Geschichte des griechischen Alphabets - History of the Greek alphabet

Phönizisches und griechisches ; Alphabet
Υ	upsilon

Schwarzfiguriges Gefäß mit doppelter alphabetischer Inschrift mit neuen Buchstaben ΥΧ[Φ]Ψ und ΥΧΦΨΩ

Widmung im böotischen Alphabet. Böotischer Kantharos mit schwarzer Glasur , 450–425 v. Chr.

Die Geschichte des griechischen Alphabets beginnt mit der Übernahme phönizischer Buchstabenformen im 9.-8. Jahrhundert v. Chr. im frühen archaischen Griechenland und dauert bis heute an. Das griechische Alphabet wurde während der Eisenzeit Jahrhunderte nach dem Verlust von Linear B entwickelt , der Silbenschrift , die zum Schreiben des mykenischen Griechisch bis zum Zusammenbruch der Spätbronzezeit verwendet wurde . Dieser Artikel konzentriert sich auf die Entwicklung des Alphabets vor der modernen Kodifizierung des griechischen Standardalphabets .

Das phönizische Alphabet war streng genommen ein Alphabet, das durchweg nur Konsonanten betraf, obwohl es bereits im 9. Jahrhundert v. Chr. Matres lectionis entwickelt hatte , um einige, meist endgültige Vokale anzuzeigen. Diese Anordnung ist für Griechisch viel weniger geeignet als für semitische Sprachen , und diese matres lectionis sowie mehrere phönizische Buchstaben, die im Griechischen nicht vorhandene Konsonanten darstellten, wurden nach dem akrophonischen Prinzip angepasst , um griechische Vokale konsistent, wenn nicht eindeutig darzustellen.

Das griechische Alphabet wurde von einem Griechen entwickelt, der die zeitgenössische phönizische Schrift aus erster Hand erlebte. Fast so schnell wie es auf dem griechischen Festland etabliert wurde, wurde es schnell wieder nach Osten nach Phrygien exportiert , wo eine ähnliche Schrift entwickelt wurde. Es wurde auch mit euböischen oder westgriechischen Händlern nach Westen exportiert , wo die Etrusker das griechische Alphabet an ihre eigene Sprache anpassten, was schließlich zum lateinischen Alphabet führte .

Chronologie der Adoption

Nestorpokal- Inschrift, euböisches Alphabet , 8. Jh. v. Chr.

Dipylon-Inschrift

Die meisten Spezialisten glauben, dass das phönizische Alphabet im frühen 8. Jahrhundert v. Chr. Für Griechisch übernommen wurde, vielleicht in Euböa . Die frühesten bekannten fragmentarischen griechischen Inschriften stammen aus dieser Zeit, 770–750 v. Chr., und sie entsprechen phönizischen Buchstabenformen von c. 800–750 v. Chr. Die ältesten bis heute bekannten substanziellen Texte sind die Dipylon-Inschrift und der Text auf dem sogenannten Nestor-Kelch , die beide auf das Ende des 8.

Die Überlieferung erzählt, dass eine Tochter eines gewissen Agamemnon, des Königs von Äolischem Kyme , einen phrygischen König namens Midas heiratete. Diese Verbindung könnte es den Griechen erleichtert haben, ihr Alphabet von den Phrygern zu "borgen", da die phrygischen Buchstabenformen den Inschriften von Aeolis am nächsten kommen.

Einige Wissenschaftler argumentieren für frühere Daten: Naveh (1973) für das 11. Jahrhundert v. Chr., Stieglitz (1981) für das 14. Jahrhundert, Bernal (1990) für das 18.-13.

Das aus Zypern stammende Fayum-Alphabet scheint noch älter zu sein als die oben erwähnten fragmentarischen griechischen Inschriften: Es wird auf ca. 800 v. Chr. und scheint die früheste bekannte Form des griechischen Alphabets zu bewahren. Dies könnte darauf hindeuten , dass das phönizische Alphabet auf Griechisch auf Zypern angepasst wurde, wo eine wichtige phönizische Kolonie zu der Zeit in dem existierte Stadt-Reich von Kition ; jedoch die zyprische syllabary , die bereits zum Zeitpunkt eingesetzt wurde den lokalen Dialekt zu schreiben, die im Gebrauch gewesen seit dem 11. Jahrhundert blieb im Gebrauch in Zypern bis zum 4. Jahrhundert vor Christus und wurde nicht ersetzt durch die Phönizier angepasst dieses frühe Alphabet.

