Hemmings Kartular -Hemming's Cartulary

Hemmings Kartular
Liber Wigorniensis und Hemmings eigentliches Kartular
Seite aus Hemmings Cartulary , Folio 121 des Manuskripts
Autor(en)	Säumen (2. Teil)
Sprache	mittelalterliches Latein, Altenglisch
Datum	meist 996 x 1016 ( Liber Wigorniensis ); Ende 11. / Anfang 12. Jahrhundert (2. Teil)
Herkunft	Kathedrale von Worcester
Authentizität	enthält einige falsche Chartas chart
Manuskript(e)	Baumwolle Tiberius A xiii
Erste gedruckte Ausgabe	1723 von Thomas Hearne
Genre	Kartular
Länge	197 Blätter insgesamt
Gegenstand	Chartas der Kathedrale von Worcester
Abgedeckten Zeitraum	10. und 11. Jahrhundert

Hemmings Kartular ist ein Manuskript- Kartular oder eine Sammlung von Urkunden und anderen Landaufzeichnungen, die von einem Mönch namens Hemming um die Zeit der normannischen Eroberung Englands gesammelt wurden. Die Handschrift besteht aus zwei separaten Kartularen, die zu unterschiedlichen Zeiten entstanden und später zusammengebunden wurden; es ist in der British Library als MS Cotton Tiberius A xiii. Die erste entstand Ende des 10. oder Anfang des 11. Jahrhunderts. Der zweite Teil wurde von Hemming zusammengestellt und gegen Ende des 11. oder Anfang des 12. Jahrhunderts verfasst. Der erste Abschnitt, der traditionell den Titel Liber Wigorniensis trägt , ist eine Sammlung angelsächsischer Urkunden und anderer Grundbuchaufzeichnungen, von denen die meisten geographisch organisiert sind. Der zweite Abschnitt, Hemmings eigentliches Cartulary , kombiniert Urkunden und andere Grundbuchaufzeichnungen mit einer Erzählung über den Entzug von Eigentum, das der Kirche von Worcester gehörte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ? . . . . . . . . . ? . . . . . . . ? .

Die beiden Werke sind in einem erhaltenen Manuskript zusammengefasst, dem frühesten erhaltenen Kartular aus dem mittelalterlichen England. Ein Hauptthema sind die Verluste, die Worcester durch königliche Beamte und lokale Grundbesitzer erlitten hat. Zu den Plünderern gehören Könige wie Cnut und Wilhelm der Eroberer und Adlige wie Eadric Streona und Urse d'Abetot . Ebenfalls enthalten sind Berichte über Klagen, die von den Worcester-Mönchen geführt wurden, um ihr verlorenes Land wiederzuerlangen. Die beiden Teile des Kartulars wurden erstmals 1723 gedruckt. Die Originalhandschrift wurde 1733 durch einen Brand leicht beschädigt und musste neu gebunden werden. Eine neue gedruckte Ausgabe ist ab 2010 in Produktion.

Autorschaft und Komposition

Obwohl traditionell alle Werke in der Handschrift dem Mönch Hemming zugeschrieben werden, enthält das Kartular zwei Werke, die zusammengetragen wurden, von denen nur eines von Hemming stammt. . Die beiden Werke wurden zu dem Manuskript (abgekürzt MS) Cotton Tiberius A xiii zusammengefügt , das sich heute in der Cotton Library , einer Sammlung der British Library, befindet. Zusammen bilden die beiden Werke das erste erhaltene Kartular aus dem mittelalterlichen England. Der erste Teil ist der sogenannte Liber Wigorniensis oder Book of Worcester , die bis nimmt Folianten 1-118 des Manuskripts. Das zweite ist Hemmings Werk und umfasst die Folianten 119–142, 144–152 und 154–200. MS Cotton Nero E i und British Library MS Add 46204 können auch Urkunden enthalten, die als Teil von Hemmings Werk gesammelt wurden, da sie von einigen Gelehrten als zu Hemmings Lebzeiten erstellt identifiziert wurden, obwohl andere sie als Kopie des Liber Wigorniensis identifizieren .

