Hera -Hera

Hera
Königin der Götter
Göttin der Ehe, der Frauen, der Geburt und der Familie
Mitglied der Zwölf Olympioniken
Hera Campana Louvre Ma2283.jpg
Die Campana Hera , eine römische Kopie eines hellenistischen Originals, aus dem Louvre
Aufenthalt Berg Olymp
Symbol Granatapfel , Pfauenfeder, Diadem , Kuh, Lilie, Lotus, Kuckuck, Panther, Zepter, Thron, Löwe
Persönliche Angaben
Eltern Cronus und Rhea
Geschwister Poseidon , Hades , Demeter , Hestia , Zeus , Chiron
Gemahlin Zeus
Kinder Angelos , Arge , Ares , Charites , Eileithyia , Eleutheria , Enyo , Eris , Hebe , Hephaistos
Römisches Äquivalent Juno
Etruskisches Äquivalent Uni

Hera ( / ˈhɛrə , ˈhɪərə / ; griechisch : Ἥρα , translit. Hḗrā ; Ἥρη , Hḗrē im ionischen und homerischen Griechisch ) ist in der altgriechischen Religion und Mythologie die Göttin der Frau , der Ehe, der Familie und der Geburt der zwölf Olympioniken und die Schwester und Frau von Zeus . Sie ist die Tochter der Titanen Cronus und Rhea . Hera herrscht als Königin der Götter über den Olymp . Als Matronenfigur diente Hera sowohl als Patronin als auch als Beschützerin verheirateter Frauen, leitete Hochzeiten und segnete eheliche Verbindungen. Eines der charakteristischen Merkmale von Hera ist ihre eifersüchtige und rachsüchtige Natur gegenüber den zahlreichen Liebhabern und unehelichen Nachkommen von Zeus sowie den Sterblichen, die sie kreuzen.  

Hera auf einem antiken Fresko aus Pompeji

Hera wird häufig mit den Tieren gesehen, die sie für heilig hält, darunter die Kuh , der Löwe und der Pfau . Als majestätisch und feierlich dargestellt, oft thronend und mit den Polos (einer hohen zylindrischen Krone, die von mehreren der großen Göttinnen getragen wird ) gekrönt, kann Hera einen Granatapfel in ihrer Hand halten, ein Symbol für fruchtbares Blut und Tod und ein Ersatz für die Betäubungsmittelkapsel des Schlafmohns .

Ihr römisches Gegenstück ist Juno .

Etymologie

Der Name Hera hat mehrere mögliche und sich gegenseitig ausschließende Etymologien; eine Möglichkeit besteht darin, es mit dem griechischen ὥρα hōra , Jahreszeit, zu verbinden und es als heiratsreif und laut Platon ἐρατή eratē , „Geliebte“ zu interpretieren, da Zeus sie aus Liebe geheiratet haben soll. Laut Plutarch war Hera ein allegorischer Name und ein Anagramm von aēr (ἀήρ, „Luft“). So beginnt der Abschnitt über Hera in Walter Burkerts Griechischer Religion . In einer Notiz notiert er die Argumente anderer Gelehrter „für die Bedeutung der Herrin als weibliches Wesen des Helden , des Meisters“. John Chadwick , ein Entzifferer von Linear B , bemerkt: „Ihr Name mag mit hērōs , ἥρως, ‚Held‘ verbunden sein, aber das ist keine Hilfe, da auch er etymologisch obskur ist.“ AJ van Windekens bietet "junge Kuh, Färse" an, was mit Heras allgemeinem Beinamen βοῶπις ( boōpis , "kuhäugig") übereinstimmt. RSP Beekes hat einen vorgriechischen Ursprung vorgeschlagen. Ihr Name ist in mykenischem Griechisch in der linearen B-Silbenschrift als 𐀁𐀨 e-ra bezeugt und erscheint auf Tafeln, die in Pylos und Theben gefunden wurden, sowie im zypriotischen Dialekt im Dativ e-ra-i .

Kult

Hera war möglicherweise die erste Gottheit, der die Griechen um 800 v. Chr. Auf Samos ein geschlossenes, überdachtes Tempelheiligtum widmeten . Er wurde später durch das Heraion von Samos ersetzt , einer der größten aller griechischen Tempel (Altäre standen vor den Tempeln unter freiem Himmel). An dieser Stelle wurden viele Tempel gebaut, daher sind die Beweise etwas verwirrend und die archäologischen Daten sind ungewiss.

Der von den Bildhauern und Architekten von Rhoecus geschaffene Tempel wurde zwischen 570 und 560 v. Chr. zerstört. Dies wurde durch den polykratischen Tempel von 540–530 v. Chr. Ersetzt. In einem dieser Tempel sehen wir einen Wald aus 155 Säulen. Es gibt auch keine Hinweise auf Fliesen an diesem Tempel, die darauf hindeuten, dass der Tempel nie fertiggestellt wurde oder dass der Tempel zum Himmel hin offen war.

Frühere Heiligtümer, deren Widmung an Hera weniger sicher ist, waren vom mykenischen Typ, der "Hausheiligtümer" genannt wurde. Ausgrabungen auf Samos haben Votivgaben freigelegt, viele davon aus dem späten 8. und 7. Jahrhundert v . Babylon , Iran , Assyrien , Ägypten , Zeugnis für den Ruf, den dieses Heiligtum der Hera genoss, und für den großen Zustrom von Pilgern. Im Vergleich zu dieser mächtigen Göttin, die auch den frühesten Tempel von Olympia und zwei der großen Tempel von Paestum aus dem 5. und 6. Jahrhundert besaß , ist der Termagant von Homer und den Mythen laut Burkert eine „fast … komische Figur“ .

