Geschichte der Juden in Moldawien - History of the Jews in Moldova
Gesamtbevölkerung | |
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geschätzt 85.000 bis 120.000 | |
Regionen mit bedeutender Bevölkerung | |
Israel | 80.000–100.000 |
Moldawien | 4.000 bis 15.000–20.000 |
Rumänien | ~1000 |
Sprachen | |
Hebräisch (in Israel), Rumänisch , Russisch , Jiddisch | |
Religion | |
Judentum |
Teil einer Serie über |
Juden und Judentum |
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Die Geschichte der Juden in Moldawien reicht mehrere Jahrhunderte zurück. Bessarabische Juden leben seit einiger Zeit in der Gegend. Heute leben in Moldawien laut einer Schätzung weniger als 4.000 jüdische Gemeinden, während lokale Schätzungen die Zahl auf 15-20.000 Juden und ihre Familienmitglieder beziffern.
Bessarabische Juden
Frühe Geschichte
- 1889: In Bessarabien gab es 180.918 Juden mit einer Gesamtbevölkerung von 1.628.867.
- 1897: Die jüdische Bevölkerung war auf 225.637 von insgesamt 1.936.392 angewachsen.
- 1903: Chișinău (Kischinjow) im russischen Bessarabien hatte eine jüdische Bevölkerung von 50.000 oder 46% von insgesamt etwa 110.000. Während auf dem Lande fast keine Juden existierten, waren seit Ende des 18. und Anfang des 19. Jahrhunderts in allen größeren Städten Juden präsent. Allein in Chișinău blühte das jüdische Leben mit 16 jüdischen Schulen und über 2.000 Schülern auf.
- 16. Februar 1903: Es kommt zum Pogrom von Kischinjow .
- 1920: Die jüdische Bevölkerung war auf etwa 267.000 angewachsen.
- 1930: Die rumänische Volkszählung registriert 270.000 Juden.
Pogrom in Kischinjow
1903 wurde ein junger christlicher russischer Junge, Mikhail Rybachenko, in der Stadt Dubăsari (Dubossary), 37 km nordöstlich von Chișinău , ermordet aufgefunden . Eine russischsprachige antisemitische Zeitung "Bessarabien" begann Gerüchte zu verbreiten, dass der Mord Teil eines jüdischen Rituals sei . Obwohl die offizielle Untersuchung das Fehlen jeglicher Rituale bei der Ermordung festgestellt und schließlich festgestellt hatte, dass der Junge von einem Verwandten getötet worden war (der später gefunden wurde), hatten die durch diese und andere Gerüchte verursachten Unruhen zu einem großen Pogrom während der Osterzeit geführt Ferien. Das Pogrom dauerte drei Tage, ohne dass die Polizei eingriff. Siebenundvierzig (manche sagen 49) Juden wurden getötet, 92 schwer verwundet, 500 leicht verwundet und über 700 Häuser zerstört.
Viele der jüngeren Juden, darunter Mendel Portugali , bemühten sich, die Gemeinschaft zu verteidigen. Es gab Aufschrei der prominenten russischen Schriftsteller Leo Tolstoi und Maksim Gorki sowie Proteste von Juden und Nichtjuden in Europa und den Vereinigten Staaten . Haim Nachman Bialik schrieb über das Pogrom in seinem Gedicht „Die Stadt des Schlachtens“ und Vladimir Korolenko in seinem Buch Haus Nr. 13 .
Der Holocaust
Bis zu zwei Drittel der bessarabischen Juden flohen vor dem Rückzug der sowjetischen Truppen. 110.033 Menschen aus Bessarabien und der Bukowina (zu letzteren zählten damals die Kreise Cernăuţi, Storojineţ, Rădăuţi, Suceava, Campulung und Dorohoi – ca. 100.000 Juden) – alle bis auf eine kleine Minderheit der Juden, die 1941 nicht flohen – waren in das Gouvernement Transnistrien deportiert , eine Region, die 1941-44 unter rumänischer Militärkontrolle stand.
- 1941: Die Einsatzkommandos , deutsche mobile Tötungseinheiten aus der gezogenen Nazi - Schutzstaffel (SS) und das Kommando von Otto Ohlendorf eingegeben Bessarabien. Sie waren maßgeblich am Massaker an vielen Juden in Bessarabien beteiligt, die angesichts des deutschen Vormarsches nicht flohen.
- 8. Juli 1941: Ion Antonescu , der damalige Herrscher Rumäniens, gibt vor dem Ministerrat eine Erklärung ab:
- ... Auf die Gefahr hin, von einigen Traditionalisten, die unter Ihnen sein mögen, nicht verstanden zu werden, befürworte ich die Zwangsmigration des gesamten jüdischen Elements aus Bessarabien und der Bukowina , die über die Grenze geworfen werden muss. Außerdem bin ich für die Zwangsmigration des ukrainischen Elements, die derzeit nicht hierher gehört. Es ist mir egal, ob wir als Barbaren in die Geschichte eingehen . Das Römische Reich hat aus heutiger Sicht eine Reihe barbarischer Taten vollzogen und war immer noch die größte politische Lösung. Es gab nie einen passenderen Moment. Schießen Sie ggf. mit dem Maschinengewehr.