Manuskriptzustand

Das Originalmanuskript mit dem Kartular wurde 1733 bei einem Brand beschädigt, der Schaden war jedoch nicht schwerwiegend. Die Ränder des Manuskripts waren verbrannt, wodurch einige Worte an den Rändern verloren gingen. Wegen der Brandschäden wurde die Handschrift im 19. Jahrhundert neu gebunden und jedes Blatt einzeln montiert. Zusätzlich zu den beiden Hauptteilen sind dem Manuskript drei kleinere Pergamentseiten beigefügt: Folio 110, 143 und 153. Das erste von ihnen, Folio 110, misst 70 Millimeter (2,8 Zoll) hoch und 90 Millimeter (3,5 Zoll). ) breit und listet acht Namen auf, vermutlich Zeugen eines Mietverhältnisses. Das zweite eingefügte Folio, 143, misst 130 Millimeter (5,1 Zoll) hoch und 180 Millimeter (7,1 Zoll) breit und enthält eine Liste der Geschworenen in einer Handschrift des späten 11. Jahrhunderts. Das letzte eingefügte Folio, 153, misst 58 Millimeter (2,3 Zoll) hoch und 180 Millimeter (7,1 Zoll) breit und gibt die Grenzen eines Herrenhauses in Altenglisch und nicht in Latein an; es ist in einer Handschrift aus dem 12. Jahrhundert geschrieben.

Liber Wigorniensis

Der erste Teil der Arbeit ist eine Sammlung älterer Urkunden aus dem frühen 11. Jahrhundert, geografisch geordnet, mit einem Abschnitt über Landpachtverträge aus dem späten 10. Jahrhundert am Ende. Der Historiker HPR Finberg gab diesem Abschnitt des Werkes 1961 den Titel Liber Wigorniensis , um ihn von dem späteren, tatsächlich von Hemming zusammengestellten Abschnitt zu unterscheiden. . Zu den Daten für die Zusammenstellung des Werks gehört der Vorschlag des Historikers Neil Ker, dass es zwischen 1002 und 1016 datiert, als Wulfstan (der frühere Wulfstan – später ein Heiliger – der nicht der Wulfstan ist, der Hemming zur Erstellung des Kartulars ermutigte) beide Erzbistum York und Bistum Worcester . Ein anderer Historiker, VH Galbraith , schlägt vor, dass es, anstatt im Episkopat von Wulfstan zusammengestellt zu werden, während des Episkopats von Ealdwulf , Wulfstans Vorgänger in beiden Bistümern, geschaffen wurde . Ein dritter Historiker, David Dumville , argumentiert, dass, da keine Pachtverträge später als 996 erwähnt werden, es auf einen Zeitrahmen zwischen 996 und 1016 datiert werden muss. Es gibt 155 Urkunden im Liber , von denen 10 spätere Einfügungen sind; das Datum ihrer Eingliederung reicht vom frühen bis zum späten 11. Jahrhundert. Ker, der das Originalmanuskript studiert hat, hat im ersten Abschnitt fünf Hauptschreiber identifiziert, die an dem Manuskript beteiligt waren. Die verwendeten Schreibhände sind klein und nicht sehr abgerundet und ähneln der in England zu Beginn des 11. Jahrhunderts vorherrschenden Schreibweise. Dieser Abschnitt besteht aus 117 Blättern im Originalmanuskript, jede Seite mit 26 Textzeilen. Der geschriebene Bereich ist ungefähr 190 Millimeter (7,5 Zoll) hoch und 100 Millimeter (3,9 Zoll) breit. Einige leere Stellen in der ursprünglichen Manuskriptkopie wurden im späteren 11. und 12. Jahrhundert mit Informationen gefüllt, die sich hauptsächlich auf Besitztümer der Kathedrale bezogen.

