur Zeit Homers bekannt gewesen zu sein , aber kein Schaltmonat Embolimos oder Tag wird dann mit zwölf Monaten von 354 Tagen erwähnt. Unabhängig von der Einteilung eines Monats in Tage wurde er entsprechend dem Zu- und Abstieg des Mondes in Perioden eingeteilt. Jeder der Stadtstaaten im antiken Griechenland hatte seinen eigenen Kalender, der auf dem Mondzyklus basierte, aber auch die verschiedenen religiösen Feste, die das ganze Jahr über stattfanden.

Die Griechen betrachteten jeden Tag des Monats als einem anderen Wesen zugeschrieben, wie zum Beispiel der siebte Tag eines jeden Monats, der Apollo gewidmet war. Der Monat, in dem das Jahr begann, sowie die Namen der Monate waren zwischen den Staaten unterschiedlich, und teilweise existierten sogar keine Namen für die Monate, da sie nur numerisch unterschieden wurden, als erster, zweiter, dritter, vierter Monat usw. Eine andere Art, wie Gelehrte die Zeit hielten, wurde als Olympiade bezeichnet. Dies bedeutete, dass die Olympischen Spiele gerade erst stattgefunden hatten und gemäß der vierjährigen Spanne die Spiele für weitere drei Jahre nicht stattfinden würden. Von größter Bedeutung für die Rekonstruktion der regionalen griechischen Kalender ist der Kalender von Delphi , da dort zahlreiche Dokumente über die Freilassung von Sklaven gefunden wurden, von denen viele sowohl im Delphischen als auch in einem regionalen Kalender datiert sind.

Erst im zweiten Jahrhundert v .  Chr. nahmen die alten griechischen Kalender ein numerisches System zur Benennung der Monate an. Es wird vermutet, dass dies eher der Einheitlichkeit in den Regionen diente als der Säkularisierung des Kalenders. Die neuen numerischen Kalender wurden auch in Regionen erstellt, die aus den Ligen Phokis, Ozolian Locris und Akhaia zusammengeschlossen sind.

Nachfolgend finden Sie fünfzehn Regionen der antiken griechischen Welt und die entsprechenden Informationen des Jahreskalenders.

Kalender nach Region

In den folgenden Tabellen sind die in jeder griechischsprachigen Stadt verwendeten Monatsnamen mit athenischen griechischen Buchstaben (nicht notwendigerweise wie sie in der Stadt, in der sie verwendet wurden, geschrieben) in englische Buchstaben transkribiert und mit einer führenden Ordnungszahlspalte dargestellt. Die Ordinalspalte dient hauptsächlich als Referenz und sollte nicht zu wörtlich gelesen werden: Verschiedene Städte haben ihr Kalenderjahr zu unterschiedlichen Zeitpunkten im Sonnenjahr begonnen, und die Monatszahlen spiegeln nicht (notwendigerweise) das Startdatum wider, was für einige Städte so ist nicht bekannt. Nicht alle Kalender sind gleich bekannt, und Vertrauen und Unsicherheiten werden weiter unten unter den einzelnen Überschriften erörtert. Kalender wechselten von Zeit zu Zeit und von Stadtstaat zu Stadtstaat in unregelmäßigen Abständen, manchmal zur Interkalation .

Ätolisch

Die Monate des ätolischen Kalenders wurden von Daux (1932) auf der Grundlage von Argumenten von Nititsky (1901) vorgestellt, die auf Synchronismen in Freilassungsdokumenten in Delphi (datiert auf das 2. Jahrhundert v . Chr . ) basieren  . Der Schaltmonat war Dios , bescheinigt als Dios embolimos in SEG SVI 344, äquivalent zu Delphian Poitropoios ho deuteros . Der Monat Boukatios entspricht Delphian Daidaphorios , während Delphian Boukatios Aetolian Panamos ist . Es gab keinen Grund, die Reihenfolge der Monate zu bestreiten, so dass die von den Gelehrten gefundenen Monate als die wahrscheinlichsten für die Zeit gelten. Leider gibt es keine passende Tabelle, die die Synchronismen beschreibt, da für alle Monate eine Inschrift angegeben ist. Der einzige Monat, der ein einziges Dokument enthält, das ihn beschreibt, ist der elfte Monat, im Vergleich zu den zahlreichen anderen Dokumenten für den Rest des Kalenders. Der ätolische Kalender wurde in der gesamten Liga verwendet, und zusätzlich konnte man den ätolischen Kalender in ganz West-Zentralgriechenland in Gebrauch finden, bis sich die Liga etwa im zweiten Jahrhundert  v . Chr . Auflöste .

