Weihwasser - Holy water

Ein Weihwasserbehälter ( Sammelbecken ) in der Kirche Santa Maria degli Angeli , Rom
Ein thailändischer Student gießt am Erawan-Schrein in Bangkok das Weihwasser auf seine beiden Hände

Weihwasser ist Wasser, das von einem Klerus oder einer religiösen Persönlichkeit gesegnet wurde . Die Verwendung zur Reinigung vor einer Taufe und spirituellen Reinigung ist in mehreren Religionen üblich, vom Christentum bis zum Sikhismus . Die Verwendung von Weihwasser als Sakrament zum Schutz vor dem Bösen ist unter Lutheranern , Anglikanern , Katholiken und östlichen Christen üblich .

Im Christentum

Im Katholizismus , Lutheranismus , Anglikanismus , der östlichen Orthodoxie , der orientalischen Orthodoxie und einigen anderen Kirchen ist Weihwasser Wasser, das von einem Priester zum Zwecke der Taufe, der Segnung von Personen, Orten und Gegenständen oder als Mittel zur Abwehr geheiligt wurde böse.

Geschichte

Die Apostolischen Konstitutionen , die etwa auf das Jahr 400 n. Chr. zurückgehen, schreiben dem Apostel Matthäus das Gebot des Gebrauchs von Weihwasser zu . Es ist plausibel , dass in frühestem Wasser christlicher Zeiten wurde verwendet expiatory und purificatory Zwecke in einer Weise analog zu seiner Beschäftigung im jüdischen Gesetz ( "Und er wird Weihwasser in einem irdenen Gefäße zu nehmen, und er wird eine wenig Erde von der Fahrbahn gegossen die Stiftshütte hinein“ ( Mose 5:17 ). Doch in vielen Fällen war das Wasser, das für das Sakrament der Taufe verwendet wurde, fließendes Wasser, Meer- oder Flusswasser, und konnte nach Ansicht der römisch-katholischen Kirche nicht den gleichen Segen erhalten, wie er in den Baptisterien enthalten war. Die östliche Orthodoxe vollzieht jedoch den gleichen Segen, sei es in einem Baptisterium oder einem Gewässer im Freien.

Verwendung und Lagerung

Das Besprengen mit Weihwasser wird als Sakramental verwendet , das an die Taufe erinnert. Im Westen wird die Segnung des Wassers traditionell von Exorzismus und der Zugabe von exorziertem und gesegnetem Salz begleitet .

Weihwasser wird im Weihwasserbecken aufbewahrt , das sich normalerweise am Eingang der Kirche befindet (oder manchmal in einem separaten Raum oder Gebäude, das Baptisterium genannt wird ). An den Eingängen der Kirche werden meist kleinere Gefäße, sogenannte Stoups , aufgestellt, damit sich die Menschen beim Betreten damit segnen können.

Im Mittelalter galt die Kraft des Weihwassers als so groß, dass mancherorts die Taufbecken verschlossene Deckel hatten, um den Diebstahl des Weihwassers für unerlaubte Zauberpraktiken zu verhindern . Die Konstitutionen von Erzbischof Edmund Rich (1236) schreiben vor: „Schriften sind wegen Hexerei ( Sortilege ) unter Verschluss zu halten . Ebenso werden das Chrisam und das heilige Öl unter Verschluss gehalten.“

Ordnungsgemäße Entsorgung

Im Katholizismus darf Weihwasser sowie das Wasser, das beim Händewaschen des Priesters bei der Messe verwendet wird, nicht in die regulären Leitungen entsorgt werden. Römisch-katholische Kirchen verfügen in der Regel über ein spezielles Becken (ein Sakrarium ), das zur ordnungsgemäßen Entsorgung direkt in den Boden führt. Über dem Weihwasserbecken wird ein Klappdeckel gehalten, um es von einem normalen Spülbecken zu unterscheiden, das oft direkt daneben steht. Gegenstände, die Weihwasser enthielten, werden getrennt, das Weihwasser abgelassen und dann regelmäßig im angrenzenden Waschbecken gewaschen.

