Herophilos - Herophilos

Herophilos (rechts) lehrt Anatomie, 1906, von Veloso Salgado ( NOVA Medical School , Lissabon )

Herophilos ( / h ɪ r ɒ f ɪ l ə s / ; griechisch : Ἡρόφιλος ; 335-280 BC), manchmal latinisierten Herophilus , war ein griechischer Arzt unter den ersten sein , als Anatomen . In Chalcedon geboren , verbrachte er den Großteil seines Lebens in Alexandria . Er war der erste Wissenschaftler, der systematisch wissenschaftliche Sezierungen menschlicher Leichen durchführte. Seine Erkenntnisse hat er in über neun Werken festgehalten, die heute alle verloren sind. Der frühchristliche Autor Tertullian stellt fest, dass Herophilos mindestens 600 lebende Gefangene vivisiert hat; jedoch wurde dieser Bericht von vielen Historikern bestritten. Er wird oft als Vater der Anatomie angesehen.

Leben

Herophilos wurde in Chalcedon in Kleinasien (heute Kadiköy , Türkei) geboren. 335 v. Über sein frühes Leben ist nicht viel bekannt, außer dass er in relativ jungen Jahren nach Alexandria zog, um seine Schule zu beginnen.

Als Erwachsener Herophilos Lehrer war, und Autor von mindestens neun Texten aus seinem Buch hin betitelte, auf Impulse , die den Fluss von erforschtem Blut aus dem Herzen durch die Arterien , zu seinem Buch mit dem Titel Midwifery , die Dauer diskutiert und Phasen Geburt . In Alexandria praktizierte er Sezierungen , oft öffentlich, um den Faszinierten erklären zu können, was er tat. Erasistratus war sein Zeitgenosse. Zusammen arbeiteten sie an einer medizinischen Fakultät in Alexandria, die aufgrund des Ruhms von Herophilos Menschen aus der ganzen Antike angezogen haben soll.

Seine Werke sind verschollen, wurden aber im zweiten Jahrhundert n. Chr. von Galen viel zitiert . Herophilos war der erste Wissenschaftler, der systematisch wissenschaftliche Sektionen menschlicher Leichen durchführte. Sektionen menschlicher Leichen waren zu dieser Zeit an den meisten Orten verboten, mit Ausnahme von Alexandria. Celsus in De Medicina und die Kirchenführer Tertullian Zustand , dass er vivisected mindestens 600 lebenden Gefangenen, obwohl es keinen direkten Beweis dafür ist.

Nach dem Tod von Herophilos im Jahr 280 v. Chr. lebten seine anatomischen Erkenntnisse in den Werken anderer wichtiger Ärzte, insbesondere Galens, weiter. Obwohl in den folgenden Jahrhunderten und im Mittelalter Sektionen durchgeführt wurden, kamen nur wenige Erkenntnisse hinzu. Das Sezieren mit dem Ziel, Erkenntnisse über die menschliche Anatomie zu gewinnen, begann in der frühen Neuzeit ( Vesalius ), mehr als 1600 Jahre nach Herophilos' Tod, wieder.

Medizin

Herophilos betonte die Anwendung der experimentellen Methode in der Medizin, denn er hielt es für unabdingbar, Wissen auf empirischen Grundlagen zu begründen. Er war ein Vorläufer der Empirischen Medizinschule, die von Herophilos' Schüler Philinus von Kos gegründet wurde und die empirischen Impulse von Herophilos mit kritischen Werkzeugen aus der Pyrrhonismus- Philosophie verband. Die Empirik stellte jedoch fest, dass Herophilos fehlte, und führten zwei Hauptangriffe gegen ihn aus:

1. dass die Anatomie für die therapeutische und klinische Praxis der Medizin nutzlos war, wie Herophilos' eigene Akzeptanz der humoralen Pathologie zeigt.
2. es war nutzlos und erkenntnistheoretisch nicht stichhaltig, kausale Erklärungen vom Offensichtlichen zum Nicht-Offensichtlichen zu finden.