Mondmonate in Aetolia

1	Prokúklios	Προκύκλιος
2	Athanaíos	αναίος
3	Boukátios	Βουκάτιος
4	Diós	Διός
5	Euthaíos	αίος
6	Homolṓios	μολώιος
7	Hermaíos	μαίος
8	Dionúsios	Διονύσιος
9	Agúeios	Ἀγύειος
10	Hippodromios	μιος
11	Laphraíos	αφραίος
12	Panamos	αμος

argolisch

Mondmonate in Argos

1	Ermaíos	μαίος
2	Ayios	Άγιος
3	Ardios	Άρδιος
4	Gamos	αμος
5	Erthaíeos	αίεος
6	Panamos	αμος
7	Teleos	Τέλεος
8	Karneios	Κάρνειος
9	Agriánios	Αγριάνιος
10	Ardamítis	αμίτης
11	Amúklaios	μύκλαιος
12	Abellaíos	μπεναίος

Dachboden

Der attische Kalender, auch Athener Kalender genannt, ist heute eine der bekanntesten Regionen. Es gibt zahlreiche Artikel, die detailliert beschreiben, wie die Monate heißen und wie der Kalender beglaubigt wurde. Der attische Kalender bestand aus zwölf Monaten und neunundzwanzig bis dreißig Tagen, ähnlich wie der heutige Kalender. Gelegentlich dauerte der attische Kalender dreizehn Monate und hatte ein Schaltjahr, um die Feste an die unterschiedlichen Jahreszeiten anzupassen. Darüber hinaus hat der attische Kalender zusätzliche Tage geschaffen, um die Feste an den Mondzyklus anzupassen.

Festivalkalender

Bei der Festversion des Kalenders wurden die Monate nach dem Häuptling des Festes benannt, das dem Mondzyklus entsprach. Die Jahre wurden auch nach dem Archon benannt, der in diesem Jahr gedient hatte (dh Eponymos Archon).

Monate mit dreißig Tagen wurden als Vollmonate bezeichnet, während Monate mit neunundzwanzig Tagen als Hohlmonate bezeichnet wurden. Dies war auf den Mondzyklus zurückzuführen, und dass zwei Mondzyklen für sie ungefähr 59,06 Tage betrugen. Es gibt zusätzliche Hinweise darauf, dass die attischen Monate mit den Monaten, die wir jetzt zum Vergleich haben, in Einklang gebracht werden können. Das ist wie folgt:

Mondmonate in Athen

1	Hekatombaiṓn	ατομβαιών	Juli August
2	Metageitniṓn	αγειτνιών	August September
3	Boedromiṓn	μιών	September Oktober
4	Pyanepsiṓn	ανεψιών	Oktober November
5	Maimacheriṓn	αιμακτηριών	November Dezember
6	Poseideṓn	Ποσιδεών (später Ποσειδεών )	Dezember Januar
7	Gameliṓn	αμηλιών	Januar Februar
8	Anthesterin	Ἀνθεστηριών	Februar März
9	Elapheboliṓn	αφηβολιών	März April
10	Mouchiṓn	Μουνυχιών (später Μουνιχιών )	April Mai
11	Thargeliṓn	αργηλιών	Mai Juni
12	Skirophoriṓn	Σκιροφοριών	Juni Juli

Ziviler Kalender

Zusammen mit dem Festkalender hatte der athenische Kalender einen bürgerlichen Kalender, der nebeneinander existierte und auf den Prytanien basierte (Perioden, in denen jeder der Stämme im Rat diente). Diese Monate waren sechsunddreißig oder siebenunddreißig Tage lang und in eine Gruppe von sechs Pytranies und eine Gruppe von vier unterteilt. Dies erstellte dann einen Zehn-Monats-Kalender, der verwendet werden konnte, um sich auf die Zeit sowie den Zwölf-Monats-Kalender zu beziehen.