Hemmings eigentliches Kartular

Hemming war der Autor des zweiten und späteren Teils, einer Sammlung von Ländern und Rechten, die dem Domkapitel von Worcester gehörten, sowie einer Erzählung über die Taten von Wulfstan , dem 1095 verstorbenen Bischof von Worcester und Erzbischof Ealdred von York . In diesem Teil des Werks befindet sich ein Vorwort, das als Enucleatio libelli bekannt ist , in dem Hemming sich selbst als verantwortliche Person für die Zusammenstellung des Werks und Wulfstan als Inspiration für seine Arbeit nennt. Ein weiterer Abschnitt, der als Prefatio istius libelli bekannt ist und nun viel später in der Handschrift erscheint, aber möglicherweise als Einführung in den Codicellus gedacht ist , ist eine kürzere Einführung, die den Zweck der Sammlung angibt . Historiker verstehen die beiden Vorworte normalerweise so, dass Wulfstan das Werk in Auftrag gegeben hat, es ist jedoch unklar, ob es vor oder nach Wulfstans Tod entstanden ist. Es könnte während der Vakanz nach Wulfstans Tod und vor der Ernennung des nächsten Bischofs, Samson, erstellt worden sein . Der Historiker Nicholas Brooks argumentiert zusammen mit Vivian Galbraith, dass Hemmings Arbeit eine Antwort auf die Probleme war, mit denen die Diözese während der Vakanz konfrontiert war, als königliche Beamte das Land des Bistums verwalteten. Laut Brooks war die Behauptung, Wulfstan habe die Zusammensetzung des Kartulars angeordnet, ungenau und wurde an die Autorität des Bischofs gerichtet. Die Historikerin Julia Barrow glaubt, dass die Inspiration für das Werk die Schaffung des Domesday Book im Jahr 1086 war, obwohl sie zustimmt, dass das Werk nach Wulfstans Tod fertiggestellt wurde. Hemmings Werk enthält über 50 Urkunden, von denen einige Duplikate von denen im Liber sind .

Der zweite Teil des Werkes ist nicht nur eine Sammlung von Urkunden und Urkunden, sondern enthält weitere historische Informationen, die insbesondere für das Kloster Hemming von Bedeutung sind. Die Dokumente sind durch eine Erzählung verbunden, die erklärt, warum und wie das Kartular geschaffen wurde; der Erzählung wird gewöhnlich der Titel Codicellus Besitztum gegeben . Dieser Teil des Werkes enthält auch das Leben des späteren Wulfstan, eine von zwei zeitgenössischen Aufzeichnungen über Wulfstans Leben. Die Organisation ist weitgehend geografisch ausgerichtet, wobei einige Informationen nach Themen gruppiert sind. In zwei Abschnitten, die manchmal als "Indiculum Libertatis" und "Oswalds Indiculum" bezeichnet werden, greift das Werk nicht nur auf Urkunden zurück, sondern bezieht auch regionale Informationen aus einer anderen Art von Quelle ein, die die Bestände der Obermieter erfassen. Dies wurde als die Dokumentation identifiziert, die von den Grafschaftsgerichten für die sogenannte Domesday-Erhebung zusammengetragen wurde, die 1085 von Wilhelm dem Eroberer in Auftrag gegeben wurde. Noch bekannter sind die gleichen Aufzeichnungen, die später für die Zusammenstellung des Domesday Book verwendet wurden. Einige der Dokumente sind in Latein, andere in Altenglisch. Ker hat den zweiten Teil des Manuskripts als von drei Schreibern geschaffen identifiziert und ihre Schrift als "rund und ziemlich groß" beschrieben, in einem Stil, der einer Übergangszeit zwischen dem späten 11. und frühen 12. Jahrhundert zuzuordnen ist. Das Originalmanuskript enthält 80 Blätter. Die meisten Seiten in diesem Abschnitt des Manuskripts haben 28 Schriftzeilen und der geschriebene Bereich ist ungefähr 190 Millimeter (7,5 Zoll) hoch und 108 Millimeter (4,3 Zoll) breit. Einige leere Stellen im Originalmanuskript wurden mit Informationen gefüllt, die von zeitgenössischen Notizen über Grundbesitz der Kathedrale bis hin zu Notizen über die Auflösung der Worcester Priory im 16. Jahrhundert reichten .

