Hrant Dink - Hrant Dink

Hrant Dink
Hrant Dink.jpg
Geboren ( 1954-09-15 )15. September 1954
Malatya , Türkei
Ist gestorben 19. Januar 2007 (2007-01-19)(52 Jahre)
Istanbul , Türkei
Todesursache Ermordung
Staatsangehörigkeit Armenisch
Staatsbürgerschaft Türkisch
Alma Mater Universität Istanbul
Beruf
aktive Jahre ?–2007
Bemerkenswerte Gutschrift(en)
Gründer und Chefredakteur von Agos
Ehepartner
( m.  1976)
Kinder 3, einschließlich Arat

Hrant Dink ( armenisch : Հրանդ Տինք ; West Armenisch Aussprache:  [hɾantʰ Dink] ; 15. September 1954 - 19. Januar 2007) war ein türkisch-armenisch intellektuellen, Editor-in-Chief von Agos , Journalisten und Kolumnisten.

Als Chefredakteur der zweisprachigen türkisch-armenischen Zeitung Agos war Dink ein prominentes Mitglied der armenischen Minderheit in der Türkei . Dink war vor allem dafür bekannt, dass er sich für die türkisch-armenische Aussöhnung und die Menschen- und Minderheitenrechte in der Türkei einsetzte; er kritisierte oft sowohl die Leugnung des Völkermords an den Armeniern durch die Türkei als auch die Kampagne der armenischen Diaspora für seine internationale Anerkennung . Dink wurde dreimal wegen Verleumdung des Türkentums angeklagt und erhielt zahlreiche Morddrohungen von türkischen Nationalisten .

Dink wurde am 19. Januar 2007 in Istanbul von Ogün Samast, einem 17-jährigen türkischen Nationalisten, ermordet . Dink wurde dreimal in den Kopf geschossen und starb sofort. Bilder des Attentäters, flankiert von lächelnden türkischen Polizisten und Gendarmerie , posierten mit dem Mörder Seite an Seite vor der türkischen Flagge. Die Fotos lösten in der Türkei einen Skandal aus, der zu einer Flut von Ermittlungen und zur Amtsenthebung der Beteiligten führte. Samast wurde später von einem türkischen Gericht zu 22 Jahren Gefängnis verurteilt; er bleibt eingesperrt.

Bei Dinks Beerdigung marschierten über hunderttausend Trauernde aus Protest gegen die Ermordung und riefen: „Wir sind alle Armenier“ und „Wir sind alle Hrant Dink“. Die Kritik an Artikel 301 wurde nach seinem Tod immer lauter, was zu parlamentarischen Vorschlägen zur Aufhebung führte. Ihm zu Ehren wurde das akademische Jahr 2007–2008 am College of Europe benannt.

Frühen Lebensjahren

Hrant Dink wurde am 15. September 1954 in Malatya als ältester von drei Söhnen von Sarkis Dink (bekannt als Haşim Kalfa), einem Schneider aus Gürün , Sivas , und Gülvart Dink, aus Kangal , Sivas, geboren. Die Spielschulden seines Vaters führten 1960 zum Umzug der Familie nach Istanbul , wo sie einen Neuanfang suchten. Das Glücksspiel von Sarkis Dink ging jedoch in Istanbul weiter, und ein Jahr nach ihrem Umzug trennten sich Dinks Eltern und ließen den siebenjährigen Dink und seine Brüder ohne Wohnung zurück. Dinks Großmutter meldete die Jungen im Armenischen Waisenhaus Gedikpaşa an ; Dink nannte seinen Großvater, der sieben Sprachen sprach und ständig las, oft als Vorbild und Vaterfigur, die seine Liebe zur Literatur inspirierte.

Das Armenische Waisenhaus Gedikpaşa, eine Einrichtung der Armenischen Evangelischen Gemeinde , sollte Hrant Dink für die nächsten zehn Jahre beherbergen. Die Waisenhauskinder verbrachten ihre Sommer im Tuzla Armenian Children's Camp am Marmara- Strand in einem Vorort von İstanbul und bauten und verbesserten das Sommercamp während ihres Aufenthalts. Das armenische Kinderlager Tuzla spielte eine bedeutende Rolle in Hrant Dinks Leben, sowohl persönlich, als er seine zukünftige Frau als Kind kennenlernte und später im Lager heiratete, als auch beruflich, da die staatliche Schließung des Lagers 1984 eine war der Faktoren, die Dinks Bewusstsein für die Probleme der armenischen Gemeinschaft weckten und schließlich dazu führten, dass er ein Aktivist wurde.

Dink erhielt seine Grundschulausbildung an der evangelischen armenischen Grundschule Hay Avedaranagan İncirdibi und der Bezciyan-Schule und seine weiterführende Ausbildung an der armenischen Oberschule Üsküdar Surp Haç , wo er gleichzeitig als Tutor arbeitete.