Der Hauptgrund für die Existenz dieses Kalenders war, die Finanztransaktionen innerhalb der Versammlung zu verfolgen. Jeder Monat dauerte zwischen fünfunddreißig und achtunddreißig Tage, die die zusätzlichen Monate im Festkalender ausmachten und von Mittsommer zu Mittsommer liefen. Aufgrund der ständig wechselnden Anzahl der Stämme änderte sich jedoch dieser Kalender mit ihnen. Daher die Trennung zwischen den Festivals und einem Finanzkalender. Viele Konten des Finanzkalenders stammen aus verschiedenen Schriften und Inschriften aus der Regierungszeit von Archonten. Alle Beweise für die Kalender stützen die Theorie, dass die Athener ihre Kalender nie ausgerichtet oder ein System entwickelt haben, um Verbindungen zwischen bestimmten Tagen zu ziehen. Gelehrte gehen davon aus, dass sich die Menschen für verschiedene Anlässe mit unterschiedlichen Personen getrennt auf die Kalender bezogen.

Verwaltungszeiten in Athen

1	Erektheis	Ερέκθεις
2	Aigís	Αιγίς
3	Pandiṓnis	ανδιώνης
4	Leontḗs	Λεοντής
5	Akamántēs	αμάντης
6	Oinḗ	Οινή
7	Kekrópis	Κεκρόπης
8	Nilpferdntis	Ιπποθώντης
9	Aiántis	Αιάντης
10	Antiokhes	Αντιόκης

Böotisch

Die Geschichte des böotischen Kalenders ist sehr begrenzt, da nicht viele detaillierte Aufzeichnungen geführt wurden. Alle Monate wurden benannt, nummeriert und an die Jahreszeiten angepasst, um sie dem Mondjahr anzupassen. Als Referenz diente in archaischer Zeit ein Kalender, der Ähnlichkeiten mit bekannteren griechischen Stadtstaaten und deren Kalendersystemen aufwies. Alle frühen Beweise des böotischen Kalenders stammen von Hesiod und werden zur Interpretation diskutiert. Hesiods Erinnerung an die Monate umfasst nur einen ( Ληναιων – Lēnaiōn) und dieser erscheint in keinem der anderen mit Böotien verbundenen Kalender. Diese Informationslücke legt den Gelehrten eine Änderung in der Organisation der Monate zwischen archaischer und klassischer Zeit in Böotien nahe. Wie die meisten anderen Regionen Griechenlands teilte Böotien seine Kalendermonate in Drittel, hatte jedoch unterschiedliche Möglichkeiten, die Tage zu zählen. Ein System stellte die Tage durch Ordnungszahlen dar, ein anderes verwendete gebräuchliche griechische Begriffe, um die Monate in zwei Hälften zu teilen, und das dritte System gab eine Einteilung des Monats in Dekaden an. Bei einer solchen Vielfalt in der Kategorisierung der Monate selbst ist es für Historiker schwierig, eine endgültige Antwort auf den Kalender zu geben.

Mondmonate in Böotien

1	Bukátios	Βουκάτιος
2	Hermaíos	μαίος
3	Prostata	ατήριος
4	Agrinios	Ἀγριώνιος
5	Homolṓios	μολώιος
6	Theilouthios	Θειλούθιος
7	Hippodromios	μιος
8	Panamos	αμος
9	Pamboiṓtios	αμβοιώτιος
10	Damátrios	αμάτριος
11	Alalkoménios oder Alkuménios	αλκομένιος oder Ἀλκυμένιος
12	Thiouios	θιούιος

Korinthisch

Die Monatsnamen eines korinthischen Kalenders, der zur größeren Familie der dorischen Kalender gehört, ist ein epirotischer Kalender, die der Reihe nach auf dem Zifferblatt des Antikythera-Mechanismus eingeschrieben sind .