Hygiene

Weihwasserquellen wurden als potenzielle Quelle für bakterielle und virale Infektionen identifiziert. Im späten 19. Jahrhundert, Bakteriologen gefunden Staphylokokken , Streptokokken , coli Bazillen , Loeffler-Bazillus und andere Bakterien in Proben von Weihwasser aus einer Kirche in genommen Sassari, Italien . In einer 1995 durchgeführten Studie wurden 13 Proben entnommen, als ein Verbrennungspatient nach dem Kontakt mit Weihwasser eine bakterielle Infektion bekam. Es wurde gezeigt, dass die Proben in dieser Studie eine "breite Palette von Bakterienarten" aufweisen, von denen einige beim Menschen eine Infektion verursachen könnten. Während der Schweinegrippe- Epidemie im Jahr 2009 empfahl Bischof John Steinbock aus Fresno, Kalifornien , aus Angst vor einer Ausbreitung von Infektionen, dass "kein Weihwasser in die Tränke kommen sollte". Auch als Reaktion auf die Schweinegrippe, ein automatische, Bewegungsdetektions Weihwasser Spender wurde erfunden und installierte in einer italienischen Kirche im Jahr 2009. Im Jahr 2020 aufgrund der COVID-19 - Pandemie , Bischofskonferenzen gerichtet , dass Weihwasser aus den Schriftart entfernt werden oder staut.

Christliche Traditionen

römisch katholisch

Sakramental und Heiligung

Ein Segen ist wie ein Gebet ein Sakrament . Katholische Priester loben Gott, indem sie Wasser segnen und bitten ihn um seine Gnade. Gedacht als eine Erinnerung an die Taufe, katholische Christen tauchen ihre Finger im heiligen Wasser und machen das Zeichen des Kreuzes , wenn die Kirche betreten.

NS. John F. Sullivan, in dem frühen zwanzigsten Jahrhundert zu schreiben, stellte fest , dass „Neben dem Gießen von Taufwasser ... das Besprengen mit Weihwasser ist ein Teil der Feierlichkeiten von Matrimony , der die letzten Ölung und der Verwaltung der Heiligen Eucharistie an die Kranken , und es wird auch im Dienst für die Toten verwendet ."

Die Sonntagsliturgie kann mit dem Ritus des Segens und Besprühens von Weihwasser beginnen, bei dem Weihwasser auf die Gemeinde gesprengt wird; dies wird "Aspersion" genannt, aus dem Lateinischen, aspergere , "besprengen". Diese Zeremonie stammt aus dem 9. Jahrhundert. Ein "Aspergill" oder Aspergillum ist eine Bürste oder ein Zweig, der verwendet wird, um das Wasser zu besprühen. Ein Aspersorium ist das Gefäß, das das Weihwasser enthält und in das das Aspergillum getaucht wird, obwohl kunstvolle ottonische Beispiele als Situlae bekannt sind . Dem Wasser kann dort, wo es üblich ist, gesegnetes Salz zugesetzt werden.

Dieser Gebrauch von Weihwasser und das Kreuzzeichen beim Betreten einer Kirche spiegelt eine Erneuerung der Taufe, eine Reinigung von der lässlichen Sünde sowie einen Schutz vor dem Bösen wider. Es wird manchmal von folgendem Gebet begleitet:

Durch dieses Weihwasser und durch dein Kostbares Blut, wasche alle meine Sünden weg, o Herr.

Obwohl es kein Weihwasser ist, da es nicht von einem Priester gesegnet wurde , glauben einige Katholiken, dass Wasser aus bestimmten Schreinen wie Lourdes Heilung bringen kann.

Formel

Die traditionelle lateinische Formel für die Segnung des Wassers lautet wie folgt:

Exorcizo te, creatura aquæ, in nomine Dei Patris omnipotentis, et in nomine Jesu Christi, Filii ejus Domini nostri, et in virtute Spiritus Sancti: ut fias aqua exorcizata ad effugandam omnem potestatem inimici, und et diparesum etis suare adicaresum inimicum engel , per virtutem ejusdem Domini nostri Jesu Christi: qui venturus est judicare vivos et mortuos et sæculum per ignem. Deus, qui ad salutem humani generis maxima quæque sacramenta in aquarum substantia condidisti: adesto propitius invocationibus nostris, et elemento huic, multimodis puribus præparato, virtutem tuæ benedictionis infunde; ut creatura tua, mysteriis tuis serviens, ad abigendos dæmones morbosque pellendos divinæ gratiæ sumat effectum; ut quidquid in domibus vel in locis fidelium hæc unda resperserit careat omni immunditia, liberetur a noxa. Non illic resideat spiritus pestilens, non aura corrumpens: discedant omnes insidiæ latentis inimici; et si quid est quod aut incolumitati habitantium invidet aut quieti, aspersione hujus aquæ effugiat: ut salubritas, per invocationem sancti tui nominis expetita, ab omnibus sit impugnationibus defensa. Per Dominum, amen.