Der Tempel der Hera in Agrigento , Magna Graecia .

Obwohl der größte und früheste freistehende Tempel für Hera das Heraion von Samos war, wurde Hera auf dem griechischen Festland besonders als "Argive Hera" ( Hera Argeia ) in ihrem Heiligtum verehrt, das zwischen den ehemaligen mykenischen Stadtstaaten Argos und Mykene stand. wo die Feste zu ihren Ehren namens Heraia gefeiert wurden. "Die drei Städte, die ich am meisten liebe", erklärt die Ochsenaugenkönigin des Himmels in der Ilias , Buch IV, "sind Argos, Sparta und Mykene der breiten Straßen." Es gab auch Tempel für Hera in Olympia , Korinth , Tiryns , Perachora und auf der heiligen Insel Delos . In Magna Graecia wurden etwa 550 v. Chr. und etwa 450 v. Chr. in Paestum zwei dorische Tempel für Hera errichtet . Einer von ihnen, der lange als Tempel des Poseidon bezeichnet wurde, wurde in den 1950er Jahren als zweiter Tempel der Hera identifiziert.

In Euböa wurde das Fest der Großen Daedala , das der Hera heilig ist, in einem sechzigjährigen Zyklus gefeiert.

Heras Bedeutung in der früharchaischen Zeit wird durch die ihr zu Ehren durchgeführten großen Bauprojekte belegt. Die Hera-Tempel in den beiden Hauptzentren ihres Kultes , das Heraion von Samos und das Heraion von Argos in der Argolis , waren die frühesten monumentalen griechischen Tempel , die im 8. Jahrhundert v. Chr. Errichtet wurden.

Bedeutung

Laut Walter Burkert haben sowohl Hera als auch Demeter viele charakteristische Eigenschaften vorgriechischer Großgöttinnen .

In gleicher Weise schlägt der britische Gelehrte Charles Francis Keary vor, dass Hera in der Antike eine Art „ Erdgöttin “ verehrt hatte, die mit ihrer möglichen Herkunft als pelasgische Göttin verbunden war (wie von Herodot erwähnt).

Gemäß der Homerischen Hymne III an Delian Apollo hielt Hera Eileithyia fest , um zu verhindern, dass Leto mit Artemis und Apollo zur Arbeit ging , da der Vater Zeus war . Die anderen Göttinnen, die bei der Geburt auf Delos anwesend waren, schickten Iris , um sie zu bringen. Als sie die Insel betrat, begann die göttliche Geburt. Im Mythos von der Geburt des Herakles sitzt Hera selbst an der Tür und verzögert die Geburt des Herakles, bis ihr Schützling Eurystheus zuerst geboren wurde.

Die Homerische Hymne an Pythian Apollo macht das Monster Typhaon zum Nachkommen der archaischen Hera in ihrer minoischen Form, die aus sich selbst hervorgebracht wurde, wie eine monströse Version von Hephaistos , und in einer Höhle in Kilikien zur Welt kam . Sie gab Python die Kreatur zum Aufziehen.

Römische Kopie einer griechischen Hera des 5. Jahrhunderts vom Typ " Barberini Hera " aus dem Museo Chiaramonti

Im Tempel der Hera, Olympia , war die sitzende Kultfigur der Hera älter als die sie begleitende Kriegerfigur des Zeus. Homer drückte ihre Beziehung zu Zeus feinfühlig in der Ilias aus, in der sie Zeus erklärte: „Ich bin die älteste Tochter des Kronos und nicht nur aus diesem Grund ehrenwert, sondern auch, weil ich deine Frau bin und du der König der Götter bist ."

Matriarchat

Die Möglichkeit, dass Hera, deren frühe Bedeutung in der griechischen Religion fest verankert ist, ursprünglich die Göttin eines matriarchalischen Volkes war, das vermutlich vor den Hellenen in Griechenland lebte, wurde bereits Mitte des 19. Jahrhunderts bis zu Johann Jakob Bachofen zurückverfolgt . Aus dieser Sicht begründete ihre Tätigkeit als Göttin der Ehe das patriarchalische Band ihrer eigenen Unterordnung: Ihr Widerstand gegen die Eroberungen des Zeus wird als Heras "Eifersucht" wiedergegeben, das Hauptthema literarischer Anekdoten, die ihren alten Kult untergraben .

Es bleibt jedoch eine umstrittene Behauptung, dass unter den alten Griechen oder anderswo ein altes Matriarchat oder ein kultureller Fokus auf eine monotheistische Große Göttin existierte. Die Behauptung wird von modernen Gelehrten im Allgemeinen als unzureichend belegt abgelehnt.

Jugend

Hera war am bekanntesten als die Matronengöttin Hera Teleia ; aber sie präsidierte auch Hochzeiten. In Mythos und Kult bleiben fragmentarische Bezüge und archaische Praktiken von der heiligen Hochzeit von Hera und Zeus. In Plataea gab es eine Skulptur von Hera, die als Braut von Callimachus saß , sowie die matronenhaft stehende Hera.