Mondmonate in Korinth

1	Phoinikaíos	αίος
2	Kráneios	Κράνειος
3	Lanotrópios oder Heliotrópios oder Haliotrópios	ανοτρόπιος oder Ἑλιοτρόπιος oder Ἁλιοτρόπιος
4	Machaneus	αχανεύς
5	Dodekateús	ατεύς
6	Eûkleios	Εὔκλειος
7	Artemísios	μίσιος
8	Psydreús	Ψυδρεύς
9	Gamílios	αμείλιος
10	Agriánios	Ἀγριάνιος
11	Panamos	αμος
12	Apellaĩos	αῖος

Kretisch

Mondmonate auf Kreta

1	Thesmophorion	μοφορίων
2	Hermaĩos	μαῖος
3	Imánios	μάνιος
4	Matárchios	Μετάρχιος
5	Agúios	Αγύειος
6	Dióskouros	Διόσκουρος
7	Theodósios	Θεοδόσιος
8	Pontios	Πόντιος
9	Rhabínthios	αβίνθιος
10	Huperberetaíos	βερεταίος
11	Nekúsios	Νεκύσιος
12	Basílios	ασίλειος

Delphischen

Mondmonate in Delphi

1	Boukátios	Βουκάτιος
2	Heraíos	αίος
3	Apellaíos	αίος (erster Monat des Jahres)
4	Enduiópeios	Ενδυιόπειος
5	Daidaphórios	αδαφόριος
6	Poitrópios	Ποιτρόπιος
7	Busios	Βύσιο
8	Amálios	μάλιος
9	Herákleios	Ἡράκλειος
10	Bootshäuser	αθόος
11	Ilaíos	αίος
12	Theoxénios	Θεοξένιος

Elian

Informationen über den Elian-Kalender sind rar und sehr desolat. Die meisten der gefundenen Informationen hängen von einem Gelehrten namens Pindar ab, und obwohl er einige Monate und die Organisation des Kalenders nennt, ist vieles noch unbekannt. Pindars Arbeit wird der Interpretation überlassen und führt als solche zu Streit unter Gelehrten, welche Version richtig ist. Die eine bekannte Schlussfolgerung hängt vom Elian-Kalender ab, der zum Zeitpunkt der Wintersonnenwende beginnt. Dies ist jedoch immer noch umstritten, warum der Kalender eine Beziehung zu den Jahreszeiten haben sollte, wenn er sich in der Vergangenheit möglicherweise nicht um sie drehte. Wie die meisten anderen Kalender zustimmen, gibt es viele Hinweise darauf, dass die Olympischen Spiele im Sommer stattfanden, was vernünftig wäre, dies als Anfang des Jahres zu vermuten. Dies ist bei Athen der Fall, und viele Regionen würden ihren Kalender danach ausrichten. Es wäre vernünftig zu schließen, dass Elis auch diesem Beispiel folgen würde, das die Idee widerlegt, mit der Wintersonnenwende zu beginnen.

Mondmonate auf Elis

1	—?—	—?—
2	Apollonios	Ἀπολλώνιος
3	Parthenios	αρθένιος
4	Alphioíos	Ἀλφιοίος
5	Athanaíos	αναίος
6	Thuĩos	Θυΐος
7	—?—	—?—
8	Diósthuos	Διόσθυος
9	—?—	—?—
10	Eláphios	Ελάφιος
11	—?—	—?—
12	—?—	—?—

Epidaurier

Der epidaurische Kalender stammte aus der Region Epidauros im antiken Griechenland und wurde im vierten Jahrhundert v . Chr . am ausführlichsten zum formellen Kalender erklärt  . Die Konstruktion des Kalenders wurde von einem in Deutschland geborenen Mathematiker namens Abraham Fraenkel durchgeführt und scheint die am weitesten verbreitete Version des Ordens zu sein.

Mondmonate in Epidauros

1	Azosios	Αζόσιος
2	Karneios	Κάρνειος
3	Prarátios	αράτιος
4	Hermaios	μαίος
5	Gámos	μος
6	Teleos	Τέλεος
7	Posidaios	αιος
8	Artamien	αμίσιος
9	Agriánios	Αγριάνιος
10	Panamos	αμος
11	Kyklios	Κύκλιος
12	Apellaios	αίος

Lakonisch

Der lakonische Kalender hat mehrere Monate, von denen angenommen wird, dass sie dem spartanischen Kalender folgen, und umfassen sogar einige der gleichen Monate (Ἑκατομβεύς, Κάρνειος, Ἡράσιος). Da so viele Monate als spartanisch bezeugt sind oder zu den umliegenden spartanischen Gebieten gehören, wird vermutet, dass Sparta und Lakonien einen Kalender geteilt haben könnten. Es gibt sehr wenige epigraphische Daten für die Namen der Tage im lakonischen Kalender. Der Kalender hat einige Ziffern, die den Tagen zugeordnet sind, aber es gibt keine Möglichkeit, die Terminologie für einen der Tage zu bestimmen.