Während seines Abschlussjahrgangs wurde er aus der Üsküdar Surp Haç ausgewiesen und schloss sein Abitur an der işli Public High School ab . Hrant Dink setzte seine Ausbildung an der Universität Istanbul fort , wo er Zoologie studierte und ein Sympathisant von TİKKO, der bewaffneten Fraktion der maoistischen TKP-ML, wurde . Etwa zu dieser Zeit, im Jahr 1972, änderte er seinen Namen zusammen mit zwei armenischen Freunden, Armanek und İstepan, legal (in Fırat Dink), um ihre Fraktionsaktivitäten von der armenischen Gemeinschaft zu trennen. Sein Freund Armanek Bakırcıyan, der seinen Namen in Orhan Bakır änderte, stieg später in TİKKO zum Mitglied des Zentralkomitees auf, nahm an bewaffneten Kämpfen in der Osttürkei teil und wurde 1978 bei Kämpfen getötet seinen Freunden und blieb auf Sympathisanten-Niveau, absolvierte seinen Bachelor-Abschluss in Zoologie und schrieb sich an der Philosophischen Fakultät für einen zweiten Bachelor-Abschluss ein, den er nicht abschloss.

Rakel Yağbasan, Freund aus Kindertagen, zukünftige Ehefrau

Dink lernte seine zukünftige Frau Rakel Yağbasan kennen , als sie 1968 im Alter von neun Jahren in das armenische Kinderlager Tuzla kam. Rakel wurde 1959 in Silopi , Cizre , geboren und war eines von 13 Kindern von Siyament Yağbasan, dem Oberhaupt des Varto-Clans und Delal Yağbasan der starb, als Rakel ein Kind war.

Im Jahr 1915 hatte der Varto-Clan den Befehl erhalten, zusammen mit dem Rest der armenischen Bevölkerung in der Region umzusiedeln, aber sie wurden während der Reise angegriffen. Fünf Familien des Clans flohen auf den nahegelegenen Mount Cudi und ließen sich dort nieder, wo sie 25 Jahre lang ohne Kontakt zur Außenwelt blieben. Schließlich stellten sie den Kontakt wieder her und assimilierten sich weitgehend in die nahe kurdische Bevölkerung, die ausschließlich kurdisch sprach, obwohl sie ihr Wissen über ihre armenische Herkunft und ihren christlichen Glauben bewahrten. Der armenische protestantische Laienprediger Hrant Güzelyan (auch bekannt als Küçükgüzelyan), der ein Programm zur Umsiedlung anatolischer Armenier nach İstanbul durchführte, besuchte den Clan und brachte etwa 20 Kinder in das Lager Tuzla zurück, darunter Rakel und zwei ihrer Brüder.

Während des Sommers im Tuzla Camp und im Winter im Gedikpaşa Waisenhaus lernte Rakel Türkisch und Armenisch und beendete die Grundschule. Da Rakel als Türkin und nicht als Armenierin registriert war, durfte sie sich nicht an armenischen Gemeinschaftsschulen anmelden und ihr Vater erlaubte ihr nicht, nach der damals obligatorischen 5. Klasse eine türkische Schule zu besuchen . Da Rakel keine weitere formale Schulbildung erhalten konnte, erhielt er Privatunterricht von Lehrern im Gedikpaşa-Waisenhaus.

Rakels Vater, Siyament Yağbasan, widersetzte sich zunächst Hrant Dinks Heiratsantrag, da der Varto-Clan traditionell Endogamie praktizierte , gab jedoch schließlich nach, als Älteste der armenischen Gemeinschaft, darunter Patriarch Kalustyan , Druck ausübten und Rakel erklärte, dass sie niemand anderen heiraten würde. Hrant Dink und Rakel Yağbasan heirateten am 19. April 1976 im Alter von 22 bzw. 17 Jahren standesamtlich im Lager Tuzla. Ein Jahr später führte das Paar auf Drängen von Rakel Dink am 23. April 1977 eine kirchliche Trauung durch. Hrant und Rakel Dink hatten drei Kinder: Delal, Arat und Sera.

Religiöse Ansichten

Dink wurde innerhalb der Armenisch-Apostolischen Kirche getauft und geheiratet , wurde aber in armenischen protestantischen Einrichtungen ausgebildet und betreut und erhielt seine Einführung in die Religion im protestantischen Bereich. Dink war Mitglied der Armenischen Evangelischen Kirche von Gedikpaşa, Istanbul, sowie geborenes Mitglied der Armenisch-Apostolischen Kirche. Er betrachtete beide Kirchen als Teil seiner Kultur und sagte, er sei kein Mensch, der sich stark mit religiösen Ritualen beschäftigte. Um die Dualität bis zum Ende beizubehalten, wurde seine Trauerfeier in der Apostolischen Kirche von Patriarch Mutafyan gehalten , wobei protestantische Geistliche bei der Beerdigung Lobreden hielten .

