Hocktide - Hocktide

Hocktide , Hock Gezeiten oder Hoke Tag ist ein sehr alter Begriff verwendet , um den Montag und Dienstag in der zweiten Woche nach Ostern zu bezeichnen. Es war ein englisches Mittelalterfest ; sowohl der Dienstag als auch der vorhergehende Montag waren die Hock-Tage . Zusammen mit Pfingsten und die zwölf Tagen Yuletide , die Woche Ostern folgende markierte den einzigen Urlaub des Jahres husbandman, während Schlupfzeiten im Zyklus des Jahres , wenn die villein Arbeit an seinem Herrn nicht mehr demesne , und höchstwahrscheinlich auf seinem eigenen Land als Gut.

Geschichte

Der Hock-Dienstag war ein wichtiger Semestertag , an dem die Mieten fällig waren, denn mit Michaelis teilte er das ländliche Jahr in seine Winter- und Sommerhälfte. Einige Beweise lassen uns erkennen, dass Hocktide in einigen Teilen des spätmittelalterlichen Englands als ein wichtiges Fest galt und eine Chance für die Frauen der Gemeinde war, Geld für die örtliche Kirche zu sammeln. Durch die Arbeit von Katherine French konnten wir sehen, dass Frauen einheimische Männer festnehmen und fesseln und sie gegen eine Entlassungsgebühr freilassen, die dann an die Kirche gespendet wird.

George C. Homans bemerkt das parallele Muster wie an Yuletide, eines feierlichen Festes der Kirche, das von Weihnachten selbst, gefolgt von einem festlichen Feiertag, mit der landwirtschaftlichen Runde, die nach dem Dreikönigstag von neuem beginnt , mit den Volksbräuchen des Pflugmontags. Bis ins 19. Jahrhundert in England gab der Plow Monday, der erste Montag nach Epiphany, Anlass für die Possen der Bande junger Pflüger, die sich selbst die "Pflug-Bullen" nannten, die mit dem geschmückten "weißen Pflug" von Tür zu Tür gingen und Pfennige sammelten ; wenn diese zurückgehalten wurden, konnten sie den Hof umpflügen.

In Coventry gab es ein Stück namens The Old Coventry Play of Hock Tuesday . Dies, das bei der Reformation wegen der damit verbundenen zufälligen Unordnung unterdrückt und im Rahmen der Feierlichkeiten zum Besuch von Königin Elizabeth in Kenilworth im Juli 1575 wiederbelebt wurde , schilderte den Kampf zwischen Sachsen und Dänen und hat der Vermutung, dass hock-tide war ursprünglich ein Gedenken an das Massaker an den Dänen am St. Brices Day , den 13. November 1002, oder an den Jubel über den Tod von Harthacanute am 8. Juni 1042 und die Vertreibung der Dänen. Aber die Daten dieser Jubiläen belegen dies nicht.

Bis zum 16. Jahrhundert wurde Hocktide in England nach Ostern weithin gefeiert, obwohl das Massaker an den Dänen im Jahr 1002 auf Befehl von König Ethelred the Unready um das Fest des Heiligen Brice am 13. November stattfand und Hardicanute 1042 starb 8. Juni. Die Feierlichkeiten wurden unter verboten Henry VIII , wie sie Störung der öffentlichen Ordnung zu fördern gedacht waren, aber Elizabeth I Petition wurde im Jahre 1575 die Tradition wieder einzusetzen, ein Ereignis in aufgezeichnet Sir Walter Scott ‚s Kenilworth . Wie beliebt die Wiederbelebung war, ist nicht überliefert, aber es ist bekannt, dass eine Reihe von Städten die Tradition wiederbelebt haben. Ende des 17. Jahrhunderts geriet das Fest jedoch weitgehend in Vergessenheit.

Im 19. Jahrhundert bestanden die Feierlichkeiten darin, dass die Männer der Gemeinde die Frauen am Montag fesselten und einen Kuss für ihre Freilassung forderten. Am Dienstag, dem eigentlichen Hock-Tag, fesselten die Frauen die Männer und forderten eine Zahlung, bevor sie sie freiließen. Das gesammelte Geld wird dann der Gemeindekasse gespendet. Die Ursprünge des Namens Hocktide sind unbekannt. Im Altenglischen findet sich keine Spur des Wortes , und hock-day , seine früheste Verwendung in der Komposition, taucht erstmals im 12. Jahrhundert auf. Hocktide und Hock-Money werden erstmals 1484 bezeugt ( OED )

1910 begann die Feier in Hungerford mit einem Brunnenkresse-Abendessen im "John o' Gaunt" (er ist der Schutzpatron des Ortes), wo sein wunderbares Horn, der wertvollste Besitz der Stadt, aufbewahrt wird. Das Abendessen bestand aus schwarzer Brühe, walisischem Rarebit, Makkaroni und Salat mit Punschschüsseln.

