Geschichte der Sklaverei in Louisiana - History of slavery in Louisiana

Nachdem Robert Cavelier de La Salle den französischen Anspruch auf das Gebiet begründete und den Namen Louisiana einführte , entstanden die ersten Siedlungen im südlichsten Teil von Louisiana (Neufrankreich) im heutigen Biloxi (1699), Mobile (1702), Natchitoches (1714) und New Orleans (1718). Die Sklaverei wurde dann von europäischen Kolonisten etabliert.

Die Institution wurde von den Spaniern (1763–1800) unterhalten, als das Gebiet zu Neuspanien gehörte , von den Franzosen, als sie die Kolonie kurzzeitig zurückeroberten (1800–1803) und von den Vereinigten Staaten nach dem Louisiana-Kauf von 1803 Aufgrund seiner komplexen Geschichte hatte Louisiana ein ganz anderes Muster der Sklaverei als der Rest der Vereinigten Staaten.

Französische Herrschaft (1699–1763)

Die Sklaverei wurde 1706 von französischen Kolonisten in Louisiana eingeführt , als sie die Siedlungen von Chitimacha überfielen . Tausende Ureinwohner wurden getötet und die überlebenden Frauen und Kinder als Sklaven genommen. Die Versklavung der Eingeborenen, einschließlich der Völker der Atakapa , Bayogoula , Natchez , Choctaw , Chickasaw , Taensa und Alabamon , würde während der gesamten Geschichte der französischen Herrschaft andauern. Während die indianischen Völker manchmal im Krieg gefangene Feinde zu Sklaven gemacht hatten, neigten sie auch dazu, sie in ihre Stämme aufzunehmen und in ihr Volk aufzunehmen.

Die Franzosen führten 1710 afrikanische Sklaven in das Territorium ein, nachdem sie während des Spanischen Erbfolgekrieges eine Anzahl als Plünderung gefangen genommen hatten . Um das neue Territorium zu erschließen, transportierten die Franzosen zwischen 1717 und 1721 auf mindestens acht Schiffen mehr als 2.000 Afrikaner nach New Orleans . Die Zahl der Todesopfer für afrikanische und einheimische Sklaven war hoch, Skorbut und Ruhr waren wegen schlechter Ernährung und Hygiene weit verbreitet. Obwohl auch Matrosen an Skorbut litten, litten versklavte Afrikaner aufgrund der Überbelegung häufiger an Bordkrankheiten.

Spanische Herrschaft (1763–1803)

Alejandro O'Reilly stellte 1768 die spanische Herrschaft wieder her und erließ am 7. Dezember 1769 ein Dekret, das den Handel mit indianischen Sklaven verbot . Obwohl es keine Bewegung zur Abschaffung des afrikanischen Sklavenhandels gab , führte die spanische Herrschaft ein neues Gesetz namens coartación ein , das es Sklaven erlaubte, ihre Freiheit und die anderer Sklaven zu kaufen. Spanien verschiffte Zigeunersklaven nach Louisiana.

Eine Gruppe von Kastanienbraunen unter der Führung von Jean Saint Malo widerstand zwischen 1780 und 1784 der Wiederversklavung von ihrer Basis in den Sümpfen östlich von New Orleans .

Pointe Coupée-Verschwörung

Am 4. Mai 1795 wurden 57 Sklaven und drei einheimische weiße Männer in Point Coupee nach einem versuchten Sklavenaufstand auf der Plantage von Julien de Lallande Poydras vor Gericht gestellt . Planters entdeckten Theorie de l'impot , ein Buch, das die Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte von 1789 in einer Kabine enthielt . Der Prozess endete damit, dass 23 Sklaven gehängt (und ihre enthaupteten Köpfe entlang der Straße aufgestellt wurden) und 31 Sklaven zu Auspeitschung und Zwangsarbeit verurteilt wurden . Alle drei weißen Männer wurden mit zwei Haftstrafen zu sechs Jahren Zwangsarbeit nach Havanna abgeschoben .

US-Territorium New Orleans (1804–1812)

Die Nachfrage nach Sklaven stieg in Louisiana und anderen Teilen des tiefen Südens nach der Erfindung der Baumwollentkörnung (1793) und dem Louisiana Purchase (1803). Die Baumwollentkörnung ermöglichte die Verarbeitung von kurzstapeliger Baumwolle , die in den Bergregionen gedieh. Es ermöglichte eine neue Rohstoffernte in Nord-Louisiana, obwohl Zuckerrohr in Süd-Louisiana weiterhin vorherrschte. Das Mississippi-River-Delta- Gebiet im Südosten von Louisiana schuf den idealen Schwemmboden , der für den Anbau von Zuckerrohr notwendig ist; Zucker war der wichtigste Exportartikel des Staates während der Vorkriegszeit .

Die Vereinigten Staaten verbot 1807-08 die Einfuhr von Sklaven . Es entwickelte sich ein reger einheimischer Sklavenhandel ; Viele tausend schwarze Sklaven wurden von Sklavenhaltern im oberen Süden an Käufer im tiefen Süden verkauft , was einer erheblichen Zwangsmigration gleichkam .

