Geschichte der Juden in Zypern - History of the Jews in Cyprus

Die Lage Zyperns (dunkel- und mittelgrün) in Bezug auf Europa und Asien

Die Geschichte der Juden auf Zypern reicht mindestens bis ins 2. Jahrhundert v. Chr. zurück, als erstmals eine beträchtliche Gemeinschaft von Juden auf der Insel nachgewiesen wurde. Die Juden hatten enge Beziehungen zu vielen anderen religiösen Gruppen auf der Insel und wurden von den Römern wohlwollend gesehen. Während des Krieges um die Stadt Ptolemais zwischen Alexander Jannaeus und Ptolemaios IX. Lathyros , dem König von Zypern, wurden viele Juden getötet. Während des Krieges blieben die jüdischen Bürger König Lathyros verpflichtet.

Jüdische Aufstände und byzantinische Herrschaft

Die Juden lebten in Zypern während der römischen Herrschaft gut. In dieser Zeit wurde in Zypern schon früh das Christentum unter den Juden gepredigt, wobei der heilige Paulus der erste und der aus Zypern stammende Apostel Barnabas der zweite war. Sie versuchten, die Juden zum Christentum zu bekehren. Aristobulus von Britannia Der erste Bischof von Großbritannien war der Bruder des Apostels Barnabas. Unter der Führung von Artemion nahmen die zypriotischen Juden an der großen Rebellion gegen die von Trajan regierten Römer im Jahr 117 n. Chr. teil. Sie plünderten Salamis und vernichteten die griechische Bevölkerung. Laut Dio Cassius hat die revoltierende Partei 240.000 zypriotische Griechen massakriert. Nach einer späten Quelle, geschrieben von Eutychius von Alexandria, griffen zypriotische Juden während der Herrschaft von Heraklius (610-641) christliche Klöster auf der Insel an .

Zweimal in den Jahren 649 und 653, als die Bevölkerung überwiegend christlich war, wurde Zypern zweimal von arabischen Truppen überfallen, was zur Gefangennahme und Verschleppung vieler Zyprioten führte. Eine Geschichte erzählt, dass es einem versklavten Juden in Syrien gelang, zu fliehen und auf der Insel Zuflucht zu suchen, wo er sich im späten 7. Jahrhundert in Amathus niederließ. Es sind Gemeinschaften romaniotischer Juden aus byzantinischer Zeit bekannt.

Lateinische Ära (1191-1571)

Im Jahr 1110 n. Chr. waren Juden mit dem Eintreiben von Steuern auf der Insel beschäftigt, und Benjamin von Tudela berichtet, dass es 1163 drei verschiedene jüdische Gemeinden auf Zypern gab, Karäer , Rabbaner und die ketzerischen Epikursin , die am Samstagabend den Sabbat hielten . König Peter I. lockte ägyptisch-jüdische Händler nach Zypern, indem er die Gleichbehandlung der Juden versprach. Die Genuesen (1373-1463) plünderten sowohl in Famagusta als auch in Nikosia jüdisches Eigentum . Im 16. Jahrhundert sollen in Famagusta etwa 2.000 Juden gelebt haben. Als Venedig das Gerücht erreichte, dass Joseph Nassi plante, die Festung Famagusta an die Osmanen zu verraten, konnten die Ermittlungen den Wahrheitsgehalt des Berichts nicht bestätigen, aber als Gegenmaßnahme beschlossen die venezianischen Behörden, alle nicht-einheimischen Juden von der Insel zu vertreiben. die Famagusta-Gemeinde intakt lassen.

Osmanische Ära (1571-1878)

Zypern wurde nach dem Krieg mit Venedig vom Osmanischen Reich erobert . Während der osmanischen Herrschaft gedieh die jüdische Gemeinde Zyperns aufgrund des Zustroms sephardischer Juden aus osmanischen Ländern, die nach der Vertreibung aus Spanien im Jahr 1492 massenhaft in die osmanischen Gebiete ausgewandert waren . Famagusta wurde zum Hauptzentrum der osmanischen jüdischen Gemeinde auf Zypern.

Die osmanische Herrschaft dauerte bis 1878, als Zypern unter britische Herrschaft kam.

Die morderne Geschichte

In den letzten zwanzig Jahren des 19. Jahrhunderts wurden mehrere Versuche unternommen, russische und rumänische jüdische Flüchtlinge auf Zypern anzusiedeln. Der erste Versuch war 1883 eine Ansiedlung von mehreren hundert Russen in Orides bei Paphos . Im Jahr 1885 ließen sich 27 rumänische Familien als Kolonisten auf der Insel nieder, es gelang ihnen jedoch nicht, Gemeinschaften zu bilden. Rumänische Juden kauften 1891 erneut Land in Zypern, obwohl sie nicht in das Land einwanderten.