Nach der Universität

Nach seinem Universitätsabschluss absolvierte Hrant Dink seinen Militärdienst in Denizli ; dass er trotz seiner vollen Punktzahl bei der Prüfung nicht zum Sergeant befördert wurde, ließ ihn weinen. Ob wegen seiner Verbindung zu TİKKO oder wegen seiner armenischen Herkunft, seine Beförderung nicht befördert wurde, die Diskriminierung, die er empfand, war einer der Wendepunkte auf seinem Weg zum Aktivismus. Nach İstanbul zurückgekehrt, gründete Dink 1979 mit seinen Brüdern Hosrop und Yervant im Stadtteil Bakırköy eine Buchhandlung „ Beyaz Adam “ ( wörtlich „Weißer Mann“ ) und sukzessive zu einer Buchhandlung und einem Verlag mit mehreren Standorten ausgebaut, der sich auf Schulbücher, Kinderbücher, Atlanten und Wörterbücher spezialisiert hat. Nach dem Staatsstreich 1980 , als es für türkische Staatsbürger schwierig wurde, Reisepässe für Auslandsreisen zu erhalten, begann Dinks Bruder Hosrop mit gefälschten Ausweispapieren nach Beirut und dann nach Europa zu reisen wurde ebenfalls als Mitarbeiterin in Gewahrsam genommen. Bald darauf wurde Dink noch einmal von der Polizei vernommen, einmal, als ein ehemaliger Bewohner des Tuzla-Lagers auf mögliche Verbindungen zu ASALA , einer armenischen Terrororganisation, untersucht wurde, und noch einmal, als Hrant Güzelyan, der das Tuzla-Lager leitete, festgenommen und angeklagt wurde mit antitürkischer Propaganda und ließ ASALA seine Freilassung fordern, als sie das türkische Generalkonsulat in Paris besetzten und Geiseln nahmen. Er spielte in der Saison 1982/83 Profifußball mit Taksim SK , dem armenischen Gemeinschaftsteam.

Armenisches Kindercamp Tuzla

Dink übernahm zusammen mit seiner Frau Rakel die Leitung des armenischen Kinderlagers Tuzla zum Zeitpunkt der Verhaftung von Güzelyan, während er mit seinen Brüdern das Buchhandlungsgeschäft weiterführte. 1979 leitete die Generaldirektion für Stiftungen eine gerichtliche Klage ein, um das Eigentum der Gedikpaşa Armenisch-Protestantischen Kirche an dem Lager aufzuheben, basierend auf einem Urteil des Berufungsgerichts von 1974, das es Minderheitsstiftungen unmöglich machte, über den Besitz von Immobilien hinaus zu verfügen, die sie 1936 besaßen Nach einem fünfjährigen Rechtsstreit entschied das Gericht, dass das Land an seinen früheren Besitzer zurückgegeben werden sollte, und 1984 wurde das Lager geschlossen. Die Schließung des Lagers, in dem über 22 Jahre rund 1.500 Kinder geblieben sind, hat Dink tief getroffen und im Laufe der Jahre schrieb er oft über das Lager:

"Ich bin mit 8 nach Tuzla gegangen. Ich habe dort 20 Jahre lang meine Arbeit investiert. Dort habe ich meine Frau Rakel kennengelernt. Wir sind zusammen aufgewachsen. Wir haben im Lager geheiratet. Unsere Kinder wurden dort geboren... Nach dem September Am 12. Putsch wurde unser Lagerleiter festgenommen, weil er behauptete, er habe armenische Militante aufgezogen. Eine unrechtmäßige Behauptung. Keiner von uns wurde zu einem Militanten erzogen. Meine Freunde und ich, jeder von uns alte Angeklagte des Lagers, beeilten sich, ihn zu füllen die Aufgabe, das Lager und das Waisenhaus vor der Schließung zu retten. Aber dann übergaben sie uns eines Tages ein Papier von einem Gericht... Nie hättest du dir damals diese Erlaubnis geben sollen. Dieser Ort wird jetzt an seinen alten Besitzer zurückkehren.' Wir haben fünf Jahre gekämpft und verloren... Wir hatten kaum eine Chance mit dem Staat als Teilnehmer. Hört meine Bitte, Brüder, Schwestern!.."

Das armenische Kinderlager Tuzla war 1996 Gegenstand einer Ausstellung der türkischen Menschenrechtsorganisation, deren Materialien im Jahr 2000 in Buchform veröffentlicht wurden, mit einem Vorwort von Orhan Pamuk und einem Nachwort von Hrant Dink. 2001 wurde das Lagergelände an einen ortsansässigen Geschäftsmann verkauft, der auf dem Gelände ein Haus bauen wollte, bis Dink ihn kontaktierte und ihm mitteilte, dass das Land einem Waisenhaus gehört hatte. Der Geschäftsmann bot an, das Land zurückzugeben, aber das Gesetz erlaubte dies damals nicht. Zum Zeitpunkt von Dinks Tod im Jahr 2007 stand das Lagergelände weiterhin leer und wartete auf das Ende 2006 verabschiedete neue Stiftungsgesetz, das jedoch von Präsident Sezer mit seinem Veto an das Parlament zurückgegeben wurde.