Mondmonate in Lakonien

1	Panamos	αμος
2	Herásios	Ἡράσιος
3	Apellaíos	αίος
4	Diósthuos	Διόσθυος
5	—?—	—?—
6	Eleusínios	Ελευσίνιος
7	Gerástios	Γεράστιος
8	Artemísios	μίσιος
9	Delphinios	Δελφίνιος
10	Phleiásios	Φλειάσιος
11	Hecatombeús	ατομβεύς
12	Karneios	Κάρνειος

Lokris

Lokris selbst scheint in Östliches Lokris und Ozolian-Locris unterteilt zu sein. Ost-Locris hat fast keine Überreste für seine Kalender, aber immer noch genug, um zu zeigen, dass zwei benachbarte Städte bereits im ersten Jahrhundert v . Chr . unterschiedliche Kalender hatten  . Drei Monate im östlichen Lokris-Kalender haben vergleichbare Monate mit Skarpheia und zwei Monate haben vergleichbare Monate mit Thronion. Weder Skarpheia noch Thronion können jedoch Aufschluss über die Reihenfolge der Monate geben. Außerdem ist nur ein Datum bestätigt und entspricht dem Monat im Thronion-Kalender. Dieses Datum ist als τεσσαραχαιδεχάτα bekannt .

Skarpheia Monate

• Aphámius – μιος
• Ermáuios – μάυιος
• Púllichos - Φύλλιχος

Thronmonate

• Itṓuios – Ἱτώυιος
• Hippies – Ἱππείος

Der ozolische Lokris-Kalender entstand, nachdem Lokris nach der Auflösung des Ätolischen Bundes aus der Herrschaft Ätoliens ausgebrochen war. Dies ist der Zeitpunkt, an dem ein bestätigter Kalender gefunden wurde, der bis in das zweite Jahrhundert v . Chr . zurückreicht  . Alle Monate des ozolischen Lokris-Kalenders sind bezeugt, mit Ausnahme des zweiten, neunten und elften Monats. Insbesondere stimmt der ozolische Lokris-Kalender mit dem Delphischen Kalender überein, um zu zeigen, dass der erste Monat Boukatios in Delphi entspricht und der Rest der Reihe nach folgt. Die meisten Informationen über die lokrischen Monate stammen jedoch aus Delphi, und nur sehr wenige sind in Lokris heimisch.

Bei den Tagen werden nur die ersten zwanzig Tage im Kalender bestätigt. Frühere Übersetzungen neigen zum Dialekt mit Alpha, während spätere die Koine-Form mit Eta verwenden. Erst vor dem ersten Jahrhundert der christlichen Zeitrechnung beginnen numerische Namen.

Ozolian-Locris-Ordinalmonate

Die in Locris , in Ozolia , verwendeten Monatsnamen sind einfache Ordnungszahlen .

Mondmonate in Lokris

1	Prṓteros	Πρώτος	Zuerst
2	Deúteros	Δεύτερος	Sekunde
3	Tritos	Τρίτος	Dritter
4	Tétartos	αρτος	Vierte
5	Pémptos	μπτος	Fünfte
6	Hechtos	Έχτος	Sechste
7	Hebdomos	βδομος	Siebte
8	Ogdos	Όγδοος	Achte
9	Euatos	ατος	Neunte
10	Déchatos	ατος	Zehntel
11	Eudechatos	ατος	Elfte
12	Dōdéchatos	ατος	Zwölftel

mazedonisch

Mondmonate in Makedonien

1	Díos	Δίος
2	Apellaĩos	αῖος
3	Aùdunaĩos oder Aùdnaĩos	αῖος oder Αὐδναῖος
4	Perítios	Περίτιος
5	Dústros	Δύστρος
6	Xandikós oder Xanthikós	ανδικός oder Ξανθικός
7	Artemísios oder Artamítios	μίσιος oder Ἀρταμίτιος
8	Daísios	αίσιος
9	Pánēmos oder Pánamos	μος oder Πάναμος
10	Lṓios	Λώιος
11	Gorpiasos	αῖος
12	Huperberetaĩos	βερεταῖος