Hera wurde auch als Jungfrau verehrt : Es gab eine Tradition in Stymphalia in Arkadien , dass es einen dreifachen Schrein für Hera das Mädchen (Παις [Pais]), die erwachsene Frau (Τελεια [Teleia]) und die Getrennte (Χήρη [ Chḗrē] 'verwitwet' oder 'geschieden'). In der Region um Argos gehörte der Hera-Tempel in Hermine bei Argos der Jungfrau Hera. An der Quelle von Kanathos , in der Nähe von Nauplia , erneuerte Hera jährlich ihre Jungfräulichkeit in Riten, von denen nicht die Rede sein sollte ( arrheton ). Auch die weibliche Figur, die ihren „Mond“ über dem See zeigt, ist passend, wie Hebe , Hera und Hekate ; Neumond, Vollmond und Altmond in dieser Reihenfolge und ansonsten personifiziert als die Jungfrau des Frühlings, die Mutter des Sommers und die zerstörerische Alte des Herbstes.

Embleme

In hellenistischer Bildsprache wurde Heras Streitwagen von Pfauen gezogen, Vögeln, die den Griechen vor den Eroberungen Alexanders unbekannt waren . Alexanders Erzieher Aristoteles bezeichnet ihn als „den persischen Vogel“. Das Pfauenmotiv wurde in der Renaissance -Ikonographie wiederbelebt, die Hera und Juno vereinte und auf die sich europäische Maler konzentrierten. Ein Vogel, der auf archaischer Ebene mit Hera in Verbindung gebracht wurde, wo die meisten ägäischen Göttinnen mit "ihrem" Vogel in Verbindung gebracht wurden, war der Kuckuck , der in mythischen Fragmenten über das erste Werben einer jungfräulichen Hera durch Zeus erscheint.

Ihre archaische Verbindung galt hauptsächlich dem Vieh als Kuhgöttin, die besonders im "viehreichen" Euböa verehrt wurde . Auf Zypern enthalten sehr frühe archäologische Stätten Stierschädel, die zur Verwendung als Masken angepasst wurden (siehe Stier (Mythologie) ). Ihr bekannter homerischer Beiname Boôpis wird immer mit „kuhäugig“ übersetzt. In dieser Hinsicht hat Hera eine gewisse Ähnlichkeit mit der altägyptischen Gottheit Hathor , einer mütterlichen Göttin, die mit Rindern in Verbindung gebracht wird.

Der Gelehrte der griechischen Mythologie Walter Burkert schreibt in Greek Religion : „Trotzdem gibt es Erinnerungen an eine frühere anikonische Darstellung, als Säule in Argos und als Planke in Samos.“

Beinamen

Hera trug mehrere Epitheta in der mythologischen Tradition, darunter:

  • Ἀλέξανδρος ( Alexandros ) 'Beschützer der Männer' ( Alexandros ) (unter den Sikyoniern )
  • Αἰγοφάγος ( Aigophágos ) 'Ziegenfresser' (unter den Lacedaemonians )
  • Ἀκραῖα ( Akraia ) '(Sie) der Höhen'
  • Ἀμμωνία ( Ammoniak )
  • Ἄνθεια ( Antheia ), bedeutet blumig
  • Ἀργεία ( Argéia ) '(Sie) von Argos '
  • Βασίλεια ( Basíleia ) 'Königin'
  • Βουναία ( Bounáia ) '(Sie) des Hügels' (in Korinth )
  • Βοῶπις ( Boṓpis ) 'Cow-Eyed' oder 'Cow-Faced'
  • Λευκώλενος ( Leukṓlenos ) 'Weißarmig'
  • Παῖς ( Pais ) 'Kind' (in ihrer Rolle als Jungfrau)
  • Παρθένος ( Parthenos ) 'Jungfrau'
  • Τελεία ( Teléia ) (als Göttin der Ehe)
  • Χήρη ( Chḗrē ) 'verwitwet'
  • Τελχινία ( Telchinia ), Diodorus Siculus schreiben, dass sie von den Ialysern und den Kameirern (beide waren auf der Insel Rhodos ) verehrt wurde. Sie wurde so genannt, weil einer Legende nach Telchines (Τελχῖνες) die ersten Bewohner der Insel waren und auch die ersten, die Statuen von Göttern schufen.

Mythologie

Geburt

Hera ist die Tochter des jüngsten Titan Cronus und seiner Frau und Schwester Rhea . Kronos war dazu bestimmt, von einem seiner Kinder gestürzt zu werden; Um dies zu verhindern, schluckte er alle seine neugeborenen Kinder ganz, bis Rhea ihn dazu brachte, einen Stein anstelle ihres jüngsten Kindes Zeus zu schlucken. Zeus wuchs im Geheimen auf und als er aufwuchs, brachte er seinen Vater dazu, seine Geschwister, einschließlich Hera, wieder auszuwürgen. Zeus führte dann die Revolte gegen die Titanen an, verbannte sie und teilte die Herrschaft über die Welt mit seinen Brüdern Poseidon und Hades .

Heirat mit Zeus

Hera ist eher die Göttin der Ehe und der Geburt als der Mutterschaft, und ein Großteil ihrer Mythologie dreht sich um ihre Ehe mit ihrem Bruder Zeus. Sie ist von ihm entzückt und sie verführt ihn; er betrügt sie und hat viele Kinder von anderen Göttinnen und sterblichen Frauen; sie ist sehr eifersüchtig und rachsüchtig gegenüber seinen Kindern und ihren Müttern; er ist ihr gegenüber bedrohlich und gewalttätig.