Herausgeber von Agos

Dink war einer der Gründer der Wochenzeitung Agos , der einzigen Zeitung in der Türkei, die auf Armenisch und Türkisch veröffentlicht wurde , und war deren Chefredakteur von der Gründung 1996 bis zu seinem Tod im Jahr 2007. Die erste Ausgabe erschien am 5. April 1996 und war von Patriarch Karekin II. als զատիկ (Ostern) Geschenk gefeiert .

Agos wurde aus einem Treffen von Patriarch Karekin II. geboren, als Mainstream- Medien begannen, türkische Armenier mit der illegalen Arbeiterpartei Kurdistans (PKK) in Verbindung zu bringen . In einer türkischen Tageszeitung erschien ein Bild des PKK-Führers Abdullah Öcalan und eines assyrischen Priesters mit der Überschrift "Hier ist der Beweis für die armenisch-PKK-Kooperation". Patriarch Karekin II. fragte die Teilnehmer des Treffens, was zu tun sei, und die Meinung, die aus dem Treffen hervorging, war, dass die Armenier in der Türkei mit der Gesellschaft insgesamt kommunizieren müssten. Die Gruppe hielt eine breit gefächerte Pressekonferenz ab, gefolgt von monatlichen Presseveranstaltungen und gründete schließlich Agos.

Dink war bis zur Gründung von Agos kein professioneller Journalist gewesen . Bis zu diesem Zeitpunkt hatte er gelegentlich Artikel und Buchbesprechungen für lokale armenischsprachige Zeitungen sowie Korrekturen und Leserbriefe an die nationalen Tageszeitungen beigesteuert. Er wurde bald durch seine Leitartikel in Agos bekannt und schrieb Kolumnen in den überregionalen Tageszeitungen Zaman und BirGün .

Bis zur Gründung von Agos hatte die armenische Gemeinde zwei Hauptzeitungen, Marmara und Jamanak , die beide nur auf Armenisch erschienen. Durch die Veröffentlichung auf Türkisch und Armenisch öffnete Hrant Dink der armenischen Gemeinschaft die Kommunikationskanäle zur Gesellschaft insgesamt. Nachdem Agos mit der Veröffentlichung begonnen hatte, nahm die Beteiligung der Armenier am politisch-kulturellen Leben in der Türkei stark zu und das öffentliche Bewusstsein in der Türkei für die Probleme der Armenier begann zu wachsen. Immer bereit, über die Probleme der Armenier zu sprechen, entwickelte sich Hrant Dink zu einem Führer in seiner Gemeinde und wurde zu einer bekannten Persönlichkeit des öffentlichen Lebens in der Türkei.

Agos startete bei seiner Gründung mit einer Auflage von 2.000 und erreichte zum Zeitpunkt von Hrant Dinks Tod eine Auflage von rund 6.000. Über die Verbreitung hinaus einflussreich, von einigen oft mit großem Beifall beklatscht und von anderen heftig kritisiert, wurde Agos zu einer Zeitung, deren redaktioneller Standpunkt gefragt war.

Redaktionelle Richtlinien

Dinks einzigartige Perspektive wurde als "Vier-Wege-Spiegel" beschrieben, der gleichzeitig einfühlsam für Menschen der armenischen Diaspora, Bürger Armeniens , türkische Armenier und Bürger der Türkei ist . Unter der Redaktion von Dink konzentrierte sich Agos auf fünf Hauptthemen: Sich gegen jede unfaire Behandlung der armenischen Gemeinschaft in der Türkei aussprechen, Menschenrechtsverletzungen und Probleme der Demokratisierung in der Türkei behandeln, Nachrichten über die Entwicklungen in Armenien mit besonderem Schwerpunkt auf den türkisch-armenischen Beziehungen verbreiten , veröffentlicht Artikel und Serien zum armenischen Kulturerbe und seinen Beiträgen zum Osmanischen Reich und zur Türkei, kritisiert Fehlfunktionen und Intransparenz in den armenischen Gemeinschaftseinrichtungen.

Als linker Aktivist sprach und schrieb Dink oft über die Probleme der Demokratisierung in der Türkei und verteidigte andere Autoren wie den Nobelpreisträger Orhan Pamuk und den Romanautor Perihan Mağden, die wegen ihrer Meinungen kritisiert und strafrechtlich verfolgt wurden. In einer Rede, die Hrant Dink am 19. Mai 2006 auf einem gemeinsam vom türkischen Journalistenverband und der Konrad-Adenauer-Stiftung organisierten Seminar in Antalya hielt , sagte er:

"Ich denke, die grundlegenden Probleme in der Türkei bestehen auch für die Mehrheit. Daher ... werde ich für die Mehrheit sprechen, mich selbst einbeziehen und darauf eingehen, wohin wir als Türkei gehen."