Eine andere Möglichkeit ist, dass die Anpassung auf Thera geschah , von dem Herodot und Pausanias behaupten, dass es früh von Phöniziern besiedelt wurde, die von Kadmus abstammen (siehe unten; der legendäre griechische Herrscher Theras , der von Herodot und Pausanias behauptet wird, das antike Thera gegründet zu haben , stammte ab auch von Cadmus); eine phönizische Präsenz auf der Insel ist jedoch archäologisch nicht nachgewiesen.

Herodots Konto

Nach den von Herodot erzählten Legenden wurde das Alphabet zuerst von einem Phönizier namens Cadmus in Griechenland eingeführt :

Die Phönizier, die mit Kadmos kamen, darunter auch die Gephyräer, führten nach ihrer Ansiedlung im Lande in Griechenland eine Reihe von Leistungen ein, von denen die wichtigste das Schreiben war, eine Kunst, die den Griechen bis dahin, glaube ich, unbekannt war. Anfangs benutzten sie [die Phönizier] dieselben Schriftzeichen wie alle anderen Phönizier, aber im Laufe der Zeit änderten sie ihre Sprache und auch die Form ihrer Buchstaben. Zu dieser Zeit waren die meisten Griechen in der Nachbarschaft Ionier; sie lernten diese Buchstaben von den Phöniziern und übernahmen sie mit wenigen Abänderungen für ihren eigenen Gebrauch, wobei sie sie weiterhin als phönizische Schriftzeichen bezeichneten - wie es nur richtig war, da die Phönizier sie eingeführt hatten. Die Ionier nennen Papier auch "Häute" - ein Überbleibsel aus der Antike, als Papier schwer zu bekommen war, und sie verwendeten tatsächlich Ziegen- und Schaffelle zum Schreiben. Tatsächlich verwenden auch heute noch viele ausländische Völker dieses Material. Im Tempel des ismenischen Apollon in Theba in Böotien habe ich selbst Kessel gesehen, in die Inschriften in kadmäischen Schriften eingeschnitten waren - die meisten von ihnen nicht sehr verschieden von den ionischen.

Herodot schätzt, dass Cadmus sechzehnhundert Jahre früher oder um 2000 v. Chr. gelebt hat. Er hatte die kadmäische Schrift gesehen und beschrieben, die auf bestimmten Stativen im Tempel des Apollo in Theben eingraviert war . Er schätzte, dass diese Stative aus der Zeit von Laius , dem Urenkel von Cadmus, stammten. Auf einem der Stative befand sich diese Inschrift in kadmäischer Schrift, die, wie er bezeugte, ionischen Buchstaben ähnelte : Ἀμφιτρύων μ᾽ ἀνέθηκ᾽ ἐνάρων ἀπὸ Τηλεβοάων ( „ Amphitryon widmete mich aus der Beute der [Schlacht] Teleboae.“ ). Ein zweites Dreibein trägt die Inschrift im Hexametervers : Σκαῖος πυγμαχέων με ἑκηβόλῳ Ἀπόλλωνι νικήσας ἀνέθηκε τεῒν περικαλλὲς ἄγαλμα . ( "Der Boxer Scaeus, der im Kampf siegreich war, widmete mich Apollo, dem Bogenschützengott, eine schöne Gabe" ). Herodot geschätzt , dass , wenn Scaeus, der Sohn Hippokoon die dedicator war und nicht ein anderer mit dem gleichen Namen, er zum Zeitpunkt der gelebt hätte Ödipus . Das dritte Dreibein trägt wieder die Inschrift im Hexametervers: Λαοδάμας τρίποδ᾽ αὐτὸς ἐυσκόπῳ Ἀπόλλωνι μουναρχέων ἀνέθηκε τεῒν περικαλλὲς ἄγαλμα . ( "Laodamas widmete diesen Kessel, während er regierte, dem zielsicheren Apollo als liebliches Opfer" ).