15 russische Familien unter der Führung von Walter Cohen gründeten im Jahr 1897 mit Hilfe der Ahawat Zion of London und der Jewish Colonization Association in Margo eine Kolonie . Im Jahr 1899 versuchte Davis Trietsch, ein Delegierter des Dritten Zionistischen Kongresses in Basel im August 1899, eine Unterstützung für die jüdische Kolonisation in Zypern, insbesondere für rumänische Juden, zu erhalten. Obwohl sein Vorschlag vom Rat abgelehnt wurde; Trietsch blieb hartnäckig und überzeugte zwei Dutzend rumänische Juden, ins Land einzuwandern. Achtundzwanzig rumänische Familien folgten diesen und erhielten Unterstützung von der jüdischen Kolonisationsvereinigung. Diese Siedler gründeten Farmen in Margo und Asheriton. Die Jüdische Kolonisationsvereinigung unterstützte die Arbeit in Zypern weiterhin in geringem Umfang. Die meisten jüdischen Gemeinden in den frühen 1900er Jahren (Jahrzehnt) befanden sich in Nikosia. Im Jahr 1901 betrug die jüdische Bevölkerung der Insel 63 Männer und 56 Frauen. 1902 präsentierte Theodore Herzl dem Parlamentsausschuss für Ausländereinwanderung in London eine Broschüre mit dem Titel "Das Problem der jüdischen Einwanderung nach England und den Vereinigten Staaten, gelöst durch die Förderung der jüdischen Kolonisierung Zyperns".

Während des Zweiten Weltkriegs und des Holocaust spielte Zypern eine wichtige Rolle für die jüdischen Gemeinden Europas. Nach dem Aufkommen des Nationalsozialismus im Jahr 1933 flohen Hunderte von Juden nach Zypern. Nach der Auflösung der Konzentrationslager in Europa errichteten die Briten auf Zypern ein Internierungslager für Holocaust-Überlebende, die illegal nach Palästina einreisen wollten. Von 1946 bis zur Gründung des Staates Israel 1948 sperrten die Briten 50.000 jüdische Flüchtlinge auf der Insel ein. Nach der Gründung des Staates Israel zogen die meisten Flüchtlinge nach Israel . Ungefähr 2.000 Babys wurden auf der Insel geboren, als sie auf die Einreise nach Israel warteten.

Im Jahr 2014 wurde in Xylotympou an der Ostküste Zyperns ein „Garten des Friedens“ zum Gedenken an die Not tausender jüdischer Flüchtlinge eröffnet, die nach dem Zweiten Weltkrieg in britischen Lagern auf Zypern inhaftiert waren .

Heute

Arie Zeev Raskin , Rabbiner der Synagoge von Larnaca , mit dem ehemaligen Präsidenten von Zypern, Tassos Papadopoulos

Öffentliche Chanukka-Menora in Nikosia

Israel unterhält seit der Unabhängigkeit Israels 1948, als Zypern britisches Protektorat war, diplomatische Beziehungen zu Zypern. Seit 1960, dem Jahr der Unabhängigkeit Zyperns, haben sich die Verbände Israels und Zyperns weiter ausgebreitet. Trotz ärgerlicher Gefühle über Nebenwirkungen der türkisch-israelischen Verteidigungskooperation, Verletzungen ihres Luftraums durch die IAF und anhaltender Verdacht, Israel habe Informationen über Zyperns Verteidigungssysteme an die Türkei weitergegeben, blieb Zypern während der Konflikte der letzten Jahrzehnte ein treuer Freund Israels. Heute befinden sich die diplomatischen Beziehungen zwischen Zypern und Israel auf hohem Niveau und spiegeln gemeinsame geopolitische Strategien insbesondere in Bezug auf die Türkei und wirtschaftliche Interessen bei der Erschließung von Offshore-Gasreserven wider.

Rabbi Arie Zeev Raskin kam 2003 als Gesandter von Chabad-Lubavitch aus Israel nach Zypern . Er wurde auf die Insel geschickt, um eine jüdische Wiedergeburt anzuregen.

Am 12. September 2005 wurde Rabbi Raskin in einer Zeremonie offiziell zum offiziellen Rabbiner Zyperns ernannt, bei der Gäste wie der damalige israelische Botschafter, Rabbi Moshe Kotlarsky , der stellvertretende Vorsitzende der Lubavitch- Bildungsabteilung am Lubavitch World Headquarters, der zypriotischen Bildung und Kultur Minister und Larnakas stellvertretender Bürgermeister Alexis Michaelides . Andere waren Mitglieder der zyprischen Regierung, Politiker, Diplomaten und andere prominente Mitglieder der lokalen Gemeinschaft.

Ebenfalls 2005 weihte die jüdische Gemeinde die erste Synagoge der Insel , eine Mikwe (Ritualbad), einen jüdischen Friedhof ein und startete ein jüdisches Lernprogramm in der Küstenstadt Larnaca . Seit 2008 ist die Gemeinschaft die Produktion eines beaufsichtigt koscheren Wein, Yayin Kafrisin aus einer Cabernet Sauvignon - Grenach Noir Mischung am Lambouri Winzer in Kato Platres , da ein Zypriot Wein in der erwähnt wird Tora als notwendige Bestandteil für den heiligen Weihrauch. Seit 2016 hat die Jüdische Gemeinde Zyperns jüdische Zentren in Larnaca , in Nikosia , in Lemesos und in Ayia Napa eröffnet, die Bildungsprogramme für Erwachsene, einen Kindergarten und eine Sonntagsschule anbieten. Das Rabbinat plant die Errichtung eines neuen größeren Gemeindezentrums mit einem Museum zur Geschichte der Juden in Zypern und einer Bibliothek.

Im Jahr 2011 Erzbischof Chrysostomos II von Zypern , dem derzeitigen Leiter der Kirche von Zypern , eine Erklärung unterzeichnet , die für die die Unrechtmäßigkeit der Lehre der kollektiven jüdischen Schuld bestätigt deicide von Jesus und verwarf die Idee , als ein Vorurteil ‚unvereinbar mit der Lehre der Heilige Schriften'.

Die jüdische Bevölkerung Zyperns beträgt heute (2018) 3.500.

Siehe auch

Literaturverzeichnis

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Verweise

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