Themen und Inhalte

Sowohl der Liber Wigorniensis als auch das Werk von Hemming enthalten eine Reihe von gefälschten Urkunden. Die Historikerin Julia Barrow hat festgestellt, dass mindestens 25 der 155 Urkunden im Liber gefälscht sind, warnt jedoch davor, dass dies die Mindestschätzung ist. Barrow identifiziert mehr als 30 der Urkunden in Hemmings Werk als Fälschungen, darunter einige, die Duplikate aus dem Liber sind . Einige der Geschichten, die Hemmings Erzählung bilden, stimmen nicht immer mit anderen Quellen überein, und Ker sagt, "es ist sicherer, den wichtigsten Fakten zu vertrauen als den Details seiner [Hemmings] Geschichten".

Inhalt des Liber Wigorniensis

Das Hauptziel des Liber war es, den Landbesitz der Diözese und des Bischofs zu dokumentieren und ein Verzeichnis der schriftlichen Urkunden und Pachtverträge über das Eigentum der Kirche in Worcester zu führen. Da es keine Erzählung gibt, die die Dokumente zusammenhält, ist der Liber als Arbeitsdokument zu sehen, das für den Gebrauch des Bischofs und der Mönche zusammengestellt und nicht als literarisches, sondern als juristisches Werk konzipiert ist. Der Liber wurde während seines Arbeitslebens überarbeitet, was den Arbeitscharakter der Komposition weiter unterstützt.

Die Chartas sind wertvolle Beweise für prosopographische Forschungen und die Erforschung des Landbesitzes im spätangelsächsischen England. Laut Donald A. Bullough bieten sie auch einen Einblick in die Art sozialer Bindungen, die durch "Nachbarschaft" geschaffen werden könnten. Im 10. Jahrhundert verpachtete der Bischof von Worcester in den drei Grafschaften (Worcestershire, Gloucestershire und Warwickshire) verschiedene kleine Anwesen, die der Kirche angeschlossen waren, an mehrere hochrangige Männer und Frauen, in der Regel für drei Lebenszeiten. Das Muster kann so verstanden werden, dass diese Art der Assoziation dazu diente, "ein Netzwerk, ein Ineinandergreifen von hochrangigen 'Nachbarn' zu schaffen ... mit seinem zentralen Knoten in Worcester und der Domus des Bischofs". In der Residenz des Bischofs oder zu Hause können sich die Mieter kommen zusammen in geselligen Trinken teilnehmen, ebenso wie die Norman Nachfolger dieser Länder in Betracht gezogen werden , wie tun William von Malmesbury ‚s Leben von St Wulfstan. Darüber hinaus dienten einige der Thegns in der königlichen Armee ( fyrd ) unter dem Kommando von Bischof Oswald oder seinen Nachfolgern, was die Bildung eines persönlichen Kriegshaufens voraussetzt und möglicherweise einen mit dem sekundären Zweck, den Besitz des Bischofs zu schützen.

Hemmings Arbeit

Zweck

Hemmings Einführung in sein Werk ( Prefatio ) behauptet, dass es erstellt wurde, um Wulfstans Nachfolger zu lehren:

über die Dinge, die ihnen anvertraut wurden, und um ihnen zu zeigen, welche Länder der Kirche rechtmäßig gehören (oder gehören sollten) und die von bösen Männern zu Unrecht beschlagnahmt wurden - zuerst während der dänischen Invasionen; später von ungerechten königlichen Beamten und Steuereintreibern; und zuletzt durch die Gewalt der Normannen in unserer Zeit, die dieser heiligen Kirche mit Gewalt, List und Vergewaltigung zu Unrecht ihr Land, ihre Dörfer und ihren Besitz beraubt haben, bis kaum noch etwas vor ihren Plünderungen sicher ist.