Hyginus' Konto

Hyginus erzählt folgende Legenden über die Entwicklung des Alphabets:

Die drei Schicksale schufen die ersten fünf Vokale des Alphabets und die Buchstaben B und T. Es wird gesagt, dass Palamedes , der Sohn des Nauplius , die restlichen elf Konsonanten erfunden hat. Dann reduzierte Hermes diese Klänge auf Zeichen, zeigte Keilformen, weil Kraniche in Keilformation fliegen und trug das System dann von Griechenland nach Ägypten *. Dies war das pelasgische Alphabet, das Kadmus später nach Böotien gebracht hatte , dann Evander of Arcadia , ein Pelasger , der in Italien eingeführt wurde , wo seine Mutter Carmenta die bekannten fünfzehn Zeichen des lateinischen Alphabets bildete . Dem griechischen Alphabet wurden inzwischen weitere Konsonanten hinzugefügt. Alpha war der erste von achtzehn Buchstaben, denn alphe bedeutet Ehre und Alphainein ist erfinden.

Das Konto von Diodorus

Einige antike griechische Gelehrte argumentierten, dass das griechische Alphabet nicht dem phönizischen Alphabet zugeschrieben werden sollte. Diodorus Siculus legt in seiner Historischen Bibliothek, Buch 5, nahe, dass die Phönizier lediglich die Form und Form früherer Briefe verändert haben:

Aber manche schreiben die Erfindung der Briefe den Syrern zu, von denen die Phönizier sie lernten und den Griechen mitteilten, als sie mit Kadmos nach Europa kamen; daher nannten sie die Griechen phönizische Buchstaben. Denen, die diese Meinung vertreten, wird geantwortet, dass die Phönizier nicht die ersten waren, die Buchstaben entdeckten, sondern nur deren Form und Gestalt in andere Schriftzeichen verwandelten, die viele später, die den Namen Phönizier verwendeten, gebräuchlich wurden.

Plutarchs Konto

In seinem Essay „ Über die Bosheit des Herodot “ kritisiert Plutarch Herodot für Vorurteile und Falschdarstellungen. Außerdem argumentiert er , dass Gephyraei waren Euboeans oder Eretriern und er zweifelt an der Zuverlässigkeit von Herodots Quellen.

Was Aristogeiton betrifft, so stellt Herodot ihn nicht vor die Hintertür, sondern stößt ihn direkt aus dem Tor nach Phönizien und sagt, dass er von den Gephyraei stammt und dass die Gephyraei nicht, wie manche denken, Euböer oder Eretrier seien, aber Phönizier, wie er selbst durch Bericht erfahren hat.

Plutarch und andere antike griechische Schriftsteller schrieben dem legendären Palamedes von Nauplion auf Euböa die Erfindung der ergänzenden Buchstaben zu, die im ursprünglichen phönizischen Alphabet nicht zu finden waren. Die im ionischen Standard übernommene Unterscheidung zwischen Eta und Epsilon sowie zwischen Omega und Omicron wurde traditionell Simonides von Ceos (556-469) zugeschrieben.

Plutarch geht weiter zurück, um ein älteres griechisches Schriftsystem zu beschreiben, das der ägyptischen Schrift ähnlich ist . In seiner „Abhandlung Bezüglich des Sokrates Daemon“, beschreibt er , wie Agesilaos König von Sparta, deckt Alkmene ‚s Grab in Haliartus und entdeckt , auf dem eine eherne Platte eine sehr alte Schrift geschrieben wurde, viel älter als das alte griechische Alphabet. Agesilaus schickte eine Abschrift nach Ägypten, um sie ins Altgriechische zurückübersetzen zu lassen. Agetoridas der Spartaner reiste nach Memphis in Ägypten und übergab die Abschrift dem ägyptischen Priester Chonouphis. Einige Gelehrte spekulieren, dass diese Platte in Linear B geschrieben wurde . Agesilaus' Entscheidung, eine SMS nach Ägypten schicken zu lassen, ist nicht unvernünftig; Es ist allgemein anerkannt, dass die alten Ägypter im 4. Jahrhundert v. Chr. in und aus verschiedenen anderen Sprachen übersetzen konnten; sie verwendeten drei verschiedene Schriftsysteme innerhalb Ägyptens: Hieroglyphenschrift , hieratisch und demotisch ; diese Tradition wurde während der hellenistischen Zeit fortgesetzt, als alle Arten von Schriften übersetzt und der Bibliothek von Alexandria Kopien hinzugefügt wurden ; Ein Beispiel für eine heute in drei Formen geschriebene Schrift ist der Rosetta-Stein , der in drei Texten vorkommt: in altägyptischen Hieroglyphen, in ägyptischer Demotik und in Altgriechisch. Und deshalb, wie die Geschichte erzählt, kam der ägyptische Priester, nachdem er die Schrift studiert und übersetzt hatte, zu dem Schluss, dass die Schrift die Griechen aufforderte, Spiele zu Ehren der Musen einzuführen .