Die Tötungskommandos der Einsatzgruppe D waren zusammen mit nichtmilitärischen Spezialeinheiten der deutschen Wehrmacht und der rumänischen Armee an vielen Massakern in Bessarabien beteiligt (über 10.000 in einem einzigen Kriegsmonat, Juni–Juli 1941), während sie andere deportierten Tausende nach Transnistrien.
In NS-Ghettos, die in mehreren Städten organisiert waren, sowie in NS-Konzentrationslagern (in diesen Lagern gab es auch eine vergleichbare Zahl von Juden aus Transnistrien) starben viele Menschen an Hunger oder schlechter Hygiene oder wurden kurz vor der Ankunft von NS-Spezialeinheiten erschossen der sowjetischen Truppen 1944. Die rumänische Militärverwaltung Transnistriens führte sehr schlechte Aufzeichnungen über die Menschen in den Ghettos und Lagern. Die einzige genaue Zahl, die in rumänischen Quellen gefunden wird, ist 59.392 Tote in den Ghettos und Lagern seit der Eröffnung bis Mitte 1943. diejenigen, die zwischen Mitte 1943 und Frühjahr 1944 umkamen, sowie diejenigen, die unmittelbar nach der Besetzung Transnistriens durch die rumänische Armee ums Leben kamen (siehe zum Beispiel das Massaker von Odessa ).
Die Moldauische Sozialistische Sowjetrepublik
Nach dem Zweiten Weltkrieg stieg die Zahl der Juden in der Moldauischen Sozialistischen Sowjetrepublik deutlich an und erreichte 1970 mit 98.001 ihren Höhepunkt , Kanada und einige nach Australien und Westeuropa. Bei der letzten sowjetischen Volkszählung von 1989 wurden 65.672 Juden in der Sowjetrepublik registriert.
Zeitgenössische Situation
2014 gibt es in Moldawien schätzungsweise 15.000 Juden, davon allein über 10.000 in Chișinău. Gleichzeitig leben 75.492 moldauische Juden in Israel und auch kleine Gemeinden in anderen Teilen der Welt wie Russland, den USA, Großbritannien, Deutschland, Rumänien, Australien usw.
Antisemitismus ist jedoch immer noch an der Tagesordnung; mehrere Kirchen und politische Organisationen beziehen sich immer noch auf antisemitische Rhetorik. Darüber hinaus sind rechtsextreme und neonazistische Gruppen im Land aktiv. Da die Religion zu Sowjetzeiten stark eingeschränkt war, gibt es in Moldawien wahrscheinlich viel mehr Menschen mit ethnischer jüdischer Herkunft als diejenigen, die diese Religion ausüben, aber viele wissen vielleicht einfach nichts davon.
Siehe auch
- Beziehungen zwischen Israel und Moldawien
- Geschichte der Juden in Rumänien
- Jüdische Wurzeln in der Ukraine und Moldawien
Verweise
Weiterlesen
-
Weiner, Miriam; Ukrainisches Staatsarchiv (in Zusammenarbeit mit); Moldauisches Nationalarchiv (in Zusammenarbeit mit) (1999). Jüdische Wurzeln in der Ukraine und Moldawien: Seiten aus der Vergangenheit und Archivbestände . Secaucus, NJ: Miriam Weiner Routes to Roots Foundation. ISBN 978-0-96-565081-6. OCLC- 607423469 .
- Berzoy, Antonina A. (1999). Weiner, Miriam (Hrsg.). Jüdische genealogische Forschung im moldauischen Nationalarchiv: Einführung (PDF) . Kischinjow, Moldawien: Moldovan National Archives. S. 381–385. ISBN 978-0-965-65080-9.
- Jignea, Clara; Kopansky, Yakov; Shoikhet, Semion (1999). Weiner, Miriam (Hrsg.). Die Juden Moldawiens (PDF) . Moldawien: Abteilung für jüdische Geschichte und Kultur der Republik Moldau am Institut für interethnische Forschung der Akademie der Wissenschaften der Republik Moldau; Vereinigung jüdischer Organisationen und Gemeinden der Republik Moldau. S. 395–400. ISBN 978-0-965-65080-9.
- Weiner, Miriam (1999). Städte und Gemeinden in Moldawien: Seiten aus Vergangenheit und Gegenwart: Historischer Hintergrund (PDF) . Secaucus, NJ: Miriam Weiner Routes to Roots Foundation. P. 349. ISBN 978-0-965-65080-9.