Der Historiker Richard Southern argumentiert, dass es trotz des erklärten Ziels der Arbeit nicht für die Verwendung in Gerichtsverfahren erstellt wurde, sondern als eine Art utopisches Bild der Vergangenheit. Das Ziel war es, die Dinge darzustellen, die der menschlichen Genesung entzogen waren, die aber "im Himmel aufgebahrt" waren. Aufgrund seiner narrativen Struktur ist es nicht nur als Dokumentation der verschiedenen Grundbesitzverhältnisse der Diözese zu verstehen, sondern auch als historisches Werk. Im Gegensatz zum Liber wurde es nicht revidiert, da das Eigentum den Besitzer wechselte, und dieser Mangel an Revision wurde als Betonung des Gedenkcharakters des Werks angesehen. Der Historiker John Reuben Davies sieht eine enge Parallele zwischen Hemmings Werk und dem walisischen mittelalterlichen Dokument The Book of Llandaf . Andere ähnliche Werke waren die normannischen Pancartes , die Zusammenstellungen von Geschenken an ein Kloster waren, die durch eine Erzählung verbunden waren, die dann den Herzögen vorgelegt wurde, um die Bestätigung der Geschenke zu sichern. Diese normannischen Werke stammen aus dem frühen 11. Jahrhundert und sind wie Hemmings Werk für Historiker als Quellen für das Studium der mittelalterlichen Geschichte von großem Interesse. Patrick Geary stellt auch fest, dass Hemmings Teil der Zusammenstellung anscheinend nicht überarbeitet oder aktualisiert wurde, um neuen Umständen gerecht zu werden West, wie die Chronik von Folcuin Gesta abbatum S. Bertini Sithiensium .

In jüngerer Zeit ist Francesca Tinti zu einem anderen Schluss gekommen und argumentiert stattdessen, dass Hemmings Werk mehr als der Liber Wigorniensis sehr realen Bedürfnissen diente und dass diese speziell die klösterliche Gemeinschaft in Worcester betrafen. Obwohl die Prefatio über Mönche schweigt, wird in der Enucleatio ausdrücklich darauf hingewiesen, dass Bischof Wulfstan das Werk zur Verteidigung der zum Unterhalt der Mönche zugewiesenen Güter ( ad victum monachorum ) in Auftrag gegeben hatte. Diese Bedenken bezieht sie auf das rasche Wachstum der Gemeinde während der Bischofsepisode von Bischof Wulfstan in der zweiten Hälfte des 11. Jhdts. . Das Kommen des normannischen Neuankömmlings Samson, der an der Auflösung von Westbury-on-Trym beteiligt war , hätte der erweiterten Gemeinde einen besonderen Anreiz gegeben, ihr Eigentum und ihre Rechte zu schützen.

Inhalt

Eines der Themen von Hemmings Werk sind die Plünderungen seines Klosters durch königliche Beamte. Eine solche notorischen Beamten aus den letzten zehn Jahren von König Æthelred Herrschaft ist Eadric Streona ( „Grasper“), ealdorman von Mercia , die Schuld für eignet Land von der Kirche gehalten, die in Gloucestershire und Wiltshire und für die eingebaut hat alte Grafschaft von Winchcombeshire in Gloucestershire. Hemming haben Eadric erfunden byname von Streona , da es nicht vor dem Auftritt in Hemming Werk bezeugt.

Als besonders schädlich bezeichnet Hemming die Eroberungen Englands durch Cnut und William the Conqueror. Er behauptet, dass das Werk nur die verlorenen Güter umfasst, die zur Unterstützung des Domkapitels abgetreten wurden, aber da er den Verlust mehrerer Herrenhäuser beschreibt , die im Domesday Book als dem Bischof gehörend aufgeführt waren , deckt das Werk wahrscheinlich mehr ab, als der Autor behauptet. Es enthält auch eine Auflistung der Beträge, die an König Wilhelm gezahlt wurden, um Gegenstände wiederzuerlangen, die der König aus der Diözese genommen hatte. Worcester zahlte über 45,5 Mark Gold, um ihr Hab und Gut wiederzuerlangen. Andere, die in der Arbeit als bedeutende Plünderer von Worcesters Land herausgestellt wurden, waren Leofric , Earl of Mercia und andere Mitglieder seiner Familie.