Umstrukturierung des phönizischen Abjad

Die meisten Buchstaben des phönizischen Alphabets wurden mit den gleichen Lauten wie im phönizischen ins Griechische übernommen. Das Phönizische hat jedoch, wie andere semitische Schriften, eine Reihe von Konsonanten, die im Allgemeinen Gutturale genannt werden , die im Griechischen nicht existierten: ʼāleph [ʔ] , hē [h, e, a] , ḥēth [ħ] und ʽayin [ʕ] . Von diesen wurde im Griechischen nur ḥēth als Konsonant beibehalten, eta , der den [h] -Laut in den Dialekten darstellt, die ein [h] hatten, während die Konsonanten ʼāleph, hē und ʽayin zu den Vokalen alpha [a] , e [e . wurden ] bzw. o [o] .

Phönizier hatte die Entwicklung von Vokalbuchstaben mit einer begrenzten Verwendung von matres lectionis vorausgesehen, dh Konsonanten, die als Vokale eine doppelte Funktion ausübten, die aus historischen Gründen meist am Ende von Wörtern auftraten. Zum Beispiel standen die beiden Buchstaben wāw und yōdh sowohl für die approximativen Konsonanten [w] und [j] als auch für die langen Vokale [u] und [i] im Phönizischen. Zu diesem Zeitpunkt hatte das Griechische seinen [j] -Laut verloren, so dass das phönizische yōdh nur wegen seines vokalen Wertes verwendet wurde und der griechische Vokalbuchstabe iota [i] wurde . Mehrere griechische Dialekte hatten jedoch immer noch einen [w] -Laut, und hier wurde wāw für seine beiden phönizischen Werte verwendet, jedoch in unterschiedlichen Formen: als griechischer Buchstabe digamma für den Konsonanten [w] und als Buchstabe upsilon für den Vokal [u] . Usilon wurde am Ende des Alphabets hinzugefügt, vielleicht um die alphabetische Reihenfolge zu vermeiden, die in griechischen Ziffern verwendet wurde . Das phönizische hē wurde zusätzlich zu [h] als Mater lectionis sowohl für [a] als auch für [e] verwendet , aber im Griechischen war es nach dem akrophonischen Prinzip auf [e] beschränkt ; sein Wert [a] wurde stattdessen mit dem Buchstaben ʼāleph geschrieben , während Griechisch [h] mit ḥeth geschrieben wurde .

Alle phönizischen Buchstaben waren akrophonisch, und sie blieben es im Griechischen. Da die Namen der Buchstaben ʼāleph und hē von den Griechen [alepʰ] und [e] ausgesprochen wurden , mit Anfangsvokalen wegen der stummen Gutturals (die Begriffsklärung e psilon „enges e“ kam später), wurde das akrophone Prinzip für Vokale beibehalten sowie Konsonanten, indem sie sie für die griechischen Vokallaute [a] und [e] verwenden . Lediglich der Buchstabe ʽayin für [o] erforderte eine Namensänderung ( o , später o micron ).

Das Phönizier hatte auch einen "empathischen" Konsonanten, ṭēth , den es im Griechischen nicht gab. Das Griechische hatte jedoch eine Aspirationsunterscheidung , die dem Phönizier fehlte, und verwendete ṭēth für das Aspirations [tʰ] .

Die phönizischen Konsonanten kaph und qōph repräsentierten Laute, die im Griechischen nicht unterscheidbar waren – allenfalls könnten sie mit Allophonen identifiziert worden sein, die durch den folgenden Vokal bestimmt wurden. Der Buchstabe qoppa wurde in bestimmten griechischen Dialekten verwendet (insbesondere in den westlichen Dialekten, aus denen schließlich das etruskische und schließlich das lateinische Alphabet hervorging ), aber anderswo wurde er nicht mehr allgemein verwendet. Es ist möglich, dass qoppa dem Altgriechischen /kʷʰ/ zugeordnet wurde , und als dieser Laut zu /pʰ/ wechselte , wurde der Buchstabe qoppa als Buchstabe phi fortgesetzt .