Die konventionelle Medizin dieser Zeit drehte sich um die Theorie der vier Körpersäfte, bei denen ein Ungleichgewicht zwischen Galle, schwarzer Galle, Schleim und Blut zu Krankheit oder Krankheit führte. Es wurde angenommen, dass die Venen mit Blut und einer Mischung aus Luft und Wasser gefüllt sind. Durch Sektionen konnte Herophilus schlussfolgern, dass die Venen nur Blut führten. Nachdem er den Blutfluss untersucht hatte, konnte er zwischen Arterien und Venen unterscheiden. Er bemerkte, dass die Arterien pulsierten oder rhythmisch pochten, wenn Blut durch die Arterien floss. Er erarbeitete Standards für die Pulsmessung und konnte diese Standards zur Diagnose von Krankheiten verwenden. Um diesen Puls zu messen, benutzte er eine Wasseruhr .

Herophilos' Arbeit über Blut und seine Bewegungen führte ihn dazu, das Gehirn zu studieren und zu analysieren . Er schlug vor, dass das Gehirn den Intellekt und nicht das Herz beherbergt. Er war der erste Mensch, der zwischen Großhirn und Kleinhirn unterschied und jeder Portion individuelle Bedeutung beimaß. Er schaute sich das Nervengeflecht im Schädel genauer an .

Herophilos interessierte besonders das Auge. Er beschrieb den Sehnerv für das Sehen und den Okulomotoriknerv für die Augenbewegungen. Durch seine Sektion des Auges entdeckte er seine verschiedenen Abschnitte und Schichten: die "Haut" des Augapfels, bestehend aus der Hornhaut (der klare Teil an der Vorderseite des Auges, durch den das Licht in das Auge gebündelt wird) und die Lederhaut (die Augenweiß), die Iris (der farbige Teil des Auges, der die Pupille umgibt ), die Netzhaut (enthält die Zellen, die Licht in neurale Aktivität umwandeln) und die Aderhaut (eine Schicht zwischen der Netzhaut und der Lederhaut, die aus Bindegewebe und Blut besteht). Gefäße, die die Netzhaut ernähren). Herophilos verwendet den Begriff retiform , um die Netzhaut zu beschreiben, von ihrer Ähnlichkeit mit einem Wurfnetz , was den Ursprung des modernen Begriffs gibt.

Weitere Untersuchungen des Schädels führten Herophilos dazu, den Calamus scriptorius zu beschreiben , von dem er glaubte, dass er der Sitz der menschlichen Seele sei . Die Analyse der Nerven im Schädel ermöglichte es ihm, zwischen Nerven und Blutgefäßen zu unterscheiden und die Unterschiede zwischen motorischen und sensorischen Nerven zu entdecken. Er glaubte, dass die sensorischen und motorischen Nerven aus dem Gehirn herausschossen und dass die neuronalen Übertragungen mittels Pneuma erfolgten . Ein Teil von Herophilos' Überzeugungen über den menschlichen Körper betraf das Pneuma, von dem er glaubte, dass es eine Substanz war, die zusammen mit dem Blut durch die Arterien floss. Um dies mit den damaligen medizinischen Überzeugungen in Einklang zu bringen, stellte Herophilos fest, dass Krankheiten auftreten, wenn ein Überschuss eines der vier Körpersäfte das Pneuma daran hindert, das Gehirn zu erreichen.

Herophilos führte auch viele andere wissenschaftliche Begriffe ein, die bis heute verwendet werden, um anatomische Phänomene zu beschreiben. Er gehörte zu den ersten, die den Begriff der konventionellen Terminologie im Gegensatz zur Verwendung von "natürlichen Namen" einführten, indem er Begriffe verwendete, die er zur Beschreibung der Studienobjekte entwickelte, und sie zum ersten Mal benennte. Ein Zusammenfluss von Nebenhöhlen im Schädel wurde ursprünglich nach ihm torcular Herophili genannt . Torcular ist eine lateinische Übersetzung von Herophilos' Etikett, ληνός-lenos , „ Weinbottich “ oder „Weinpresse“. Er nannte auch den Zwölffingerdarm , der zum Dünndarm gehört . Andere Bereiche seiner anatomischen Studie umfassen die Leber , die Bauchspeicheldrüse und den Verdauungstrakt sowie die Speicheldrüsen und Genitalien.