In der Ilias deutet Zeus an, dass ihre Ehe eine Art Flucht war, da sie heimlich vor ihren Eltern lagen. Pausanias zeichnet eine Geschichte darüber auf, wie sie zu ihrer Hochzeit kamen, in der sich Zeus in einen Kuckucksvogel verwandelte , um Hera zu umwerben. Sie fing den Vogel und hielt ihn als ihr Haustier; Deshalb sitzt der Kuckuck auf ihrem Zepter. Laut einem Scholion über Theocritus ' Idylls verursachte Zeus einen schrecklichen Sturm, als Hera allein auf den Berg Thornax zusteuerte, und verwandelte sich in einen Kuckucksvogel, der herunterflog und sich auf ihren Schoß setzte. Als Hera ihn sah, bedeckte sie ihn mit ihrem Umhang. Zeus verwandelte sich dann zurück und ergriff sie; Weil sie sich wegen ihrer Mutter weigerte, mit ihm zu schlafen , versprach er ihr, sie zu heiraten. In einem Bericht weigerte sich Hera, Zeus zu heiraten und versteckte sich in einer Höhle, um ihm auszuweichen; Ein erdgeborener Mann namens Achilles überzeugte sie, ihm eine Chance zu geben, und so hatten die beiden ihren ersten Geschlechtsverkehr.

Laut Callimachos dauerte ihr Hochzeitsfest dreitausend Jahre. Die Äpfel der Hesperiden , die Herakles im Auftrag von Eurystheus nehmen sollte, waren ein Hochzeitsgeschenk von Gaia an das Paar.

Herakles

Herakles erwürgt die von Hera gesandten Schlangen, attische rotfigurige Stamnos , ca. 480–470 v. Chr. Von Vulci , Etrurien .

Hera ist die Stiefmutter und Feindin von Herakles . Der Name Herakles bedeutet „Herrlichkeit der Hera“. In Homers Ilias kündigte Zeus allen Göttern an, als Alkmene Herakles zur Welt bringen wollte, dass an diesem Tag ein Kind von Zeus selbst geboren werden und alle um ihn herum herrschen würde. Nachdem Hera Zeus aufgefordert hatte, einen entsprechenden Eid zu leisten, stieg sie vom Olymp nach Argos hinab und ließ die Frau von Sthenelus (Sohn des Perseus) nach nur sieben Monaten Eurystheus gebären , während sie gleichzeitig Alcmene daran hinderte, Herakles zu befreien. Dies führte zur Erfüllung von Zeus 'Eid, da es sich eher um Eurystheus als um Herakles handelte. In Pausanias ' Erzählung schickte Hera Hexen (wie sie von den Thebanern genannt wurden), um Alcmenes Lieferung von Herakles zu verhindern. Die Hexen konnten die Geburt erfolgreich verhindern, bis Historis , die Tochter des Tiresias, sich einen Trick einfallen ließ, um die Hexen zu täuschen. Wie Galanthis gab Historis bekannt, dass Alcmene ihr Kind zur Welt gebracht hatte; Nachdem sie getäuscht worden waren, gingen die Hexen weg und erlaubten Alcmene zu gebären.

Heras Zorn gegen den Sohn des Zeus geht weiter und während Herakles noch ein Säugling ist, schickt Hera zwei Schlangen , um ihn zu töten, während er in seinem Bettchen liegt. Herakles erwürgt die Schlangen mit bloßen Händen und wird von seiner Amme gefunden, die mit ihren schlaffen Körpern spielt, als wären sie ein Kinderspielzeug.

Der Ursprung der Milchstraße von Jacopo Tintoretto , 1575

Ein Bericht über den Ursprung der Milchstraße ist, dass Zeus Hera dazu verleitet hatte, den Säugling Herakles zu stillen: Als sie herausfand, wer er war, zog sie ihn von ihrer Brust, und ein Strahl ihrer Milch bildete den Abstrich über dem Himmel, der zu sehen ist dieser Tag. Im Gegensatz zu allen Griechen stellten die Etrusker stattdessen einen ausgewachsenen bärtigen Herakles an Heras Brust dar: Dies könnte sich auf seine Adoption durch sie beziehen, als er ein Unsterblicher wurde. Zuvor hatte er sie schwer an der Brust verletzt.

Als Herakles das Erwachsenenalter erreichte, machte ihn Hera verrückt , was ihn dazu veranlasste, seine Familie zu ermorden, was später dazu führte, dass er seine berühmten Arbeiten unternahm. Hera beauftragte Herakles mit der Arbeit für König Eurystheus in Mykene. Sie versuchte, fast alle zwölf Arbeiten des Herakles zu erschweren. Als er gegen die lernäische Hydra kämpfte , schickte sie eine Krabbe zu seinen Füßen, in der Hoffnung, ihn abzulenken. Später hetzte Hera die Amazonen gegen ihn auf, als er auf einer seiner Aufgaben war. Als Herakles das Vieh von Geryon nahm, schoss er Hera mit einem Pfeil mit drei Widerhaken in die rechte Brust: Die Wunde war unheilbar und hinterließ sie in ständigen Schmerzen, wie Dione Aphrodite in der Ilias , Buch V, erzählt . Danach schickte Hera eine Bremse das Vieh zu beißen, es zu reizen und zu zerstreuen. Hera schickte daraufhin eine Flut, die den Wasserspiegel eines Flusses so stark erhöhte, dass Herakles den Fluss mit dem Vieh nicht durchqueren konnte. Er schüttete Steine ​​in den Fluss, um das Wasser flacher zu machen. Als er schließlich den Hof von Eurystheus erreichte, wurde das Vieh Hera geopfert.