Es gibt drei gegenwärtige Formeln, um das Wasser zu segnen, die ein Priester verwenden kann. Sie sind wie folgt:

V. Gesegnet bist du, Herr, allmächtiger Gott, der uns in Christus, dem lebendigen Heilswasser, gesegnet und verwandelt hat. Gewähren Sie, dass wir, wenn wir mit diesem Wasser besprenkelt werden oder davon Gebrauch machen, innerlich durch die Kraft des Heiligen Geistes erfrischt werden und weiter in dem neuen Leben wandeln, das wir bei der Taufe empfangen haben. Wir bitten dies durch Christus, unseren Herrn. R. Amen.

V. Herr, heiliger Vater, schau gütig auf deine Kinder, die von deinem Sohn erlöst und durch Wasser und den Heiligen Geist zu einem neuen Leben geboren wurden. Gewähre, dass diejenigen, die mit diesem Wasser besprengt werden, an Körper und Geist erneuert werden und ihren Dienst an dir rein darbringen können. Wir bitten dies durch Christus unseren Herrn. R. Amen.

V. O Gott, der Schöpfer aller Dinge, du hast durch Wasser und den Heiligen Geist dem Universum seine Schönheit gegeben und uns nach deinem eigenen Bild geformt. R. Segne und reinige deine Kirche. V. O Christus der Herr, von deiner durchbohrten Seite hast du uns deine Sakramente als Quelle des Heils gegeben. R. Segne und reinige deine Kirche. V. Priester: O Heiliger Geist, Lebensspender, aus dem Taufbecken der Kirche hast du uns in den Wassern der Wiedergeburt zu einer neuen Schöpfung geformt. R. Segne und reinige deine Kirche.

Schutz vor dem Bösen

In seinem 1917 erschienenen Buch The Externals of the Catholic Church schreibt P. John F. Sullivan schreibt: „Die Gebete, die über dem Wasser gesprochen werden, sind an den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist gerichtet, damit durch die Macht der Allerheiligsten Dreifaltigkeit die Geister des Bösen vollständig aus dieser Welt vertrieben werden und jeglichen Einfluss verlieren Dann wird Gott gebeten, das Wasser zu segnen, damit es Teufel austreibt und Krankheiten heilt, damit es, wo immer es besprengt wird, frei von der Pest und von den Schlingen Satans ist .

Katholische Heilige haben über die Kraft des Weihwassers als eine Kraft geschrieben, die das Böse abwehrt. Die heilige Teresa von Avila , eine Kirchenlehrerin, die über Visionen von Jesus und Maria berichtete , glaubte fest an die Kraft des Weihwassers und schrieb, dass sie es erfolgreich einsetzte, um Böses und Versuchungen abzuwehren. Sie schrieb:

Ich weiß aus häufiger Erfahrung, dass nichts die Teufel so in die Flucht schlägt wie Weihwasser.

Die Nonne und Mystikerin Faustina aus dem 20. Jahrhundert sagte in ihrem Tagebuch (Absatz 601), dass sie einmal eine sterbende Schwester mit Weihwasser besprengt habe, um Dämonen zu vertreiben. Obwohl dies falsch war, da es die Pflicht des Priesters war, bemerkte sie, "das heilige Wasser ist in der Tat eine große Hilfe für die Sterbenden".

In Weihwasser und seine Bedeutung für die Katholiken, Zisterzienser sagt Pfarrer Henry Theiler , dass zusätzlich bei der Abwehr von bösen eine starken Kraft zu sein, den doppelten Nutzen der Bereitstellung von Weihwasser hat Gnade für Körper und Seele.

Das neue Rituale Romanum schließt das Exorzismusgebet auf dem Wasser aus. Dem Weihwasser wird traditionell auch exorziertes und gesegnetes Salz zugesetzt. Priester weiterhin die ältere Form verwenden , wenn sie wollen , wie von Papst Benedikt XVI in bestätigt Summorum Pontificum , in dem es heißt „Was früheren Generationen heilig war, bleibt heilig und groß für uns zu“.

Ostchristen

Großer Segen des Wassers von Boris Kustodiev , 1921
Prozession zum geringeren Segen des Wassers

Bei den östlich-orthodoxen und den byzantinischen Ritus- Katholiken wird Weihwasser häufig in Segens- und Exorzismusriten verwendet , und das Wasser zur Taufe wird immer mit einem besonderen Segen geheiligt.