Anfang 1811, als Louisiana noch das US-Territorium Orleans war , begann die größte Sklavenrevolte in der amerikanischen Geschichte etwa dreißig Meilen außerhalb von New Orleans (oder eine größere Entfernung, wenn sie entlang des sich windenden Mississippi reisten ), als Sklaven gegen die brutale Arbeit rebellierten Regime von Zuckerplantagen. Es hatte ein beträchtlicher Zustrom gewesen Flüchtling aus der ehemaligen Kolonie Französisch Französisch Pflanzer Saint-Domingue nach der haitianischen Revolution (1791-1804), die mit ihnen ihre Sklaven afrikanischer Herkunft gebracht. Dieser Einfluss war wahrscheinlich ein Faktor für die Revolte. Der deutsche Küstenaufstand endete mit weißen Milizen und Soldaten, die schwarze Sklaven jagten , gebieterische Tribunale oder Prozesse in drei Pfarreien ( St. Charles , St. John the Baptist und Orleans ), die Hinrichtung vieler Rebellen und die öffentliche Zurschaustellung ihrer abgetrennte Köpfe.

Eigenstaatlichkeit und der US-Bürgerkrieg (1812–1865)

Die Sklaverei wurde in dem von der Union kontrollierten Teil des Staates durch die Staatsverfassung von 1864 während des amerikanischen Bürgerkriegs offiziell abgeschafft . Die Sklaverei war im Rest des Staates bereits durch die Emanzipationsproklamation von Präsident Abraham Lincoln von 1863 abgeschafft worden , die vorsah, dass Sklaven, die sich in Gebieten befanden, die gegen die Vereinigten Staaten rebellierten, frei waren. In einigen Gebieten verließen Sklaven die Plantagen, um die Militärlinien der Union für die Freiheit zu suchen . Wenn solche Linien zu weit entfernt waren, wurden sie oft in Knechtschaft gehalten, bis die Union die Kontrolle über den Süden erlangte .

Unterschiede zwischen der Sklaverei in Louisiana und anderen Staaten

Freie farbige Frau mit Quadroon- Tochter. Collagenmalerei aus dem späten 18. Jahrhundert, New Orleans .

Louisiana hatte aufgrund seines französischen und spanischen Erbes ein deutlich anderes Muster des Sklavenhandels als andere Staaten im amerikanischen Süden. Die Herkunft der von Sklavenhändlern eingeführten Sklaven war vor allem der Senegal , die Bucht von Benin und die Kongo-Region , die sich von Staaten wie Alabama, Tennessee und Mississippi unterschied, wo die Versklavten kulturell afroamerikanisch waren, nachdem sie in der USA seit mindestens zwei Generationen. Nach dem Louisiana-Kauf kam es zu einem Zustrom von Sklaven und freien Schwarzen aus den Vereinigten Staaten.

Zweitens wurde Louisianas Sklavenhandel durch den französischen Code Noir und später durch sein spanisches Äquivalent, den Código Negro , geregelt . Obwohl es unter bestimmten Bedingungen grausame körperliche Züchtigungen gegen Sklaven erlaubte und kodifizierte, verbot es Sklavenbesitzern, sie zu foltern. Es verbot die Trennung von Ehepaaren und die Trennung kleiner Kinder von ihren Müttern. Es verlangte auch von den Besitzern, Sklaven im katholischen Glauben zu unterweisen, was bedeutete, dass Afrikaner Menschen mit einer Seele seien, eine Idee, die bis dahin nicht anerkannt wurde.

Zusammen mit einem durchlässigen Französisch System historischen bis zu dem Status im Zusammenhang gens de couleur libres (freie Farbigen), geboren oft zu weißen Vätern und ihre Mischlings Partnern, ein weit höherer Anteil der Afro - Amerikaner in dem Zustand von Louisiana war frei ab der Volkszählung von 1830 (13,2% in Louisiana, verglichen mit 0,8% in Mississippi , dessen dominierende Bevölkerung weiße Angloamerikaner waren ). Die freien Farbigen waren im Durchschnitt außergewöhnlich gebildet, wobei eine beträchtliche Anzahl von ihnen Geschäfte, Besitztümer und sogar Sklaven besaßen.

Der Code Noir verbot auch gemischtrassige Ehen, aber in der Gesellschaft von New Orleans wurden gemischtrassige Beziehungen gebildet . Die Mulatten wurden zu einer sozialen Zwischenkaste zwischen Weißen und Schwarzen, während in den Dreizehn Kolonien Mulatten und Schwarze als sozial gleich angesehen und gleichberechtigt diskriminiert wurden.

Als die Kontrolle über Louisiana in die Vereinigten Staaten verlagert wurde, waren die katholischen sozialen Normen tief in Louisiana verwurzelt; der Kontrast zu den überwiegend protestantischen Teilen der jungen Nation, in denen unterschiedliche Normen herrschten, war offensichtlich. Die Amerikanisierung Louisianas führte dazu, dass die Mulatten als schwarz angesehen wurden und freie Schwarze als unerwünscht angesehen wurden.

Siehe auch

Verweise

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