Geschichte der Juden in Jamaika - History of the Jews in Jamaica

Jamaican Juden יהודים בג'מייקה
Gesamtbevölkerung
506
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
Jamaika
Sprachen
Englisch , Jamaican English , Jamaican Patois , Judäo-Spanisch , Hebräisch
Religion
Judentum

Die Geschichte der Juden in Jamaika geht überwiegend auf Migranten aus Spanien und Portugal sowie Migranten aus Frankreich und Großbritannien zurück. Ab 1309 begannen viele Juden wegen der Verfolgung durch die Heilige Inquisition aus Spanien zu fliehen. Als die Engländer 1655 Jamaika von Spanien eroberten, begannen die Juden, die als Conversos lebten , das Judentum offen zu praktizieren. Bis 1611 hatte die Insel Jamaika eine geschätzte Bevölkerung von 1.500 Menschen erreicht. Schätzungsweise 75 dieser Personen wurden als "Ausländer" beschrieben, darunter möglicherweise auch einige portugiesische Juden. Dennoch wurden viele Juden von englischen Kaufleuten verfolgt.

Geschichte über Juden

Die ersten Juden kamen während der spanischen Besetzung der Insel 1494-1655 auf die Insel. Sie kamen aus Spanien und Portugal, nachdem sie vor der spanischen Inquisition geflohen waren. Während der spanischen Inquisition forderte die spanische Regierung die Juden auf, das Land zu verlassen oder zum Katholizismus zu konvertieren . Die Strafe für Ungehorsam war der Tod. Um ihre Identität zu verbergen, bezeichneten sie sich selbst als "Portugiesen" oder "Spanier" und praktizierten ihre Religion heimlich. Zur Zeit der britischen Eroberung der Insel im Jahr 1655 verzeichnete General Robert Venables die Anwesenheit vieler "Portugiesen" in Jamaika. Details darüber, wie oft oder wie oft diese Portugiesen Juden oder Neuchristen waren, sind nicht bekannt. Außerdem ist unklar, wie viele dieser möglichen Neuchristen zum Judentum konvertierten. Die Portugiesen auf der Insel wurden oft von den Spaniern verfolgt und so halfen viele den Engländern bei ihrer Invasion. Die Juden durften nach der Eroberung bleiben und begannen ihre Religion offen auszuüben. Sie erhielten von Oliver Cromwell die britische Staatsbürgerschaft , die 1660 von König Karl II. von England bestätigt wurde . Für viele Juden wurde Jamaika zu einem sicheren Ort, an dem sie ohne Angst vor Verfolgung leben konnten. Juden aus Amsterdam, Bordeaux und Bayonne zogen nach Jamaika, meist mit Wohnsitz in Port Royal . Port Royal hatte sogar eine sogenannte Judenstraße.

Abraham Blauvelt war ein Holländer - jüdische Piraten , Freibeuter und Entdecker von Mittelamerika und der westlichen Karibik , nach dem die Städte von Bluefields , Nicaragua und Bluefields, Jamaika , beide benannt wurden.

1719 wurde die Synagoge Kahal Kadosh Neve Tsedek gebaut. Ursprünglich war geplant, Jamaika zu einem landwirtschaftlichen Kraftwerk zu machen, doch dieser Plan scheiterte. Für lokale Kaufleute wurde Port Royal jedoch zu einem erfolgreichen Handelszentrum. Port Royal wurde zu einem attraktiven Ort für den Handel mit Waren wie Gold, Silber, Porzellan, Stickereien und Seide. Auch die Juden beteiligten sich, insbesondere am Silber- und Goldhandel und am Geldwechsel. Dieser Erfolg führte jedoch zu einer Gegenreaktion. Englische Kaufleute beschuldigten die Juden des Münz-Clippings, einer Methode, Edelmetalle vom Geld abzuschneiden und zum Nennwert wieder in Umlauf zu bringen. Die Anschuldigungen der englischen Kaufleute kamen viele Male vor. Dieser Ressentiment führte 1691 zur Koalition eines gesetzgebenden Rates, der englische Kaufleute und Pflanzer vertrat. Zum Beispiel beantragte der Rat bei der königlichen Regierung, dass die Juden Steuern hinterzogen. Einige fanden diese Anschuldigungen falsch oder übertrieben, weil die Juden in der Wirtschaft von Port Royal keine große Rolle spielten.