Phönizisch hatte drei Buchstaben, sāmekh , ṣādē und šin , die drei oder wahrscheinlich vier stimmlose Zischlaute repräsentierten , während Griechisch nur einen erforderte. Die Geschichte hier ist kompliziert, aber im Grunde fiel sāmekh in bestimmten Dialekten aus und wurde wiederverwendet, um [ks] in anderen darzustellen , während die Verwendung für den [s] -Laut zwischen ṣādē und šin variierte . Der jetzt als sigma bekannte Buchstabe erhielt seinen Namen von sāmekh, aber seine Form von šin , während der Buchstabe San , der nur in einigen Dialekten vorkam, seinen Namen von šin erhielt , seinen Platz im Alphabet jedoch von ṣādē . Ein weiterer griechischer Buchstabe ungewisser Herkunft, sampi , wird gelegentlich gefunden und kann ein Affrikat darstellen , wie zum Beispiel [t͡s] .

Für den Sonderfall von Zeta siehe Zeta (Brief) .

Epichorische Alphabete

Verbreitung epichorischer Alphabete nach Kirchhoff (1887)

Westliches, Cumae oder Euböisches Alphabet

Ionisch, attisch und korinthisch

Kretisch

Im 8. bis 6. Jahrhundert entwickelten sich lokale oder epichorische Varianten des Alphabets. Sie werden in Anlehnung an Adolf Kirchhoff (1887) in drei Hauptgruppen eingeteilt : grün (kretisch), rot ( euböisch oder westlich ) und blau (ionisch, attisch und korinthisch). Der Hauptunterschied liegt in den ergänzenden Zeichen, die dem phönizischen Kerninventar hinzugefügt wurden.

Mit Ausnahme des frühen Fayum-Alphabets , das nicht in das dreigliedrige Schema passt, fügen alle Abezedenten Υ zum phönizischen Inventar hinzu. Die grünen Alphabete haben nur dies; das rote fügen für [pʰ] , Χ für [ks] und Ψ für [kʰ] hinzu ; und das Blau addiert Φ für [pʰ] und Χ für [kʰ] , wobei eine dunkelblaue Untergruppe (Korinth und Rhodos) auch Ψ für [ps] hat .

Zusätzliche Buchstaben

In einigen, aber nicht allen griechischen Dialekten wurden zusätzliche Buchstaben geschaffen, um aspirierte Versionen von Κ und Π (eine aspirierte Version von Τ existierte bereits wie oben beschrieben) und Kombinationen von Κ und Π mit Σ darzustellen. Es gab einige Unterschiede zwischen den Dialekten hinsichtlich der verwendeten Symbole:

[kʰ] könnte Κ, ΚΗ, Ψ oder Χ . sein
[pʰ] könnte Π, ΠΗ oder Φ . sein
[ks] könnte ΚΣ, ΧΣ, Χ oder Ξ . sein
[ps] könnte ΠΣ, ΦΣ oder Ψ . sein

Da [ks] und [ps] die einzigen Konsonantencluster waren, die am Ende von Silben vorkamen, gaben ihnen einige ihre eigenen Buchstaben, Χ oder Ξ und Ψ, damit alle Silben auf einen einzigen Konsonantenbuchstaben enden, anstatt scheinbar zwei zu haben Ausnahmen in der Rechtschreibung.

Das Griechische machte wie das Phönizische einen Unterschied hinsichtlich der Vokallänge ; tatsächlich hatte Griechisch fünf kurze Vokale und sieben lange Vokale, aber nur fünf Vokalbuchstaben. Wie im Phönizischen wurde der Längenunterschied ursprünglich nicht schriftlich festgelegt. Im 6. Jahrhundert v. Chr. wurde jedoch der Buchstabe eta (in den östlichen Dialekten des Griechischen für einen Konsonanten, dem das [h] fehlte ) nicht benötigt, um für den langen Vokal [ɛː] zu stehen , und ein neuer Buchstabe, omega , wurde für lange Zeit entwickelt [ɔː] . Die Herkunft von Omega ist nicht bekannt, aber es wird allgemein angenommen, dass es von Omicron mit einer darunter gezogenen Linie stammt. Lange [eː] und [oː] wurden mit den Digraphen ει bzw. ου geschrieben , während lange und kurze [a] , [i] , [u] nie schriftlich unterschieden wurden.