Auch Eurystheus wollte Hera den kretischen Stier opfern. Sie lehnte das Opfer ab, weil es Herakles Ruhm widerspiegelte. Der Bulle wurde freigelassen und wanderte nach Marathon, wo er als Marathonian Bull bekannt wurde .

Einige Mythen besagen, dass sich Herakles am Ende mit Hera anfreundete, indem er sie vor Porphyrion rettete, einem Riesen, der versuchte, sie während der Gigantomachie zu vergewaltigen , und dass sie sogar ihre Tochter Hebe als seine Braut gab. Welche Mythenbildung auch immer dazu diente, eine archaische Darstellung von Herakles als "Heras Mann" zu erklären, es wurde für die Erbauer des Heraion in Paestum als geeignet angesehen, die Heldentaten von Herakles in Flachreliefs darzustellen .

Hera (laut Inschrift); Tondo einer attischen weißgrundigen Kylix aus Vulci , ca. 470 v. Chr

Leto und die Zwillinge: Apollo und Artemis

Als Hera entdeckte, dass Leto schwanger war und dass Zeus der Vater war, überzeugte sie die Naturgeister, Leto daran zu hindern, auf festem Boden , auf dem Festland, auf einer Insel im Meer oder an jedem Ort unter der Sonne zu gebären. Poseidon hatte Mitleid mit Leto und führte sie zu der schwimmenden Insel Delos , die weder Festland noch eine echte Insel war, auf der Leto ihre Kinder zur Welt bringen konnte. Danach sicherte Zeus Delos auf dem Grund des Ozeans. Die Insel wurde später Apollo heilig. Alternativ entführte Hera Eileithyia , die Göttin der Geburt, um zu verhindern, dass Leto in die Wehen ging. Die anderen Götter bestochen Hera mit einer wunderschönen Halskette, der niemand widerstehen konnte, und sie gab schließlich nach.

Wie auch immer, Artemis wurde zuerst geboren und half dann bei der Geburt von Apollo. Einige Versionen besagen, Artemis habe ihrer Mutter neun Tage lang geholfen, Apollo zur Welt zu bringen. Eine andere Variante besagt, dass Artemis einen Tag vor Apollo auf der Insel Ortygia geboren wurde und dass sie Leto half, am nächsten Tag das Meer nach Delos zu überqueren, um Apollo zur Welt zu bringen.

Später versuchte Tityos , Leto auf Geheiß von Hera zu vergewaltigen. Er wurde von Artemis und Apollo erschlagen.

Diesem Bericht über die Geburt von Apollo und Artemis wird von Hesiod in Theogony widersprochen , da die Zwillinge vor der Hochzeit von Zeus mit Hera geboren wurden.

Io und Argos

Der Mythos von Io hat viele Formen und Verzierungen. Im Allgemeinen war Io eine Priesterin der Hera im Heraion von Argos . Zeus gierte nach ihr und entweder verwandelte Hera Io in eine Färse, um sie vor Zeus zu verstecken, oder Zeus tat dies, um sie vor Hera zu verstecken, wurde aber entdeckt. Hera ließ Io an einen Olivenbaum binden und setzte Argus Panoptes ( wörtlich „allsehend“) ein, um über sie zu wachen, aber Zeus schickte Hermes, um ihn zu töten. Wütend schickte Hera dann eine Bremse (griechisch oistros , vergleiche Brunst ), um Io zu verfolgen und ständig zu stechen, die nach Asien floh und schließlich Ägypten erreichte. Dort stellte Zeus sie in menschliche Form wieder her und sie gebar seinen Sohn Epaphus .

Urteil des Paris

Dies ist eines der vielen Werke , die das Ereignis darstellen. Hera ist die Göttin in der Mitte und trägt die Krone. Das Urteil des Paris von Anton Raphael Mengs , ca. 1757

Eine Prophezeiung besagte, dass ein Sohn der Meeresnymphe Thetis , in die sich Zeus verliebte, nachdem er sie in den Ozeanen vor der griechischen Küste gesehen hatte, größer werden würde als sein Vater. Möglicherweise aus diesem Grund wurde Thetis mit einem älteren menschlichen König, Peleus , dem Sohn von Aeacus , verlobt , entweder auf Befehl von Zeus oder weil sie Hera gefallen wollte, die sie großgezogen hatte. Alle Götter und Göttinnen sowie verschiedene Sterbliche wurden zur Hochzeit von Peleus und Thetis (den späteren Eltern von Achilles ) eingeladen und brachten viele Geschenke mit. Nur Eris, die Göttin der Zwietracht, wurde nicht eingeladen und auf Befehl von Zeus von Hermes an der Tür angehalten. Sie war darüber verärgert, also warf sie ein eigenes Geschenk von der Tür: einen goldenen Apfel mit der Inschrift καλλίστῃ (kallistēi, "Zur Schönsten"). Aphrodite , Hera und Athena behaupteten alle, die Schönste und damit die rechtmäßige Besitzerin des Apfels zu sein.