Als freiwilliger Sprecher der armenischen Gemeinschaft in der Türkei sprach Dink über Agos die besonderen Vorurteile, Ungerechtigkeiten und Probleme an, mit denen die Gemeinschaft in ihrer Interaktion mit der türkischen Gesellschaft und dem türkischen Staat konfrontiert war. Agos kritisierte durch Dinks Feder die Diskriminierung von Armeniern in den türkischen Mainstream-Medien, machte die Probleme armenischer Stiftungen öffentlich und sprach sich gegen Fälle der Zerstörung des armenischen Kulturerbes aus .

Dink wurde jedoch dafür kritisiert, dass er antisemitische Themen fördert, indem er Dönme- Konvertiten für den Völkermord verantwortlich macht.

Armenische Fragen

Dink hoffte, dass seine Befragung den Weg für den Frieden zwischen den beiden Völkern ebnen würde:

"Wenn ich über den [armenischen] Völkermord schreibe, verärgert das die türkischen Generäle. Ich möchte schreiben und fragen, wie wir diesen historischen Konflikt in Frieden verwandeln können. Sie wissen nicht, wie sie das Armenienproblem lösen sollen ."

Er verteidigte seine ständige Herausforderung etablierter Vorstellungen:

"Ich fordere die akzeptierte Version der Geschichte heraus, weil ich nicht über Dinge in Schwarzweiß schreibe. Die Leute hier sind Schwarzweiß gewohnt, deshalb wundern sie sich, dass es auch andere Schattierungen gibt."

Dink war eine der prominentesten armenischen Stimmen der Türkei und weigerte sich trotz Drohungen, zu schweigen. Er sagte immer, sein Ziel sei es, das schwierige Verhältnis zwischen Türken und Armeniern zu verbessern. Aktiv in verschiedenen demokratischen Plattformen und zivilgesellschaftlichen Organisationen betonte Hrant Dink die Notwendigkeit der Demokratisierung in der Türkei und konzentrierte sich auf die Themen Redefreiheit, Minderheitenrechte, Bürgerrechte und Fragen der armenischen Gemeinschaft in der Türkei. Er war ein sehr wichtiger Friedensaktivist. In seinen öffentlichen Reden, die oft sehr emotional waren, verzichtete er nie auf das Wort Völkermord, wenn es um den Völkermord an den Armeniern ging, ein Begriff, der von der Türkei vehement abgelehnt wird.

Gleichzeitig hatte er das Gefühl, dass der Begriff Völkermord eher eine politische als eine historische Bedeutung hatte, und er kritisierte die armenische Diaspora, die Regierungen für die offizielle Anerkennung des Völkermords einsetzte. Im Jahr 2005 warf er Deutschland den Völkermord an mit den Beitritt der Türkei in die blockieren Europäischen Union , die besagt , dass er sich schämte, als Armenier, dass eine solche Art und Weise des Dramas und politische Manöver in die Gegenwart fortgesetzt werden sollte, und die besagt , dass er teilte aus das Herz den Schmerz der türkischen Familien und muslimischen Familien als Teil des Prozesses, den er yüzleşme oder die Auseinandersetzung der Türkei mit ihrer Vergangenheit nannte.

Dink spielte eine prominente Rolle in dem Völkermord- Dokumentarfilm Screamers aus dem Jahr 2006, in dem er erklärt:

"Es gibt Türken, die nicht zugeben, dass ihre Vorfahren Völkermord begangen haben. Wenn man sich das ansieht, scheinen sie nette Leute zu sein ... Warum geben sie es nicht zu? Weil sie denken, dass Völkermord eine schlechte Sache ist, die sie würden sich nie binden wollen und weil sie nicht glauben können, dass ihre Vorfahren so etwas tun würden."

Dink glaubte, dass Diaspora-Armenier in der Lage sein sollten, frei von der Last der historischen Erinnerung (den "Überresten der Vergangenheit") zu leben, wobei in erster Linie die Bedürfnisse der lebenden Mehrheit berücksichtigt werden sollten (er sagte "Augen der anderen Seite").

Dink deutete an, dass ein Zeichen der Empathie nichts damit zu tun haben würde, den Völkermord zu akzeptieren oder abzulehnen, und rief zum Dialog auf:

"Die türkisch-armenischen Beziehungen sollten aus einem 1915 Meter tiefen Brunnen herausgeholt werden."

Indem er auf Fragen des rhetorischen Diskurses hinwies, die den armenisch-türkischen Dialog behinderten , glaubte er, dass diese Hindernisse zum Vorteil der türkischen Armenier überwunden werden könnten .

Er war gegen das französische Gesetz, das die Leugnung des Völkermords an den Armeniern zu einem Verbrechen macht. Er hatte vor, nach Frankreich zu gehen, um dieses Verbrechen zu begehen, als das Gesetz in Kraft trat.

Laut Dink half Agos bei der Entwicklung der armenischen Gemeinschaft, so dass sie die Teilnahme an den letzten Patriarchalwahlen verdreifachte, viele Journalisten ausbildete, das Gesicht der Gemeinschaft in der türkischen Gesellschaft wurde und viele Freunde pflegte. Er sprach sich für ein "Institut für Armenian Studies" in Istanbul aus. Er versuchte, sie zur demokratischen Oppositionsstimme der Türkei zu machen, eine Stimme, die verwendet wird, um die Öffentlichkeit über die gegen die armenische Gemeinschaft begangenen Ungerechtigkeiten zu informieren. Eines der Hauptziele der Zeitung war es, zum Dialog zwischen der türkischen und armenischen Gemeinschaft sowie zwischen der Türkei und Armenien beizutragen.