Standardisierung – das ionische Alphabet

Variationen der altgriechischen Alphabete

In 403/2 BC nach der verheerenden Niederlage im Peloponnesischen Krieg und die Wiederherstellung der Demokratie, stimmten die Athener das alte Dach Alphabet (aufzugeben voreuklidischen Alphabet ) und der Einführung einer standardisierte Variante des östlichen Ionischen Alphabets, nach einem Vorschlag von Archon Eukleides . Dieses euklidische Alphabet umfasste eta und omega , was den Prozess der Anpassung der phönizischen Schrift abschloss, damit alle Vokale systematisch geschrieben werden konnten und somit das erste "echte" Alphabet wurde. Anscheinend wurde etwa dreißig Jahre später das gleiche Alphabet in Böotien eingeführt , das vielleicht etwas früher in Mazedonien übernommen wurde und im Laufe des 4. Jahrhunderts die lokalen Alphabete in der gesamten griechischsprachigen Welt verdrängte.

Das ionische Alphabet enthielt einen neuen Buchstaben, Omega, am Ende des Alphabets und standardisierte die Darstellung verschiedener Laute, die sich von einem Dialekt zum anderen verändert hatten, wie folgt:

Klang	Alter Dachboden	ionisch
[h]	Η	(kein Zeichen)
[ɛː]	Ε	Η (eta)
[eː]	Ε oder ΕΙ	ΕΙ
[ɔː]	Ο	Ω (Omega)
[Ö]	Ο oder ΟΥ	ΟΥ
[kʰ]	Χ	Χ (chi)
[P]	Φ	Φ (phi)
[k]	ΧΣ	Ξ (xi)
[ps]	ΦΣ	(psi)

Das Fehlen eines Buchstabens für [h] war für die ionischen Dialekte ohne Belang, führte aber manchmal zu Mehrdeutigkeiten im attischen, das den Ton beibehalten hatte. Daher wurde manchmal ein auf der linken Hälfte (Ͱ) des Buchstabens Η basierendes Symbol verwendet, um das Vorhandensein von [h] gegebenenfalls anzuzeigen, und sein Fehlen wurde durch ein auf der rechten Hälfte basierendes Symbol angezeigt.

Während der klassischen Periode wurde ΕΙ [iː] ausgesprochen und ΟΥ wurde [uː] ausgesprochen , wobei Υ inzwischen zu [y] übergegangen war .

Um 200 v. Chr. wurde ein System diakritischer Zeichen erfunden, das die im Altgriechischen verwendeten Tonakzente darstellt. Dies half auch, die Länge der Vokale Α, Ι und Υ in bestimmten Fällen anzugeben (z ist jedenfalls im Neugriechischen verloren gegangen. Diese Neuerung der Akzente sowie der Satzzeichen wird Aristophanes von Byzanz (257 – ca. 185 v. Chr.) zugeschrieben.

Spätere Entwicklungen

Kursive Schrift aus einem privaten Vertrag aus dem 6. Jahrhundert auf Papyrus

Unziale Schrift aus einem Bibelmanuskript aus dem 4. Jahrhundert

Zur Zeit der Spätantike und der frühen byzantinischen Zeit hatten sich zwei verschiedene Handschriften entwickelt, die sich beide für das Schreiben mit Feder und Tinte auf weichen Materialien (Papier oder Pergament) eigneten. Die Unzialschrift bestand aus großen aufrechten Buchstabenglyphen, ähnlich denen, die in Inschriften auf Stein und den modernen Großbuchstaben verwendet werden. Es wurde hauptsächlich für sorgfältig erstellte Buchmanuskripte verwendet. Für andere Schriften, zum Beispiel private Briefe, Dokumente und andere alltägliche Schriften, hatte sich eine Kursivschrift entwickelt, die schräge, miteinander verbundene Glyphen und viele Ligaturen verwendet.