Es gibt zwei Riten, um Weihwasser zu segnen: den "Großen Segen des Wassers", der am Fest der Theophanie und bei Taufen abgehalten wird , und den "Kleinen Segen des Wassers", der je nach Bedarf und lokalem Brauch während des Rests der Jahr, an bestimmten Festtagen, die den Kleinen Segen der Wasser als Teil ihrer liturgischen Feier einfordern. Beide Formen basieren auf dem Ritus der Taufe. Nach der Segnung von Weihwasser werden die Gläubigen damit besprenkelt und jeder trinkt etwas davon.

Weihwasser wird von den Gläubigen nach der Segnung getrunken, und es ist allgemeiner Brauch, dass die Frommen jeden Morgen Weihwasser trinken. In den Klöstern des Berges Athos wird Weihwasser immer in Verbindung mit dem Konsum von Antidoron getrunken . Östliche Orthodoxe segnen sich normalerweise nicht mit Weihwasser, wenn sie eine Kirche betreten, wie es westliche Katholiken tun, aber eine Menge Weihwasser wird oft in einem Taufbecken im Narthex (Eingang) der Kirche aufbewahrt, das für jeden verfügbar ist, der daran teilnehmen möchte davon oder etwas davon mit nach Hause nehmen.

Nach dem jährlichen Großen Wassersegen in Theophanie (auch bekannt als Epiphanie ) geht der Priester zu den Häusern der Gläubigen in seiner Pfarrei und, in überwiegend orthodoxen Ländern, zu den Gebäuden in der ganzen Stadt und segnet sie mit Weihwasser.

Bei der Segnung von Gegenständen wie Palmen am Palmsonntag , Ostereier und anderen Speisen zu Ostern , Kerzen oder liturgischen Instrumenten und heiligen Gefäßen ( Ikonen und Kreuze werden jedoch nicht gesegnet, da sie als an sich heilig und erlöst gelten), ist der Segen vervollständigt durch eine dreifache Besprengung mit Weihwasser mit den Worten: "Dies ( Name des Gegenstandes ) wird gesegnet durch die Besprengung dieses Weihwassers im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes."

Im Laufe der Jahrhunderte gab es viele Wasserquellen, die von Mitgliedern der orthodoxen Kirche für wundertätig gehalten wurden. Einige fließen immer noch, wie die in Pochaev Lavra in der Ukraine und die lebensspendende Quelle der Theotokos in Konstantinopel (gedenken am Hellen Freitag ).

Anglikaner

Obwohl "Heiliges Wasser" kein Begriff ist, der in offiziellen Riten der Church of England verwendet wird , wird Taufwasser im Taufritus der Church of England geheiligt. Im Gegensatz dazu erwähnt die Episcopal Church (USA) in einigen neueren Segensliturgien ausdrücklich die optionale Verwendung von Weihwasser. Im Allgemeinen hält sich die Verwendung von Wasser im Anglikanismus oder Anglo-Katholizismus der Hochkirche eng an die römisch-katholische Praxis. In vielen anglikanischen Kirchen wird Taufwasser für die Asperges verwendet . Ein weit verbreitetes anglo-katholisches Handbuch, Ritual Notes , das erstmals 1894 von AR Mowbray veröffentlicht wurde, diskutiert die Segnung und Verwendung von Weihwasser. Neben "dem frommen Brauch", sich beim Betreten und Verlassen einer Kirche zu segnen, "in Erinnerung an unsere Taufe und zum Zeichen der Reinheit des Herzens, mit der wir den Allmächtigen Gott anbeten sollen", empfiehlt das Buch, "Weiliches Wasser sollte sein vom Pfarrer erhalten, können (und sollten) mitgenommen und von den Gläubigen in ihren Wohnungen zum privaten Gebrauch aufbewahrt werden." Eine englische Übersetzung des traditionellen Ritus zur Segnung von Wasser und Salz , einschließlich der Exorzismen, wurde in das anglikanische Messbuch aufgenommen . Kürzere Formen finden sich in A Priest's Handbook von Dennis G. Michno und Ceremonies of the Eucharist von Howard E. Galley. Einige Pfarreien verwenden einen Wasserhahn, ein Becken oder ein Taufbecken, um den Gläubigen Weihwasser zur Verfügung zu stellen, um sich selbst zu segnen und beim Betreten der Kirche das Kreuzzeichen zu machen .