Richtlinienansicht

Dink förderte eine Politik der breiteren Integration der Türkisch-Armenier in die breitere türkische Gesellschaft. Kritisch gegenüber staatlichen Ungerechtigkeiten betonte er oft, dass durch die Beseitigung von Diskriminierung eine stärkere Türkei erreicht werden würde. Auch nach seiner Verurteilung, vom Völkermord an den Armeniern gesprochen zu haben, schätzte Dink seine Gemeinde, seine Stadt und sein Land weiterhin und merkte oft an, dass seine Analyse und Kritik im Interesse der Stärkung des Landes sei. Er konzentrierte sich auf das Missmanagement von Gemeinschaftsinstitutionen, versuchte, mit legalen Mitteln Rechte durchzusetzen, war stets kompromissbereit, sagte einmal: "Schließlich ist die Türkei sehr zurückhaltend, auch ihrer Mehrheit Rechte zuzugestehen."

Auf seiner jüngsten Konferenz im Unternehmerverband Malatya behauptete Dink, dass die Kurden jetzt in die Fallen tappen, in die die Armenier in der Vergangenheit geraten waren. Er erklärte, dass "Englisch, Russisch, Deutsch und Franzosen in diesem Land wieder dasselbe Spiel spielen. In der Vergangenheit vertrauten ihnen die Armenier, sie dachten, sie würden sie vor der Grausamkeit der Osmanen retten. Aber sie lagen falsch, weil sie haben ihre Geschäfte beendet und sind gegangen. Und sie haben Brüder dieses Landes als Feinde zurückgelassen". Er behauptete, dass die USA jetzt dasselbe Spiel spielen und diesmal die Kurden darauf hereinfallen. Er sagte: "Das ist Amerika. Kommt, kümmert sich um seine eigenen Angelegenheiten, und wenn er fertig ist, geht er. Und dann raufen die Leute hier in sich selbst."

Anklage wegen Verunglimpfung des Türkentums

Dink wurde dreimal wegen Verleumdung des Türkentums gemäß Artikel 301 des türkischen Strafgesetzbuches angeklagt . Er wurde das erste Mal freigesprochen, verurteilt und erhielt zum zweiten Mal eine sechsmonatige Freiheitsstrafe auf Bewährung, gegen die er beim Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte Berufung eingelegt hatte . Zum Zeitpunkt seines Todes bereitete die Staatsanwaltschaft die Anklageerhebung in einem dritten Fall vor.

Die erste Anklage nach der früheren Version von Artikel 301, damals Artikel 159 genannt, stammte aus einer Rede, die er am 14. Februar 2002 vor einem Panel der Menschenrechts-NGO Mazlum-Der in Şanlıurfa hielt "Rechte, Multikulturalismus, Minderheiten und Menschenrechte", Dink und ein weiterer Redner, Rechtsanwalt Şehmus Ülek, wurden wegen Verunglimpfung des Türkentums und der Republik angeklagt. In der Rede hatte Dink erklärt:

„Seit meiner Kindheit singe ich mit dir die Nationalhymne. Vor kurzem gibt es einen Abschnitt, in dem ich nicht mehr singen und schweigen kann. Du singst es, ich schließe mich dir später an. Es heißt: Lächle über mein heldenhaftes Rennen. .. Wo ist das Heldentum dieser Rasse? Wir versuchen, das Konzept der Staatsbürgerschaft auf der nationalen Einheit und einer heroischen Rasse zu formen. Wenn es zum Beispiel wäre Lächeln Sie mein hart arbeitendes Volk ... , würde ich es lauter singen als Sie alle, aber das ist es nicht. Von dem Eid bin ich Türke, ehrlich und fleißig , ich mag den "ehrlichen und fleißigen" Teil und schreie es laut. Den Teil " Ich bin Türke" versuche ich zu verstehen Ich komme aus der Türkei ."

Am 9. Februar 2006 wurden Dink und Şehmus Ülek, der wegen einer weiteren Rede vor demselben Panel vor Gericht stand, von allen Anklagepunkten freigesprochen.

Die zweite Anklage unter 301 wurde für Dinks Artikel "Armenien kennenlernen" (13. Februar 2004) erhoben, in dem er den Armeniern in der Diaspora vorschlug, sich von ihrer Feindschaft gegen die Türken zu befreien, eine Bedingung, von der er sich selbst frei hielt , sich emotional gesund zu halten und gleichzeitig etwas von Diskriminierung zu wissen. Seine Aussage, "das mit dem Türken verbundene vergiftete Blut durch frisches Blut aus Armenien zu ersetzen" führte zu einer sechsmonatigen Bewährungsstrafe.