Im Jahr 1815 zerstörte ein Feuer fast ganz Port Royal. Viele Juden verließen Port Royal in eine andere jamaikanische Stadt namens Kingston , wo eine neue Wirtschaft mit kommerziellem Erfolg florierte. Die Juden in Kingston stellten vier Bürgermeister, viele Friedensrichter, Parlamentsabgeordnete und unzählige Baumeister, Zahnärzte, Ärzte, Lehrer, Anwälte und Schauspieler. Die Gemeinschaft der aschkenasischen Juden in Kingston wurde "The English and German Congregation" genannt. 1787 bauten sie eine Synagoge namens Shangare Yosher. Im 19. Jahrhundert gab es eine aschkenasische Synagoge namens Rodphei Zadek, die jedoch 1850 mit einer sephardischen Gemeinde vereinigt wurde. 1720 waren 18 Prozent der Bevölkerung von Kingston jüdisch. Juden praktizierten größtenteils orthodoxe Rituale und Bräuche. Die jüdische Bevölkerung war auch Teil der Sklavenhalterklasse und besaß schwarze Sklaven, die manchmal in ihrem Testament ihren Synagogen vermacht wurden.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts begann die jüdische Bevölkerung, das progressive Judentum in ihre Rituale einzuführen. Progressives Judentum hatte eine Kombination aus Reform und konservativen Ritualen. Da die Inquisition in viele Teile der Neuen Welt vordrang, bot Jamaika eine Art Zufluchtsort für die Juden. Die Juden in Jamaika fühlten sich in Frieden mit dem Leben, obwohl sie immer noch mit gewissen Einschränkungen konfrontiert waren, wie zum Beispiel nicht in der Lage sein zu wählen oder ein Amt zu bekleiden. Im Jahr 1826 waren freie Farbige jedoch auf dem besten Weg, in Jamaika die gleichen Rechte zu erlangen, und die jüdische Gemeinde bemerkte die mögliche Bedrohung, die einzige Gruppe in Jamaika ohne Stimmrecht zu sein.

So beschlossen die Juden, durch Petitionen an die englische Regierung für ihr Recht zu kämpfen. 1831 erlangten sie die vollen politischen Rechte. Der Status der britischen Staatsbürgerschaft ermöglichte den Juden Eigentumsrechte.

Dieser Sieg erwies sich nicht nur für die Juden Jamaikas, sondern auch anderswo als bedeutsam. 1832 benutzten Juden in London den Sieg in Jamaika als Begründung für ihre eigenen Rechte auf solche Freiheiten. Im selben Jahr spielte sich in Kanada eine ähnliche Geschichte ab, als Juden die gleichen politischen Rechte wie ihren christlichen Kollegen zugestanden wurden.

Die jüdische Bevölkerung Jamaikas war nie groß. Ihr Beitrag zum Wirtschafts- und Handelsleben der Nation war jedoch bedeutend.

Moderne Zeiten

Nur 506 Menschen sind in Jamaika religiös praktizierende Juden und die meisten Juden sind aus Jamaika ausgewandert. Während viele nicht praktizieren, wird berichtet, dass sich über 2.000 Jamaikaner religiös als Juden identifizieren.

Gängige jüdische Nachnamen in Jamaika mit überwiegend portugiesischem Ursprung sind Abrahams, Alexander, Andrade, Barrett, Babb, Bent, Carvalho , Codner, DeCosta, De La Roche, Da Silva, De Souza, De Cohen , De Leon, Delisser, DeMercado, Eben, Fuertado, Henriques , Ibanez, Isaacs, Levy , Levell, Lindo, Lyon, Machado, Marish, Matalon, Mendes, Myers, Magnus, Nunes, Pimentel, Rodriques, Sangster. Einige dieser Nachnamen wurden dann englischsprachiger gemacht, um sich mit den neu angekommenen Briten zu „vermischen“. Ein Beispiel wäre die Änderung von De La Roche zu Roach(e) und von Eben /Ibanez zu Ebanks.

Die Chabad-Lubavitch- Bewegung eröffnete 2014 in Jamaika eine Filiale für Einheimische sowie ein Willkommenszentrum für internationale Besucher.

Institutionen

Die 1885 erbaute Shaare Shalom Synagoge in Kingston war bis 2014 die einzige Synagoge des Landes, als Chabad die zweite Synagoge in Montego Bay eröffnete. Die Gemeinde hat ihren eigenen Siddur , der die spanisch-portugiesische Tradition mit der britisch-liberalen und amerikanischen Reformliturgie verbindet . Die Hillel-Akademie, eine von der jüdischen Gemeinde gegründete Privatschule, ist heute überkonfessionell, dient aber dennoch als Treffpunkt für die Kinder der jüdischen Gemeinde. Ein Jamaican Jewish Heritage Center wurde 2006 zur Feier des 350-jährigen Bestehens der Juden in Jamaika eröffnet. Mindestens 21 jüdische Friedhöfe existieren auch im Land.

Bemerkenswerte Personen mit jamaikanisch-jüdischer Abstammung

Siehe auch

Verweise

Externe Links