Im Book of Occasional Services of the Episcopal Church (United States) rezitiert der Bischof oder Priester im Ritus zur Wiederherstellung der Entweihten Psalm 118 mit der Antiphon Vidi aquam :

Ich sah Wasser aus dem Tempel fließen; von der rechten Seite floss es, Halleluja; und alle, zu denen dieses Wasser kam, werden gerettet und werden sagen: Halleluja, Halleluja.

Eine Rubrik weist darauf hin, dass, wenn jedes entweihte Objekt angesprochen wird, „es symbolisch durch die Verwendung von Reinigungszeichen wie Wasser oder Weihrauch gereinigt werden kann“.

Lutheraner

Die Verwendung von Weihwasser in einigen Synoden des Luthertums dient der Taufe von Kindern und neuen Mitgliedern der Kirche. Es wird angenommen, dass das Wasser von Gott gesegnet ist, da es in einem Sakrament verwendet wird . Das Wasser wird auf die Stirn des zu taufenden Laien aufgetragen und der Pfarrer vollführt das Kreuzzeichen . Lutheraner neigen dazu, Taufbecken in der Nähe des Eingangs der Kirche zu haben.

Andere Synoden verwenden kein Weihwasser, aber sie behandeln das Wasser, das für Taufen verwendet wird, normalerweise respektvoller.

Methodisten

In der methodistischen Tradition wird die Heilige Taufe oft durch Besprengen oder Übergießen des Kandidaten mit Weihwasser durchgeführt. Die offizielle Taufliturgie, sowie die Liturgie für die Taufe, die gewöhnlich durch Asperges vollzogen wird, hat ein Gebet für den Segen dieses Wassers:

Gieße deinen Heiligen Geist aus, um diese Gabe des Wassers und die, die es empfangen, zu segnen, ihre Sünden abzuwaschen und sie ihr ganzes Leben lang in Gerechtigkeit zu kleiden, damit sie sterben und mit Christus auferweckt werden, um an seinem endgültigen Sieg teilzuhaben. Alles Lob sei dir, Ewiger Vater, durch deinen Sohn Jesus Christus, der mit dir und dem Heiligen Geist in Ewigkeit lebt und regiert. Amen.

Andere Religionen

Sikhismus

Ein Foto aus dem Jahr 1880 des Goldenen Tempels, des heiligen Teichs und der nahe gelegenen Gebäude

Eine der heiligsten Stätten des Sikhismus, Harmandir Sahib , ist von einem Wasserbecken namens Amritsar oder Amritsarovar umgeben . Für diejenigen, die ein Bad im Pool nehmen möchten, bietet der Tempel einen halb sechseckigen Schutz und eine heilige Treppe zum Har ki Pauri . Viele Sikhs glauben, dass das Baden im Pool heilende Kräfte hat und das eigene Karma reinigt. Einige tragen Flaschen des Poolwassers speziell für kranke Freunde und Verwandte mit nach Hause. Der Pool wird von Freiwilligen gepflegt, die Kar Seva (Gemeinschaftsdienst) durchführen, indem sie ihn regelmäßig entwässern und entschwemmen.

Sikhs verwenden den Punjabi- Begriff Amrita (ਅੰਮ੍ਰਿਤ) für das Weihwasser, das bei der Taufe verwendet wird , die als Amrit Sanskar oder Amrit Chhakhna bekannt ist .

Hinduismus

Ein öffentliches Hindu- Gebet im Ganges

Im Hinduismus repräsentiert Wasser Gott in einem spirituellen Sinne, was das zentrale Thema im Mantra Pushpam von Taithreeya Aranyakam von Yajur Veda ist . Das Baden in Weihwasser ist daher ein Schlüsselelement im Hinduismus , und der Ganges gilt als der heiligste Hindu-Fluss.

Buddhismus

Die Idee des "gesegneten Wassers" wird in praktisch allen buddhistischen Traditionen verwendet. In der Theravada- Tradition wird Wasser in einen neuen Topf gefüllt und in der Nähe einer Paritrana- Zeremonie aufbewahrt, ein Segen zum Schutz. Dieses "lustrale Wasser" kann in einer Zeremonie geschaffen werden, bei der das Brennen und Verlöschen einer Kerze über dem Wasser die Elemente Erde, Feuer und Luft darstellt. Dieses Wasser wird später den Menschen gegeben, um sie in ihrem Haus zu behalten. Bei dieser Zeremonie werden nicht nur Wasser, sondern auch Öl und Saiten gesegnet. Die meisten Mahayana- Buddhisten rezitieren typischerweise Sutras oder verschiedene Mantras (typischerweise zum Beispiel das des Bodhisattva Avalokitesvara ) mehrmals über dem Wasser, das dann entweder konsumiert oder danach verwendet wird, um Häuser zu segnen. Im Vajrayana-Buddhismus ist ein Bumpa , ein Ritualgegenstand, einer der Ashtamangala , der manchmal zum Aufbewahren von heiligem Wasser verwendet wird und Weisheit und langes Leben symbolisiert.