Dink verteidigte sich energisch gegen die Vorwürfe:

"Dieser Prozess basiert auf einem totalen Missverständnis", sagte Dink gegenüber Reporter ohne Grenzen . „Ich wollte türkische Bürger nie beleidigen. Der fragliche Begriff wurde aus dem Zusammenhang gerissen und ist nur symbolisch. Das eigentliche Thema des Artikels ist die armenische Diaspora, die, wenn sie sich mit dem türkischen Teil ihrer Identität abgefunden hat, suchen im unabhängigen Armenien neue Antworten auf ihre Fragen .

In einem Interview mit dem Committee to Protect Journalists (CPJ) im Februar 2006 sprach Dink über seine Verurteilung im Jahr 2005 wegen Verunglimpfung des Türkentums vor einem Strafgericht:

"Dies ist eine politische Entscheidung, weil ich über den Völkermord an den Armeniern geschrieben habe und sie das verabscheuen, also haben sie einen Weg gefunden, mich der Beleidigung der Türken zu beschuldigen."

Im selben CPJ-Interview erklärte er, dass er zwar schon immer ein Ziel türkischer Nationalisten gewesen sei, aber im vergangenen Jahr ihre Bemühungen zugenommen habe:

"Die Anklage ist für mich keine Überraschung. Sie wollen mir eine Lektion erteilen, weil ich Armenier bin. Sie versuchen, mich zum Schweigen zu bringen."

Seine Berufung gegen das Urteil, das ihn für schuldig befunden hatte, wurde im Mai 2006 von einem türkischen Gericht zurückgewiesen. Nachdem die internen Berufungsmechanismen ausgeschöpft waren, legte Dink am 15. Januar beim Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte Berufung ein, um das Urteil aufzuheben. Der Appell legt nahe, dass Artikel 301 die Meinungsfreiheit beeinträchtigt und Dink aufgrund seiner armenischen ethnischen Zugehörigkeit diskriminiert wurde. Dinks Familie hat das Recht zu entscheiden, ob die Berufung nach seinem Tod fortgesetzt wird oder nicht.

Im September 2006 wurde gegen Dink ein weiteres Verfahren wegen „Verunglimpfung des Türkentums“ gemäß Artikel 301 des türkischen Strafgesetzbuchs eingeleitet , das amnesty international als „Teil eines sich abzeichnenden Musters der Belästigung von Journalisten, die von ihrem Recht auf freie Meinungsäußerung Gebrauch machen,“ betrachtete ." Die Anklage wurde von der Istanbuler Staatsanwaltschaft gegen ihn erhoben, nachdem er in einem Interview mit Reuters am 14. Juli 2006 das Massaker an Armeniern im Osmanischen Reich von 1915 als Völkermord bezeichnet hatte :

"Natürlich sage ich, dass es ein Völkermord ist, denn seine Folgen zeigen, dass es wahr ist und bezeichne es so. Wir sehen, dass Menschen , die 4000 Jahre auf diesem Boden lebten, durch diese Ereignisse ausgerottet wurden."

Die Anklagen wurden auch gegen Serkis Seropyan und Dinks Sohn Arat Dink als Inhaber der Verlagslizenz bzw. Chefredakteur von Agos erhoben. Am 14. Juni 2007 wurde das Verfahren gegen Hrant Dink wegen seines Todes eingestellt, obwohl die Verfahren gegen Serkis Seropyan und Arat Dink für den 18. Juli 2007 angesetzt waren.

Im September 2010 stellte der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte fest, dass die türkischen Behörden Dinks Meinungsfreiheit ( Artikel 10 EMRK ) durch ein Strafverfahren gegen ihn wegen angeblicher Verunglimpfung der türkischen Identität und in Wirklichkeit wegen Kritik an der Verweigerung der Ansicht durch staatliche Institutionen verletzt haben dass die Ereignisse von 1915 einem Völkermord gleichkamen.

Ermordung

Dink wurde am 19. Januar 2007 gegen 12:00 Uhr GMT in Istanbul ermordet, als er in die Büros von Agos zurückkehrte . Der Mörder soll sich als Student der Universität Ankara vorgestellt haben, der sich mit Herrn Dink treffen wollte. Als sein Antrag abgelehnt wurde, wartete er eine Weile vor einer nahegelegenen Bank. Augenzeugen zufolge wurde Dink von einem 25- bis 30-jährigen Mann erschossen, der aus nächster Nähe drei Schüsse auf Dinks Kopf abfeuerte, bevor er zu Fuß vom Tatort flüchtete. Bei dem Attentäter handelte es sich laut Polizei um einen Mann im Alter von 18 bis 19 Jahren. Zwei Männer waren in den ersten Stunden der polizeilichen Ermittlungen festgenommen, später aber wieder freigelassen worden. Ein anderer Zeuge, der Besitzer eines Restaurants in der Nähe des Agos- Büros, sagte, der Attentäter sah aus wie etwa 20, trug Jeans und eine Mütze und rief "Ich habe den Ungläubigen erschossen", als er den Tatort verließ. Dinks Frau und Tochter brachen zusammen, als sie die Nachricht hörten, und wurden ins Krankenhaus gebracht.