Herophilos wird zugeschrieben, umfassend über die Physiologie des weiblichen Fortpflanzungssystems gelernt zu haben. In seinem Buch Hebamme erörterte er Phasen und Dauer der Schwangerschaft sowie Ursachen für schwierige Geburten. Ziel dieser Arbeit war es, Hebammen und anderen Ärzten der damaligen Zeit zu helfen, den Prozess der Zeugung und Schwangerschaft besser zu verstehen. Ihm wird auch die Entdeckung der Eizelle zugeschrieben und er war der erste, der eine wissenschaftliche Beschreibung der späteren Skene-Drüse erstellte und 2001 in weibliche Prostata umbenannt wurde .

Herophilos glaubte, dass Bewegung und eine gesunde Ernährung ein wesentlicher Bestandteil der körperlichen Gesundheit eines Menschen sind. Er sagte einmal: "Wenn die Gesundheit fehlt, kann sich die Weisheit nicht offenbaren, die Kunst kann sich nicht manifestieren, die Kraft kann nicht ausgeübt werden, der Reichtum ist nutzlos und die Vernunft ist machtlos".

Siehe auch

• Timeline Medizin und Medizintechnik
• Alkmaeon von Croton

Verweise

Quellen

• von Staden H. (Hrsg. trans.) Herophilos: The Art of Medicine in Early Alexandria . Cambridge University Press, 1989 ISBN  978-0-521-23646-1
• Simon Hornblower und Anthony Spawford, "Herophilos", The Oxford Classical Dictionary . (New York: Oxford University Press, 1999) 699.
• "Herophilus", Encyclopedia of World Biography , Supplement Vol. 25 Thomson-Sturm. (Michigan: Sturm).
• Adrian Wills, "Herophilus, Erasistratus und die Geburt der Neurowissenschaften", The Lancet . (13. November 1999): 1719 Erweiterte Akademiker so schnell wie möglich. Sturm, 30. November 2008.
• "Über die Lokalisierung der Funktionen des Gehirns mit besonderem Bezug auf die Fakultät für Sprache", Anthropological Review , Vol. 2, No. 6, (Okt. 1868) 336.
• Galen. Über die natürlichen Fähigkeiten. Brock A. J. (übers.) Heinemann, London 1916. S. xii, 233

Weiterlesen

• Dean-Jones, Lesley (1994). Frauenkörper in der klassischen griechischen Wissenschaft (Revidierte Hrsg.). Oxford: Clarendon Press. ISBN 0-19-814767-8.
• Lloyd, G.E.R. (1973). Griechische Wissenschaft nach Aristoteles . New York: Norton. ISBN 0-393-04371-1.
• Lloyd, G.E.R. (1983). Wissenschaft, Folklore und Ideologie: Studien in den Lebenswissenschaften im antiken Griechenland . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-25314-4.
• Longrigg, James (1981). „Superlative Leistung und vergleichende Vernachlässigung: Alexandrinische Medizinwissenschaft und moderne historische Forschung“. Geschichte der Wissenschaft; ein jährlicher Überblick über Literatur, Forschung und Lehre . 19 (45 Pkt. 3): 155–200. Bibcode : 1981HisSc..19..155L . doi : 10.1177/007327538101900301 . PMID  11610979 .
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• Solmsen, Friedrich (1961). „Griechische Philosophie und die Entdeckung der Nerven“. Museum Helvetikum . 18 : 150-197.
• von Staden, Heinrich (1982). "Haaresis und Häresie". In Meyer, Ben F.; Sanders, E.P. (Hrsg.). Jüdische und christliche Selbstdefinition: Selbstdefinition in der griechisch-römischen Welt . London: SCM-Presse.