Ab der Mitte des 9. Jahrhunderts n. Chr. wurde die Unzialschrift in der Buchschrift durch eine neue Schreibweise, die griechische Minuskel , ersetzt, die kompaktere, abgerundete Buchstabenformen verwendete und teilweise auf der früheren Kursivschrift basierte. Diese Neuerung könnte sich auf die Schreiberarbeit des Klosters Stoudion in Konstantinopel konzentriert haben . Die frühesten in Minuskel geschriebenen Bücher aus der Mitte des 9. bis Mitte des 10. Jahrhunderts werden als Codices vetustissimi ('älteste Codices') bezeichnet. In den folgenden Jahrhunderten wurde dieser Schreibstil weiterentwickelt und nahm wieder kursivere Elemente an. Dies wurde bis in die nachbyzantinische Zeit zur vorherrschenden Handschrift.

Früheste Art der winzigen Schrift aus einem Manuskript von Thukydides . aus dem 10. Jahrhundert

Spätere Minuskel, Aristoteles -Handschrift aus dem 15. Jahrhundert

Früher Druck, aus einer Ausgabe von Aristoteles von 1566

Zusammen mit den winzigen Buchstabenformen begann die griechische Schrift auch, regelmäßiger Wortgrenzen und diakritische Zeichen (dh die Akzentzeichen und Atemzüge der polytonischen Orthographie ) zu verwenden. Einige Satzzeichen wurden auch verwendet. Der Jota-Index wurde ab dem 13. Jahrhundert verwendet.

In mittelalterlichen Manuskripten wurden oft alte Unzialbuchstabenformen mit den normalen Minuskelbuchstaben vermischt, um Titel zu schreiben oder den Anfangsbuchstaben eines Wortes oder Satzes zu betonen. Wie in Latein, wurde dies die Wurzel der modernen Innovation von Groß- und Kleinschreibung , die systematische Unterscheidung zwischen Groß- und Kleinbuchstaben in Orthographie. Die Großbuchstaben der modernen Orthographie werden von der Unzialschrift abgeleitet, während die Kleinbuchstaben von Minuskeln abgeleitet sind.

Die Erfindung des Buchdrucks sah die Kodifizierung eines festeren Satzes von Buchstabenstrukturen. In der griechischen Handschrift wurden Ligaturen mit Buchstaben verwendet, die je nach ihrer Position im Wort unterschiedlich geschrieben wurden. Frühe Drucker wie Aldus Manutius und Claude Garamond versuchten dies zu imitieren, indem sie ihren Druck auf das Schreiben griechischer Schreiber stützten und einen Stiltext ähnlich der modernen Kursivschrift produzierten . Da Griechenland bis zum 19. Jahrhundert vom Osmanischen Reich besetzt war, waren die frühen Drucker des (meist antiken) Griechischen hauptsächlich in Westeuropa ansässig; wenige waren Griechen. Dies führte zur Annahme von Schreibkonventionen für Griechisch, wie zum Beispiel die Groß-/Kleinschreibung, die durch den Druck und die Entwicklung des lateinischen Alphabets beeinflusst wurde. Der von Kursiven inspirierte griechische Druck verschwand im 18. und 19. Jahrhundert langsam zugunsten eines aufrechten und weniger verzierten Schreibstils, der eher dem lateinischen Druck ähnelte.

1982 wurde die monotone Orthographie offiziell übernommen, wobei die rauen und glatten Atemzüge aufgegeben wurden (da der [h] -Laut längst verschwunden war) und die drei Arten von Akzentzeichen auf eine reduziert wurden (da der Tonakzent durch einen Betonungsakzent ersetzt wurde) ).

Auch die griechische Aussprache hat sich seit der Antike erheblich verändert, aber diese Veränderungen sind aus der konservativ gebliebenen Rechtschreibung nicht ersichtlich – siehe griechisches Alphabet für eine Zusammenfassung der aktuellen Situation.

Namen der Buchstaben

Die Namen einiger Briefe wurden geändert , um sie von bestimmten zu unterscheiden Digraphe die hatte homophonous werden , wie folgt:

Brief	Originalname	Späterer Name	Bedeutung
Ε	ei	Epsilon	"einfach [e̞] " im Gegensatz zu ⟨αι⟩ [e̞] (sie waren im 3.-1. Jahrhundert v. Chr. verschmolzen)
Ϝ	wahrscheinlich wau	digamma	Der Name "digamma" spiegelt eher seine Form als seinen Klang wider.
Ο	o oder ou	omikron	„klein [o̞] “ im Gegensatz zu ⟨ω⟩ [o̞] (zusammengeführt mit dem Verlust der Stimmlänge /Tonhöhe von 3. v. Chr. bis 3. n. Chr.)
Υ	du	upsilon	"plain [y] " im Gegensatz zu ⟨οι⟩ [y] (das von [oi] nach [ø] gegangen und in / durch 1. n. Chr. mit ⟨υ⟩ verschmolzen war)
Ω	Ö	Omega	"groß [o̞] " im Gegensatz zu ⟨ο⟩ [o̞] (wie oben)
Ϡ		sampi	der Name sampi bedeutet "wie pi", ähnlich dem Namen "digamma", der seine Form widerspiegelt, was darauf hindeutet, dass seine phonetische Verwendung vergessen wurde.