Die Göttinnen stritten sich erbittert darüber, und keiner der anderen Götter wagte eine Meinung zu Gunsten einer, aus Angst, sich die Feindschaft der beiden anderen zu verdienen. Sie entschieden sich dafür, die Angelegenheit Zeus vorzulegen, der, da er keine der Göttinnen bevorzugen wollte, die Wahl in die Hände von Paris , einem trojanischen Prinzen, legte. Nachdem sie in der Quelle des Berges Ida , wo Troja lag, gebadet hatten, erschienen sie vor Paris, um ihn wählen zu lassen. Die Göttinnen zogen sich vor ihm aus, entweder auf seine Bitte hin oder um zu gewinnen. Trotzdem konnte sich Paris nicht entscheiden, da alle drei ideal schön waren, also griffen sie auf Bestechungsgelder zurück. Hera bot Paris die politische Macht und die Kontrolle über ganz Asien an, während Athena Weisheit, Ruhm und Ruhm im Kampf anbot, und Aphrodite die schönste sterbliche Frau der Welt als Ehefrau anbot, und er wählte sie dementsprechend aus. Diese Frau war Helena , die leider für Paris bereits mit König Menelaos von Sparta verheiratet war . Die anderen beiden Göttinnen waren darüber erzürnt und führten durch Helens Entführung durch Paris den Trojanischen Krieg herbei .

Die Ilias

Hera spielt eine wesentliche Rolle in der Ilias und erscheint in einer Reihe von Büchern des epischen Gedichts. Sie hasst die Trojaner wegen der Entscheidung von Paris, Aphrodite sei die schönste Göttin, und unterstützt so die Griechen während des Krieges. Während des gesamten Epos unternimmt Hera viele Versuche, die trojanische Armee zu vereiteln. In den Büchern 1 und 2 erklärt Hera, dass die Trojaner vernichtet werden müssen. Hera überredet Athena , den Achäern im Kampf zu helfen, und sie erklärt sich bereit, sich in ihrem Namen einzumischen.

In Buch 5 planen Hera und Athena, Ares Schaden zuzufügen , der von Diomedes bei der Unterstützung der Trojaner gesehen worden war. Diomedes forderte seine Soldaten auf, sich langsam zurückzuziehen. Hera, die Mutter von Ares, sah die Einmischung von Ares und bat Zeus , den Vater von Ares, um Erlaubnis, Ares vom Schlachtfeld zu vertreiben. Hera ermutigte Diomedes, Ares anzugreifen, und er warf seinen Speer auf den Gott. Athena trieb den Speer in Ares' Körper, und er brüllte vor Schmerzen und floh zum Berg Olymp , was die Trojaner zwang, sich zurückzuziehen.

Jupiter und Juno auf dem Berg Ida von James Barry , 1773 (City Art Galleries, Sheffield.)

In Buch 8 versucht Hera, Poseidon davon zu überzeugen , Zeus nicht zu gehorchen und der achäischen Armee zu helfen. Er weigert sich und sagt, er wolle nicht gegen Zeus vorgehen. Entschlossen, in den Krieg einzugreifen, begeben sich Hera und Athena auf das Schlachtfeld. Als Zeus jedoch die beiden fliehen sah, schickte er Iris, um sie abzufangen und sie zum Berg Olymp zurückkehren zu lassen oder schwerwiegende Konsequenzen zu tragen. Nach langen Kämpfen sieht Hera, wie Poseidon den Griechen hilft und sie zum Weiterkämpfen motiviert.

In Buch 14 entwirft Hera einen Plan, um Zeus zu täuschen. Zeus erließ ein Dekret, dass die Götter sich nicht in den Krieg der Sterblichen einmischen durften. Hera ist auf der Seite der Achäer, also plant sie eine Täuschung des Zeus , bei der sie ihn mit Hilfe von Aphrodite verführt und ihn mit Hilfe von Hypnos in einen tiefen Schlaf versetzt, damit die Götter ohne Angst eingreifen können Zeus.

In Buch 21 setzt Hera ihre Einmischung in die Schlacht fort, indem sie Hephaistos sagt, er solle verhindern, dass der Fluss Achilles Schaden zufügt . Hephaestus setzt das Schlachtfeld in Brand und veranlasst den Fluss, Hera anzuflehen und ihr zu versprechen, dass er den Trojanern nicht helfen wird, wenn Hephaistos seinen Angriff stoppt. Hephaistos stoppt seinen Angriff und Hera kehrt auf das Schlachtfeld zurück, wo die Götter miteinander zu kämpfen beginnen.

Kleine Geschichten

Hera und Prometheus , Tondo einer Tasse aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. aus Vulci , Etrurien

Semele und Dionysos

Als Hera erfuhr, dass Semele , die Tochter von Cadmus , dem König von Theben , von Zeus schwanger war, verkleidete sie sich als Semeles Krankenschwester und überredete die Prinzessin, darauf zu bestehen, dass Zeus sich ihr in seiner wahren Gestalt zeigte. Als er dazu gezwungen wurde, nachdem er bei Styx geschworen hatte, zerstörte sein Donner und Blitz Semele. Zeus nahm Semeles ungeborenes Kind Dionysos und beendete seine Schwangerschaft, indem er es in seinen eigenen Oberschenkel einnähte.

In einer anderen Version war Dionysos ursprünglich entweder von Demeter oder Persephone der Sohn des Zeus . Hera schickte ihre Titanen, um das Baby auseinanderzureißen, von dem es Zagreus ("Zerrissen in Stücke") genannt wurde. Zeus rettete das Herz; oder das Herz wurde verschiedentlich von Athena , Rhea oder Demeter gerettet . Zeus benutzte das Herz, um Dionysos nachzubilden und ihn in den Schoß von Semele zu implantieren - daher wurde Dionysos als "der Zweimalgeborene" bekannt. Bestimmte Versionen implizieren, dass Zeus Semele das Herz zum Essen gab, um sie zu imprägnieren. Hera brachte Semele dazu, Zeus zu bitten, seine wahre Form zu offenbaren, was sie tötete. Dionysos gelang es später, seine Mutter aus der Unterwelt zu retten und sie auf dem Olymp leben zu lassen.