Islam

Mundstück des Zam Zam Brunnens in Masjid al-Haram

Die sunnitisch-muslimische Variante des Weihwassers ist das Zamzam- Wasser, das aus einer Quelle in der Nähe der Kaaba in Mekka stammt .

Khak-e Shifa, hergestellt aus der Erde von Husayn ibn Alis Grab

Das Trinken von „Heilwasser“ ( āb-i shifā ) ist in verschiedenen Glaubensrichtungen des schiitischen Islam praktiziert . In der Tradition des Zwölfer - Schia , viele den Staub von heiligen Orten wie auflösen Karbala ( khak-i shifa ) und Najaf und das Wasser (trinken Ab-i Shifā ) als Heilmittel für Krankheiten, sowohl geistig als auch körperlich.

Die ismailitische Tradition beinhaltet das Trinken von Wasser, das vom damaligen Imam gesegnet wurde . Dieses Wasser wird im Namen des Imams getrunken und hat eine tiefe spirituelle Bedeutung. Dies geht aus den Namen hervor, die verwendet werden, um das Wasser zu bezeichnen, einschließlich Licht ( nūr ) und Ambrosia ( amṛt, amī, amīras, amījal ). Diese Praxis wird aus dem 13. und 14. Jahrhundert aufgezeichnet und dauert bis heute an. Die Zeremonie ist in Südasien als Ghat-Pat bekannt .

Andere

In der antiken griechischen Religion wurde Weihwasser namens Chernips ( griechisch : χέρνιψ ) geschaffen, als eine Fackel eines religiösen Schreins darin gelöscht wurde. In der griechischen Religion gehörte die Reinigung von Menschen und Orten mit Wasser dazu, das Heilige vom Profanen zu unterscheiden .

Das Buch der Zahlen erwähnt die Verwendung von Wasser in einem Test für die Reinheit einer Frau, die der Eheuntreue beschuldigt wird. Bekannt als die Tortur des bitteren Wassers , wurde die angeklagte Frau ( sota ) zunächst vor Gericht aufgefordert, ihr Verbrechen zu gestehen. Wenn sie sich weigerte zu beichten, würde sie sich dem Ritual unterziehen. Sie würde sich nackt ausziehen und dann eine Mischung aus Wasser und Staub trinken. Ob sie schuldig war, ist im Text unklar über die genaue Strafe. Wenn sie unschuldig wäre, würde es keine Auswirkungen geben.

In Wicca und anderen zeremoniellen Zaubertraditionen wird eine Schüssel mit Salz gesegnet und eine kleine Menge in eine Schüssel mit rituell gereinigtem Wasser eingerührt. In einigen Traditionen von Wicca symbolisiert diese Mischung aus Wasser und Salz die Sole des Meeres, die als Mutterleib der Göttin und Quelle allen Lebens auf der Erde gilt. Die Mischung wird geweiht und in vielen religiösen Zeremonien und magischen Ritualen verwendet .

Inoffizielle Verwendungen

Es wird auch angenommen, dass Weihwasser böse mythische Kreaturen wie Vampire abwehrt oder als Waffe gegen sie wirkt . In Osteuropa könnte man die Leiche eines mutmaßlichen Vampirs mit Weihwasser besprengen, um sie zu zerstören oder inaktiv zu machen. Danach verbreitete sich das Konzept in Fiktion über solche Kreaturen.

Galerie

Wassertanks

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • (Heilige Maria; Ware, (Archimandrit) Kallistos (Tr.)(1998). Das Festal Menaion (Nachdruck), S. 348–359. Südkanaan: St. Tikhon's Seminary Press. ISBN  1-878997-00-9 .
  • Isabel Florence Hapgood (Tr., Hrsg.) (1983). Dienstbuch der Heiligen Orthodox-Katholischen Apostolischen Kirche (6. Aufl.), S. 189–197. Englewood: Antiochenisch-orthodoxe christliche Erzdiözese.
  • Collectio Rituum ad instar appendicis Ritualis Romani pro dioecesibus Statuum Foederatorum Americae Septentrionalis . Milwaukee: Bruce (1954)

Externe Links