Griechische Ziffern

Die Buchstaben des Alphabets wurden im System der griechischen Ziffern verwendet . Zu diesem Zweck wurden die Buchstaben digamma und qoppa (aber nicht san) beibehalten, obwohl sie nicht mehr allgemein verwendet wurden, und der obskure Buchstabe sampi wurde am Ende des Alphabets hinzugefügt. Digamma wurde im numerischen Gebrauch oft durch Stigma (Ϛ), ursprünglich eine Ligatur von Sigma und Tau, oder sogar die Sequenz Sigma-Tau (στ') ersetzt.

Diffusion

Das altkursive und anatolische Alphabet sind wie das griechische Alphabet aus dem 8. Jahrhundert v. Chr. bezeugt. Die altkursiven Schriften leiten ihre Abstammung von der eubäischen Variante der griechischen Schrift ab, die sich vom heute noch verwendeten ionischen Alphabet unterschied.

Siehe auch

Linear A

Anmerkungen

Literaturverzeichnis

Bernal, Martin (1990), Cadmean Letters: Die Übertragung des Alphabets in die Ägäis und weiter westlich vor 1400 v. Chr. , Eisenbrauns, ISBN 0-931464-47-1
Peter T. Daniels und William Bright, The World's Writing Systems , Oxford University Press, 1996, ISBN 0-19-507993-0 , insbesondere Abschnitt 21 „Übertragung der phönizischen Schrift an den Westen“ (Pierre Swiggers) und Abschnitt 22 „The Greek Alphabet" (Leslie Bedrohung).
Lilian Hamilton "Anne" Jeffery , Die lokalen Schriften des archaischen Griechenlands: eine Studie über den Ursprung des griechischen Alphabets und seine Entwicklung vom achten bis zum fünften Jahrhundert v. Chr. , Oxford, 1961, ISBN 0-19-814061-4 . Die Standardreferenz.
P. Kyle McCarter, Jr., Die Antike des griechischen Alphabets und die frühen phönizischen Schriften , Harvard Semitic Monographien, 1975. ISBN 0-89130-066-X .
———————— (1996), "The Early Diffusion of the Greek Alphabet", in Macrakis, Michael S (Hrsg.), Griechische Buchstaben: Von Tafeln zu Pixeln (Proceedings of a Greek Font Society Conference), Oak Knoll Press, ISBN 1-884718-27-2.
———————— (Winter 1998), "Wer das Alphabet erfand: Eine andere Sichtweise" , Archäologische Odyssee , 1 (1)
Joseph Naveh, "Einige semitische epigraphische Betrachtungen in der Antike des griechischen Alphabets", American Journal of Archaeology 77 : 1-8 (1973). Plädiert für einen früheren Übermittlungstermin.
———————— (1988), "Der Ursprung des griechischen Alphabets", in de Kerckhove, Derrick; Lumsden, Charles J (Hrsg.), Das Alphabet und das Gehirn: Die Lateralisierung des Schreibens , S. 84–91.
Barry B. Powell, "Homer und der Ursprung des griechischen Alphabets", Cambridge University Press, 1991.
Ruijgh, CJ (1998), "Sur la date de la création de l'alphabet grec", Mnemosyne , 51 (6): 658–87, doi : 10.1163/1568525981569785.
Robert R. Stieglitz, "The Letters of Kadmos: Mythology, Archaeology, and Eteocretan", Pepragmena tou Diethnous Kretologikou Synedriou (Herakleio, 29. August – 3. September 1976), Athen, 1981.

Externe Links

POINIKASTAS: Epigraphic Sources for Early Greek Writing : ein Datenbankarchiv zu frühen griechischen Inschriften basierend auf dem Archiv von Lilian H. Jeffery.

Languages

In other projects