Lamia

Lamia war eine schöne Königin von Libyen , die Zeus liebte und mit der er schlief. Hera aus Eifersucht veranlasste Lamia, ihre eigenen Kinder zu töten; Aus Trauer über ihre Taten wurde Lamia in eine missgestaltete Kreatur verwandelt, die daher die Kinder anderer Leute schnappen und ermorden würde.

Gerana

Gerana war eine Königin der Pygmäen , die damit prahlte, schöner als Hera zu sein. Die zornige Göttin verwandelte sie in einen Kranich und verkündete, dass ihre Vogelnachkommen den ewigen Krieg gegen das Pygmäenvolk führen sollten.

Cydippe

Cydippe , eine Priesterin der Hera, war auf dem Weg zu einem Fest zu Ehren der Göttin. Die Ochsen, die ihren Karren ziehen sollten, waren überfällig und ihre Söhne Biton und Cleobis zogen den Karren die ganze Strecke (45 Stadien , 8 Kilometer). Cydippe war beeindruckt von ihrer Hingabe an sie und Hera bat Hera darum, ihren Kindern das beste Geschenk zu machen, das ein Gott einem Menschen geben konnte. Hera verfügte, dass die Brüder im Schlaf sterben würden.

Diese Ehre, die den Kindern zuteil wurde, wurde später von Solon als Beweis verwendet, als er versuchte, Krösus davon zu überzeugen , dass es unmöglich ist, das Glück einer Person zu beurteilen, bis sie nach einem freudigen Leben einen fruchtbaren Tod gestorben ist.

Tiresias

Tiresias war ein Priester des Zeus, und als junger Mann begegnete er zwei sich paarenden Schlangen und schlug sie mit einem Stock. Daraufhin wurde er in eine Frau verwandelt. Als Frau wurde Tiresias Priesterin der Hera, heiratete und hatte Kinder, darunter Manto . Nach sieben Jahren als Frau fand Tiresias wieder Paarungsschlangen; Je nach Mythos ließ sie die Schlangen dieses Mal entweder in Ruhe oder trampelte laut Hyginus auf ihnen herum und wurde wieder ein Mann.

Aufgrund seiner Erfahrungen baten ihn Zeus und Hera, die Frage zu klären, welches Geschlecht, männlich oder weiblich, beim Geschlechtsverkehr mehr Lust empfinde . Zeus behauptete, es seien Frauen; Hera behauptete, es seien Männer. Als Tiresias sich auf die Seite von Zeus stellte, schlug Hera ihn blind. Da Zeus nicht rückgängig machen konnte, was sie getan hatte, gab er ihm die Gabe der Prophezeiung.

Eine alternative und weniger häufig erzählte Geschichte besagt, dass Tiresias von Athena geblendet wurde, nachdem er über sie gestolpert war, als sie nackt badete. Seine Mutter, Chariclo , bat sie, ihren Fluch rückgängig zu machen, aber Athena konnte es nicht; sie gab ihm stattdessen eine Prophezeiung.

Chelone

Bei der Hochzeit von Zeus und Hera war eine Nymphe namens Chelone respektlos oder weigerte sich, an der Hochzeit teilzunehmen. Zeus verwandelte sie also in eine Schildkröte .

Das goldene Vlies

Hera hasste Pelias , weil er Sidero , seine Stiefgroßmutter, in einem der Tempel der Göttin getötet hatte. Sie überzeugte später Jason und Medea , Pelias zu töten. Das Goldene Vlies war der Gegenstand, den Jason brauchte, um seine Mutter zu befreien.

Ixion

Als Zeus Mitleid mit Ixion hatte und ihn zum Olymp brachte und ihn den Göttern vorstellte, wurde Ixion, anstatt dankbar zu sein, lustvoll für Hera. Zeus erfuhr von seinen Absichten und machte eine Wolke in Form von Hera, die später Nephele genannt wurde, und brachte Ixion dazu, sich mit ihr zu verbinden, und aus ihrer Vereinigung entstand Centaurus . Also wurde Ixion aus dem Olymp vertrieben und Zeus befahl Hermes , Ixion an ein geflügeltes feuriges Rad zu binden, das sich immer drehte. Daher war Ixion für alle Ewigkeit an ein brennendes Sonnenrad gebunden, das sich zunächst über den Himmel drehte, aber in späteren Mythen zum Tartarus versetzt wurde .