Rhodisch

Belege für den rhodischen Kalender sind reichlich vorhanden und stammen aus einer Vielzahl von Inschriften. Alle Monate des Jahres werden dargestellt und bescheinigt sowie die Anzahl der Tage. Obwohl die Namen bekannt sind, ist die Reihenfolge und Organisation der Monate keine endgültige Antwort. Für die Menge der Ressourcen, die auf dem tatsächlichen Kalender gefunden werden, erwähnen nur sehr wenige antike Quellen den Kalender in ihren Schriften. Mit der Fülle an zugänglichen Informationen wird der rhodische Kalender fast ausführlich als der athenische Kalender studiert.

Mondmonate auf Rhodos

1	Agriánios	Ἀγριάνιος
2	Badromios	αδρόμιος
3	Theudasios	Θευδάσιος
4	Dalios	Δάλιος
5	Artamítios	αμίτιος
6	Panamos	αμος
Ich	Panamos Embolimos	αμος Ἐμβόλιμος
7	Pädagogik	αγειτνύος
8	Huakinthios	ακίνθιος
9	Karneios	Κάρνειος
10	Thesmophorios	Θεσμοφόριος (erster Monat des Jahres)
11	Sminthios	μίνθιος
12	Diósthuos	Διόσθυος

‡   Pánamos Embólimos war technisch die bis in das Jahr hinzugefügt 13. Monat zu re-align die Mondmonate mit dem saisonalen Jahr, aber es wurde zwischen den üblichen 6. und 7. Monat platziert, als zweite oder verdoppelt Pánamos , anstatt am Ende das Jahr.

sizilianisch

Mondmonate in Sizilien

1	Thesmophorios	μοφόριος
2	Dalios	Δάλιος
3	—?—	—?—
4	Agriánios	Αγριάνιος
5	—?—	—?—
6	Theudasios	Θευδάσιος
7	Artamítios	μίτιος
8	—?—
9	Badromios	αδρόμιος
10	Huakínthios	ακίνθιος
11	Karneios	Κάρνειος
12	Panamos	αμος

Thessalisch

Der thessalische Kalender war den Kalendern von Pelasgiotis und Hestiaiotis sehr ähnlich. In Thessalien wurden die Monate in Semester unterteilt, die als πρώτη und δζυτέρα έξάμηνος bekannt sind. Die Reihenfolge der Monate wurde aus verschiedenen Sequenzen in alten Inschriften zusammengesetzt. Obwohl Thessalien andere Monate hatte als die umliegenden Gebiete wie Perrhaebian und Magnesia, war die Methodik zum Zählen der Tage innerhalb der Monate ähnlich. In Magnesia hingegen wurden die Monate nach Göttern benannt, wie in anderen griechischen Regionen. Drei Jahrzehnte wurden verwendet und ein Jahrzehnt plus eine Zahl deutet darauf hin, dass die Region Thessalian im letzten Jahrzehnt rückwärts gezählt hat. Der thessalische Kalender wurde erst in der Römerzeit standardisiert. Früher hatten alle Poleis ihre eigenen Kalender basierend auf ihren jeweiligen Festivals.

Mondmonate in Thessalien

1	Itnios	Ἰτῶνιος
2	Panmos	μος
3	Themístios	μίστιος
4	Agagulios	αγύλιος
5	Apollonios	Ἀπολλῶνιος
6	Hermaĩos	μαῖος
7	Leschanórios	ανόριος
8	Aphrios	Ἂφριος
9	Thuíos	Θυίος
10	Homolõios	μολῶιος
11	Hippodromios	μιος
12	Phullikós	Φυλλικός

Siehe auch

• Antike griechische Astronomie
• Nachfolgekalender:
  • Römischer Kalender
  • Julianischer Kalender
  • Byzantinischer Kalender

Fußnoten

Transliterationsschlüssel

Griechische Konsonanten werden wie im Englischen üblich transkribiert: θ = "th"; ξ = "ks" oder "x"; φ = "ph"; χ = "ch"; ψ = "ps".