Der Historiker Ted Johnson Smith weist darauf hin, dass der Codicellus starke Parallelen zur Historia de Sancto Cuthberto aufweist . Die Historia wurde Mitte des 10. Jahrhunderts in Durham geschrieben und ist eine Geschichte des Klosters St. Cuthbert von der Gründung bis etwa 945. Wie der Codicellus ist es eine Erzählung, die hauptsächlich darauf abzielt , das Erbe der Mönche gegen Plünderungen zu verteidigen.

Auch in Hemming Arbeit enthalten ist eine Beschreibung des Rechtsstreits zwischen der Diözese von Worcester und Evesham Abbey , der fand zwischen 1078 und 1085. Obwohl nur Hemming den Verlauf des Verfahrens betrifft, die Chronicon Abbatiae de Evesham oder Evesham Chronicle , auch gibt Hintergrundinformationen zum Streit. Der Rechtsstreit betraf Ländereien, die die Abtei in Hampton und Bengeworth in Worcestershire besaß, aber die Diözese unterhielt, die tatsächlich Teil eines der Herrenhäuser des Bistums waren. Der Besitz wurde unter der Abtei Æthelwig umstritten, als es dem Abt gelang, die Loyalität einer Reihe neuer Besitzer von Grundstücken zu erwerben, die zuvor von der Diözese gehalten wurden. Nach Æthelwigs Tod gingen die meisten dieser Ländereien an Odo of Bayeux über , aber Evesham schaffte es, Hampton und Bengeworth zu behalten, was zur Grundlage des Streits wurde. Der Prozess war kompliziert, weil ein früherer Bischof, Beorhtheah , einen Teil des Landes einem Verwandten, Azur, geschenkt hatte. Nach der Eroberung wurde Azurs Land an Urse d'Abetot, den Sheriff von Worcester, übergeben. Nach thelwigs Tod konnte Wulfstan eine Einigung mit Æthelwigs Nachfolger Walter erzielen. Die 1086 geschlossene Siedlung verlieh der Abtei die Ländereien, aber die Diözese war Landesherrin, für die die Abtei Militärdienst schuldete.

Inhalt des Manuskripts

Es folgt ein kurzer Überblick über den Inhalt des Manuskripts mit dem Hauptteil und einer allgemeinen Vorstellung des Inhalts jedes Abschnitts.

Folios	Abschnitt des Manuskripts normalerweise klassifiziert als	Inhalt
1–21	Liber Wigorniensis	28 Dokumente mit dem Titel "Into Vveogerna Cestre", gefolgt von diversen Dokumenten auf drei Seiten
22–27	Liber Wigorniensis	8 Dokumente mit dem Titel "Into Vvincelcvmbe Scire"
28–32	Liber Wigorniensis	8 Dokumente mit dem Titel "Into Oxena Forda Scire", gefolgt von diversen Dokumenten auf zwölf Seiten
28–38	Liber Wigorniensis	8 Dokumente mit dem Titel "Into Oxena Forda Scire", gefolgt von diversen Dokumenten auf zwölf Seiten
39–46	Liber Wigorniensis	7 Dokumente mit dem Titel "Into Gleawescestre Scire", gefolgt von diversen Dokumenten auf zwölf Seiten
47–56	Liber Wigorniensis	14 Dokumente ohne Überschrift, die sich hauptsächlich auf Gloucestershire beziehen
57–102	Liber Wigorniensis	Mietverträge
103–109	Liber Wigorniensis	8 Dokumente mit dem Titel "Into Waernincg Wican", gefolgt von einer Seite mit einem sonstigen Dokument
110	Kleinere Pergamentseite eingefügt	Auflistung von 8 Namen
111-113	Liber Wigorniensis	Mietverträge
114–118	Liber Wigorniensis	Verschiedene Dokumente, darunter eine altenglische Predigt, Listen der Bischöfe von Worcester, der Könige von Mercia und Grundbücher
119–126	Hemmings Kartular	Codicellus Besitztum
127–134	Hemmings Kartular	Mehr Codicellus Besitztum ; Enukleatio libelli ; "Indiculum libertatis" (späteres Dokument über die Privilegien der Oswaldslow Hundert )
135-142	Hemmings Kartular	"Oswald's Indiculum " (über fällige Leistungen von Oswald of Worcesters Pächter); Aufzeichnung einer Vereinbarung zwischen Wulfstan von Worcester und Abt Walter von Evesham (später); Auszug aus Domesday Book (später)
143	Kleinere Pergamentseite eingefügt	Liste der Geschworenen aus dem 11. Jahrhundert
144-152	Hemmings Kartular	Charter
153	Kleinere Pergamentseite eingefügt	Liste der Grenzen eines Herrenhauses aus dem 12. Jahrhundert in Altenglisch
154–164	Hemmings Kartular	Einige Charter; Altenglische Boundary-Klauseln (später)
165–166	Sonstiges	Inhaltsverzeichnis von Liber Wigorniensis und Hemmings Cartulary aus dem 15. Jahrhundert He
167–175	Hemmings Kartular	Regnalliste, mit Liste der königlichen Geschenke an die klösterliche Gemeinschaft; Charter
176	Hemmings Kartular	Liste der Bischöfe von Worcester mit ihren Gaben an die Klostergemeinschaft; Präfatio ; Liste der Charter
177	Kleinere Pergamentseite eingefügt	Auflistung der von König William erhobenen Steuern in Altenglisch und eine Liste der Landbesitzer, die Anspruch auf das Geld in Worcestershire haben, kurz nach dem Domesday Book
178–200	Hemmings Kartular	Geschichte der von Ealdred und Wulfstan für die Mönche gefundenen Güter mit Urkunden (einige später hinzugefügt); Charter