Hocktide heute

In England überlebt die Tradition ab 2017 nur noch in Hungerford in Berkshire, obwohl das Festival etwas modifiziert wurde, um die Schirmherrschaft des Herzogtums Lancaster zu feiern . John of Gaunt , der 1. Duke of Lancaster , gewährte den Bürgern von Hungerford Weiderechte und die Erlaubnis, im River Kennet zu fischen . Trotz eines Rechtsstreits während der Regierungszeit von Elisabeth I. (1558-1603), als das Herzogtum versuchte, die lukrativen Fischereirechte zurückzuerlangen, wurde der Fall schließlich zu Gunsten der Stadtbewohner beigelegt, nachdem die Königin selbst intervenierte. Hocktide in Hungerford verbindet nun das zeremonielle Einziehen der Mieten mit etwas von der früheren Tradition, Küsse oder Geld zu fordern.

Obwohl die Hocktide-Feierlichkeiten über mehrere Tage hinweg stattfinden, finden die Hauptfeierlichkeiten am Dienstag statt, der auch als Tutti-Tag bekannt ist. Der am vergangenen Freitag gewählte Rat von Hocktide ernennt zwei Tutti-Männer, deren Aufgabe es ist, die Grundstücke zu besuchen, die Bürgerrechte anziehen. Früher sammelten sie Mieten und begleiteten den Bellman (oder Town Crier ), um Bürgerliche zum Hocktide Court im Rathaus vorzuladen und diejenigen, die nicht in der Lage waren, einen Cent zu besuchen, anstelle des Verlusts ihrer Rechte zu bestrafen . Die Tutti Men tragen Tutti Poles: Holzstäbe mit Blumensträußen und einer gespaltenen Orange. Man nimmt an, dass diese von Straußen stammen, die den Geruch einiger der weniger gesunden Teile der Stadt in der Vergangenheit gemildert hätten. Die Tutti-Männer werden vom Orange Man (oder Orange Scrambler) begleitet – der einen mit Federn verzierten Hut trägt und einen weißen Sack voller Orangen trägt – und Tutti Wenches, die Orangen und Süßigkeiten an die Menge als Gegenleistung für Pfennige oder Küsse verteilen.

Der Prozess beginnt um 8 Uhr mit dem Ertönen des Horns von der Rathaustreppe. Dies ruft alle Bürger um 9 Uhr morgens zum Gericht auf, wonach die Tutti-Männer nacheinander jedes der 102 Häuser besuchen. Sie kassieren keine Mieten mehr, sondern verlangen von der Hausherrin bei ihrem Besuch einen Pfennig oder einen Kuss. Im Gegenzug schenkt der Orange Man dem Besitzer eine Orange.

Nach der Parade der Tutti-Männer durch die Straßen findet für den Hocktide Council, Bürger und Gäste das Hocktide Lunch statt, bei dem der traditionelle "Plantagenet Punch" serviert wird. Nach dem Essen findet eine Initiationszeremonie, bekannt als Shoeing the Colts, statt, bei der alle erstmaligen Teilnehmer vom Schmied beschlagen werden. Ihre Beine werden festgehalten und ein Nagel in ihren Schuh getrieben. Sie werden erst freigelassen, wenn sie "Punch" rufen. Orangen und erhitzte Münzen werden dann von der Rathaustreppe zu den draußen versammelten Kindern geworfen.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

  • Dr. Hugh Pihlens (1992). Hungerford, Eine bildhafte Geschichte . Chichester, Sussex: Phillimore and Co. Ltd. ISBN 0-85033-835-2.
  • „Tagebuch eines Landsmanns: Dieser mittlerweile seltene Frühlingsbote ist ein Parasit, der Unheil anrichtet“ . Darlington- und Stockton-Zeiten. 13.04.2007 . Abgerufen am 9. Mai 2007 .
  • „Tutti-Tag (Hocktide) in Hungerford“ . Rat von Westberkshire . Abgerufen am 9. Mai 2007 .
  • C. Payne und S. Radford (17. April 2007). "Top Tutti geht auf die Straße" . Newbury heute. Archiviert vom Original am 27. September 2007 . Abgerufen am 9. Mai 2007 .
  • Howard, Angela (22. Dezember 2004). "Leben wie normale Leute" . London: Telegraph.co.uk. Archiviert vom Original am 19. Dezember 2005 . Abgerufen am 9. Mai 2007 .

Namensnennung:

Externe Links