Kinder

Name Vater Funktionen Erläuterung
Engel Zeus Eine Göttin der Unterwelt Ihre Geschichte überlebt nur in Scholia auf Theocritus 'Idyll 2. Sie wurde von Nymphen aufgezogen . Eines Tages stahl sie Heras Salbungen und verschenkte sie an Europa . Um dem Zorn ihrer Mutter zu entgehen, versuchte sie sich zu verstecken. Hera hörte schließlich auf, sie zu verfolgen, und Zeus befahl den Cabeiroi , Angelos zu reinigen. Sie führten den Reinigungsritus in den Gewässern des Acherusia- Sees in der Unterwelt durch . Folglich erhielt sie die Welt der Toten als ihren Einflussbereich und erhielt den Beinamen katachthonia ("sie der Unterwelt").
Ares Zeus Gott des Krieges Nach Hesiods Theogonie war er ein Sohn von Zeus und Hera.
Arge Zeus Eine Nymphe Eine Nymphentochter von Zeus und Hera.
Wohltätigkeitsorganisationen Nicht benannt Göttinnen der Anmut und Schönheit Obwohl sie laut Nonnus normalerweise als Töchter von Zeus und Eurynome oder Dionysos und Coronis angesehen werden, macht der Dichter Colluthus sie zu den Töchtern von Hera, ohne einen Vater zu nennen.
Eileithyia Zeus Göttin der Geburt In Theogonie und anderen Quellen wird sie von Zeus als Tochter der Hera beschrieben. Obwohl der akribisch genaue Mythograph Pindar in der Siebten Nemeischen Ode Hera als Eileithyias Mutter erwähnt, erwähnt Zeus jedoch nicht.
Eleutherie Zeus Personifikation der Freiheit Eleutheria ist das griechische Gegenstück zu Libertas (Liberty), Tochter von Jupiter (Zeus) und Juno (Hera), wie in Hyginus , Fabulae Preface , zitiert .
Enjo Zeus Eine Kriegsgöttin Sie war verantwortlich für die Zerstörung von Städten und eine Begleiterin von Ares, obwohl Homer Enyo mit Eris gleichsetzt.
Eris Zeus Göttin der Zwietracht Sie erscheint in Homers Ilias Buch IV; mit Enyo als Schwester des Ares und damit vermutlich Tochter des Zeus und der Hera gleichgesetzt. Alternativ bezeichnet Hesiod Eris als die Tochter von Nyx in Works and Days and Theogony .
Er ist Zeus Göttin der Jugend Sie war eine Tochter von Zeus und Hera. In einer seltenen alternativen Version brachte Hera allein Hebe hervor, nachdem sie durch den Verzehr von Salat imprägniert worden war.
Hephaistos Zeus Gott des Feuers und der Schmiede Wie der griechische Dichter Hesiod bezeugt, war Hera eifersüchtig darauf, dass Zeus Athene mit Metis zur Welt brachte, also brachte sie Hephaistos ohne Vereinigung mit Zeus zur Welt (obwohl Homer Hephaistos auf „Vater Zeus“ verweisen lässt). Hera war dann von Hephaistos' Hässlichkeit angewidert und warf ihn vom Olymp . In einer Version des Mythos rächte sich Hephaistos an Hera, weil sie ihn zurückgewiesen hatte, indem er sie zu einem magischen Thron machte, der es ihr nicht erlaubte, zu gehen, wenn sie darauf saß. Die anderen Götter baten Hephaistos, zum Olymp zurückzukehren, um sie gehen zu lassen, aber er weigerte sich wiederholt. Dionysos machte ihn betrunken und brachte ihn auf dem Rücken eines Maultiers zurück zum Olymp. Hephaistos ließ Hera frei, nachdem er Aphrodite als seine Frau gegeben hatte.
Pasithea Dionysos (?) Eine der Grazien Obwohl Pasithea in anderen Werken nicht als Tochter von Hera geboren zu sein scheint, machte Nonnus die Tochter der Grace Hera. An anderer Stelle im Buch soll Pasitheas Vater Dionysos gewesen sein , aber es ist unklar, ob diese beiden zusammen Pasitheas Eltern sein sollen.
Prometheus Eurymedon Gott der Voraussicht Obwohl normalerweise Prometheus von seiner Frau Clymene oder Asia als Sohn von Iapetus bezeichnet wird , machte der hellenistische Dichter Euphorion Prometheus zum Sohn von Hera durch den Riesen Eurymedon , der die junge Göttin vergewaltigte, während sie noch bei ihren Eltern lebte.
Typhon Schlangenmonster Typhon wird sowohl als Sohn von Hera (in Homeric Pythian Hymn to Apollo ) als auch als Sohn von Gaia (in Hesiods Theogonie ) dargestellt. Laut der Homerischen Hymne an Apollo (6. Jahrhundert v. Chr.) War Typhon das parthenogene Kind von Hera, die sie aus Rache an Zeus, der Athena geboren hatte, allein gebar. Hera betete zu Gaia, ihr einen Sohn so stark wie Zeus zu geben, dann schlug sie auf den Boden und wurde schwanger. Hera gab der Schlange Python das Kind Typhon zur Aufzucht, und Typhon wuchs heran und wurde zu einem großen Fluch für die Sterblichen. Die b scholia zu Ilias 2.783 hingegen hat Typhon als Nachkommen des Kronos in Kilikien geboren. Gaia, wütend über die Zerstörung der Riesen, verleumdet Zeus gegenüber Hera. Also geht Hera zu Cronus und er gibt ihr zwei Eier, die mit seinem eigenen Sperma bestrichen sind, und sagt ihr, sie solle sie begraben, und dass aus ihnen einer geboren würde, der Zeus stürzen würde. Hera, wütend auf Zeus, vergräbt die Eier in Kilikien "unter Arimon", aber als Typhon geboren wird, informiert ihn Hera, die jetzt mit Zeus versöhnt ist.

Genealogie

Heras Stammbaum 
Uranus Gaia
Die Genitalien von Uranus Kronos Rhea
Zeus HERA Poseidon Hades Demeter Hestia
    ein
     B
Ares Hephaistos
Metis
Athene
Leto
Apollo Artemis
Maia
Hermes
Semel
Dionysos
Dione
    ein      B
Aphrodite

Kunst und Veranstaltungen

Siehe auch

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Fußnoten

Anmerkungen

Verweise

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Externe Links