Transliterationen sind Buchstabe für Buchstabe und versuchen nicht, griechische Rechtschreibkonventionen auf phonetisch äquivalentes Englisch zu reduzieren. Zum Beispiel

• Griechisch μπ = „mp“ war eine Schreibkonvention für den Klang des englischen „b“ und wird als „mp“ belassen.
• Griechisches β = "b" wird als "b" belassen, anstatt es durch sein phonetisches Englisch "v" zu ersetzen.
• Griechisch φ wird immer als "ph" wiedergegeben und nicht als sein (übliches) englisches Äquivalent "f", da es als "p" + "h" als "ph" im englischen "tap-head" im Akzent von . ausgesprochen wurde Athen.

Und so weiter.

Die tatsächliche Aussprache variiert je nach Stadt und Epoche. Vokale werden wiedergegeben als

Lateinischer Buchstabe	Griechischer Buchstabe	Griechisch l. Name	Ca. Klang
ein	α	Alpha	"ăh wie in Alp
e	ε	Epsilon	"ĕh wie in der Wette
ich	ι	Jota	"ee" wie in süß
Ö	ο	omikron	"ŏh" wie in Topf
du	υ	upsilon	"oo" wie in boot
ç	η	eta	"ay" wie in bay
Ö	ω	Omega	"ō" wie in der Hoffnung

wobei alle griechischen Akzente unverändert auf den lateinischen Buchstaben übertragen werden, mit einer Ausnahme: Aus satztechnischen Gründen stellt der lateinische Buchstabe "õ" in diesem Artikel immer ein stark akzentuiertes griechisches  Omega dar , niemals ein akzentuiertes Omikron (wegen der weit verbreiteten unvollständigen Implementierung von Unicode Akzente kombinieren).

Die Angemessenheit byzantinischer tonaler diakritischer Zeichen ist umstritten. Die einfachen Zeichen, die als akuter Akzent wiedergegeben werden (zB Griechisch " ύ " → Englisch "ú") können genauso ausgesprochen werden wie gewöhnliche Wörterbuch-Hervorhebungen, die für englische Wörter verwendet werden. Andere diakritische Zeichen ähnlich, obwohl sie Probleme mit subtilen Unterschieden aufwerfen. Für tonales Griechisch, das früh, vielleicht vor der Erstellung vieler dieser Kalender, nicht mehr verwendet wurde, sind alle Wetten ausgeschlossen.

"C" und "K" sind äquivalent, mit Ausnahme von "ch" chi ( χ ). Der lateinische Buchstabe "C" wird nur noch für lateinische Wörter verwendet, die dem Griechischen entlehnt sind. aber "K" wird bevorzugt, um Griechisch mit englischen Buchstaben wiederzugeben. ZB lateinisch "cynici" für Griechisch κυνικοί , englische Transliteration kunikoí , englische Übersetzung " zyniker ". Da sich der verfügbare Schriftsatz geändert hat, haben sich die Transliterationskonventionen geändert, und viele alte Texte verwenden jetzt veraltete Formulare. Das einzig Sichere ist, den griechischen Text sorgfältig zu untersuchen und alle Akzente, die auf alten Texten gesetzt werden, mit Misstrauen zu behandeln.

Der lateinische Buchstabe "y" wurde früher (in Latein ) für die Transliteration des griechischen upsilon , " υ " , Großbuchstaben " Υ " verwendet. Obwohl es von upsilon abgeleitet ist , wurde "y" im Englischen angepasst, um alte englische Buchstaben zu ersetzen, und keiner seiner verschiedenen gegenwärtigen Verwendungen entspricht dem alten und klassischen Ära upsilon . Das mehrdeutige englische "y" wird jetzt abgelehnt, wenn englische Buchstaben mit Akzent verwendet werden, um Griechisch darzustellen, und wird nur für geliehene griechische Wörter, die jetzt im Englischen etabliert sind, und ihre lateinischen Verwandten beibehalten.

Verweise

Externe Links

• "Griechisches Kalenderium" . AncientLibrary.com . Wörterbuch der griechischen und römischen Altertümer .
• "Zeitmessungen" . mlahanas.de . Archiviert vom Original am 19.01.2017.
• „Rekonstruktion des antiken athenischen Kalenders“ . Akademie der Episteme .