Beerdigung

Dinks Trauerfeier fand am 23. Januar 2007 in der Patriarchalischen Kirche Surp Asdvadzadzin im Stadtteil Kumkapı in Istanbul statt. Dinks Beerdigungszeremonie entwickelte sich zu einer Demonstration, bei der über 100.000 skandierten "Wir sind alle Armenier". Unterwegs lehnten sich Tausende aus ihren Bürofenstern und warfen Blumen.

Ein Panorama vom Halaskargazi Boulevard im Stadtteil Şişli von Istanbul . Über 100.000 Trauernde marschierten zu Dinks Beerdigung und protestierten gegen seine Ermordung. Das Büro der Zeitung Agos , in dem Dink erschossen wurde, befindet sich am rechten Bildrand; es ist das erste Gebäude rechts von dem mit dem großen schwarzen Banner.

Versuch

Der Mordprozess gegen Dink wurde am 2. Juli 2007 in Istanbul eröffnet. Achtzehn Personen wurden im Zusammenhang mit der Ermordung des Journalisten vor dem Istanbuler Strafgericht Nr. 14 angeklagt. Da der Hauptverdächtige, Ogün Samast, jünger als 18 Jahre war, war die Anhörung nicht öffentlich. Berichten zufolge wiederholten die Angeklagten Yasin Hayal und Erhan Tuncel ihre Aussagen gegenüber den Sicherheitskräften und der Staatsanwaltschaft. Das Gericht entschied, die Angeklagten Osman Altay, Irfan Özkan, Salih Hacisalihoglu und Veysel Toprak ohne Untersuchungshaft freizulassen und vertagte die Verhandlung auf den 1. Oktober.

Am 25. Juli 2011 wurde Samast vom Istanbuler Schweren Jugendstrafgericht des vorsätzlichen Mordes und des illegalen Besitzes einer Schusswaffe schuldig gesprochen. Er wurde zu 22 Jahren und 10 Monaten Gefängnis verurteilt und könnte 2021 auf Bewährung entlassen werden, nachdem er zwei Drittel seiner Strafe verbüßt ​​hatte. Ein weiterer Verdächtiger, Yasin Hayal , wurde wegen Anordnung des Mordes zu lebenslanger Haft verurteilt.

Im Juli 2014 entschied der Oberste Gerichtshof der Türkei, dass die Untersuchung des Mordes fehlerhaft war, und ebnete damit den Weg für Gerichtsverfahren gegen Polizeibeamte und andere Behörden. Zur Verfolgung dieses Falls fanden Anhörungen statt, und im Januar 2017 sagte Ali Fuat Yılmazer, der ehemalige Chef des türkischen Polizeigeheimdienstes, aus, dass die Tötung "absichtlich nicht verhindert" wurde und die Sicherheitsbehörden in Istanbul und Trabzon verantwortlich waren.

Dink gegen die Türkei

Im Jahr 2011 entschied der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte , dass die Türkei es versäumt habe, Dinks Leben und seine Meinungsfreiheit zu schützen . Er hatte Morddrohungen von Ultranationalisten erhalten, nachdem er Artikel über die türkisch-armenische Identität, die armenische Herkunft einer von Atatürks adoptierten Töchtern und die Rolle der Türkei beim Völkermord an den Armeniern während des Ersten Weltkriegs geschrieben hatte.

Auszeichnungen

Taner Akçams 2012 erschienenes Buch The Young Turks' Crime Against Humanity ist Dink und Vahakn Dadrian gewidmet .

Die Hrant Dink Foundation veranstaltet jetzt eine jährliche Verleihung des Hrant Dink Award , um andere Menschenrechtsaktivisten zu würdigen.

Erbe

Gedenktafel vor dem Büro von Agos zu Ehren von Hrant Dink

Laut Vicen Cheterian ,

Es war der Mut von Hrant Dink, der diesen Kampf [um den Völkermord an den Armeniern] in eine interne Debatte innerhalb der Türkei verwandelte. Ein Jahrzehnt lang beschäftigte er sich mit der türkischen öffentlichen Meinung und der intellektuellen Klasse und hinterfragte ihr Schweigen. Er zahlte den höchsten Preis für seinen Wagemut; er wurde bedroht, belästigt und schließlich ermordet. Trotzdem hat er gewonnen. Es gelang ihm, den Völkermord an den Armeniern zu einem türkischen Thema zu machen, einer Debatte, die für die Meinungsfreiheit, die Gerechtigkeit und die Demokratisierung in der Türkei notwendig ist.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Dink, Hrant (2014). Zwei nahe Völker, zwei entfernte Nachbarn . Übersetzt von Nazım Hikmet Richard Dikbaş. Istanbul und London: Hrant Dink Foundation und das Gomidas Institute . ISBN 978-6056448-84-3.

Externe Links