Manuskript- und Publikationsgeschichte

Das einzige andere Kartular aus dem 11. Jahrhundert, das aus England überlebt hat, ist das Oswald-Kartular, das ebenfalls in Worcester zusammengestellt wurde. Der Historiker MT Clanchy hat vorgeschlagen, dass die Form der englischen Kartularien in Worcester entstanden sein könnte, obwohl der Historikerkollege Robin Fleming argumentiert hat, dass das überlebende Kartular von Christ Church Canterbury ebenfalls eine Zusammenstellung aus dem 11. Jahrhundert ist. Wer das Manuskript besaß, nachdem es die Worcester Cathedral Priory verlassen hatte, vermutlich mit der Auflösung der Klöster in den 1540er Jahren, ist unbekannt, aber das Manuskript befand sich 1612 im Besitz von Robert Cotton , als es von Cotton an Arthur Agarde geliehen wurde . Das Manuskript enthält Anmerkungen von John Joscelyn , der Sekretär von Matthew Parker (gest. 1575), dem elisabethanischen Erzbischof von Canterbury , aber ob Parker das Manuskript besaß, ist ungewiss. Die Handschrift wurde damit Teil der Cotton Library, die nach dem Tod von Cottons Enkel 1702 aufgrund eines Parlamentsbeschlusses von 1701 in öffentlichen Besitz überging. Die Handschrift selbst befindet sich heute im Bestand der British Library.

Das Manuskript wurde ursprünglich 1723 als Hemingi chartularium ecclesiæ Wigorniensis in zwei von Thomas Hearne herausgegebenen Bänden veröffentlicht . Dies war Teil der Chronica Anglia- Reihe, die zwischen 1709 und 1735 veröffentlicht wurde und viele Chroniken und Aufzeichnungen in 20 Bänden umfasste. Hearne druckte seine Ausgabe von einer Transkription, die für das Antiquariat Richard Graves gemacht wurde . Diese Transkription, bekannt als MS Rawlinson B.445, ist keine vollständig genaue Transkription des Manuskripts von Cotton Tiberius, da einige Elemente ausgelassen und Marginalien nicht immer transkribiert wurden. Es gab auch einige Ergänzungen von Dekorationen.

Die gesamte Handschrift von Cotton Tiberius A xiii ist als Nummer 366 in Helmut Gneuß ' Werk Handlist of Anglo-Saxon Manuscripts katalogisiert . Eine kritische Neuausgabe von David Dumville erscheint ab 2010.

Anmerkungen

Zitate

Verweise

Weiterlesen

Externe Links